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主要經歷

朱載堉是河(he)南省(sheng)懷慶府河(he)內縣（今河(he)南沁陽(yang)）人，其父鄭恭王朱厚(hou)烷能書善文，精通音律樂譜(pu)。載堉自幼深受影響(xiang)，喜歡音樂、數學(xue)，聰明過人。

嘉靖二十四年（1545年），年僅(jin)10歲的(de)載堉就攻讀《尚書盤庚》等史書，并封為世子，成為鄭王的(de)繼承人(ren)。

朱載堉雖然貴為(wei)(wei)鄭藩王子，但他(ta)的生(sheng)活(huo)道路并不平(ping)(ping)坦，這與他(ta)父(fu)親(qin)朱厚烷的經歷(li)有關(guan)。朱厚烷是明仁宗朱高(gao)熾的第五世孫，襲父(fu)封爵(jue)，為(wei)(wei)鄭恭(gong)王。他(ta)生(sheng)活(huo)樸素，為(wei)(wei)人剛(gang)直，朱厚烷被(bei)囚(qiu)禁(jin)時，朱載堉剛(gang)十(shi)五歲，他(ta)“痛父(fu)非罪見(jian)系(xi)，筑土室宮(gong)門外，席(xi)藁獨(du)(du)處者(zhe)十(shi)九年，厚烷還邸，始入(ru)宮(gong)，朱厚烷冤案平(ping)(ping)反，次(ci)年，朱載堉結束了“席(xi)藁獨(du)(du)處”的生(sheng)活(huo)，重(zhong)回宮(gong)中(zhong)。

萬歷十九年(nian)（1591年(nian)），朱厚烷病(bing)逝，載(zai)堉(yu)(yu)為世(shi)(shi)(shi)子，本可承繼王(wang)位，但他上書皇(huang)帝，甘愿放棄(qi)。有司認為，“載(zai)堉(yu)(yu)雖深執(zhi)讓(rang)節(jie)，然嗣鄭(zheng)王(wang)已三世(shi)(shi)(shi)，無中更理，宜(yi)以(yi)載(zai)堉(yu)(yu)子翊錫(xi)(xi)嗣。”即(ji)使如此(ci)，載(zai)堉(yu)(yu)也不答應，他“累疏懇辭”，執(zhi)意讓(rang)爵，從他父親卒年(nian)起(qi)，直到萬歷三十四年(nian)（1606年(nian)），經十五年(nian)七疏之(zhi)后，神(shen)宗皇(huang)帝才(cai)予以(yi)允準，“以(yi)祐橏之(zhi)孫(sun)(sun)載(zai)璽嗣，而令載(zai)堉(yu)(yu)及翊錫(xi)(xi)以(yi)世(shi)(shi)(shi)子世(shi)(shi)(shi)孫(sun)(sun)祿終其身，子孫(sun)(sun)仍封東垣王(wang)。”讓(rang)爵之(zhi)后，他自稱道人，遷(qian)居。

萬(wan)歷三十九年(nian)（1611年(nian)）四月(yue)初(chu)六(liu)日，朱載堉病(bing)逝(shi)，終年(nian)76歲(sui)，葬九峰山(shan)之原(yuan)，賜(si)號“端清”。

主要作品

嘉(jia)靖二(er)十九年(nian)（公元1560年(nian)）《瑟譜》

隆慶元年（公元1567年）其(qi)父朱厚烷(wan)復(fu)爵，載(zai)堉遂(sui)復(fu)世子(zi)(zi)冠帶，父子(zi)(zi)合作(zuo)撰寫了《操縵》、《旋宮(gong)》等譜(pu)

萬歷(li)九年（公元1581年）《律歷(li)融通》?

萬(wan)歷十二年（公元(yuan)1584年）《律學新(xin)說》

萬(wan)歷(li)二十三年(nian)（公元1595年(nian)）朱載堉“上歷(li)算歲(sui)差之法(fa)，及所著樂(le)(le)律(lv)書(shu)，考(kao)辨詳確，識者稱(cheng)之。”（《明(ming)史(shi)·諸(zhu)王列傳》）這里(li)提到的“樂(le)(le)律(lv)書(shu)”，即(ji)《律(lv)學新說》，而“歷(li)算歲(sui)差之法(fa)”則包括《律(lv)歷(li)融(rong)通》四卷、《圣壽萬(wan)年(nian)歷(li)》二卷、《萬(wan)年(nian)歷(li)備考(kao)》三卷、《音義》一(yi)卷

萬歷二十四年(nian)(nian)（公元(yuan)1596年(nian)(nian)）朱載堉(yu)獻其新近完成的《律(lv)呂精義》一書（包(bao)括內篇(pian)、外篇(pian)）

萬歷三(san)十(shi)一年(nian)（公元1603年(nian)）著成《算學(xue)新書》

貢獻影響

據《明(ming)史·藝(yi)文志》載，朱(zhu)載堉(yu)的一(yi)生(sheng)共著有《樂(le)律全(quan)書(shu)》四(si)十卷(juan)(juan)、《嘉(jia)量(liang)算經》三卷(juan)(juan)、《律歷融(rong)通(tong)》四(si)卷(juan)(juan)、《音義》一(yi)卷(juan)(juan)、《萬年(nian)歷》一(yi)卷(juan)(juan)、《萬年(nian)歷備考》二(er)卷(juan)(juan)、《歷學新說》二(er)卷(juan)(juan)等（戴念祖先生(sheng)在(zai)其《朱(zhu)載堉(yu)———明(ming)代(dai)的科(ke)(ke)學和藝(yi)術巨(ju)星》一(yi)書(shu)中(zhong)說《明(ming)史》記載有誤，《律歷融(rong)通(tong)》、《音義》等書(shu)均包含在(zai)《樂(le)律全(quan)書(shu)》之中(zhong)），內(nei)容涉(she)及音樂(le)、天文、歷法、數學、舞蹈、文學等，是一(yi)個可以(yi)與李時珍、宋應星、徐光啟、徐霞客齊名的重量(liang)級科(ke)(ke)學家，同(tong)時也(ye)是一(yi)位大百(bai)科(ke)(ke)全(quan)書(shu)式(shi)的學者(zhe)。在(zai)他多達百(bai)萬字(zi)的著述中(zhong)，尤以(yi)《樂(le)律全(quan)書(shu)》最(zui)為著名。

英(ying)人李約瑟博士說(shuo)(shuo)這(zhe)本書出版于(yu)萬(wan)歷三十(shi)八(ba)年(nian)(nian)前后，但是早(zao)在(zai)(zai)(zai)萬(wan)歷十(shi)二(er)年(nian)(nian)他就已(yi)經(jing)證明(ming)了(le)(le)勻律音(yin)階的(de)(de)(de)(de)音(yin)程可以取為二(er)的(de)(de)(de)(de)十(shi)二(er)次方(fang)根（即十(shi)二(er)平均律），比歐洲人提前了(le)(le)數十(shi)年(nian)(nian)。這(zhe)一發現(xian)徹底解決了(le)(le)困擾人們千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)難(nan)題，是音(yin)樂史上的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大事件(jian)。現(xian)代(dai)樂器的(de)(de)(de)(de)制造都(dou)是用(yong)十(shi)二(er)平均律來(lai)定音(yin)的(de)(de)(de)(de)。十(shi)二(er)平均律理論被傳教士帶(dai)到了(le)(le)西方(fang)，產生(sheng)了(le)(le)深遠的(de)(de)(de)(de)影響，王(wang)(wang)子(zi)朱載堉(yu)也(ye)隨之享譽歐洲。在(zai)(zai)(zai)《朱載堉(yu)———明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)科學和藝術巨星》一書中，戴念祖(zu)先生(sheng)引(yin)用(yong)了(le)(le)德(de)國物理學家(jia)赫(he)爾姆霍茨的(de)(de)(de)(de)一段話：“在(zai)(zai)(zai)中國人中，據說(shuo)(shuo)有一個(ge)(ge)王(wang)(wang)子(zi)叫載堉(yu)的(de)(de)(de)(de)，他在(zai)(zai)(zai)舊派(pai)音(yin)樂家(jia)的(de)(de)(de)(de)大反對中，倡導七聲音(yin)階。把八(ba)度分成十(shi)二(er)個(ge)(ge)半音(yin)以及變調的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，也(ye)是這(zhe)個(ge)(ge)有天才和技巧的(de)(de)(de)(de)國家(jia)發明(ming)的(de)(de)(de)(de)。”

歐洲人在贊嘆并實(shi)踐朱載堉的(de)(de)(de)(de)發明，而在朱載堉的(de)(de)(de)(de)故鄉中國，他的(de)(de)(de)(de)創造被束(shu)之(zhi)高閣。在沉睡了四百多年之(zhi)后，盡管朱載堉被重(zhong)新(xin)認識和研(yan)究，但他仍(reng)然(ran)躺在學(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)書(shu)房里。翻開任何一本歷史教科書(shu)，無(wu)論是(shi)小學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)或(huo)是(shi)中學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)，很容(rong)易看到(dao)李時(shi)珍、宋應星(xing)、徐光啟、徐霞客的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，而卻難發現朱載堉的(de)(de)(de)(de)名字。正如(ru)李約瑟博(bo)士所說(shuo)：“這真(zhen)是(shi)不可(ke)思議(yi)的(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)”。

人物評價

《明史(shi)》本傳說他(ta)“篤學有至(zhi)性”。在“席藁獨處”期間，他(ta)潛心著述；在恢復了世子身份以(yi)后(hou)，他(ta)仍然以(yi)學問為主，務益著書，從而為后(hou)人留下了豐富的著作。

他(ta)(ta)在(zai)珠算上進行(xing)開平方(fang)(fang)、開立方(fang)(fang)計(ji)算，得(de)出了(le)(le)求(qiu)解等比數列(lie)，首(shou)創十二平均(jun)律，提出了(le)(le)“異徑管說”，設(she)計(ji)并(bing)制(zhi)造出弦(xian)準和律管；他(ta)(ta)創立“舞(wu)學(xue)(xue)(xue)”，繪制(zhi)了(le)(le)大量(liang)舞(wu)譜；他(ta)(ta)發明了(le)(le)累黍定尺法，精(jing)確(que)地計(ji)算出北京的(de)(de)地理位置與地磁偏(pian)角，還精(jing)確(que)計(ji)算出回歸年(nian)的(de)(de)長(chang)度什和水(shui)銀的(de)(de)比重。他(ta)(ta)是(shi)(shi)樂(le)律學(xue)(xue)(xue)家、音(yin)樂(le)家、樂(le)器制(zhi)造家、舞(wu)學(xue)(xue)(xue)家，他(ta)(ta)又是(shi)(shi)算學(xue)(xue)(xue)家、物理學(xue)(xue)(xue)家、天(tian)文(wen)歷法家，在(zai)美術、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian)也有驚(jing)世(shi)(shi)的(de)(de)建樹。他(ta)(ta)是(shi)(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)化土壤中(zhong)(zhong)誕生(sheng)出的(de)(de)一位百科全書(shu)式的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者。早在(zai)明代，朱載(zai)土育就為我國奪(duo)得(de)了(le)(le)多項世(shi)(shi)界第一。中(zhong)(zhong)外學(xue)(xue)(xue)者尊崇他(ta)(ta)為“真正的(de)(de)世(shi)(shi)界歷史(shi)文(wen)化名人(ren)”。

英國(guo)(guo)著名(ming)學(xue)者李約瑟這樣點評(ping)(ping)：朱(zhu)載(zai)堉是“世界上(shang)第一個平(ping)均律(lv)數字的創建人”，其“著作曾經得到很高(gao)的評(ping)(ping)價”。李約瑟稱之(zhi)為“中國(guo)(guo)文藝復興(xing)式(shi)的圣人”。1997年江澤民訪美(mei)在哈佛大學(xue)演講(jiang)時，曾經盛贊(zan)中國(guo)(guo)歷史(shi)上(shang)對(dui)人類有杰出貢獻的三位科(ke)學(xue)家(jia)，其中就有朱(zhu)載(zai)堉。