約翰·赫(he)伊(yi)津哈(Johan Huizinga,1872年(nian)(nian)12月7日 - 1945年(nian)(nian)2月1日)是(shi)荷(he)(he)蘭(lan)(lan)的語言學(xue)(xue)家和歷史學(xue)(xue)家。出生于荷(he)(he)蘭(lan)(lan)的格羅(luo)寧(ning)根(gen)(Groningen)。在(zai)上(shang)學(xue)(xue)時就(jiu)掌握了(le)阿拉伯語。1891年(nian)(nian)考入格羅(luo)寧(ning)根(gen)大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)文學(xue)(xue)和梵文。1915年(nian)(nian)成為(wei)萊登大(da)學(xue)(xue)教(jiao)授,1932年(nian)(nian)任校長。1942年(nian)(nian)他被德國人逮(dai)捕囚禁(jin),1945年(nian)(nian)荷(he)(he)蘭(lan)(lan)解(jie)放前(qian)夕病逝。
《我的(de)歷史之路(lu)》(My path to history)
《中(zhong)世紀的(de)秋天》
《明天即將來臨》
《游戲的人》
在(zai)《我的(de)(de)歷史(shi)之路(lu)》這篇文(wen)章里,赫(he)(he)伊津(jin)(jin)哈概述了他(ta)的(de)(de)思(si)想發展過程、他(ta)對(dui)紋章學和古錢學的(de)(de)青春般的(de)(de)熱(re)情、他(ta)的(de)(de)東方(fang)(fang)研究(jiu)的(de)(de)失望(wang)、以及那本使他(ta)聞名于世的(de)(de)《中世紀的(de)(de)衰落》一書的(de)(de)概念(nian),等(deng)(deng)等(deng)(deng)。極權主義思(si)想的(de)(de)出現激發了他(ta)在(zai)《明天即將(jiang)來臨》一書中挺身捍衛(wei)西方(fang)(fang)文(wen)學和藝術,而是(shi)《游戲(xi)的(de)(de)人(ren)(ren)》中他(ta)又堅(jian)持了對(dui)先驗價值的(de)(de)信(xin)念(nian)。1942年,赫(he)(he)伊津(jin)(jin)哈作為人(ren)(ren)質被德(de)國(guo)占領軍扣押(ya),隨后被禁閉在(zai)一個小村莊里。1945年,2月(yue)1日(ri),在(zai)荷蘭(lan)解放(fang)前夕,他(ta)以不屈不撓(nao)的(de)(de)精(jing)神(shen)就義。
作為20世紀的(de)(de)(de)一位杰出文(wen)化(hua)史家(jia),其對文(wen)化(hua)有(you)獨到(dao)的(de)(de)(de)見解(jie)。首(shou)先提出了(le)“均衡(heng)論”。文(wen)化(hua)可以(yi)視作物質和精(jing)神的(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)之間(jian)的(de)(de)(de)和諧均衡(heng)。兩(liang)者關系的(de)(de)(de)失衡(heng)就會導(dao)致社(she)會危(wei)機(ji)的(de)(de)(de)發生。還提出了(le)“游(you)戲(xi)論”。文(wen)化(hua)始終具有(you)某些游(you)戲(xi)的(de)(de)(de)成分和特征,倘游(you)戲(xi)成分在文(wen)化(hua)中衰退,勢必會危(wei)及(ji)整個社(she)會的(de)(de)(de)存(cun)亡(wang)。“均衡(heng)論”“游(you)戲(xi)論”是他(ta)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)思想中的(de)(de)(de)核(he)心內容。