約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga,1872年(nian)12月7日 - 1945年(nian)2月1日)是荷蘭的(de)語言(yan)學家(jia)和(he)歷史學家(jia)。出(chu)生(sheng)于荷蘭的(de)格羅(luo)寧根(Groningen)。在上(shang)學時就掌握了(le)阿拉伯(bo)語。1891年(nian)考入格羅(luo)寧根大學學習文(wen)學和(he)梵文(wen)。1915年(nian)成為(wei)萊登大學教授,1932年(nian)任校長。1942年(nian)他被德國人逮捕囚禁,1945年(nian)荷蘭解(jie)放前夕病逝。
《我(wo)的歷史之路》(My path to history)
《中世紀的秋天》
《明天即(ji)將來臨》
《游戲的人》
在(zai)《我的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)之(zhi)路》這篇文章里,赫伊津(jin)哈概述了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)思想發展過(guo)程、他對紋(wen)章學和古錢學的(de)(de)(de)(de)(de)青春般的(de)(de)(de)(de)(de)熱情、他的(de)(de)(de)(de)(de)東方研究的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)望(wang)、以及那本使他聞(wen)名(ming)于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)《中世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)衰落(luo)》一(yi)書的(de)(de)(de)(de)(de)概念,等(deng)(deng)等(deng)(deng)。極(ji)權主義思想的(de)(de)(de)(de)(de)出現激發了(le)他在(zai)《明天即(ji)將來臨》一(yi)書中挺(ting)身捍(han)衛西方文學和藝術,而是《游戲的(de)(de)(de)(de)(de)人》中他又堅持(chi)了(le)對先驗價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)信念。1942年,赫伊津(jin)哈作為人質被(bei)德國占領軍(jun)扣押,隨后(hou)被(bei)禁閉在(zai)一(yi)個(ge)小(xiao)村(cun)莊(zhuang)里。1945年,2月1日,在(zai)荷蘭解(jie)放前夕,他以不屈不撓的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神就義。
作為20世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)一位杰出文(wen)化(hua)史家,其對(dui)文(wen)化(hua)有獨到的(de)(de)(de)(de)見解。首先提出了(le)“均(jun)衡(heng)論(lun)”。文(wen)化(hua)可以(yi)視作物質和精神的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)之間的(de)(de)(de)(de)和諧均(jun)衡(heng)。兩者關系(xi)的(de)(de)(de)(de)失衡(heng)就會(hui)導(dao)致社會(hui)危機的(de)(de)(de)(de)發生。還提出了(le)“游(you)戲(xi)論(lun)”。文(wen)化(hua)始終具有某些游(you)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)成分和特征,倘(tang)游(you)戲(xi)成分在文(wen)化(hua)中衰退(tui),勢必會(hui)危及(ji)整個社會(hui)的(de)(de)(de)(de)存亡。“均(jun)衡(heng)論(lun)”“游(you)戲(xi)論(lun)”是他的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)思想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)核心內容。