他于1863年(nian)(nian)(nian)(nian)生在(zai)(zai)美(mei)(mei)國(guo)伊利諾州的(de)(de)布魯明頓市。父親是當地銀行的(de)(de)創辦人,家(jia)境富裕。1884年(nian)(nian)(nian)(nian)他入(ru)哈佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習文學(xue)(xue)(xue)(xue),1888年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)文學(xue)(xue)(xue)(xue)碩士(shi),同年(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)(jin)入(ru)德(de)國(guo)弗賴堡大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue),師從(cong)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授愛德(de)華·霍爾(er)斯(si)特(te)(全名:愛德(de)華·赫爾(er)曼·馮(feng)·霍爾(er)斯(si)特(te),Hermann Eduard von Holst,1841-1904)習歐(ou)(ou)洲中(zhong)古和(he)(he)近代初期史(shi)(shi),1890年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)弗賴堡大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位。回(hui)國(guo)后(hou)(hou),1891-1895年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)他在(zai)(zai)美(mei)(mei)國(guo)賓西(xi)法(fa)尼(ni)亞(ya)(ya)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)執教(jiao)(jiao)(jiao)。1895年(nian)(nian)(nian)(nian)被聘為美(mei)(mei)國(guo)紐(niu)(niu)約(yue)哥(ge)倫(lun)(lun)比(bi)亞(ya)(ya)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)歐(ou)(ou)洲史(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)授,執教(jiao)(jiao)(jiao)至(zhi)1919年(nian)(nian)(nian)(nian)為止,在(zai)(zai)哥(ge)倫(lun)(lun)比(bi)亞(ya)(ya)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)作了(le)25年(nian)(nian)(nian)(nian)。第一次世(shi)界(jie)大(da)(da)(da)戰之(zhi)后(hou)(hou),他因和(he)(he)哥(ge)倫(lun)(lun)比(bi)亞(ya)(ya)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)長意見(jian)不合,又因繼(ji)承了(le)大(da)(da)(da)筆遺(yi)產,便(bian)退出該(gai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1919年(nian)(nian)(nian)(nian),在(zai)(zai)多洛茲(zi)·潘恩(en)·惠特(te)尼(ni)(DorothyPayne Whitney)的(de)(de)財(cai)富資(zi)助(zhu)下,魯濱遜(xun)與歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)查爾(er)士(shi)·比(bi)爾(er)德(de)(Charles A. Beard)、經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)范伯倫(lun)(lun)(Thorstein Veblen)與羅賓森(James Harvey Robinson)以(yi)及哲學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)約(yue)翰·杜威(John Dewey)等人共(gong)同在(zai)(zai)紐(niu)(niu)約(yue)創辦“社會研究新學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)”(后(hou)(hou)改名為新學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)),任執行委員會主席。創始(shi)人中(zhong)一些人原是哥(ge)倫(lun)(lun)比(bi)亞(ya)(ya)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授,因為宣揚和(he)(he)平主義理念遭到校(xiao)(xiao)方言論(lun)箝(qian)制,故圖(tu)思(si)建立一個能(neng)自(zi)由表達進(jin)(jin)步(bu)思(si)想的(de)(de)成人教(jiao)(jiao)(jiao)育機(ji)構,成立宗旨為一個宣揚進(jin)(jin)步(bu)理念的(de)(de)成人教(jiao)(jiao)(jiao)育機(ji)構。后(hou)(hou)因該(gai)校(xiao)(xiao)發起人之(zhi)間(jian)意見(jian)分(fen)歧,魯濱遜(xun)遂辭職。1902-1920間(jian),他曾兼任美(mei)(mei)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)協會主辦的(de)(de)“美(mei)(mei)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)評(ping)論(lun)”副主編,1929年(nian)(nian)(nian)(nian)他當選為美(mei)(mei)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)協會主席,1936年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)紐(niu)(niu)約(yue)去(qu)世(shi)。
1.《西歐(ou)史》,1903年初版
2.《近代歐洲的發展》,與比(bi)爾德合(he)編,1907年初版
3.《歐洲(zhou)近(jin)代史資料集(ji)》(兩冊,1908年初版)
4.《新史(shi)學(xue)》,191I年
5.《歐洲(zhou)通(tong)史》,與布累(lei)斯(si)提(ti)德合編,上(shang)下兩冊,1916年初版(ban)
詹姆斯·哈威·魯濱遜對歷史學的(de)基本(ben)主張(zhang)概括有(you)以下(xia)幾點:
一(yi)、把歷(li)史的(de)(de)范圍(wei)擴(kuo)大到(dao)包括(kuo)人類(lei)既往的(de)(de)全部活動,他說道:“從廣義來說,一(yi)切關于人類(lei)在(zai)世界上(shang)出(chu)現以來所做的(de)(de)、或(huo)所想的(de)(de)事業與痕跡(ji),都包括(kuo)在(zai)歷(li)史范圍(wei)之(zhi)內。大到(dao)可以描述各(ge)民族的(de)(de)興(xing)亡,小到(dao)描寫(xie)一(yi)個最平凡的(de)(de)人物的(de)(de)習慣(guan)和感情(qing)。”
二、用綜(zong)合的(de)(de)(de)觀點來解(jie)釋和(he)分(fen)析歷史(shi)事(shi)實,他說道(dao):“新史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)正在擺脫從(cong)前(qian)那些對研究(jiu)(jiu)歷史(shi)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)限制。歷史(shi)研究(jiu)(jiu)將來總(zong)會(hui)有意識地來滿足(zu)我們的(de)(de)(de)日常需要。它一(yi)定能夠利用人(ren)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)家、經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue)家、心理學(xue)(xue)(xue)(xue)家、社會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)家所(suo)做的(de)(de)(de)與(yu)人(ren)類(lei)相關的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)發(fa)(fa)(fa)現(xian)。發(fa)(fa)(fa)現(xian)。最近五(wu)十(shi)年來這些發(fa)(fa)(fa)現(xian)曾經(jing)(jing)幫助我們對于人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)起源(yuan)、發(fa)(fa)(fa)展和(he)前(qian)景(jing)等觀念(nian)發(fa)(fa)(fa)生了巨大革命。在這最近的(de)(de)(de)半(ban)個世(shi)紀中,沒有一(yi)門(men)(men)有機(ji)科學(xue)(xue)(xue)(xue),或無(wu)機(ji)科學(xue)(xue)(xue)(xue)不發(fa)(fa)(fa)生過變化的(de)(de)(de),而(er)且還增添了許多(duo)新的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue),這些科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)名字都是十(shi)九世(shi)紀中葉以前(qian)的(de)(de)(de)歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家所(suo)不知道(dao)的(de)(de)(de)。根據上述情況,歷史(shi)這門(men)(men)科學(xue)(xue)(xue)(xue)也就必然已(yi)被(bei)卷入這個革命潮流中去。”
三(san)、用進(jin)化的(de)(de)(de)(de)(de)眼光考察歷(li)史(shi)(shi)變(bian)化,把(ba)人(ren)類歷(li)史(shi)(shi)看(kan)成為一個(ge)“繼續不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)”成長過(guo)程。他(ta)說道:“我(wo)們不應(ying)(ying)鼓把(ba)歷(li)史(shi)(shi)學看(kan)作是一門停滯不前的(de)(de)(de)(de)(de)學問(wen)(wen),它只(zhi)有(you)通(tong)過(guo)改進(jin)研究(jiu)方(fang)法(fa),搜集(ji)、批(pi)評和(he)融(rong)化新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)資料才能獲得發展。恰(qia)恰(qia)相反,我(wo)們認為歷(li)史(shi)(shi)學的(de)(de)(de)(de)(de)理想和(he)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)該伴隨著社(she)會和(he)社(she)會科學的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步而(er)變(bian)化,而(er)且歷(li)史(shi)(shi)這門學問(wen)(wen)將(jiang)來在(zai)我(wo)們學術生活里應(ying)(ying)核占有(you)比從前更加重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)地位。”
四、研(yan)究(jiu)歷史的功用在(zai)于幫助人們了解現狀和推(tui)測未來。
五(wu)、利用歷史知(zhi)識來為(wei)社會造(zao)福。J.H.魯濱遜的(de)這些觀點(dian),風行一(yi)時(shi),影(ying)響(xiang)了美國(guo)一(yi)大批卓有(you)成就的(de)史學(xue)家(jia)。也(ye)奠(dian)定(ding)了他(ta)作(zuo)為(wei)美國(guo)新史學(xue)一(yi)代宗師的(de)學(xue)術地(di)位。