津田(tian)左(zuo)右(you)(you)吉,歷(li)(li)史學(xue)(xue)家(jia)。日(ri)(ri)本古代(dai)史研究(jiu)第(di)一(yi)人。岐阜縣(xian)出身。1891年(nian)東京(jing)專門學(xue)(xue)校(xiao)畢(bi)(bi)業(ye)。畢(bi)(bi)業(ye)后(hou)(hou)(hou),成為(wei)滿鐵研究(jiu)員,接受白鳥庫(ku)吉的(de)指導。1945年(nian)后(hou)(hou)(hou)他開始(shi)享(xiang)譽日(ri)(ri)本學(xue)(xue)術(shu)(shu)界,1947年(nian)成為(wei)日(ri)(ri)本學(xue)(xue)術(shu)(shu)院院士(shi),1949年(nian)被(bei)天皇(huang)授予(yu)文化(hua)勛(xun)章,1951年(nian)獲(huo)文化(hua)功勞獎(jiang),1960年(nian)被(bei)美濃加茂市授予(yu)名譽市民。他的(de)否(fou)定神話的(de)“津田(tian)史觀”成為(wei)了(le)第(di)二(er)次(ci)世界大戰后(hou)(hou)(hou)的(de)日(ri)(ri)本歷(li)(li)史學(xue)(xue)的(de)主流。日(ri)(ri)本史學(xue)(xue)家(jia)對(dui)津田(tian)左(zuo)右(you)(you)吉推崇備至,奉他為(wei)歷(li)(li)史學(xue)(xue)的(de)巨匠。
津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)左右吉(つだ そうきち),日(ri)本(ben)(ben)大正、昭和(he)時代的(de)著(zhu)名(ming)東洋史家(jia),東京文獻學(xue)(xue)(xue)派(pai)初代重要學(xue)(xue)(xue)者(zhe)之一,文學(xue)(xue)(xue)博士(shi),早(zao)稻田(tian)(tian)(tian)大學(xue)(xue)(xue)名(ming)譽教授,日(ri)本(ben)(ben)文化勛章獲得者(zhe)。本(ben)(ben)名(ming)津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)親文(つだ ちかふみ),1873年(nian)10月3日(ri)出生于日(ri)本(ben)(ben)岐阜縣(xian)加茂郡下米田(tian)(tian)(tian)村(今美農(nong)加茂市)東栃井,為尾張藩家(jia)老竹腰家(jia)的(de)舊家(jia)臣津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)藤馬(下級武士(shi))的(de)長子。幼時從父讀(du)漢籍,入小學(xue)(xue)(xue)后(hou)又從師森好(hao)(hao)齋讀(du)漢籍,森好(hao)(hao)齋為日(ri)本(ben)(ben)朱(zhu)子學(xue)(xue)(xue)大家(jia)山崎(qi)閣齋的(de)傳人,津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)由此(ci)打下了良好(hao)(hao)的(de)漢學(xue)(xue)(xue)基(ji)礎。名(ming)古屋私立中學(xue)(xue)(xue)中途退學(xue)(xue)(xue)數年(nian)后(hou)上東京,進入東京專門學(xue)(xue)(xue)校(早(zao)稻田(tian)(tian)(tian)大學(xue)(xue)(xue)前(qian)身)政治科學(xue)(xue)(xue)習,1891年(nian)畢(bi)業(ye)。
后經庇護(hu)人澤柳政(zheng)太(tai)郎的(de)(de)(de)介紹(shao),成(cheng)為白(bai)鳥(niao)庫吉(ji)的(de)(de)(de)弟(di)子(zi),一(yi)邊學(xue)習白(bai)鳥(niao)的(de)(de)(de)老師里斯所寫的(de)(de)(de)英(ying)文西洋(yang)(yang)史(shi)講義,一(yi)邊協(xie)助白(bai)鳥(niao)編輯西洋(yang)(yang)史(shi)教科書。同時相(xiang)繼在(zai)(zai)千葉中(zhong)學(xue)和獨協(xie)中(zhong)學(xue)任(ren)歷史(shi)教員。1908年,進入滿鐵,在(zai)(zai)白(bai)鳥(niao)創辦的(de)(de)(de)滿鮮(xian)歷史(shi)地(di)理(li)調査室,任(ren)研究(jiu)員,負責(ze)“朝鮮(xian)歷史(shi)地(di)理(li)”的(de)(de)(de)基礎(chu)研究(jiu),還研究(jiu)日本思(si)想史(shi),在(zai)(zai)調査室的(de)(de)(de)研究(jiu)工(gong)作中(zhong),深受白(bai)鳥(niao)庫吉(ji)的(de)(de)(de)西洋(yang)(yang)文獻批判和實證法之染,成(cheng)為其學(xue)問的(de)(de)(de)研究(jiu)出發(fa)點。1913年發(fa)表(biao)《朝鮮(xian)歷史(shi)地(di)理(li)》和《神代(dai)史(shi)的(de)(de)(de)新(xin)研究(jiu)》,繼而(er)又發(fa)表(biao)《表(biao)現在(zai)(zai)文學(xue)上(shang) 國民思(si)想研究(jiu)》、《古(gu)事記及日本書記的(de)(de)(de)新(xin)研究(jiu)》等(deng)巨著。
1918年(nian),任(ren)早稻田(tian)(tian)大(da)(da)學(xue)(xue)講(jiang)師(shi),1920年(nian)任(ren)教授(shou),原在(zai)籍早大(da)(da)史(shi)學(xue)(xue)科,授(shou)東洋史(shi),后(hou)移籍至早大(da)(da)哲學(xue)(xue)科,講(jiang)授(shou)東洋哲學(xue)(xue)。在(zai)此前(qian)后(hou),津田(tian)(tian)相繼發(fa)表了(le)(le)《渤海考(kao)》、《遼之遼東經(jing)營》、《金(jin)代北部考(kao)》等論文(wen),同時在(zai)各類學(xue)(xue)術雜志上發(fa)表了(le)(le)大(da)(da)量有關日(ri)本(ben)(ben)國(guo)(guo)民思想(xiang)研(yan)究的論文(wen),后(hou)結集為《文(wen)學(xue)(xue)中出現的日(ri)本(ben)(ben)國(guo)(guo)民思想(xiang)研(yan)究》四冊(ce)(1916~1921)。1913年(nian)撰成《神代史(shi)的新研(yan)究》,在(zai)此基礎上繼而(er)于1924年(nian)撰成《神代史(shi)研(yan)究》,兩書(shu)皆以日(ri)本(ben)(ben)神武(wu)天皇以前(qian)的神代史(shi)為研(yan)究對象,展開了(le)(le)津田(tian)(tian)流的史(shi)料(liao)批判和“神代史(shi)抹殺論”。后(hou)因“津田(tian)(tian)事件”離開東京(jing),走往平(ping)泉。戰后(hou)返回東京(jing),1947年(nian)當選為帝國(guo)(guo)學(xue)(xue)士院(同年(nian)改稱日(ri)本(ben)(ben)學(xue)(xue)士院)會員。1949年(nian)獲日(ri)本(ben)(ben)文(wen)化勛(xun)章(zhang)。1960年(nian)當選為美農加(jia)茂(mao)市(shi)第一位名譽市(shi)民。1961 年(nian)12 月(yue)4 日(ri)在(zai)武(wu)蔵市(shi)的自(zi)宅病逝,終年(nian)88 歳。
津田(tian)左右(you)吉一(yi)生勤奮,著(zhu)述豐碩,主著(zhu)列示如下:
《新(xin)撰東(dong)洋(yang)史》, 寶永館, 1901年。
《朝(chao)鮮歴史地(di)理》 第1、2巻,南滿州(zhou)鐵道(dao) ,1913年。
《神代史新研(yan)究》,二松(song)堂書店,1913年。
《文學(xue)中出現的日本(ben)國民思想(xiang)研究》,洛(luo)陽堂,1916~1921年初版;巖(yan)波文庫再版。
《古事記以日(ri)本書紀(ji)新研究》,洛(luo)陽堂,1919年。
《神代(dai)史研究》,巖(yan)波書店,1924年(nian)。
《道家的思想(xiang)及其展開》,東洋文庫,1927年。
《日(ri)本上(shang)代史研(yan)究》,巖波(bo)書店,1930年。
《上代日本的社(she)會及思想》,巖波書店,1933年。
《左傳(chuan)的思想史研究》,東洋文庫,1935年。
《支那思想和日本》,巖波(bo)新書,1937年(nian)。
《儒教的(de)實踐道徳》,巖(yan)波(bo)書店,1938年。
《蕃山益軒》,巖波書店,1938年。
《論語和孔子的思(si)想》,巖波書店,1946年(nian)。
《歷史的矛盾(dun)性(xing)》,大洋出版(ban)社(she),1947年。
《日(ri)本(ben)人(ren)的思想態度》,中央公(gong)論社(she),1948年。
《學問的本質和現(xian)代思想》,巖波書店,1948。
《日本古典研究》(上(shang)、下 ),巖(yan)波(bo)書店,1948~1950年。
《日本(ben)神(shen)道》,巖波書店,1949年。
津(jin)(jin)田(tian)死后他生前(qian)的(de)論著被結(jie)集(ji)為《津(jin)(jin)田(tian)左(zuo)右吉全集(ji)》全28卷(juan),別冊5卷(juan),補巻2卷(juan),巖(yan)波書店(dian)、1963~1966年。以及(ji)《津(jin)(jin)田(tian)左(zuo)右吉歷史論集(ji)》,巖(yan)波文庫,2006年。
1939年(nian),津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)兼(jian)任(ren)東京帝國大(da)學(xue)(xue)法學(xue)(xue)部講(jiang)師(shi),講(jiang)授東洋政(zheng)治思(si)想史(shi)(shi)。日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)右翼主(zhu)義(yi)者蓑(suo)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)胸喜?三井甲之等人以(yi)此為借口,發表論文(wen)(wen)對津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)展開(kai)了猛烈攻(gong)擊,將(jiang)津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)斥為“惡(e)魔般的(de)(de)(de)員最(zui)兇恨(hen)的(de)(de)(de)虛無主(zhu)義(yi)思(si)想家”。隨著(zhu)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)右翼勢力(li)的(de)(de)(de)快速(su)增強,1940年(nian)2月(yue)10日(ri)(ri)(ri),日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)政(zheng)府以(yi)其研究內容“對皇室不敬”頒令將(jiang)津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)著(zhu)《古事記(ji)及(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)書紀(ji)的(de)(de)(de)研究》、《神代史(shi)(shi)的(de)(de)(de)研究》、《日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)上代史(shi)(shi)的(de)(de)(de)研究》、《上代日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)社會(hui)及(ji)(ji)思(si)想》等4書予以(yi)封禁。同(tong)年(nian),在文(wen)(wen)部省的(de)(de)(de)要求(qiu)下和早稻田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)施壓下,津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)彼(bi)被(bei)迫(po)辭掉早稻田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)學(xue)(xue)教授一職。同(tong)時,因蓑(suo)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)等人的(de)(de)(de)上告,津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)與出版者巖波(bo)茂雄被(bei)以(yi)違反出版法罪名遭到起(qi)(qi)訴,1942年(nian)5月(yue),津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、巖波(bo)被(bei)判(pan)(pan)有(you)罪,津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)被(bei)判(pan)(pan)處3個月(yue),巖波(bo)被(bei)判(pan)(pan)兩個月(yue)有(you)期(qi)徒刑,皆為緩期(qi)執行。津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)不服上述,直到1944年(nian)失效(xiao)而免予起(qi)(qi)訴。這就(jiu)是當時轟動學(xue)(xue)術界的(de)(de)(de)“津(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)事件”。
津田史(shi)學(xue)的(de)核心為“皇(huang)國史(shi)觀(guan)(guan)”否定論(lun),從而(er)形成(cheng)獨樹一(yi)幟的(de)“津田史(shi)觀(guan)(guan)”。這(zhe)一(yi)史(shi)觀(guan)(guan)成(cheng)為日本戰后歷史(shi)學(xue)的(de)主流思潮,津田因而(er)被尊(zun)奉為日本現代歷史(shi)學(xue)的(de)巨(ju)匠。
1946年,津田在(zai)《世(shi)(shi)界》雜志第4號上發表論(lun)文《建國諸事和萬世(shi)(shi)一(yi)(yi)系的(de)思想(xiang)》,主(zhu)(zhu)張“天(tian)(tian)皇(huang)(huang)制(zhi)隨著時(shi)勢變化而在(zai)變化,民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與天(tian)(tian)皇(huang)(huang)制(zhi)并不矛盾”,從而倡導“天(tian)(tian)皇(huang)(huang)制(zhi)維持論(lun)”。由此(ci)引來“天(tian)(tian)皇(huang)(huang)制(zhi)廢止論(lun)”者(zhe)們的(de)批判,認(ren)為津田從戰前思想(xiang)的(de)變節。針(zhen)對津田史(shi)學的(de)一(yi)(yi)些(xie)具體(ti)主(zhu)(zhu)張,日本史(shi)專家坂本太郎和井上光(guang)貞認(ren)為津田的(de)研究屬“主(zhu)(zhu)觀的(de)合理主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”。在(zai)否定(ding)“東(dong)洋文化”的(de)問題上,一(yi)(yi)些(xie)日本學者(zhe)認(ren)為,津田對社會科學的(de)認(ren)識和理解有(you)欠(qian)不足(zu),由此(ci)造(zao)成津田史(shi)學于理論(lun)、體(ti)系、方法上存在(zai)一(yi)(yi)定(ding)的(de)局限。