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人物簡介

津(jin)田(tian)(tian)(tian)左右吉，歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)家。日(ri)本古代史(shi)(shi)研(yan)究第(di)一人。岐阜縣出身(shen)。1891年東京專門學(xue)(xue)校畢業。畢業后(hou)，成(cheng)為(wei)滿鐵(tie)研(yan)究員，接受白鳥庫吉的指導。1945年后(hou)他(ta)開始(shi)享譽日(ri)本學(xue)(xue)術界(jie)，1947年成(cheng)為(wei)日(ri)本學(xue)(xue)術院院士，1949年被天皇(huang)授予文(wen)化勛(xun)章，1951年獲文(wen)化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽市民。他(ta)的否定神(shen)話的“津(jin)田(tian)(tian)(tian)史(shi)(shi)觀”成(cheng)為(wei)了第(di)二次世界(jie)大戰后(hou)的日(ri)本歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)的主流(liu)。日(ri)本史(shi)(shi)學(xue)(xue)家對津(jin)田(tian)(tian)(tian)左右吉推崇(chong)備(bei)至，奉他(ta)為(wei)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)的巨(ju)匠。

主要經歷

津田(tian)左右吉（つだ　そうきち），日本(ben)大(da)正、昭和時(shi)代的(de)(de)(de)著名東(dong)洋史家(jia)(jia)，東(dong)京文獻學(xue)(xue)派初(chu)代重(zhong)要學(xue)(xue)者之一，文學(xue)(xue)博(bo)士(shi)，早稻田(tian)大(da)學(xue)(xue)名譽教授，日本(ben)文化勛章(zhang)獲得者。本(ben)名津田(tian)親文（つだ ちかふみ），1873年10月3日出生于日本(ben)岐阜縣加茂(mao)郡下米(mi)田(tian)村（今(jin)美(mei)農加茂(mao)市(shi)）東(dong)栃井，為尾張藩家(jia)(jia)老竹腰家(jia)(jia)的(de)(de)(de)舊家(jia)(jia)臣津田(tian)藤馬(ma)（下級武(wu)士(shi)）的(de)(de)(de)長(chang)子。幼時(shi)從父(fu)讀漢籍，入(ru)小(xiao)學(xue)(xue)后又(you)從師(shi)森好(hao)(hao)齋讀漢籍，森好(hao)(hao)齋為日本(ben)朱子學(xue)(xue)大(da)家(jia)(jia)山崎閣齋的(de)(de)(de)傳人，津田(tian)由此打下了良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)漢學(xue)(xue)基礎。名古屋私立中學(xue)(xue)中途退學(xue)(xue)數年后上東(dong)京，進入(ru)東(dong)京專門學(xue)(xue)校（早稻田(tian)大(da)學(xue)(xue)前身）政治(zhi)科學(xue)(xue)習，1891年畢(bi)業(ye)。

后經庇護人澤柳政(zheng)太郎(lang)的(de)(de)(de)(de)介紹(shao)，成(cheng)為白鳥庫吉的(de)(de)(de)(de)弟子，一(yi)(yi)邊學(xue)習白鳥的(de)(de)(de)(de)老師里斯所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)英文(wen)西(xi)洋(yang)史講(jiang)義，一(yi)(yi)邊協助白鳥編輯西(xi)洋(yang)史教科書。同時相繼在千(qian)葉中(zhong)學(xue)和(he)(he)(he)獨(du)協中(zhong)學(xue)任歷史教員。1908年，進入滿鐵，在白鳥創(chuang)辦的(de)(de)(de)(de)滿鮮歷史地(di)(di)理調(diao)査室(shi)，任研(yan)究(jiu)員，負責“朝(chao)鮮歷史地(di)(di)理”的(de)(de)(de)(de)基礎研(yan)究(jiu)，還研(yan)究(jiu)日本思(si)想史，在調(diao)査室(shi)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)工作(zuo)中(zhong)，深受白鳥庫吉的(de)(de)(de)(de)西(xi)洋(yang)文(wen)獻批(pi)判(pan)和(he)(he)(he)實證法之染，成(cheng)為其學(xue)問的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)出發(fa)點(dian)。1913年發(fa)表(biao)(biao)《朝(chao)鮮歷史地(di)(di)理》和(he)(he)(he)《神代史的(de)(de)(de)(de)新研(yan)究(jiu)》，繼而又發(fa)表(biao)(biao)《表(biao)(biao)現在文(wen)學(xue)上 國(guo)民思(si)想研(yan)究(jiu)》、《古(gu)事記(ji)(ji)及日本書記(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)新研(yan)究(jiu)》等巨著。

1918年，任早(zao)稻田(tian)(tian)大學(xue)講師(shi)，1920年任教授(shou)，原(yuan)在籍早(zao)大史(shi)學(xue)科(ke)，授(shou)東(dong)洋史(shi)，后(hou)(hou)移(yi)籍至早(zao)大哲(zhe)學(xue)科(ke)，講授(shou)東(dong)洋哲(zhe)學(xue)。在此前(qian)后(hou)(hou)，津田(tian)(tian)相(xiang)繼發表(biao)了(le)《渤海考》、《遼之(zhi)遼東(dong)經營》、《金代(dai)北部考》等論(lun)文，同時在各類學(xue)術雜志上發表(biao)了(le)大量有關日(ri)(ri)(ri)本國民(min)思(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)論(lun)文，后(hou)(hou)結集(ji)為(wei)《文學(xue)中(zhong)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)本國民(min)思(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究(jiu)》四冊（1916～1921）。1913年撰(zhuan)成(cheng)《神代(dai)史(shi)的(de)(de)(de)新研(yan)究(jiu)》，在此基礎上繼而于1924年撰(zhuan)成(cheng)《神代(dai)史(shi)研(yan)究(jiu)》，兩書皆以(yi)日(ri)(ri)(ri)本神武天皇以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)神代(dai)史(shi)為(wei)研(yan)究(jiu)對象(xiang)，展開(kai)了(le)津田(tian)(tian)流的(de)(de)(de)史(shi)料批判(pan)和“神代(dai)史(shi)抹(mo)殺論(lun)”。后(hou)(hou)因“津田(tian)(tian)事件”離開(kai)東(dong)京，走往平泉。戰后(hou)(hou)返回(hui)東(dong)京，1947年當(dang)選為(wei)帝國學(xue)士院（同年改稱日(ri)(ri)(ri)本學(xue)士院）會員。1949年獲日(ri)(ri)(ri)本文化勛章(zhang)。1960年當(dang)選為(wei)美農(nong)加茂(mao)市(shi)第(di)一位名譽市(shi)民(min)。1961 年12 月4 日(ri)(ri)(ri)在武蔵市(shi)的(de)(de)(de)自宅病逝，終年88 歳(sui)。

主要作品

津(jin)田左右吉一生勤奮，著述豐碩，主(zhu)著列(lie)示如下：

《新撰東洋史》， 寶永(yong)館， 1901年。

《朝鮮歴史地理》 第1、2巻，南(nan)滿州鐵道 ，1913年(nian)。

《神(shen)代(dai)史新(xin)研究(jiu)》，二松堂書店，1913年。

《文學中出現(xian)的日本國民思想研究》，洛陽堂(tang)，1916～1921年(nian)初版(ban)；巖波文庫再版(ban)。

《古事記以日本書紀新研(yan)究(jiu)》，洛陽堂，1919年。

《神代史研究》，巖波書店，1924年。

《道家的思想及其展開》，東洋文庫，1927年。

《日本上(shang)代(dai)史研究》，巖波書店，1930年。

《上(shang)代日本的社會及思(si)想》，巖波書店，1933年。

《左傳的思想史研究》，東(dong)洋(yang)文庫，1935年(nian)。

《支那(nei)思想和日本》，巖(yan)波新書，1937年。

《儒教的實踐道徳》，巖波(bo)書店，1938年。

《蕃山(shan)益軒(xuan)》，巖波書店，1938年。

《論語和(he)孔子的思想》，巖(yan)波書店，1946年。

《歷史的矛盾性》，大洋出版社，1947年(nian)。

《日本人的思想(xiang)態(tai)度》，中央公(gong)論社，1948年。

《學問的本質和現(xian)代思想》，巖波書店，1948。

《日(ri)本古典(dian)研究》（上、下 ），巖波書店，1948～1950年。

《日本神道》，巖波(bo)書店，1949年(nian)。

津(jin)田死后他生前的論著(zhu)被結集為《津(jin)田左右吉全(quan)集》全(quan)28卷(juan)(juan)，別冊(ce)5卷(juan)(juan)，補巻2卷(juan)(juan)，巖(yan)(yan)波(bo)書店、1963～1966年(nian)。以及《津(jin)田左右吉歷(li)史論集》，巖(yan)(yan)波(bo)文庫，2006年(nian)。

其他信息

津田事件

1939年(nian)(nian)(nian)，津(jin)田(tian)兼任(ren)東京帝國大學(xue)法(fa)(fa)學(xue)部講(jiang)(jiang)師(shi)，講(jiang)(jiang)授東洋政(zheng)治思想(xiang)史(shi)。日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)右(you)翼主義者蓑田(tian)胸喜?三(san)井甲之(zhi)等(deng)人以(yi)此為借口，發表論文對(dui)津(jin)田(tian)展開了(le)猛烈攻擊，將津(jin)田(tian)斥(chi)為“惡魔般的(de)(de)員(yuan)最(zui)兇恨的(de)(de)虛無主義思想(xiang)家”。隨(sui)著日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)右(you)翼勢(shi)力的(de)(de)快速增強，1940年(nian)(nian)(nian)2月(yue)10日(ri)(ri)，日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)政(zheng)府以(yi)其研究(jiu)內容(rong)“對(dui)皇室不敬”頒令(ling)將津(jin)田(tian)著《古事記及日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)書紀的(de)(de)研究(jiu)》、《神代(dai)史(shi)的(de)(de)研究(jiu)》、《日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)上(shang)(shang)代(dai)史(shi)的(de)(de)研究(jiu)》、《上(shang)(shang)代(dai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)社(she)會(hui)及思想(xiang)》等(deng)4書予以(yi)封禁。同年(nian)(nian)(nian)，在文部省的(de)(de)要求下和(he)早稻田(tian)大學(xue)的(de)(de)施壓下，津(jin)田(tian)彼被迫(po)辭掉早稻田(tian)大學(xue)教授一職。同時(shi)，因蓑田(tian)等(deng)人的(de)(de)上(shang)(shang)告，津(jin)田(tian)與出版者巖波茂雄(xiong)被以(yi)違反出版法(fa)(fa)罪(zui)名遭到起訴，1942年(nian)(nian)(nian)5月(yue)，津(jin)田(tian)、巖波被判有罪(zui)，津(jin)田(tian)被判處3個(ge)月(yue)，巖波被判兩個(ge)月(yue)有期(qi)徒刑，皆為緩期(qi)執(zhi)行。津(jin)田(tian)不服上(shang)(shang)述，直到1944年(nian)(nian)(nian)失效(xiao)而免予起訴。這就是當時(shi)轟動學(xue)術(shu)界(jie)的(de)(de)“津(jin)田(tian)事件”。

津田史學

津(jin)田(tian)史(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)核(he)心為“皇國史(shi)(shi)觀”否定論，從而形(xing)成獨樹一(yi)幟(zhi)的(de)(de)“津(jin)田(tian)史(shi)(shi)觀”。這(zhe)一(yi)史(shi)(shi)觀成為日本(ben)戰(zhan)后歷史(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)主(zhu)流思(si)潮，津(jin)田(tian)因而被尊奉為日本(ben)現代歷史(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)巨匠。

人物批判

1946年(nian)，津(jin)(jin)田在(zai)《世界》雜(za)志第4號(hao)上發表(biao)論文(wen)《建(jian)國諸(zhu)事(shi)和(he)萬世一(yi)系的思想》，主張(zhang)“天皇(huang)制(zhi)隨著時勢變化而在(zai)變化，民主主義(yi)與(yu)天皇(huang)制(zhi)并不矛(mao)盾”，從(cong)而倡(chang)導“天皇(huang)制(zhi)維持(chi)論”。由此(ci)引來“天皇(huang)制(zhi)廢止論”者們的批判(pan)，認為(wei)津(jin)(jin)田從(cong)戰(zhan)前思想的變節。針(zhen)對津(jin)(jin)田史學的一(yi)些(xie)具體主張(zhang)，日本史專家坂本太郎和(he)井上光貞(zhen)認為(wei)津(jin)(jin)田的研究屬“主觀的合理(li)主義(yi)”。在(zai)否定“東洋文(wen)化”的問題上，一(yi)些(xie)日本學者認為(wei)，津(jin)(jin)田對社會科學的認識和(he)理(li)解有(you)欠(qian)不足，由此(ci)造成津(jin)(jin)田史學于理(li)論、體系、方法(fa)上存在(zai)一(yi)定的局限。