特奧多爾(er)·蒙(meng)(meng)森(sen)(Theodor Mommsen 1817-1903)德(de)國(guo)(guo)(guo)歷史學(xue)(xue)家,生于德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)席萊蘇(su)維格(當時屬(shu)于丹(dan)麥(mai))的(de)(de)(de)伽(jia)爾(er)丁。父親是(shi)鄉村牧師,母親是(shi)教師。在(zai)(zai)(zai)家庭的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)下(xia),蒙(meng)(meng)森(sen)自小便喜歡和(he)熟悉古(gu)羅馬(ma)史。1838年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)考入丹(dan)麥(mai)的(de)(de)(de)基爾(er)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)法(fa)(fa)律系(xi)。1842年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畢業,獲法(fa)(fa)學(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)位。1843年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),蒙(meng)(meng)森(sen)接(jie)受(shou)丹(dan)麥(mai)國(guo)(guo)(guo)王的(de)(de)(de)獎學(xue)(xue)金,前(qian)往(wang)意(yi)大(da)(da)(da)(da)利,從事古(gu)羅馬(ma)法(fa)(fa)律的(de)(de)(de)考察研究工作。1847年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回祖國(guo)(guo)(guo),應聘(pin)到萊比錫大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)任(ren)(ren)法(fa)(fa)學(xue)(xue)教授(shou),后(hou)因(yin)發(fa)表攻(gong)擊(ji)俾斯(si)麥(mai)的(de)(de)(de)演說,1850年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)解聘(pin)。兩年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou),蒙(meng)(meng)森(sen)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)辭職,因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)參加(jia)起(qi)義的(de)(de)(de)薩克森(sen)州(zhou)。在(zai)(zai)(zai)1852年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)被(bei)任(ren)(ren)命為(wei)法(fa)(fa)律教授(shou)在(zai)(zai)(zai)蘇(su)黎世大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)。他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)法(fa)(fa)學(xue)(xue)教授(shou)的(de)(de)(de)布(bu)雷斯(si)勞(1854年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1858年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),然后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)成為(wei)教授(shou)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)歷史在(zai)(zai)(zai)柏林(lin)(lin)直到去世。他(ta)(ta)(ta)(ta)于1854年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)結婚的(de)(de)(de)瑪麗雷默,女兒的(de)(de)(de)書;他(ta)(ta)(ta)(ta)們最終(zhong)有16個(ge)子女。1858年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔(dan)任(ren)(ren)柏林(lin)(lin)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)古(gu)代(dai)(dai)史教授(shou),并應柏林(lin)(lin)皇家學(xue)(xue)院之聘(pin),主編期(qi)刊《文典》。他(ta)(ta)(ta)(ta)擔(dan)任(ren)(ren)成員的(de)(de)(de)進步黨(dang)在(zai)(zai)(zai)州(zhou)議(yi)(yi)會的(de)(de)(de)普魯士1863年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1866年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),并再次1873年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1879年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。1874年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),再次被(bei)聘(pin)為(wei)萊比錫大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)教授(shou)。1873至(zhi)1882年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),任(ren)(ren)德(de)意(yi)志帝(di)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)會議(yi)(yi)員,在(zai)(zai)(zai)議(yi)(yi)會中,他(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)自由派領袖的(de)(de)(de)身(shen)份經常發(fa)表演說,抨擊(ji)俾斯(si)麥(mai)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)內政策,曾因(yin)“誹謗(bang)罪”受(shou)到司法(fa)(fa)機關(guan)傳訊。蒙(meng)(meng)森(sen)為(wei)表示抗議(yi)(yi),憤然退出議(yi)(yi)會。統一后(hou)的(de)(de)(de)德(de)國(guo)(guo)(guo),蒙(meng)(meng)森(sen)坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)德(de)國(guo)(guo)(guo)帝(di)國(guo)(guo)(guo)議(yi)(yi)會。在(zai)(zai)(zai)1882年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)被(bei)審(shen)判和(he)被(bei)宣(xuan)告無罪的(de)(de)(de)負責污蔑總理奧托馮俾斯(si)麥(mai)(1815年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1898年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))在(zai)(zai)(zai)一次選舉中講(jiang)話。俾斯(si)麥(mai)認為(wei),“只有一個(ge)完(wan)全就緒狀態可以(yi)允許奢侈的(de)(de)(de)一個(ge)自由的(de)(de)(de)政府(fu)。”
蒙森要結合(he)民(min)(min)族(zu)團(tuan)結與自(zi)由(電(dian)影合(he)成(cheng)馮統一和(he)(he)自(zi)由)。他曾積極支持統一進程(cheng),但不(bu)接受其(qi)副作用,官僚主(zhu)義民(min)(min)主(zhu)集中制和(he)(he)盲(mang)目服(fu)從,在'德國(guo)(guo)的(de)奴隸心(xin)態。蒙森還攻(gong)擊(ji)了反(fan)猶(you)太(tai)主(zhu)義,他發現他的(de)很多同事(shi)。保守的(de)民(min)(min)族(zu)主(zhu)義者(zhe),學(xue)者(zhe)和(he)(he)新聞(wen)記者(zhe)海因(yin)里希馮螟于(yu)1879年(nian)(nian)發表的(de)一份研究報告反(fan)猶(you)太(tai)主(zhu)義運動(dong),并維護自(zi)然(ran)排(pai)斥反(fan)應(ying)-固有的(de)德國(guo)(guo)國(guo)(guo)家心(xin)靈-外(wai)國(guo)(guo)的(de)影響(xiang)。1880年(nian)(nian)蒙森超過(guo)70有影響(xiang)力的(de)人物(wu)抗議反(fan)猶(you)太(tai)主(zhu)義煽動(dong)行為。他寫道,猶(you)太(tai)人是德國(guo)(guo)和(he)(he)種族(zu)仇恨將(jiang)結束遲早-不(bu)僅(jin)是宗教寬容(rong)將(jiang)恢復正(zheng)常,但會有真(zhen)正(zheng)的(de)尊重獨特的(de)猶(you)太(tai)文化。
蒙(meng)森(sen)和(he)卡爾和(he)埃米爾雅各布斯發表(biao)了大量(liang)的文本-有(you)超過1000個(ge)條目的書目著作匯編的在1905年。蒙(meng)森(sen)用(yong)于科學研究(jiu)和(he)他的淵博知識的輔助(zhu)科學的歷史研究(jiu)是獨一無二的。他編輯了巨大的語料庫,幫助(zhu)修改華裔,從1873年至1895年他被(bei)常任秘書學院。1903年11月1日蒙(meng)森(sen)與夏洛特逝世。
蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)三(san)卷歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)(ma),寫的(de)(de)(de)(de)充滿活力(li)和(he)(he)(he)活潑的(de)(de)(de)(de)風格(ge),橫跨羅(luo)馬(ma)(ma)共和(he)(he)(he)國(guo)從它的(de)(de)(de)(de)起源(yuan)到(dao)46年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)帶來(lai)了(le)(le)蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)好評整個歐(ou)洲,但他(ta)(ta)(ta)還指責的(de)(de)(de)(de)“新聞”:把真實(shi)情況(kuang)內政倒。在(zai)此(ci)和(he)(he)(he)其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)工(gong)程蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)大(da)膽提請相似之(zhi)處當今時(shi)代(dai)和(he)(he)(he)古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)(ma)。埃貢Friedell認(ren)為(wei),在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)模具文化史(shi)之(zhi)新時(shi)代(dai)(1927年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1931年(nian)(nian)(nian)),在(zai)蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)手克拉蘇成為(wei)投機者的(de)(de)(de)(de)方式路易(yi)菲(fei)力(li)普,格(ge)拉古(gu)(gu)兄弟(di)是(shi)(shi)社(she)會(hui)主義領(ling)袖,格(ge)拉古(gu)(gu)是(shi)(shi)印度(du)人(ren),等等蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)從未出版的(de)(de)(de)(de)第(di)四部分(fen)(fen),部分(fen)(fen)原(yuan)因是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)不能寫的(de)(de)(de)(de)故事,人(ren)類的(de)(de)(de)(de)帝(di)國(guo)當局,這(zhe)是(shi)(shi)外國(guo)人(ren)對他(ta)(ta)(ta)“自由共和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)情緒。”并已表示,關(guan)(guan)鍵問(wen)題是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)負(fu)面(mian)可能關(guan)(guan)系(xi)到(dao)基督教。然而,作(zuo)為(wei)其(qi)(qi)部分(fen)(fen)教學(xue)責任(ren)在(zai)柏林大(da)學(xue),他(ta)(ta)(ta)給了(le)(le)一(yi)(yi)些講座的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi),羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)。這(zhe)份手稿的(de)(de)(de)(de)最后數(shu)量,是(shi)(shi)被(bei)燒毀于1880年(nian)(nian)(nian)。債券由兩(liang)個蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)演講和(he)(he)(he)1863年(nian)(nian)(nian)之(zhi)間,后來(lai)1886年(nian)(nian)(nian)收集的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)根(gen)據羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)王,給蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)解釋的(de)(de)(de)(de)帝(di)國(guo)時(shi)代(dai)。這(zhe)本書(shu),出版于1992年(nian)(nian)(nian)被(bei)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個巨大(da)的(de)(de)(de)(de)發現。蒙(meng)森(sen)(sen)(sen)欽佩長臂(bei)猿的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)(de)衰亡的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo),但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)辦法是(shi)(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)期-個性確(que)實(shi)有一(yi)(yi)個中心(xin)位置(zhi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)思想。除了(le)(le)少數(shu)例外,所有的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)是(shi)(shi)無效的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)極其(qi)(qi)平庸的(de)(de)(de)(de)維斯帕先以戴克里(li)先。
蒙森的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)成就是對(dui)古代羅馬(ma)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)研究。五卷(juan)本《羅馬(ma)史(shi)(shi)》(1854-1885,第(di)四卷(juan)未完(wan)成)是他積30年的(de)(de)(de)努力得以(yi)完(wan)成的(de)(de)(de)史(shi)(shi)學(xue)(xue)巨著。淵博(bo)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)識和民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)信念(nian),使(shi)他能以(yi)新的(de)(de)(de)光輝(hui)燭照(zhao)這個兩千多年的(de)(de)(de)古代社(she)會。他熱烈贊揚(yang)富(fu)(fu)于民主(zhu)(zhu)精神、獎掖科(ke)(ke)學(xue)(xue)、藝術的(de)(de)(de)凱撒,而把龐(pang)掊(pou)只看作(zuo)一個善于練兵的(de)(de)(de)低級(ji)軍(jun)官。在展示古羅馬(ma)社(she)會的(de)(de)(de)政治(zhi)、經濟(ji)、軍(jun)事、文化和風俗習(xi)慣方面,這部巨著具有(you)百科(ke)(ke)全書般的(de)(de)(de)廣(guang)度。作(zuo)品(pin)文筆洗煉,敘事生動,富(fu)(fu)于戲劇性,人特形象鮮(xian)明,具有(you)很高的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)價值。《羅馬(ma)史(shi)(shi)》的(de)(de)(de)巨大成就,為(wei)作(zuo)者(zhe)贏(ying)得極高聲(sheng)譽,俾斯麥曾手持這部書對(dui)作(zuo)者(zhe)說:“尊著《羅馬(ma)史(shi)(shi)》我拜讀再(zai)三(san),你看,封皮都(dou)快要(yao)磨破(po)了。”
《羅(luo)馬史》(1854—1885)這(zhe)部(bu)(bu)著作是蒙森于1854年至1886年在(zai)德國三所大(da)學任教期間(jian)歷30余年的(de)(de)(de)艱辛寫成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de),原(yuan)計(ji)劃(hua)寫5卷,但第5卷未能完(wan)成(cheng)(cheng),實際上只有(you)4卷。它描述了(le)古(gu)代(dai)羅(luo)馬的(de)(de)(de)全部(bu)(bu)歷史發展(zhan)進程,為這(zhe)個歷時1000多年的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)文(wen)明(ming)大(da)國注入了(le)新的(de)(de)(de)生命。該書準確系統(tong)(tong)的(de)(de)(de)敘(xu)述使這(zhe)部(bu)(bu)巨著在(zai)涉(she)及(ji)這(zhe)一古(gu)代(dai)時期的(de)(de)(de)各(ge)個領域都達到了(le)百科全書式的(de)(de)(de)廣(guang)度,體現(xian)了(le)在(zai)羅(luo)馬史研究中運用的(de)(de)(de)新史學方(fang)法。前3卷詳細地(di)敘(xu)述自遠古(gu)至共和國末期的(de)(de)(de)羅(luo)馬歷史,第4卷記述帝(di)國時期羅(luo)馬各(ge)行省的(de)(de)(de)歷史。書中貶抑(yi)龐培(pei),贊揚(yang)愷撒,視其為完(wan)人,意(yi)在(zai)以(yi)古(gu)喻今,說明(ming)德意(yi)志的(de)(de)(de)統(tong)(tong)一也需(xu)要一位像愷撒那樣的(de)(de)(de)偉人來完(wan)成(cheng)(cheng)。《羅(luo)馬史》的(de)(de)(de)宏(hong)大(da)氣魄和作者精湛的(de)(de)(de)學識甚至使他(ta)的(de)(de)(de)政敵俾斯麥也曾當(dang)(dang)面向他(ta)表示欽佩。此(ci)書取材廣(guang)泛而(er)(er)嚴謹,繁簡適當(dang)(dang),文(wen)筆洗(xi)煉而(er)(er)華(hua)美,擅長刻畫人物,敘(xu)事(shi)亦生動形象,富于戲劇性(xing),因而(er)(er)具有(you)很高的(de)(de)(de)文(wen)學價值。
蒙森的(de)重要著述還有:《意大利南方(fang)方(fang)言》(1850)、《羅(luo)馬(ma)編(bian)年史(shi)》(1859)、《羅(luo)馬(ma)鑄幣史(shi)》(1860)、《民法(fa)集》(1866-1870)、《羅(luo)馬(ma)公法(fa)》(1888)、《羅(luo)馬(ma)刑法(fa)》(1899)等,由他(ta)主持編(bian)纂的(de)《拉丁銘(ming)文(wen)大全》(16卷,1867-1959)不僅具(ju)有重要史(shi)料價值,而且(qie)具(ju)有很高的(de)藝(yi)術價值,他(ta)為此(ci)書(shu)所寫的(de)序文(wen)被(bei)公認為現代最(zui)精彩的(de)拉丁散(san)文(wen)之一(yi)。
1902,由于他(ta)是(shi)“現(xian)存的(de)(de)最偉大的(de)(de)歷史(shi)寫作藝(yi)(yi)術(shu)(shu)大師,特(te)別要(yao)提(ti)及他(ta)的(de)(de)里程碑著作《羅馬(ma)史(shi)》”,蒙森(sen)獲得諾貝爾(er)文(wen)學(xue)獎。瑞典(dian)學(xue)院認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei),《羅馬(ma)史(shi)》“既有(you)完整而廣泛的(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)價值,又有(you)生動(dong)有(you)力(li)的(de)(de)文(wen)學(xue)風格(ge)……他(ta)的(de)(de)直覺能力(li)與(yu)創作能力(li),溝通了史(shi)學(xue)家與(yu)詩(shi)人(ren)之間的(de)(de)鴻溝。”蒙森(sen)對(dui)羅馬(ma)史(shi)的(de)(de)研究非常(chang)深(shen)入,且有(you)許多重要(yao)發現(xian),例如,他(ta)以(yi)自己搜集到的(de)(de)原始(shi)材料為(wei)(wei)(wei)依據,指出羅馬(ma)史(shi)上的(de)(de)大英雄龐培,其實僅僅是(shi)一個(ge)善于練(lian)兵的(de)(de)下(xia)級軍(jun)官,并不具(ju)有(you)特(te)別大的(de)(de)歷史(shi)功績,這(zhe)為(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)客觀認(ren)(ren)識歷史(shi)有(you)很大的(de)(de)幫助(zhu)。同時(shi),蒙森(sen)給予(yu)愷撒大帝很高的(de)(de)評(ping)價,認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)他(ta)是(shi)一個(ge)真正的(de)(de)完人(ren),因為(wei)(wei)(wei)他(ta)為(wei)(wei)(wei)人(ren)寬厚,有(you)著濃厚的(de)(de)民(min)主(zhu)意識,對(dui)科學(xue)也很推崇,熱衷(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu),這(zhe)樣(yang)一位民(min)主(zhu)政治家的(de)(de)形(xing)象是(shi)很符合現(xian)代(dai)人(ren)心目當中明君形(xing)象的(de)(de),也與(yu)我(wo)們(men)現(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)意識形(xing)態最為(wei)(wei)(wei)貼近。
蒙森(sen)孜孜不倦(juan)、筆耕不輟,從事(shi)羅馬史(shi)的(de)(de)研究長達三十(shi)多(duo)年(nian)(nian),于1885年(nian)(nian)完成了他(ta)的(de)(de)五卷本《羅馬史(shi)》的(de)(de)編著。這(zhe)個(ge)時候他(ta)已(yi)近古(gu)稀之年(nian)(nian)。在這(zhe)一(yi)著作(zuo)當中,蒙森(sen)將一(yi)支(zhi)如椽史(shi)筆直接指向(xiang)了當時普魯士的(de)(de)"鐵血宰相"俾斯(si)麥,他(ta)通過對愷撒大帝(di)的(de)(de)高(gao)度贊揚,來抨擊俾斯(si)麥當時的(de)(de)暴(bao)政,以(yi)愷撒的(de)(de)民主形象與(yu)俾斯(si)麥的(de)(de)專制進行鮮明(ming)的(de)(de)對比。《羅馬史(shi)》這(zhe)本書既是一(yi)部歷史(shi)巨著,又是一(yi)部文學(xue)(xue)巨著,因(yin)之,蒙森(sen)被(bei)譽為(wei)"現(xian)存的(de)(de)最偉大的(de)(de)歷史(shi)寫作(zuo)藝術大師",1902年(nian)(nian),諾貝爾基金會認為(wei)《羅馬史(shi)》是"寫出(chu)有(you)理想傾向(xiang)的(de)(de)最優(you)秀的(de)(de)文學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)",因(yin)此(ci),授(shou)予蒙森(sen)文學(xue)(xue)獎。
他(ta)(ta)非常關心(xin)的(de)(de)問題的(de)(de)學術和教育政(zheng)策,并舉行了國家的(de)(de)立場。失望(wang)的(de)(de)政(zheng)治德(de)意(yi)志帝(di)國,關于他(ta)(ta)的(de)(de)未來(lai)相當悲觀,最后他(ta)(ta)建議(yi)自由黨之間(jian)的(de)(de)協作和社會民主黨。蒙森堅(jian)決不同意(yi)奧(ao)托·馮·俾斯麥的(de)(de)社會政(zheng)策,于1881年,用強(qiang)有力的(de)(de)語言和勉強(qiang)避免起訴。
1879年,他的(de)同事(shi)海因(yin)里希馮(feng)螟(即所謂的(de)柏林)開始(shi)了(le)(le)一(yi)(yi)個政治運動對(dui)猶太人。蒙森(sen)強烈反對(dui)反猶太主義(yi)和寫(xie)了(le)(le)嚴(yan)厲的(de)小冊子,他在信(xin)中譴(qian)責馮(feng)螟的(de)意見。蒙森(sen)認為(wei)解決(jue)的(de)反猶太主義(yi)在自愿的(de)文化同化,這表(biao)明猶太人可以效仿人民的(de)荷斯(si)坦奶牛(niu),漢諾威和德(de)國(guo)其他各州,這放棄了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)特殊的(de)海關時,將(jiang)在普魯士。蒙森(sen)是一(yi)(yi)個暴力的(de)支(zhi)持(chi)者(zhe)德(de)國(guo)的(de)民族主義(yi),保持(chi)了(le)(le)激進的(de)態度斯(si)拉夫國(guo)家。