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簡介

據民國《吳(wu)縣志》記(ji)載，袁學瀾是“元靜(jing)春(chun)居士(shi)易后，世居尹山(shan)(shan)袁村(cun)”。按(an)袁易（公(gong)元1262－1306年(nian)）字(zi)適(shi)甫，號靜(jing)春(chun)，元代藏書(shu)家(jia)、詩人(ren)，著有(you)《靜(jing)春(chun)堂(tang)詩集(ji)》（四卷）及《靜(jing)春(chun)詩》（一卷）。袁學瀾家(jia)底(di)殷(yin)(yin)實。但他并不滿足于優越的家(jia)境，“獨溺(ni)苦(ku)于學”，21歲成元和(he)縣諸生(sheng)，23歲時倡議(yi)組織了尹山(shan)(shan)吟社，還成立了“袁村(cun)錫祉庵惜字(zi)會”，與此時文人(ren)殷(yin)(yin)兆鏞（譜(pu)經(jing)）、葉調生(sheng)、潘鐘瑞等酬唱，“以能詩著聲吳(wu)下”。他還從道光二(er)十年(nian)進士(shi)吳(wu)江(jiang)殷(yin)(yin)壽彭（適(shi)齋）出游(you)，大長了閱(yue)歷。

袁學(xue)瀾仕途不得(de)意，于(yu)是轉而(er)留意風俗(su)民情(qing)的(de)(de)調查(cha)搜集，并把(ba)它們寫(xie)入(ru)詩(shi)(shi)中。目前(qian)國(guo)內(nei)(nei)可見到(dao)他的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)有近3000首(shou)(shou)，其(qi)中1200余首(shou)(shou)為吟詠吳(wu)地(di)風俗(su)民情(qing)、節令時(shi)序(xu)，名勝掌故之作(zuo)，故被人(ren)(ren)們譽(yu)為“風俗(su)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”。《吳(wu)縣志(zhi)》云其(qi)作(zuo)品“《南宋(song)宮(gong)詞(ci)百(bai)(bai)首(shou)(shou)》《姑蘇(su)竹枝辭(ci)百(bai)(bai)首(shou)(shou)》、《蘇(su)臺(tai)攬(lan)勝百(bai)(bai)詠》尤為時(shi)傳(chuan)誦。”他的(de)(de)另一個詩(shi)(shi)集－－《吳(wu)都歲華(hua)紀麗》的(de)(de)稿本(ben)現(xian)藏(zang)于(yu)美國(guo)國(guo)會圖書館、今已在國(guo)內(nei)(nei)出版發行。袁學(xue)瀾的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)另有《田家(jia)四時(shi)絕句百(bai)(bai)首(shou)(shou)》、《游吳(wu)郡西(xi)山詩(shi)(shi)》（一卷）、《編年詩(shi)(shi)》、《零錦詞(ci)》（二(er)卷）等，另有《適園(yuan)古文》（二(er)卷），駢(pian)文（二(er)卷）等散文作(zuo)品，據《書舶庸譚》載(zai)，他還(huan)有《適園(yuan)詩(shi)(shi)》抄本(ben)24冊(ce)，共有52卷，已流傳(chuan)到(dao)日本(ben)人(ren)(ren)田中手中，目前(qian)國(guo)內(nei)(nei)尚未發現(xian)該詩(shi)(shi)集。人(ren)(ren)們以學(xue)瀾之詩(shi)(shi)能反映(ying)現(xian)實，針砭時(shi)弊，而(er)稱其(qi)為“詩(shi)(shi)史”“詩(shi)(shi)虎”。

袁學瀾與《吳郡歲華紀麗》

袁學(xue)瀾(lan)所(suo)(suo)著《吳郡(jun)歲華(hua)(hua)紀(ji)麗》，是(shi)一(yi)部(bu)與(yu)顧祿《清嘉錄(lu)》相類的(de)記載(zai)吳地風俗的(de)專著，《郭(guo)巷鎮志》著者(zhe)稱其為(wei)“詩集”，有(you)誤(wu)(wu)。大凡吳地歷史文化的(de)研(yan)究者(zhe)都讀過《清嘉錄(lu)》，民(min)俗工作(zuo)者(zhe)更是(shi)把其當作(zuo)最(zui)有(you)價值(zhi)的(de)“老(lao)腳本(ben)”來研(yan)究，筆者(zhe)也(ye)經常(chang)把《清嘉錄(lu)》當作(zuo)吳中(zhong)(zhong)民(min)俗風習的(de)工具書(shu)(shu)來翻閱。近(jin)年(nian)偶(ou)得《吳郡(jun)歲華(hua)(hua)紀(ji)麗》，初(chu)讀之，拍案驚奇，欣喜不(bu)已(yi)；再讀之，意味無窮，愛不(bu)釋手(shou)，對作(zuo)者(zhe)袁學(xue)瀾(lan)的(de)敬慕之情(qing)油然(ran)而生(sheng)。從(cong)作(zuo)者(zhe)“自序(xu)”可(ke)知(zhi)，該書(shu)(shu)成于(yu)(yu)道光(guang)二十九(jiu)年(nian)（1849），董(dong)兆熊、亢樹滋、俞樾分(fen)(fen)別于(yu)(yu)1856年(nian)、1863年(nian)、1873年(nian)為(wei)該書(shu)(shu)作(zuo)序(xu)，其時，該書(shu)(shu)尚未刊(kan)印(yin)出(chu)(chu)(chu)版，只有(you)手(shou)抄(chao)(chao)本(ben)。民(min)國(guo)(guo)《吳縣志》記有(you)該書(shu)(shu)書(shu)(shu)目(mu)，并在注解中(zhong)(zhong)說：“后(hou)(hou)人(ren)以五百金售其稿本(ben)與(yu)美(mei)(mei)利堅人(ren)。”所(suo)(suo)以，有(you)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)，孤本(ben)已(yi)售至美(mei)(mei)國(guo)(guo)，國(guo)(guo)內(nei)不(bu)存。直至1972年(nian)大海出(chu)(chu)(chu)版社(she)出(chu)(chu)(chu)版《美(mei)(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)館館藏中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)善本(ben)書(shu)(shu)目(mu)》之后(hou)(hou)，才(cai)發現民(min)國(guo)(guo)《吳縣志》所(suo)(suo)載(zai)有(you)誤(wu)(wu)。《書(shu)(shu)目(mu)》中(zhong)(zhong)記有(you)《吳郡(jun)歲華(hua)(hua)紀(ji)麗》提要：“是(shi)書(shu)(shu)售與(yu)美(mei)(mei)人(ren)者(zhe)為(wei)日(ri)本(ben)文求堂(tang)，非(fei)其后(hou)(hou)人(ren)，《縣志》有(you)誤(wu)(wu)；而卷內(nei)標價僅四百元(yuan)，非(fei)五百元(yuan)，則董(dong)氏(shi)誤(wu)(wu)也(ye)”。解放初(chu)期(qi)，蘇州(zhou)果然(ran)出(chu)(chu)(chu)現了該書(shu)(shu)的(de)“袁氏(shi)適(shi)園抄(chao)(chao)本(ben)”，后(hou)(hou)由(you)蘇州(zhou)文學(xue)山(shan)房書(shu)(shu)店購(gou)(gou)得并雇人(ren)分(fen)(fen)抄(chao)(chao)若干部(bu)出(chu)(chu)(chu)售，其中(zhong)(zhong)一(yi)部(bu)被南京圖(tu)書(shu)(shu)館所(suo)(suo)購(gou)(gou)。直至1998年(nian)12月，在地方(fang)志工作(zuo)者(zhe)的(de)重視(shi)下，沉睡了150年(nian)的(de)《吳郡(jun)歲華(hua)(hua)紀(ji)麗》終于(yu)(yu)由(you)江蘇古籍(ji)出(chu)(chu)(chu)版社(she)出(chu)(chu)(chu)版。

《吳郡(jun)歲(sui)華紀(ji)(ji)麗(li)》，是一(yi)部記述蘇州(zhou)歲(sui)時(shi)(shi)風(feng)土(tu)之(zhi)作，自(zi)元日(ri)記至除夕(xi)，以(yi)(yi)月(yue)設卷，共(gong)12卷304條(tiao)(tiao)，比(bi)(bi)《清嘉(jia)錄》多55條(tiao)(tiao)。書的(de)(de)(de)(de)(de)校點者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)甘蘭經先(xian)生曾把《紀(ji)(ji)麗(li)》與《清嘉(jia)錄》作過比(bi)(bi)較(jiao)，他在《紀(ji)(ji)麗(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)“前言”中(zhong)說：“蘇州(zhou)歷史上(shang)風(feng)俗著(zhu)作頗多，和(he)(he)顧祿所著(zhu)《清嘉(jia)錄》相比(bi)(bi)較(jiao)，《紀(ji)(ji)麗(li)》引用(yong)材(cai)料及所收條(tiao)(tiao)目(mu)，都較(jiao)《清嘉(jia)錄》為(wei)宏富，自(zi)有(you)(you)其特(te)色(se)(se)。《清嘉(jia)錄》在八(ba)月(yue)中(zhong)，所收條(tiao)(tiao)目(mu)為(wei)17條(tiao)(tiao)，而(er)《紀(ji)(ji)麗(li)》為(wei)23條(tiao)(tiao)；在十(shi)月(yue)中(zhong)，前者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)7條(tiao)(tiao)，而(er)后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)又多收《十(shi)月(yue)應小景》《洞庭霜桔(jie)》《田(tian)家嫁娶》等7條(tiao)(tiao)，共(gong)計14條(tiao)(tiao)。正如袁氏自(zi)己所申述的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)些(xie)內容已(yi)超越了風(feng)俗的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，如涉及學(xue)校書院、收租(zu)完糧、漕(cao)賦水利、祭旗兵制等。”內容宏富，條(tiao)(tiao)目(mu)比(bi)(bi)《清嘉(jia)錄》多，是《紀(ji)(ji)麗(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)(se)之(zhi)一(yi)。特(te)色(se)(se)之(zhi)二，是詩(shi)作多，在每(mei)條(tiao)(tiao)目(mu)之(zhi)末(mo)皆附以(yi)(yi)前人(ren)和(he)(he)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作，對(dui)(dui)蘇州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)土(tu)人(ren)情(qing)、節令時(shi)(shi)俗作進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)鋪陳和(he)(he)描(miao)寫(xie)，其中(zhong)自(zi)己創作的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞占(zhan)了很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例，說明作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)吳地風(feng)俗有(you)(you)很(hen)深的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究。特(te)點之(zhi)三(san)，思想情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)民。作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)問淵(yuan)博，才華橫(heng)溢(yi)，卻屢試不第(di)，于是絕意仕途(tu)，閉門謝客，長年過著(zhu)隱(yin)居(ju)生活。年至花甲，李鴻(hong)章提拔其詹事(shi)府主簿，然而(er)這時(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)清政(zheng)府已(yi)失(shi)去信心，不愿就任。風(feng)俗書中(zhong)沒有(you)(you)涉及官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)，但(dan)對(dui)(dui)社(she)會(hui)流弊，則施以(yi)(yi)濃墨重彩(cai)(cai)，給予毫(hao)不留情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)批評。尤其對(dui)(dui)社(she)會(hui)上(shang)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)各種鋪張浪費和(he)(he)攀比(bi)(bi)之(zhi)風(feng)，比(bi)(bi)如對(dui)(dui)迎神賽會(hui)、祭祀燒香、燈船(chuan)妓(ji)宴(yan)、蟀(shuai)冊蟲嬉之(zhi)類活動，明確地表(biao)示痛(tong)惡和(he)(he)憎(zeng)恨，對(dui)(dui)百姓(xing)愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)迎合、參與，則流露出憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。更(geng)難能可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)是，書中(zhong)有(you)(you)許多“親(qin)民、憂民、憐民”之(zhi)感情(qing)色(se)(se)彩(cai)(cai)非常直接(jie)而(er)濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)，詩(shi)歌形式的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)《哀(ai)澤(ze)鴻(hong)》《米貴(gui)謠》《拽纖夫》《縫衣》《制棉(mian)》等，歌頌的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象都是底層的(de)(de)(de)(de)(de)勞動人(ren)民。作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在“六(liu)月(yue)溽暑”條(tiao)(tiao)目(mu)中(zhong)記道：“吳中(zhong)地卑濕，濕蘊熱(re)，薰灼益(yi)甚……是時(shi)(shi)炎氣郁蒸，風(feng)絕絲(si)絲(si)，所最難堪者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)：為(wei)食力擔夫，紅塵赤(chi)日(ri)也；為(wei)鋤禾農(nong)夫，汗(han)雨泥(ni)涂也。火煜云頭，霞烘(hong)日(ri)腳，蚊飛嗡(weng)嗡(weng)，潛吃(chi)肌血，煨草驅之(zhi)不能去，蠅營營，復(fu)來擾人(ren)。貧家有(you)(you)熱(re)惱城，無(wu)清涼(liang)國，桔(jie)槔輪轉(zhuan)灌(guan)田(tian)，無(wu)晝夜，其鳴作苦(ku)愁聲，睹此情(qing)景，惺(xing)然知盤(pan)中(zhong)餐，粒(li)粒(li)皆辛苦(ku)矣(yi)。”

詩詞，可謂是《紀麗(li)》的精彩(cai)部分。然而，除了詩詞之(zhi)外還有精彩(cai)的，那便是游(you)記散文(wen)式的即時即景即物(wu)描(miao)寫，《觀支硎山香市記》便是一例。現將《香市記》精華部分輯錄(lu)于下，以饗讀者：

“吳(wu)縣支(zhi)硎山(shan)去郡城二(er)(er)十(shi)五里(li)，晉高士支(zhi)遁所游(you)憩。石室苔斑，寒泉清(qing)冽，厥(jue)躋猶存。山(shan)麓報恩(en)寺(si)奉觀世音尊像。每春時，吳(wu)中士女(nv)焚(fen)香(xiang)頂禮，群焉(yan)投最。距金閶門外(wai)，馬(ma)一鞭(bian)，趨磚(zhuan)瓦甬道(dao)，連犿綿亙二(er)(er)十(shi)余里(li)，路(lu)(lu)盡而山(shan)寺(si)造焉(yan)。己酉春日(ri)(ri)，余游(you)光福鄧尉(wei)還，艤舟(zhou)窄崿山(shan)后(hou)小(xiao)村，其(qi)地名店街(jie)（疑(yi)為店橋，筆者(zhe)注），適臨蹕路(lu)(lu)，砥平(ping)繩直(zhi)，香(xiang)市取(qu)道(dao)所由。于是夕陽在山(shan)，箯輿(yu)坌集，流蘇九華，寶(bao)妝五鈿，揚(yang)蕤布(bu) ，與(yu)韶光爭媚。畫船六柱，簫管迭奏。則有紅(hong)袴稚兒、青裙游(you)女(nv)，肩負花枝，隨(sui)風弱(ruo)步。富豪俠少，寶(bao)騎珊鞭(bian)，結隊閑行，翱(ao)翔容(rong)與(yu)。其(qi)間(jian)名藍(lan)精舍、神叢庵廬(lu)，若何亭來鶴、吾與(yu)無隱(yin)，并饒喬(qiao)柯(ke)美(mei)竹、清(qing)池果園(yuan)、曲房(fang)幽(you)榭、盆山(shan)蒼翠(cui)(cui)……道(dao)旁柳(liu)蔭，鳥喚提壺，酒人(ren)扶醉，呼儔袒(tan)臂。復有貨郎地攤，童(tong)孺戲具(ju)，筠籃木盞、泥孩竹馬(ma)、地鈴絲鷂、蠶(can)簾柳(liu)棬諸(zhu)物。男婦爭買(mai)，論(lun)價聒雜，聲如潮沸。路(lu)(lu)側雜廁茶篷、酒肆、餅爐、香(xiang)鋪，趕趁(chen)春場，蜂屯蟻聚。老僧(seng)因果，瞽者(zhe)說書，立者(zhe)林列，行者(zhe)摩肩，遺簪墮(duo)珥，睹不暇拾。籠(long)袖轎民，鶯(ying)抄燕(yan)掠(lve)，奔湊若織。日(ri)(ri)暮霞(xia)生，歸者(zhe)紛踏。閨房(fang)淑秀(xiu)，帷幕盡開(kai)，婢(bi)媵后(hou)隨(sui)，山(shan)花插髻，芳(fang)草(cao)綠縟，軟襯雙(shuang)跌，臻(zhen)臻(zhen)簇簇，聯絡(luo)十(shi)里(li)，笑語盈路(lu)(lu)，眾情熙熙，無不各隨(sui)其(qi)樂，亦不自知其(qi)何以樂也。左(zuo)帶(dai)鶴阜，右望(wang)獅山(shan)。畦菜布(bu)金，籬(li)桃舒靨(ye)。香(xiang)風襲袂，游(you)絲橫陌。樹樹爭妍，花花獻笑、披襟騁目，人(ren)意融融。紫翠(cui)(cui)溟濛，云煙萬狀，儼然一副江南(nan)春景圖矣……”

袁學瀾是吳中(zhong)著(zhu)(zhu)名風(feng)俗詩人，是繼顧(gu)祿(lu)之(zhi)后又一個(ge)研究吳地風(feng)俗的大(da)學問家，其(qi)成就比(bi)之(zhi)顧(gu)祿(lu)有過之(zhi)而無不及，民國《吳縣(xian)志》為其(qi)作(zuo)傳，理所當(dang)然。新編《吳縣(xian)志》成書于1994年，其(qi)時《吳郡歲華紀麗》尚未(wei)出版(ban)，故不記其(qi)人其(qi)著(zhu)(zhu)作(zuo)，但愿新編的《吳中(zhong)區志》能為之(zhi)補(bu)遺。