芒果视频下载分享

說法由來

一(yi)種說法是認為因為劍(jian)身上的花(hua)紋(wen)猶(you)如魚(yu)(yu)腸(chang)，這種魚(yu)(yu)腸(chang)倒不(bu)是指生魚(yu)(yu)的內臟，而是要(yao)將一(yi)只(zhi)魚(yu)(yu)烤熟，剝(bo)去兩脅，然后再看魚(yu)(yu)腸(chang)，則有點像(xiang)古劍(jian)劍(jian)身上的紋(wen)路(lu)，曲折婉轉，凹凸(tu)不(bu)平，因此而得名。據說清朝吳大(da)皙藏有戰國魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)的墨拓(tuo)本，滿刃花(hua)紋(wen)畢露，就宛如魚(yu)(yu)腸(chang)一(yi)般。其實(shi)不(bu)光(guang)是魚(yu)(yu)腸(chang)，劍(jian)紋(wen)還可以(yi)像(xiang)龜文(wen)、像(xiang)高山、像(xiang)流波、像(xiang)芙蓉……

另一種說法則認為魚(yu)腸劍(jian)(jian)(jian)之得(de)名(ming)，就是由(you)于它小(xiao)巧得(de)能(neng)夠(gou)藏身于魚(yu)腹(fu)之中，一種可(ke)(ke)能(neng)是魚(yu)腸劍(jian)(jian)(jian)的劍(jian)(jian)(jian)身細長柔韌(ren)，能(neng)夠(gou)沿魚(yu)口插入，在魚(yu)的胃腸中曲折(zhe)彎轉，而抽(chou)出時則恢復原(yuan)形(xing)，鋼韌(ren)無比，熠熠生光；另一種可(ke)(ke)能(neng)是魚(yu)腸劍(jian)(jian)(jian)為諸多名(ming)劍(jian)(jian)(jian)中十分(fen)小(xiao)巧的一枚，如(ru)短刃，如(ru)匕首。

魚腸專諸

黑(hei)鐵一般的大鷹向大殿疾飛(fei)的時候，專諸也正(zheng)端著親手(shou)烹制(zhi)的梅花鳳鱭炙(zhi)走上殿來。

天空(kong)里陽光獵獵，大鷹疾飛如故(gu)。大殿間甲士(shi)陳列，專諸穩(wen)步向前。

云(yun)朵被飛鷹的氣(qi)勢驚呆紛紛游走起來。王僚被專諸手里的菜(cai)香所(suo)吸引，提了(le)提鼻子，向前(qian)欠(qian)了(le)欠(qian)身，他只看到菜(cai)沒有看到專諸。

那道菜叫梅花鳳(feng)鱭炙，梅花是(shi)嚴(yan)冬的寒梅，鳳(feng)鱭是(shi)太湖里(li)(li)只在(zai)(zai)酷(ku)暑出現的鳳(feng)尾(wei)鱭魚，炙，是(shi)用嚴(yan)冬寒梅的枝桿(gan)來烤炙盛夏太湖里(li)(li)的鳳(feng)尾(wei)鱭魚。飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然(ran)暗了下來。專(zhuan)諸(zhu)已經來到王(wang)僚的面前，把菜放(fang)在(zai)(zai)案上(shang)，殿內燈火依舊。烏云(yun)在(zai)(zai)天空翻滾，大鷹已經收翅。王(wang)僚吞著(zhu)口(kou)水，看著(zhu)面前的美味(wei)。

專諸穩穩地正在用手(shou)掰魚。伴(ban)隨(sui)著一(yi)聲響雷，飛鷹向大殿凌空(kong)擊下。

王僚突然(ran)感到一股凜冽的殺(sha)氣從(cong)魚腹中(zhong)激射而(er)出(chu)，他被驚呆了。

魚(yu)腸(chang)劍(jian)已經出鞘(qiao)（魚(yu)腹），它穩穩地依偎在專諸(zhu)的手中(zhong)，疾速向前，兩把(ba)訓練(lian)有素的鐵戈從面前交叉攔住(zhu)，魚(yu)腸(chang)劍(jian)從縫隙中(zhong)穿了出去，依然疾進。

面前有三層(ceng)狻猊鎧甲。第(di)一層(ceng)穿透，第(di)二層(ceng)穿透，穿透第(di)三層(ceng)時，魚腸劍發現自己已變成(cheng)了斷(duan)劍。

劍(jian)斷，然而殺(sha)氣未(wei)斷。魚腸(chang)劍(jian)依舊(jiu)向前(qian)。

飛鷹將大殿擊碎的(de)時候，魚腸劍也挺進了王僚的(de)心臟。

飛鷹在受傷(shang)下墜的時候，滿足地打了一(yi)聲呼哨。

斷成一(yi)半的(de)魚腸(chang)劍在王僚漸漸減(jian)弱的(de)心跳中哼起了無聲(sheng)的(de)歌曲。

被刀(dao)鋒(feng)劍雨(yu)撲倒的(de)專諸，用最后一(yi)(yi)絲力(li)氣，向(xiang)著(zhu)臉下(xia)的(de)土地，綻出了一(yi)(yi)個寂寞(mo)的(de)微笑。

……夫(fu)專諸之刺王(wang)僚，彗星襲(xi)月……

古籍記載

《史記.刺(ci)客列傳》

專諸者，吳(wu)堂邑人，傳說(shuo)今無錫鴻聲鄉鴻山西走(zou)馬港人，屠(tu)戶出身。長得目深口大，虎背熊(xiong)腰(yao)，英武(wu)有力，對母親非常孝(xiao)順，是當地有名(ming)的孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)、義士。伍子(zi)(zi)(zi)胥(xu)之(zhi)亡楚(chu)而如(ru)吳(wu)也(ye)，知專諸之(zhi)能。伍子(zi)(zi)(zi)胥(xu)既(ji)見(jian)吳(wu)王僚(liao)，說(shuo)以伐(fa)楚(chu)之(zhi)利。吳(wu)公(gong)子(zi)(zi)(zi)光曰：“彼伍員父兄(xiong)皆死(si)于楚(chu)而員言伐(fa)楚(chu)，欲(yu)自為(wei)報私讎(chou)也(ye)，非能為(wei)吳(wu)。”吳(wu)王乃(nai)止。伍子(zi)(zi)(zi)胥(xu)知公(gong)子(zi)(zi)(zi)光之(zhi)欲(yu)殺(sha)吳(wu)王僚(liao)，乃(nai)曰：“彼光將有內志，未可(ke)說(shuo)以外事(shi)。”乃(nai)進專諸于公(gong)子(zi)(zi)(zi)光。

光之父(fu)曰(yue)(yue)(yue)吳王諸樊。諸樊弟(di)三人：次曰(yue)(yue)(yue)余(yu)祭，次曰(yue)(yue)(yue)夷(yi)眛，次曰(yue)(yue)(yue)季子札(zha)。

諸樊知季(ji)子(zi)(zi)札(zha)賢(xian)而不(bu)(bu)立(li)(li)太子(zi)(zi)，以次傳(chuan)三弟，欲(yu)卒致國于季(ji)子(zi)(zi)札(zha)。諸樊既死，傳(chuan)余(yu)祭。余(yu)祭死，傳(chuan)夷(yi)眛(mei)。夷(yi)眛(mei)死，當傳(chuan)季(ji)子(zi)(zi)札(zha)；季(ji)子(zi)(zi)札(zha)逃不(bu)(bu)肯(ken)立(li)(li)，吳人乃(nai)立(li)(li)夷(yi)眛(mei)之子(zi)(zi)僚為王。公子(zi)(zi)光(guang)曰(yue)：“使以兄弟次邪，季(ji)子(zi)(zi)當立(li)(li)；必以子(zi)(zi)乎(hu)，則光(guang)真(zhen)適嗣，當立(li)(li)。”故(gu)嘗陰(yin)養謀(mou)臣以求立(li)(li)。

光既得專諸，善客(ke)待之。九年而楚平王死。春，吳(wu)王僚(liao)欲因楚喪，使其二弟公子(zi)蓋余、屬庸將兵(bing)圍楚之□；使延陵季(ji)子(zi)于晉，以觀諸侯之變(bian)。

楚發兵絕吳將蓋余、屬庸路，吳兵不得還。于(yu)是公子光謂專諸曰：“此時不可失，不求何獲！且光真王嗣，當立，季子雖(sui)來(lai)，不吾廢也(ye)。”專諸曰：“王僚可殺也(ye)。

母老子(zi)弱，而兩(liang)弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而內空無(wu)骨鯁(geng)之(zhi)臣(chen)，是(shi)無(wu)如我(wo)何(he)。”公(gong)子(zi)光頓首曰：“光之(zhi)身，子(zi)之(zhi)身也(ye)。”

四月丙子，光伏甲士于窟(ku)室(shi)中，而具酒(jiu)請(qing)王(wang)(wang)(wang)僚。王(wang)(wang)(wang)僚使兵(bing)陳自(zi)宮(gong)至光之(zhi)家，門(men)戶階陛左右(you)，皆王(wang)(wang)(wang)僚之(zhi)親戚(qi)也。夾(jia)立(li)侍，皆持長鈹。酒(jiu)既(ji)酣(han)，公子光詳(xiang)為足疾，入窟(ku)室(shi)中，使專諸置(zhi)匕首魚炙之(zhi)腹(fu)中而進(jin)之(zhi)。既(ji)至王(wang)(wang)(wang)前，專諸擘魚，因以匕首刺王(wang)(wang)(wang)僚，王(wang)(wang)(wang)僚立(li)死。左右(you)亦殺專諸，王(wang)(wang)(wang)人擾亂。

公(gong)子(zi)(zi)光出(chu)其(qi)伏(fu)甲以(yi)攻王僚之(zhi)徒，盡滅之(zhi)，遂自(zi)立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸(zhu)之(zhi)子(zi)(zi)以(yi)為上卿(qing)。

《越絕書.外(wai)傳.記寶劍(jian)》

闔閭以魚腸之(zhi)劍刺(ci)吳王僚

《夢溪筆談》

魚腸即今(jin)蟠鋼(gang)劍也，又(you)謂之松文(wen)(wen)。取諸魚燔熟，褫去脅(xie)，視見其腸，正如今(jin)之蟠鋼(gang)劍文(wen)(wen)也。

《吳越春秋·王(wang)僚(liao)使公子光傳》

使專諸置魚腸(chang)劍炙魚中(zhong)進之。”意謂極小之匕首，可藏(zang)置于魚腹中(zhong)。一說謂劍之文理屈襞蟠曲若魚腸(chang)。

《淮南子·修務訓》

夫純鉤，魚腸之始(shi)下型，擊之不(bu)能斷，刺之不(bu)能入。

歷史傳說

魚(yu)腸劍(jian)(jian)，也稱魚(yu)藏劍(jian)(jian)，據傳是(shi)(shi)鑄劍(jian)(jian)大師歐冶子為越王所制，他(ta)使用(yong)了赤堇山之錫；若(ruo)耶溪之銅，經(jing)雨(yu)灑雷擊，得天(tian)地精華，制成(cheng)了五(wu)口劍(jian)(jian)，分別是(shi)(shi)湛盧、純鈞、勝邪、魚(yu)腸和(he)巨闕。

魚腸(chang)(chang)劍(jian)既成，善于相(xiang)(xiang)劍(jian)的薛燭被請來(lai)(lai)為它看相(xiang)(xiang)，薛燭的相(xiang)(xiang)劍(jian)本領猶如通靈一般(ban)，他感受(shou)到(dao)魚腸(chang)(chang)劍(jian)中所蘊藏(zang)的信息，因(yin)此(ci)回答道：魚腸(chang)(chang)劍(jian)“逆理(li)不(bu)順，不(bu)可(ke)服也，臣以殺君，子以殺父。”原來(lai)(lai)這把(ba)劍(jian)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)逆理(li)悖序的，是(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)(lai)弒君殺父的，真是(shi)(shi)(shi)太(tai)可(ke)怕了(le)。后(hou)來(lai)(lai)越(yue)國(guo)進獻寶物給吳國(guo)，這柄劍(jian)因(yin)此(ci)由越(yue)而(er)入吳。相(xiang)(xiang)傳吳王闔閭，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)公子光，曾得到(dao)過(guo)這五口(kou)寶劍(jian)其(qi)中的三(san)口(kou)，即勝邪（磐郢(ying)）、魚腸(chang)(chang)和湛(zhan)瀘。