一(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)認為(wei)因為(wei)劍(jian)身上的花(hua)紋(wen)猶(you)如魚(yu)腸,這種(zhong)魚(yu)腸倒(dao)不是(shi)指生魚(yu)的內(nei)臟,而是(shi)要將一(yi)只魚(yu)烤熟,剝去兩脅,然后再看魚(yu)腸,則有點像(xiang)(xiang)古劍(jian)劍(jian)身上的紋(wen)路,曲折婉轉,凹凸不平,因此而得名。據說(shuo)清朝吳(wu)大皙(xi)藏有戰國魚(yu)腸劍(jian)的墨(mo)拓本(ben),滿(man)刃花(hua)紋(wen)畢露,就宛如魚(yu)腸一(yi)般。其實(shi)不光是(shi)魚(yu)腸,劍(jian)紋(wen)還可以像(xiang)(xiang)龜文、像(xiang)(xiang)高山、像(xiang)(xiang)流波、像(xiang)(xiang)芙蓉(rong)……
另一種(zhong)(zhong)說法則認為魚(yu)(yu)腸劍之得名,就(jiu)是由于它小巧得能夠藏身(shen)于魚(yu)(yu)腹(fu)之中,一種(zhong)(zhong)可能是魚(yu)(yu)腸劍的(de)劍身(shen)細長柔韌(ren),能夠沿(yan)魚(yu)(yu)口插入,在魚(yu)(yu)的(de)胃腸中曲折彎轉,而抽(chou)出時則恢復原形,鋼韌(ren)無比(bi),熠熠生(sheng)光;另一種(zhong)(zhong)可能是魚(yu)(yu)腸劍為諸(zhu)多名劍中十分小巧的(de)一枚,如(ru)短刃(ren),如(ru)匕首。
黑(hei)鐵一般的(de)大鷹(ying)向(xiang)大殿疾飛的(de)時候,專諸(zhu)也(ye)正端著親手烹制的(de)梅(mei)花鳳鱭炙(zhi)走上殿來。
天空里陽光獵獵,大鷹疾(ji)飛如(ru)故。大殿(dian)間甲士陳(chen)列(lie),專諸穩(wen)步向前。
云朵被(bei)飛鷹的氣勢驚呆紛紛游走起來。王僚被(bei)專(zhuan)諸手里的菜(cai)香所吸(xi)引(yin),提了(le)(le)提鼻子,向前欠了(le)(le)欠身,他只看到(dao)菜(cai)沒有看到(dao)專(zhuan)諸。
那道(dao)菜叫梅花鳳(feng)鱭(ji)炙(zhi),梅花是嚴(yan)冬的(de)寒(han)梅,鳳(feng)鱭(ji)是太(tai)湖里只在酷(ku)暑出現的(de)鳳(feng)尾鱭(ji)魚,炙(zhi),是用(yong)嚴(yan)冬寒(han)梅的(de)枝桿(gan)來(lai)烤炙(zhi)盛夏(xia)太(tai)湖里的(de)鳳(feng)尾鱭(ji)魚。飛鷹已經(jing)看(kan)到(dao)(dao)大殿的(de)輪廓,天(tian)色突然暗了下來(lai)。專諸已經(jing)來(lai)到(dao)(dao)王(wang)僚的(de)面前(qian)(qian),把菜放在案(an)上,殿內燈火依舊。烏(wu)云在天(tian)空翻滾(gun),大鷹已經(jing)收翅。王(wang)僚吞著(zhu)口水,看(kan)著(zhu)面前(qian)(qian)的(de)美味。
專諸穩(wen)穩(wen)地正(zheng)在用手掰(bai)魚。伴隨著一聲響雷,飛(fei)鷹向大殿凌(ling)空擊(ji)下(xia)。
王僚突然感到一股(gu)凜冽的殺氣從魚腹中(zhong)激射而出,他(ta)被驚呆了。
魚(yu)腸(chang)劍(jian)已經出鞘(魚(yu)腹),它穩(wen)穩(wen)地依偎在專諸(zhu)的手(shou)中,疾(ji)速向前,兩把訓練有素(su)的鐵戈從面前交(jiao)叉攔(lan)住,魚(yu)腸(chang)劍(jian)從縫隙中穿了出去(qu),依然疾(ji)進。
面前有三(san)(san)層(ceng)狻猊鎧甲。第一層(ceng)穿透,第二(er)層(ceng)穿透,穿透第三(san)(san)層(ceng)時(shi),魚腸劍(jian)發現自己已(yi)變成了斷劍(jian)。
劍(jian)斷(duan),然而(er)殺氣未斷(duan)。魚腸(chang)劍(jian)依舊向前(qian)。
飛鷹將大殿擊(ji)碎(sui)的時候,魚腸劍也挺進了王僚的心(xin)臟(zang)。
飛鷹在受傷下(xia)墜的時(shi)候(hou),滿足地打了一聲(sheng)呼哨。
斷成一半的(de)魚(yu)腸劍在(zai)王(wang)僚漸漸減弱的(de)心跳中哼起了無(wu)聲(sheng)的(de)歌曲。
被刀鋒劍(jian)雨撲倒的專(zhuan)諸,用(yong)最(zui)后(hou)一(yi)絲力氣,向著臉下的土(tu)地,綻出(chu)了一(yi)個(ge)寂寞的微笑。
……夫(fu)專諸之刺(ci)王僚(liao),彗星襲月……
古籍記載
《史記.刺客(ke)列(lie)傳》
專諸(zhu)者(zhe),吳(wu)堂邑(yi)人(ren),傳說今(jin)無錫鴻(hong)聲鄉鴻(hong)山西走馬港人(ren),屠戶出身(shen)。長得目(mu)深口大,虎背熊腰,英武(wu)有(you)力,對母親非(fei)常孝順(shun),是(shi)當(dang)地有(you)名的(de)孝子(zi)(zi)、義士。伍子(zi)(zi)胥之(zhi)亡楚(chu)而如吳(wu)也,知專諸(zhu)之(zhi)能。伍子(zi)(zi)胥既見吳(wu)王(wang)僚(liao),說以伐楚(chu)之(zhi)利。吳(wu)公子(zi)(zi)光(guang)曰:“彼伍員父兄皆(jie)死于(yu)楚(chu)而員言伐楚(chu),欲自為(wei)報(bao)私讎也,非(fei)能為(wei)吳(wu)。”吳(wu)王(wang)乃(nai)止(zhi)。伍子(zi)(zi)胥知公子(zi)(zi)光(guang)之(zhi)欲殺吳(wu)王(wang)僚(liao),乃(nai)曰:“彼光(guang)將(jiang)有(you)內志(zhi),未可說以外事。”乃(nai)進專諸(zhu)于(yu)公子(zi)(zi)光(guang)。
光(guang)之父曰吳王(wang)諸樊。諸樊弟三人(ren):次曰余祭,次曰夷眛(mei),次曰季子札。
諸樊知季(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)札(zha)賢(xian)而(er)不(bu)(bu)立(li)(li)太子(zi)(zi)(zi)(zi),以次(ci)傳三弟(di),欲卒致國于季(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)札(zha)。諸樊既(ji)死,傳余祭(ji)(ji)。余祭(ji)(ji)死,傳夷(yi)眛。夷(yi)眛死,當(dang)(dang)傳季(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)札(zha);季(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)札(zha)逃不(bu)(bu)肯立(li)(li),吳人乃立(li)(li)夷(yi)眛之子(zi)(zi)(zi)(zi)僚為(wei)王。公子(zi)(zi)(zi)(zi)光曰:“使(shi)以兄弟(di)次(ci)邪,季(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)(dang)立(li)(li);必(bi)以子(zi)(zi)(zi)(zi)乎,則(ze)光真適嗣,當(dang)(dang)立(li)(li)。”故嘗陰養謀(mou)臣以求立(li)(li)。
光(guang)既得專諸,善客(ke)待之。九年(nian)而(er)楚(chu)平王死。春,吳王僚欲因(yin)楚(chu)喪,使其(qi)二(er)弟(di)公子(zi)(zi)蓋余、屬庸將(jiang)兵圍(wei)楚(chu)之□;使延陵季子(zi)(zi)于晉,以觀諸侯之變。
楚發(fa)兵絕吳將蓋余、屬庸路,吳兵不(bu)得還。于是公子(zi)(zi)光謂專(zhuan)諸曰:“此時不(bu)可失,不(bu)求何獲!且光真王(wang)嗣,當立,季子(zi)(zi)雖來,不(bu)吾廢也。”專(zhuan)諸曰:“王(wang)僚可殺(sha)也。
母(mu)老子弱,而(er)兩(liang)弟將兵(bing)伐楚(chu)(chu),楚(chu)(chu)絕其后。方今(jin)吳外困于楚(chu)(chu),而(er)內(nei)空無骨鯁之臣,是無如(ru)我(wo)何。”公子光頓首曰:“光之身(shen),子之身(shen)也。”
四月(yue)丙子,光(guang)伏甲士(shi)于窟室中,而具酒(jiu)請王(wang)(wang)僚(liao)。王(wang)(wang)僚(liao)使兵陳自宮(gong)至光(guang)之家,門戶階陛左右,皆王(wang)(wang)僚(liao)之親戚也。夾立侍,皆持長鈹。酒(jiu)既(ji)(ji)酣,公子光(guang)詳為足疾,入窟室中,使專諸(zhu)置匕首魚炙之腹中而進(jin)之。既(ji)(ji)至王(wang)(wang)前,專諸(zhu)擘魚,因以(yi)匕首刺王(wang)(wang)僚(liao),王(wang)(wang)僚(liao)立死(si)。左右亦殺專諸(zhu),王(wang)(wang)人(ren)擾亂。
公子(zi)光出其伏(fu)甲以攻王僚之(zhi)徒,盡滅(mie)之(zhi),遂(sui)自立(li)為王,是為闔(he)閭(lv)。闔(he)閭(lv)乃封(feng)專(zhuan)諸(zhu)之(zhi)子(zi)以為上卿。
《越絕(jue)書.外傳.記寶劍》
闔閭以魚(yu)腸之(zhi)劍刺(ci)吳王(wang)僚
《夢溪筆談》
魚腸即今蟠(pan)鋼劍也,又謂之松(song)文(wen)。取諸(zhu)魚燔熟,褫去脅,視見其(qi)腸,正如今之蟠(pan)鋼劍文(wen)也。
《吳越春(chun)秋·王僚(liao)使公(gong)子光傳》
使專(zhuan)諸置魚腸劍炙魚中進之(zhi)。”意(yi)謂極小之(zhi)匕首,可藏置于(yu)魚腹中。一說謂劍之(zhi)文理屈襞(bi)蟠曲若魚腸。
《淮南(nan)子·修(xiu)務訓》
夫(fu)純鉤,魚腸之始下(xia)型,擊之不(bu)能斷,刺(ci)之不(bu)能入。
魚(yu)(yu)腸劍(jian),也稱(cheng)魚(yu)(yu)藏劍(jian),據傳是(shi)鑄(zhu)劍(jian)大師歐冶子為(wei)越(yue)王所制,他使(shi)用了赤堇山之錫(xi);若耶(ye)溪之銅,經雨灑雷擊,得天地精華,制成了五口(kou)劍(jian),分別(bie)是(shi)湛盧、純鈞、勝(sheng)邪、魚(yu)(yu)腸和(he)巨闕。
魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)既(ji)成,善(shan)于相劍(jian)(jian)(jian)(jian)的薛(xue)燭被請來(lai)(lai)為它看(kan)相,薛(xue)燭的相劍(jian)(jian)(jian)(jian)本領猶(you)如通靈一般,他感(gan)受到(dao)魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)中所蘊藏的信息,因此(ci)回答道:魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“逆理(li)(li)不順,不可(ke)服(fu)也,臣以殺君,子以殺父。”原來(lai)(lai)這把劍(jian)(jian)(jian)(jian)生(sheng)就(jiu)是逆理(li)(li)悖序(xu)的,是用來(lai)(lai)弒君殺父的,真是太可(ke)怕了。后(hou)來(lai)(lai)越國進獻寶(bao)物給吳(wu)國,這柄劍(jian)(jian)(jian)(jian)因此(ci)由越而入吳(wu)。相傳(chuan)吳(wu)王闔(he)閭(lv),也就(jiu)是公子光(guang),曾得到(dao)過這五口寶(bao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)其中的三口,即勝(sheng)邪(磐郢(ying))、魚(yu)(yu)腸(chang)和湛瀘。
1.圣道之劍:軒轅夏禹
2.仁道之劍(jian):湛瀘
3.帝道之(zhi)劍:赤霄
4.威道之劍:泰阿
5.誠(cheng)信之劍:七(qi)星龍(long)淵
6/7.摯情之(zhi)劍:干將/莫邪
8. 勇絕之劍:魚腸(chang)
9.尊貴(gui)無雙之(zhi)劍:純鈞
10.精致(zhi)優雅之劍:承(cheng)影
魚腸劍(jian)是一把勇絕(jue)之(zhi)(zhi)劍(jian),用它的人只要有(you)那有(you)來無回的勇絕(jue)之(zhi)(zhi)勢,他(ta)的威力就(jiu)可以更大的發揮出來