湛(zhan)瀘(lu)劍(jian)(jian)出(chu)爐之(zhi)后(hou),為(wei)吳王闔(he)廬(lu)所(suo)得,其(qi)后(hou)應(ying)是輾轉夫差勾(gou)踐之(zhi)手而終(zhong)不知下落何處。及至宋朝沈括于(yu)(yu)《夢(meng)溪筆談.器用》中(zhong)描述(shu)湛(zhan)瀘(lu)劍(jian)(jian)“湛(zhan)湛(zhan)然黑色也”,湛(zhan)瀘(lu)劍(jian)(jian)經過(guo)短暫現世之(zhi)后(hou)又終(zhong)歸于(yu)(yu)沉(chen)寂。這方通(tong)體墨黑渾然無(wu)跡的寶劍(jian)(jian)以其(qi)大巧若拙的技(ji)藝及仁(ren)者無(wu)敵(di)的恕(shu)道精神(shen)而聞名。據傳歐(ou)冶子鑄成此(ci)劍(jian)(jian)時,不禁撫劍(jian)(jian)淚落,因為(wei)他終(zhong)于(yu)(yu)圓了(le)自己畢生的夢(meng)想:鑄出(chu)一把(ba)無(wu)堅不摧(cui)而又不帶(dai)絲毫殺氣的兵器。
鑄劍名師歐冶子簡介:
歐冶子(約(yue)公元前514年前后),春(chun)秋末期(qi)到戰國(guo)初期(qi)越國(guo)人(ren)。中國(guo)古代鑄(zhu)劍(jian)鼻祖(zu)。龍泉(quan)寶劍(jian)創始(shi)人(ren)。歐冶子誕生時,正(zheng)值東(dong)周列國(guo)紛爭,楚先后吞并了長江以南(nan)45國(guo)。越國(guo)就成(cheng)了楚靈王的屬國(guo)。
少年時代,他(ta)從母(mu)舅那里學會了(le)(le)冶金(jin)技術,開始冶鑄青(qing)銅劍和鐵鋤、鐵斧等(deng)生產工(gong)具。他(ta)肯動腦筋,具有非(fei)凡的智(zhi)慧;他(ta)身體強健,能刻(ke)苦(ku)耐(nai)勞。他(ta)發(fa)現了(le)(le)銅和鐵性能的不同之(zhi)處,冶鑄出(chu)了(le)(le)第一把鐵劍:“龍淵”,開創了(le)(le)中國(guo)冷兵器之(zhi)先河。
歐冶子鑄造的一(yi)系列赫赫青(qing)銅(tong)名劍,冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhan)國七(qi)雄(xiong)的爭霸戰(zhan)爭中(zhong),顯(xian)示了無(wu)窮威(wei)力與攝人心魄的藝術魅力。
《辭海》及《中國地名大辭典》記載
湛(zhan)盧(lu)山(shan)位(wei)于福建北部(bu)松溪縣(xian)境內(nei),山(shan)高嶺(ling)峻,四季(ji)霧凝,相傳為(wei)春(chun)秋(qiu)時(shi)歐(ou)冶(ye)子鑄劍(jian)處,遂以劍(jian)名山(shan)。” “乾(qian)坤開勝地,紫氣抱(bao)盧(lu)山(shan)”,從古至今,有關湛(zhan)盧(lu)的詩(shi)文有很多,但總不(bu)免要(yao)提到歐(ou)冶(ye)子,提到那把(ba)“天下第一劍(jian)”之(zhi)譽的湛(zhan)盧(lu)寶劍(jian)。 春(chun)秋(qiu)時(shi)期,諸侯爭霸,戰亂不(bu)斷。交戰各(ge)方為(wei)了增強戰斗力,紛紛選派國內(nei)的能工巧匠,研制克(ke)敵制勝的武(wu)器。作為(wei)短兵相接(jie)的主(zhu)要(yao)武(wu)器,劍(jian)在(zai)當時(shi)被(bei)稱(cheng)為(wei)“百兵之(zhi)師”。地處東南(nan)地區的吳越諸國,水(shui)網(wang)縱橫(heng),林草密布,不(bu)利(li)(li)車戰,因而鋒利(li)(li)輕便(bian)的劍(jian)就愈顯(xian)其重要(yao)。
《越絕書》記載
公元前496年(nian), 越(yue)王允常肯(ken)求天下(xia)(xia)第一(yi)(yi)(yi)鑄(zhu)劍(jian)(jian)大師歐冶子(zi)(zi)為己(ji)鑄(zhu)劍(jian)(jian)。歐冶子(zi)(zi)奉(feng)命之(zhi)后,帶著(zhu)妻子(zi)(zi)朱氏和(he)女兒(er)莫邪,從閩(min)(min)侯出發(fa),沿閩(min)(min)江溯流而上,來到了山(shan)高林密海拔1230米的(de)湛(zhan)盧山(shan),這里(li)發(fa)現了鑄(zhu)劍(jian)(jian)所需的(de)神(shen)鐵(tie)(鐵(tie)母)和(he)圣(sheng)水(冰冷的(de)泉水)。歐冶子(zi)(zi)在(zai)這里(li)住下(xia)(xia)后,辟地設爐(lu),用了三年(nian)的(de)時間,終于(yu)(yu)煉成了。 “……劍(jian)(jian)之(zhi)成也(ye),精光貫天,日月爭耀,星斗(dou)避(bi)彩,鬼神(shen)悲號。” 鋒(feng)芒蓋(gai)世的(de)寶劍(jian)(jian)。歐冶子(zi)(zi)它獻給越(yue)王。越(yue)王愛(ai)撫之(zhi)下(xia)(xia),命名(ming)“湛(zhan)盧”。從此,歐冶子(zi)(zi)就同他的(de)湛(zhan)盧劍(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)起名(ming)揚天下(xia)(xia)。故以劍(jian)(jian)名(ming)山(shan)。因此,湛(zhan)盧山(shan)素有“閩(min)(min)山(shan)第一(yi)(yi)(yi)”、“天下(xia)(xia)第一(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)山(shan)”、“劍(jian)(jian)山(shan)”等美(mei)稱。 湛(zhan)盧劍(jian)(jian)鑄(zhu)成后,歷(li)代都對它推崇備(bei)至。關于(yu)(yu)湛(zhan)盧劍(jian)(jian)的(de)神(shen)奇傳說,漢袁康(kang)的(de)《越(yue)絕書》、東(dong)晉的(de)《拾遺記》以及明(ming)末馮夢龍(long)的(de)《東(dong)周列國(guo)志》等古籍均有記載。
《吳越春秋》記載
歐冶子一共煉了湛(zhan)(zhan)盧(lu)、純鈞、巨闕、勝邪、魚腸五名劍,而湛(zhan)(zhan)盧(lu)就列在(zai)五名劍之首(shou)。唐(tang)代(dai)(dai)大詩人杜甫(fu)有“朝士兼戎服,君王按湛(zhan)(zhan)盧(lu)”的(de)詩句,在(zai)這里,‘湛(zhan)(zhan)盧(lu)‘已成為銳利武器(qi)的(de)代(dai)(dai)名詞了。
湛(zhan)瀘是(shi)一把(ba)劍,更是(shi)一只(zhi)眼睛,注(zhu)視(shi)著君王(wang)、諸(zhu)侯的一舉一動。君有(you)(you)道(dao),劍在側,國興旺。君無(wu)道(dao),劍飛棄,國破敗(bai)。五金之(zhi)英,太陽之(zhi)精,出(chu)之(zhi)有(you)(you)神(shen),服之(zhi)有(you)(you)威。
春秋時(shi)期最有名的(de)鑄劍(jian)(jian)師——歐冶(ye)子在(zai)鑄成此劍(jian)(jian)之(zhi)時(shi),不禁撫劍(jian)(jian)淚落,因(yin)為(wei)(wei)他終于圓了自己(ji)畢生的(de)夢想:鑄出(chu)一把無堅不摧而又不帶絲毫殺(sha)氣(qi)的(de)兵器。相傳湛瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)出(chu)爐之(zhi)后,為(wei)(wei)越(yue)王(wang)(wang)所得,后傳至越(yue)王(wang)(wang)勾踐(jian)(jian),因(yin)勾踐(jian)(jian)戰(zhan)敗,無奈之(zhi)下把湛瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)進(jin)貢給(gei)了吳王(wang)(wang)夫差(cha),然而吳王(wang)(wang)無道,湛瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)竟自行離開,飛至當世名君(jun)楚王(wang)(wang)身邊。從此,湛瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)便化為(wei)(wei)正(zheng)義(yi)與(yu)仁(ren)德的(de)代表,所謂(wei)仁(ren)者無敵(di),湛瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)是一把仁(ren)道之(zhi)劍(jian)(jian)。
在民(min)間,則流(liu)傳著歐(ou)冶子試劍(jian)的傳說。元代湛(zhan)盧(lu)書院山長楊纓通過自己的想(xiang)象描(miao)繪(hui)了湛(zhan)盧(lu)劍(jian)煉成時的生(sheng)動景象:“……劍(jian)之(zhi)成也,精光(guang)貫天(tian),日月(yue)爭耀,星(xing)斗避彩(cai),鬼神悲號”。 傳說歐(ou)冶子煉成寶(bao)劍(jian)后(hou),為測其性(xing)能,揮起寶(bao)劍(jian)朝巨(ju)石砍去,巨(ju)石轟然(ran)裂開。 “一劍(jian)揮落巨(ju)石分”雖然(ran)只是個傳說,但湛(zhan)盧(lu)寶(bao)劍(jian)的鋒(feng)利無比,卻(que)是有史料可查的。