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活動日期

每年農歷正月(yue)十五日（元宵節），會舉辦鄉內繞境活動

每年(nian)農歷(li)二月(yue)底至三月(yue)初間(jian)（時間(jian)沒固定），大(da)甲鎮瀾宮的(de)媽祖出巡至新港(gang)奉天宮

每年農歷三月二(er)十三日（媽祖(zu)生日）期間，會舉辦一系列(lie)相(xiang)關慶祝活動(dong)

由來

明天啟(qi)十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1622年(nian)(nian)(nian)(nian)）船(chuan)戶劉定國自湄洲祖(zu)廟(miao)(miao)分靈(ling)到達臺灣。清康熙三十九年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1700年(nian)(nian)(nian)(nian)）笨港(gang)(gang)(gang)附(fu)近(jin)信徒(tu)祀奉(feng)圣像建(jian)立了“笨港(gang)(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)”。后(hou)來(lai)由于(yu)溪川改道，該(gai)廟(miao)(miao)毀(hui)于(yu)嘉(jia)慶(qing)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1799年(nian)(nian)(nian)(nian)）。及嘉(jia)慶(qing)十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1811年(nian)(nian)(nian)(nian)）在新(xin)港(gang)(gang)(gang)重建(jian)。福（閩）浙水師(shi)提(ti)督(du)伯爵王得祿因(yin)在嘉(jia)慶(qing)皇帝游臺灣時(shi)，于(yu)笨港(gang)(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)前結識嘉(jia)慶(qing)帝，結為金蘭之(zhi)(zhi)交，因(yin)而(er)飛(fei)黃騰達。故請旨敕賜新(xin)港(gang)(gang)(gang)新(xin)建(jian)宮(gong)號“奉(feng)天宮(gong)”。這就是“新(xin)港(gang)(gang)(gang)奉(feng)天宮(gong)”的由來(lai)。每年(nian)(nian)(nian)(nian)彰化南瑤宮(gong)、大甲鎮瀾(lan)宮(gong)等(deng)廟(miao)(miao)均往謁祖(zu)進(jin)香(xiang)。每逢香(xiang)期，萬頭攢動、香(xiang)煙(yan)繚繞，炮竹喧天，極一時(shi)之(zhi)(zhi)盛。

景點介紹

作用

新(xin)港奉(feng)天宮(gong)所供(gong)奉(feng)的媽祖(zu)，系自湄洲祖(zu)廟恭請圣像(xiang)，隨船護(hu)佑(you)來臺，由于(yu)是供(gong)奉(feng)于(yu)船上，故稱為“船頭媽”。乾

隆年間(jian)，笨(ben)(ben)港(gang)溪水改(gai)道，將(jiang)笨(ben)(ben)港(gang)街(jie)(jie)市一(yi)分(fen)為(wei)二，北(bei)岸稱(cheng)為(wei)笨(ben)(ben)港(gang)北(bei)街(jie)(jie)，南岸稱(cheng)笨(ben)(ben)港(gang)南街(jie)(jie)。嘉慶(qing)2年（1797）間(jian)因(yin)笨(ben)(ben)港(gang)溪再(zai)度(du)氾濫，致使笨(ben)(ben)港(gang)南街(jie)(jie)沒落，居(ju)民乃遷移(yi)至(zhi)麻(ma)園(yuan)寮，并將(jiang)所供奉的媽祖圣(sheng)像暫置于(yu)肇(zhao)慶(qing)堂土地公廟。

歷史發展

嘉慶16年（1811）由王(wang)得(de)祿倡建(jian)(jian)媽(ma)祖(zu)廟(miao)，目(mu)前三川殿(dian)墻(qiang)面(mian)保有一(yi)塊(kuai)嘉慶16年的建(jian)(jian)廟(miao)碑文。嘉慶20年（1815）王(wang)得(de)祿敬獻(xian)“圣慈母德”匾，嘉慶23年（1818）完成媽(ma)祖(zu)廟(miao)的遷建(jian)(jian)。

明治39年(nian)（1906）嘉義(yi)發(fa)生地(di)震，奉(feng)天宮建筑受損，地(di)方士紳林維朝發(fa)起(qi)重(zhong)建，當時聘請新(xin)莊吳海同匠師(shi)主(zhu)持(chi)，自明治40年(nian)（1907）興工(gong)，大正6年(nian)（1917）始全部(bu)完工(gong)。此時，奉(feng)天宮三川殿已具備(bei)七開間的(de)建筑規(gui)模。

日據時期的重修(xiu)，除(chu)了新(xin)港(gang)(gang)(gang)附近的居民參與外，北(bei)港(gang)(gang)(gang)朝天宮的董事(shi)蔡(cai)培(pei)東亦捐資(zi)參與修(xiu)護，足見此時北(bei)港(gang)(gang)(gang)與新(xin)港(gang)(gang)(gang)的關系密(mi)切。大正7年（1918）元月16日，新(xin)港(gang)(gang)(gang)奉天宮舉(ju)行落成慶典，并(bing)恭迎臺南(nan)大天后宮鎮南(nan)媽(ma)圣像，至新(xin)港(gang)(gang)(gang)地區繞境。

昭和3年（1928）新(xin)港奉天宮成為(wei)日本臨濟宗大本山派下的(de)聯絡寺廟(miao)，并(bing)獲“御壽(shou)牌(pai)”壹座，其(qi)上書有“今上天皇陛下圣(sheng)(sheng)壽(shou)萬歲”圣(sheng)(sheng)旨牌(pai)，此圣(sheng)(sheng)旨牌(pai)目前由廟(miao)方收藏保(bao)管。

民(min)國(guo)48年(nian)(nian)媽祖誕辰(chen)一千(qian)周年(nian)(nian)，信徒發起興建(jian)鐘、鼓樓，民(min)國(guo)55年(nian)(nian)完(wan)成思齊閣與懷笨(ben)樓，目前做為奉天(tian)宮的辦公(gong)大(da)樓及圖書館(guan)之用。民(min)國(guo)74年(nian)(nian)經(jing)指(zhi)定(ding)為國(guo)家第三級古跡。

民國77年(nian)3月奉天(tian)(tian)宮前(qian)往大陸迎(ying)請湄洲媽(ma)祖(zu)神像，目前(qian)供奉于正(zheng)殿前(qian)供桌。同年(nian)，大甲鎮(zhen)瀾宮媽(ma)祖(zu)繞境進(jin)(jin)香轉往新港(gang)奉天(tian)(tian)宮，為媽(ma)祖(zu)進(jin)(jin)香活動的(de)盛事。民國88年(nian)921地震(zhen)及1022地震(zhen)，奉天(tian)(tian)宮山墻龜裂受損，廟方以傳(chuan)統的(de)工法進(jin)(jin)行重修(xiu)，期許能(neng)恢(hui)復廟宇的(de)風(feng)貌。

建筑欣賞

總體特點

特點新港奉天宮為(wei)(wei)四進三(san)院的建筑格局(ju)，依序為(wei)(wei)三(san)川(chuan)殿(dian)、正殿(dian)、后(hou)殿(dian)及凌霄寶(bao)殿(dian)。目前廟貌為(wei)(wei)大正6年重修時吳海同(tong)匠師的作(zuo)品。三(san)川(chuan)殿(dian)為(wei)(wei)三(san)開間，兩旁為(wei)(wei)兩翼廊(lang)，合為(wei)(wei)七開間。三(san)川(chuan)殿(dian)的屋(wu)頂采(cai)歇山假四垂，屋(wu)頂有精采(cai)的剪黏(nian)作(zuo)品。

詳細介紹

三川殿前有一(yi)對龍(long)柱，系日治(zhi)時期重修時，由士(shi)紳林(lin)維(wei)朝、蘇美記等人共同捐資肆佰元雕制，龍(long)柱為(wei)明治(zhi)44年（1911）的風(feng)格。龍(long)柱采單龍(long)盤柱，4爪握(wo)珠，并有水(shui)族、人物(wu)、戰(zhan)馬(ma)與八仙等裝飾。

正(zheng)門兩旁有一對青斗石刻石獅，為日(ri)治(zhi)時期的(de)(de)(de)風格。兩旁石窗有精(jing)致(zhi)的(de)(de)(de)石雕(diao)作品(pin)，其(qi)上(shang)雕(diao)有“漁(yu)、樵、耕、讀”、“舜(shun)耕歷(li)山”、“渭水聘賢”及“李白醉寫番表”的(de)(de)(de)典故，裙堵為明(ming)治(zhi)45年（1912）重修時的(de)(de)(de)麒麟(lin)石雕(diao)。

三川殿龍虎堵石雕(diao)，分別是《三國演(yan)義(yi)》的(de)“空城計”與“虎牢關”典故，由于(yu)石雕(diao)精細，為了保(bao)護石雕(diao)不被破(po)壞，廟(miao)方以壓克力保(bao)護。

三川殿(dian)正(zheng)面(mian)的(de)排樓斗(dou)栱(gong)，采(cai)斜栱(gong)造型木構(gou)上(shang)裝飾飛天的(de)雕刻，相(xiang)當特(te)殊(shu)。兩旁墻(qiang)壁(bi)有豐富(fu)的(de)博古花卉(hui)石雕，墻(qiang)面(mian)附壁(bi)柱上(shang)雕有一對龍柱，此種作(zuo)法相(xiang)當特(te)別。后步口(kou)的(de)花鳥柱，其上(shang)有牡丹、鳳(feng)凰(huang)、百鳥，有“單(dan)鳳(feng)朝陽”、“富(fu)貴(gui)吉(ji)祥”之意(yi)。

正門(men)(men)彩(cai)繪(hui)為龍紋(wen)圖騰，龍紋(wen)采一(yi)上一(yi)下的(de)造型，龍紋(wen)旁并繪(hui)有(you)八(ba)仙人物，側門(men)(men)門(men)(men)神為公公與宮女，公公手持(chi)(chi)官(guan)帽(mao)與花鹿，象征(zheng)“加(jia)冠晉(jin)祿”，宮女則手持(chi)(chi)牡丹、酒杯，象征(zheng)“富(fu)貴晉(jin)爵”，兩翼廊的(de)門(men)(men)神則為四大天王(wang)。

中埕兩旁(pang)有八卦門(men)(men)通(tong)往兩廂廊，八卦門(men)(men)上的(de)水(shui)車(che)堵(du)，有精致(zhi)的(de)交趾(zhi)陶作品(pin)，由于(yu)交趾(zhi)陶作品(pin)不易保(bao)存，故以玻(bo)璃保(bao)護，避免受損。奉天宮的(de)交趾(zhi)陶作品(pin)系民初重(zhong)修(xiu)時的(de)作品(pin)，以博古花(hua)卉為雕塑(su)題材，為洪坤福及其徒弟(di)石蓮(lian)池(chi)的(de)作品(pin)。

拜亭木架構(gou)上有一對“憨番扛大杉”的(de)木雕作(zuo)品(pin)，憨番的(de)造(zao)型(xing)一位赤(chi)腳，一位穿(chuan)著(zhu)靴子，雙手支撐著(zhu)斗座(zuo)，造(zao)型(xing)樸拙，為(wei)臺(tai)灣大型(xing)木雕憨番作(zuo)品(pin)。正(zheng)殿前有一對龍柱(zhu)，為(wei)單龍盤柱(zhu)，4爪握(wo)珠，無鏤空雕，為(wei)清中葉的(de)風格。

新港奉天宮(gong)供奉有船(chuan)頭媽(ma)，四街(jie)祖(zu)(zu)媽(ma)、二媽(ma)、三媽(ma)、五媽(ma)及米鋪媽(ma)等媽(ma)祖(zu)(zu)圣(sheng)像。神龕前供桌有一(yi)尊媽(ma)祖(zu)(zu)圣(sheng)像，為(wei)軟身造型，系民國77年(nian)3月廟方前往大(da)陸湄洲進(jin)香時，恭(gong)迎(ying)回(hui)臺的湄洲媽(ma)祖(zu)(zu)，由于奉天宮(gong)香火(huo)鼎盛，原本的粉面媽(ma)祖(zu)(zu)已成“黑面媽(ma)祖(zu)(zu)”。神龕兩旁千里眼(yan)與(yu)順(shun)風(feng)耳神像，為(wei)泥塑神像，二位將軍(jun)手持(chi)元寶，相當特別。

后殿主祀觀音菩薩，龍邊供奉(feng)福德正神，虎邊供奉(feng)注生(sheng)娘娘。由于奉(feng)天(tian)宮的媽(ma)祖(zu)神像(xiang)曾供奉(feng)于肇慶(qing)堂土地公(gong)廟，在媽(ma)祖(zu)廟完成建廟時(shi)，遂(sui)供奉(feng)肇慶(qing)堂土地公(gong)神像(xiang)于廟內。

兩(liang)廂(xiang)廊供奉(feng)笨港(gang)(gang)城隍爺、開漳(zhang)圣王(wang)、關圣帝君、文昌帝君、西(xi)秦王(wang)爺、虎(hu)爺及(ji)先賢功德祿位(wei)。笨港(gang)(gang)城隍系由諸羅縣城隍分(fen)靈(ling)而來，每年農歷8月初2舉行城隍出巡繞境的(de)活動。此外，由于新港(gang)(gang)地區(qu)以漳(zhang)州移民(min)為主，所以廟內供奉(feng)漳(zhang)州人的(de)守護神(shen)開漳(zhang)圣王(wang)。

奉天宮(gong)于每年農(nong)歷元(yuan)月15日舉辦新港媽(ma)祖(zu)出巡繞境(jing)活動(dong)，繞境(jing)新港地(di)區十(shi)八(ba)莊村落，為信眾(zhong)祈福(fu)。農(nong)歷3月23日為媽(ma)祖(zu)圣誕之日，舉辦祝壽大典，農(nong)歷8月15日有媽(ma)祖(zu)的(de)“契(qi)子女”回宮(gong)團拜等(deng)祭(ji)典活動(dong)。