每年農歷正月十五日(元宵節),會舉辦(ban)鄉(xiang)內繞境活動
每年農歷(li)二月(yue)底至三月(yue)初(chu)間(時間沒固定(ding)),大甲(jia)鎮瀾宮(gong)的媽祖出巡(xun)至新(xin)港奉天宮(gong)
每年農歷三(san)月(yue)二十三(san)日(ri)(ri)(媽祖生(sheng)日(ri)(ri))期間,會舉辦一系列相關慶祝活動
明天(tian)啟(qi)十二(er)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1622年(nian)(nian))船戶劉定國自湄洲祖廟分靈到達(da)臺(tai)(tai)灣。清康(kang)熙三十九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1700年(nian)(nian))笨(ben)港(gang)(gang)(gang)附(fu)近信徒祀奉圣像建立了“笨(ben)港(gang)(gang)(gang)天(tian)后宮(gong)”。后來由(you)于溪川改道,該(gai)廟毀于嘉(jia)慶(qing)四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1799年(nian)(nian))。及嘉(jia)慶(qing)十六年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1811年(nian)(nian))在(zai)新港(gang)(gang)(gang)重建。福(閩)浙水師提(ti)督伯爵王得祿因在(zai)嘉(jia)慶(qing)皇帝游臺(tai)(tai)灣時(shi),于笨(ben)港(gang)(gang)(gang)天(tian)后宮(gong)前結(jie)(jie)識嘉(jia)慶(qing)帝,結(jie)(jie)為金蘭之交,因而飛(fei)黃騰達(da)。故請(qing)旨(zhi)敕賜新港(gang)(gang)(gang)新建宮(gong)號“奉天(tian)宮(gong)”。這就(jiu)是“新港(gang)(gang)(gang)奉天(tian)宮(gong)”的(de)由(you)來。每年(nian)(nian)彰化(hua)南瑤宮(gong)、大甲鎮瀾宮(gong)等廟均往(wang)謁(ye)祖進香。每逢香期,萬頭攢動、香煙繚繞(rao),炮竹喧天(tian),極(ji)一時(shi)之盛。
新港(gang)奉天宮所供奉的媽祖(zu)(zu),系自湄洲(zhou)祖(zu)(zu)廟恭請圣(sheng)像,隨(sui)船(chuan)護佑來臺,由于是供奉于船(chuan)上,故稱為“船(chuan)頭媽”。乾
隆(long)年(nian)間,笨(ben)港(gang)溪水改(gai)道,將笨(ben)港(gang)街(jie)市(shi)一分為二,北(bei)岸稱(cheng)為笨(ben)港(gang)北(bei)街(jie),南岸稱(cheng)笨(ben)港(gang)南街(jie)。嘉慶(qing)(qing)2年(nian)(1797)間因笨(ben)港(gang)溪再度氾(fan)濫(lan),致使笨(ben)港(gang)南街(jie)沒落,居(ju)民乃遷移至麻園寮(liao),并將所供(gong)奉的媽(ma)祖(zu)圣像(xiang)暫置于肇慶(qing)(qing)堂(tang)土地公廟。
嘉(jia)(jia)慶(qing)16年(1811)由王得(de)祿倡建媽(ma)祖(zu)廟,目(mu)前三川殿墻(qiang)面保有一塊嘉(jia)(jia)慶(qing)16年的(de)建廟碑文(wen)。嘉(jia)(jia)慶(qing)20年(1815)王得(de)祿敬獻“圣慈母德”匾,嘉(jia)(jia)慶(qing)23年(1818)完成媽(ma)祖(zu)廟的(de)遷建。
明治39年(nian)(1906)嘉義發(fa)生地震,奉(feng)天宮建筑受損,地方士紳林維朝發(fa)起重建,當(dang)時(shi)聘請新莊吳海同匠(jiang)師主持,自明治40年(nian)(1907)興工(gong),大正6年(nian)(1917)始全(quan)部(bu)完工(gong)。此時(shi),奉(feng)天宮三川殿已具備七開間的建筑規模。
日據(ju)時(shi)期的(de)(de)(de)重修(xiu)(xiu),除了新(xin)港(gang)附近的(de)(de)(de)居(ju)民參與(yu)外(wai),北港(gang)朝天(tian)(tian)宮(gong)的(de)(de)(de)董(dong)事蔡培(pei)東亦捐資參與(yu)修(xiu)(xiu)護,足見此時(shi)北港(gang)與(yu)新(xin)港(gang)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)密切(qie)。大正7年(nian)(1918)元月(yue)16日,新(xin)港(gang)奉(feng)天(tian)(tian)宮(gong)舉行落成慶典,并(bing)恭(gong)迎臺南大天(tian)(tian)后宮(gong)鎮(zhen)南媽圣像(xiang),至(zhi)新(xin)港(gang)地區繞境(jing)。
昭和3年(1928)新港奉天宮成為日本臨濟(ji)宗(zong)大本山派下的聯絡寺廟,并(bing)獲(huo)“御壽(shou)牌(pai)”壹座,其上書(shu)有“今上天皇陛下圣(sheng)壽(shou)萬歲”圣(sheng)旨(zhi)牌(pai),此圣(sheng)旨(zhi)牌(pai)目前(qian)由廟方收藏(zang)保管。
民國(guo)48年(nian)媽祖誕辰一(yi)千周年(nian),信徒發(fa)起興建(jian)鐘、鼓樓(lou),民國(guo)55年(nian)完成思齊閣與懷(huai)笨(ben)樓(lou),目前(qian)做為奉天(tian)宮的辦公大樓(lou)及(ji)圖書館(guan)之(zhi)用(yong)。民國(guo)74年(nian)經指(zhi)定為國(guo)家第(di)三級古跡。
民(min)國77年3月奉天(tian)(tian)宮(gong)前(qian)往大(da)陸(lu)迎請湄洲媽祖(zu)(zu)神像,目前(qian)供(gong)奉于正殿前(qian)供(gong)桌。同年,大(da)甲鎮(zhen)瀾宮(gong)媽祖(zu)(zu)繞境進香轉往新港奉天(tian)(tian)宮(gong),為媽祖(zu)(zu)進香活動的盛事。民(min)國88年921地(di)震及1022地(di)震,奉天(tian)(tian)宮(gong)山墻龜裂受損,廟(miao)方以傳統(tong)的工法進行重(zhong)修,期許能恢復(fu)廟(miao)宇的風貌。
特點新(xin)港奉天宮為(wei)四進三院的建筑格局(ju),依序為(wei)三川(chuan)殿、正(zheng)殿、后(hou)殿及凌霄寶(bao)殿。目前廟貌為(wei)大正(zheng)6年重修時吳海同匠師的作(zuo)品(pin)。三川(chuan)殿為(wei)三開(kai)間,兩(liang)旁為(wei)兩(liang)翼(yi)廊,合為(wei)七開(kai)間。三川(chuan)殿的屋(wu)頂采歇山假四垂,屋(wu)頂有精(jing)采的剪黏作(zuo)品(pin)。
三川殿前有(you)(you)一對(dui)龍柱,系日治時期重修(xiu)時,由士(shi)紳林維朝(chao)、蘇美記等(deng)人(ren)共同捐資肆佰元(yuan)雕制(zhi),龍柱為明治44年(1911)的風格。龍柱采單龍盤柱,4爪(zhua)握珠,并有(you)(you)水(shui)族、人(ren)物、戰馬與八仙等(deng)裝飾。
正門兩旁有一對(dui)青斗石(shi)刻石(shi)獅(shi),為日治(zhi)時期的(de)風格。兩旁石(shi)窗有精致的(de)石(shi)雕作品,其上雕有“漁、樵、耕、讀(du)”、“舜耕歷(li)山”、“渭水聘賢”及“李白(bai)醉寫番表(biao)”的(de)典故,裙堵為明治(zhi)45年(nian)(1912)重(zhong)修時的(de)麒(qi)麟石(shi)雕。
三(san)川殿龍虎堵(du)石雕(diao),分別是(shi)《三(san)國演義》的“空城計”與(yu)“虎牢關”典(dian)故,由于石雕(diao)精細,為了保護石雕(diao)不被破壞,廟方(fang)以(yi)壓(ya)克(ke)力保護。
三川殿正面(mian)的排樓(lou)斗栱,采斜栱造(zao)型木構上(shang)裝(zhuang)飾飛天的雕刻(ke),相當特殊。兩旁墻壁(bi)有(you)豐(feng)富的博(bo)古花卉石雕,墻面(mian)附壁(bi)柱(zhu)上(shang)雕有(you)一對龍柱(zhu),此(ci)種作法(fa)相當特別。后步口的花鳥(niao)柱(zhu),其上(shang)有(you)牡丹、鳳凰、百鳥(niao),有(you)“單鳳朝(chao)陽”、“富貴吉(ji)祥”之意。
正門(men)(men)彩繪為(wei)龍紋圖騰,龍紋采一上一下的(de)(de)造型(xing),龍紋旁并繪有八(ba)仙人物(wu),側門(men)(men)門(men)(men)神為(wei)公(gong)公(gong)與宮女,公(gong)公(gong)手持(chi)官帽與花鹿,象征“加冠晉祿”,宮女則(ze)手持(chi)牡丹(dan)、酒杯,象征“富貴晉爵”,兩翼廊的(de)(de)門(men)(men)神則(ze)為(wei)四大天王。
中埕(cheng)兩(liang)旁有八卦門通往兩(liang)廂廊(lang),八卦門上的水(shui)車(che)堵,有精(jing)致的交(jiao)(jiao)趾(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)作(zuo)品(pin),由于交(jiao)(jiao)趾(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)作(zuo)品(pin)不易(yi)保(bao)存,故以(yi)(yi)玻璃(li)保(bao)護(hu),避免受損(sun)。奉天宮的交(jiao)(jiao)趾(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)作(zuo)品(pin)系民初重修時的作(zuo)品(pin),以(yi)(yi)博古花卉(hui)為雕塑題(ti)材,為洪坤福及其徒弟石蓮池(chi)的作(zuo)品(pin)。
拜亭木(mu)架構上有一(yi)對(dui)“憨(han)番扛大(da)杉(shan)”的(de)(de)木(mu)雕(diao)作品,憨(han)番的(de)(de)造型(xing)一(yi)位(wei)赤腳,一(yi)位(wei)穿(chuan)著靴子,雙(shuang)手支(zhi)撐著斗座,造型(xing)樸拙(zhuo),為(wei)臺灣大(da)型(xing)木(mu)雕(diao)憨(han)番作品。正(zheng)殿(dian)前有一(yi)對(dui)龍柱,為(wei)單龍盤柱,4爪(zhua)握珠,無鏤空雕(diao),為(wei)清(qing)中葉的(de)(de)風(feng)格。
新港奉(feng)天(tian)宮供奉(feng)有船頭媽,四街祖媽、二媽、三媽、五媽及米鋪媽等媽祖圣像(xiang)。神(shen)龕前供桌有一尊媽祖圣像(xiang),為(wei)軟身造型,系民(min)國77年3月廟方前往大陸(lu)湄(mei)洲(zhou)進(jin)香時,恭迎(ying)回臺的湄(mei)洲(zhou)媽祖,由于奉(feng)天(tian)宮香火鼎(ding)盛(sheng),原本的粉面媽祖已成“黑面媽祖”。神(shen)龕兩(liang)旁千里眼與順(shun)風耳神(shen)像(xiang),為(wei)泥塑神(shen)像(xiang),二位將軍手持(chi)元寶,相當(dang)特別。
后殿主祀觀音菩薩,龍(long)邊供(gong)奉福德正神(shen)(shen)(shen),虎邊供(gong)奉注生娘娘。由(you)于(yu)奉天(tian)宮的(de)媽(ma)祖神(shen)(shen)(shen)像曾供(gong)奉于(yu)肇(zhao)(zhao)慶(qing)堂土地(di)公廟,在(zai)媽(ma)祖廟完成建廟時,遂(sui)供(gong)奉肇(zhao)(zhao)慶(qing)堂土地(di)公神(shen)(shen)(shen)像于(yu)廟內。
兩廂廊供奉(feng)(feng)笨港城隍(huang)爺(ye)、開(kai)(kai)漳(zhang)圣王、關圣帝君(jun)、文昌帝君(jun)、西(xi)秦王爺(ye)、虎爺(ye)及先賢功德祿(lu)位。笨港城隍(huang)系由諸(zhu)羅縣城隍(huang)分靈而(er)來,每年農歷8月(yue)初2舉行城隍(huang)出(chu)巡繞境的(de)活動(dong)。此外,由于新(xin)港地區以(yi)(yi)漳(zhang)州移民(min)為主(zhu),所以(yi)(yi)廟內(nei)供奉(feng)(feng)漳(zhang)州人的(de)守護神開(kai)(kai)漳(zhang)圣王。
奉天宮于每年農歷(li)元月(yue)15日舉辦新港媽(ma)(ma)祖(zu)出巡繞境活(huo)動(dong),繞境新港地區十八莊村落,為(wei)信眾(zhong)祈(qi)福。農歷(li)3月(yue)23日為(wei)媽(ma)(ma)祖(zu)圣(sheng)誕之(zhi)日,舉辦祝壽大典(dian)(dian),農歷(li)8月(yue)15日有媽(ma)(ma)祖(zu)的“契子(zi)女”回(hui)宮團拜等祭典(dian)(dian)活(huo)動(dong)。