鹿港天后宮(gong)位于臺灣(wan)省彰化縣(xian)鹿港鎮,是臺灣(wan)400多(duo)座(zuo)媽祖廟之冠。
鹿港天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)于1685年(清(qing)康熙二十(shi)四(si)年),由泉州人施瑯從媽(ma)祖的(de)(de)故(gu)鄉福(fu)建(jian)莆田湄(mei)洲(zhou)迎接而(er)來(lai),也是(shi)全(quan)臺灣唯(wei)一(yi)的(de)(de)從莆田而(er)來(lai)的(de)(de)媽(ma)祖像(xiang)(xiang)。 [1] 目前的(de)(de)廟(miao)貌是(shi)1936年重建(jian)的(de)(de),建(jian)造的(de)(de)師傅技(ji)術(shu)都(dou)很好,因此廟(miao)殿(dian)(dian)規模宏(hong)偉,富(fu)麗堂(tang)皇,與(yu)臺南(nan)市(shi)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)、北(bei)港的(de)(de)朝(chao)天(tian)宮(gong)、新港的(de)(de)奉天(tian)宮(gong)并稱為“四(si)大(da)(da)(da)(da)媽(ma)祖”。廟(miao)前的(de)(de)廣(guang)場上(shang),有(you)(you)一(yi)座巨大(da)(da)(da)(da)牌坊(fang),入內有(you)(you)山門、龍(long)柱、石(shi)壁和石(shi)楣,刻畫精致,都(dou)以(yi)歷史故(gu)事為背景,是(shi)不可多得的(de)(de)藝術(shu)雕(diao)刻。天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)分前后(hou)(hou)兩進,都(dou)供奉媽(ma)祖神像(xiang)(xiang)。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)懸有(you)(you)乾(qian)隆御筆大(da)(da)(da)(da)書,蓋用(yong)玉璽的(de)(de)橫(heng)匾(bian)兩塊,上(shang)題“佑(you)濟昭(zhao)靈”、“神昭(zhao)海表”,另(ling)有(you)(you)光緒親筆頒賜的(de)(de)“與(yu)天(tian)同(tong)功(gong)”匾(bian)一(yi)方懸于殿(dian)(dian)上(shang)。廟(miao)內除媽(ma)祖像(xiang)(xiang)外,還有(you)(you)出自大(da)(da)(da)(da)陸名(ming)匠(jiang)之手的(de)(de)千(qian)里眼(yan)、順風(feng)耳木刻神像(xiang)(xiang),神態逼真。廟(miao)的(de)(de)左右建(jian)有(you)(you)龍(long)樓(lou)鳳闕(que),分別為梳(shu)妝(zhuang)樓(lou)與(yu)升天(tian)閣,登臨其上(shang),古鎮風(feng)光,盡收眼(yan)底(di)。
鹿(lu)港(gang)天(tian)后(hou)宮(gong)在臺(tai)灣(wan)各媽(ma)(ma)祖(zu)廟中地(di)位極高。因該(gai)廟所供奉的媽(ma)(ma)祖(zu)神(shen)像(xiang)是(shi)(shi)1683年(nian)(清康熙二十(shi)二年(nian))由(you)(you)(you)福建水師提督靖海侯(hou)施瑯從莆田(tian)湄洲天(tian)后(hou)宮(gong)恭(gong)迎到臺(tai)的,是(shi)(shi)全省唯一由(you)(you)(you)湄洲而來的神(shen)像(xiang),人(ren)稱為(wei)祖(zu)神(shen)。鹿(lu)港(gang)天(tian)后(hou)宮(gong)亦號稱祖(zu)廟。由(you)(you)(you)于(yu)香火鼎盛(sheng),神(shen)像(xiang)久受香煙熏染,由(you)(you)(you)原(yuan)來的粉紅色變成黑(hei)色,被信徒們稱為(wei)烏(wu)面媽(ma)(ma)。每逢農歷三(san)月二十(shi)三(san)日媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰,全臺(tai)70多(duo)座由(you)(you)(you)鹿(lu)港(gang)天(tian)后(hou)宮(gong)分(fen)出香火的媽(ma)(ma)祖(zu)廟神(shen)像(xiang)勢全副鑾駕前來鹿(lu)港(gang)朝謁祖(zu)廟,屆時人(ren)山人(ren)海,盛(sheng)況非凡。
鹿(lu)港(gang)(gang)天后(hou)(hou)宮(又名舊祖宮或(huo)圣母宮)的(de)(de)創建(jian)(jian),始(shi)于清初(chu),原廟位于現址北(bei)(bei)側,古(gu)地名“船仔(zi)頭(tou)”附近(今北(bei)(bei)頭(tou)三條(tiao)巷(xiang)內)。天后(hou)(hou)宮的(de)(de)創建(jian)(jian)年代(dai)并(bing)未有(you)明確的(de)(de)史料記(ji)載,然而在臺灣開墾(ken)的(de)(de)初(chu)期,只(zhi)要有(you)閩南人的(de)(de)地方,大多已有(you)祠(ci)祀媽袓。由嘉慶21年(1816)“重修鹿(lu)溪圣母宮碑記(ji)”得知:“……圣母宮……顧自(zi)創建(jian)(jian)迄今,百有(you)余年……”此碑文(wen)即說明鹿(lu)港(gang)(gang)天后(hou)(hou)宮創建(jian)(jian)年代(dai)應在康熙55年(1716)之前。
康熙年間臺灣中部移(yi)民日(ri)益增多,對于(yu)保佑(you)航海(hai)平(ping)安的(de)媽(ma)祖(zu)信仰益加虔(qian)誠,鹿港的(de)媽(ma)祖(zu)廟便(bian)顯(xian)得過于(yu)狹(xia)小。雍正(zheng)3年由施世(shi)(shi)榜獻地,遷(qian)建媽(ma)祖(zu)廟于(yu)現址處,地方(fang)人士為感(gan)念施世(shi)(shi)榜的(de)善舉,于(yu)天(tian)后宮右廂(xiang)廊內供奉施世(shi)(shi)榜的(de)長生祿位。
鹿(lu)(lu)港天后宮(gong)(gong)在嘉(jia)慶年(nian)間稱為(wei)“圣母宮(gong)(gong)”,乾隆(long)(long)52年(nian)(1787)大學士(shi)福康安于鹿(lu)(lu)港港墘興建媽祖廟(miao),此廟(miao)為(wei)乾隆(long)(long)皇帝所(suo)(suo)敕(chi)建的天后宮(gong)(gong),是清朝官方所(suo)(suo)祭祀的廟(miao)宇。為(wei)分(fen)辨(bian)這二座媽祖廟(miao)宇,鹿(lu)(lu)港圣母宮(gong)(gong)被(bei)鹿(lu)(lu)港人稱為(wei)“舊祖宮(gong)(gong)”,官建媽祖廟(miao)則稱為(wei)“新祖宮(gong)(gong)”。
嘉(jia)慶19年(nian)(1814)舊祖(zu)宮(gong)廟宇傾頹,屋(wu)椽墻垣剝落,泉、廈(sha)等八郊及地(di)方(fang)士紳、船(chuan)戶(hu)鋪戶(hu)相繼響應,捐資準備重(zhong)修(xiu)。舊祖(zu)宮(gong)自嘉(jia)慶19年(nian)季秋(農(nong)歷(li)9月(yue))開工(gong)(gong),嘉(jia)慶20年(nian)(1815)季春(農(nong)歷(li)3月(yue))完(wan)工(gong)(gong),歷(li)經七月(yue)余完(wan)成舊祖(zu)宮(gong)的重(zhong)修(xiu),重(zhong)修(xiu)后舊祖(zu)宮(gong)的廟貌(mao)耳(er)目(mu)一新,圣像奕奕,神光(guang)煥彩(cai)。
嘉(jia)慶21年地方士紳將此次重修(xiu)的始末,鐫刻“重修(xiu)鹿溪圣母(mu)宮碑記”,此塊碑文記錄有(you)鹿港八郊(jiao)(jiao)的名稱(cheng),分別為泉郊(jiao)(jiao)、廈郊(jiao)(jiao)、南(nan)郊(jiao)(jiao)、油郊(jiao)(jiao)、布郊(jiao)(jiao)、染郊(jiao)(jiao)、糖郊(jiao)(jiao)、郊(jiao)(jiao)郊(jiao)(jiao)(什貨商),是目前文獻上出現八郊(jiao)(jiao)名稱(cheng)最早的史料。
同治8年(nian)(1869)廟貌又(you)現傾頹(tui),墻(qiang)垣剝(bo)落,鹿港(gang)同知孫壽銘及舉人蔡德芳召集郊商士民(min)倡議,準備重(zhong)新修護鹿港(gang)舊祖宮,重(zhong)修工程于同治9年(nian)(1870)孟春(農歷(li)1月)開始,為擴大廟宇(yu)的格局,將廟地往(wang)北(bei)移(yi)八尺(240公分(fen)),廟宇(yu)面(mian)寬增加三尺(90公分(fen)),廟門依舊向西面(mian)對著海洋。
此次(ci)的重修(xiu)將舊廟全部(bu)拆(chai)除重建,工程歷經4年(nian)余,同治13年(nian)(1874)孟(meng)冬(dong)(農歷10月)完成天(tian)后宮的重修(xiu)。由于此次(ci)的重修(xiu),廟貌煥然一新(xin),當時邀請泉州“西(xi)來園”運來匠(jiang)師雕刻(ke)媽祖圣(sheng)像、千(qian)里眼與(yu)順風耳供(gong)奉于廟中。
昭和(he)元年(1926)11月(yue)10日(ri)由當時天(tian)后(hou)宮(gong)管理人郭振英等20余(yu)名(ming)人員,聯名(ming)向臺(tai)中州申請“鹿(lu)港天(tian)后(hou)宮(gong)改筑募款許可”,昭和(he)2年(1927)6月(yue)7日(ri)天(tian)后(hou)宮(gong)獲得重修許可。
天后宮自昭和2年開始重(zhong)修,歷(li)時10年,至昭和11年完成全部(bu)工程。此次的重(zhong)修,基(ji)本上已(yi)將正殿及三川(chuan)殿全部(bu)拆除(chu)重(zhong)建(jian),惟后殿并未重(zhong)修,仍(reng)為供奉(feng)玉皇大帝的凌(ling)霄寶殿。
民國(guo)48年(nian)媽(ma)(ma)祖(zu)誕(dan)辰一千(qian)周年(nian),鹿港(gang)信(xin)士(shi)捐(juan)資重(zhong)建后殿,至(zhi)民國(guo)50年(nian)完成神明(ming)的(de)安(an)座。民國(guo)74年(nian)經指(zhi)定為國(guo)家第三級古跡,民國(guo)81年(nian)成立(li)媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)物(wu)館,展示(shi)媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)物(wu)、鳳輦與湄洲祖(zu)廟(miao)贈予鹿港(gang)天(tian)后宮(gong)的(de)相(xiang)關(guan)文(wen)物(wu)。
鹿港天后(hou)(hou)宮(gong)于雍(yong)正(zheng)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1725年(nian)(nian)(nian)(nian))由施世榜獻地遷建,歷經嘉(jia)慶(qing)二十年(nian)(nian)(nian)(nian)(1815年(nian)(nian)(nian)(nian))、同(tong)治十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1874年(nian)(nian)(nian)(nian))、1936年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)重修,始有今日的(de)建筑(zhu)規模(mo)。目前天后(hou)(hou)宮(gong)保存二張日治時(shi)期所拍攝的(de)照片,為(wei)(wei)同(tong)治十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)重修時(shi),鹿港天后(hou)(hou)宮(gong)的(de)廟貌。當時(shi)天后(hou)(hou)宮(gong)的(de)建筑(zhu)規模(mo)為(wei)(wei)三(san)進二院的(de)格局,分別(bie)為(wei)(wei)三(san)川殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)及(ji)后(hou)(hou)殿(dian)(dian)。三(san)川殿(dian)(dian)采三(san)開間(jian)建筑(zhu),兩旁有八(ba)字(zi)墻,八(ba)字(zi)墻為(wei)(wei)大正(zheng)四年(nian)(nian)(nian)(nian),由鹿港土水師(shi)“圓仔炎師(shi)”(蔡添炎)所施做。
1922年(nian)鹿(lu)港(gang)士紳(shen)施性(xing)瑟率(lv)領天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)人員至湄洲祖(zu)廟進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)謁祖(zu),進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)團(tuan)由基隆港(gang)出發,當時(shi)施性(xing)瑟聘(pin)請攝(she)影師隨同進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)團(tuan)至湄洲祖(zu)廟,為天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)留下數張珍貴的照(zhao)片。此次進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)回鑾后(hou)(hou),地方人士遂倡議(yi)重修(xiu)(xiu)鹿(lu)港(gang)天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)。當時(shi)鹿(lu)港(gang)天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)管理(li)人泉合利王君(jun)年(nian),召(zhao)集鹿(lu)港(gang)街(jie)內三十位保正(相(xiang)當于(yu)今日的里長)開會,討論(lun)天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)重修(xiu)(xiu)事宜(yi),并邀請鹿(lu)港(gang)籍士紳(shen)辜顯榮擔(dan)任天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)重修(xiu)(xiu)總理(li),準備鳩(jiu)工庀材,重修(xiu)(xiu)廟宇。然而(er),重修(xiu)(xiu)天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)的發起人王君(jun)年(nian),卻(que)于(yu)同年(nian)十月二十九(jiu)日往生,以致重修(xiu)(xiu)廟宇事務因而(er)暫停。
1926年十一月十日,由當時(shi)天(tian)后宮管(guan)理(li)人(ren)郭(guo)振英等二十一名人(ren)員,聯名向臺(tai)中(zhong)州(zhou)申(shen)請“鹿港(gang)天(tian)后宮改筑(zhu)(zhu)寄附(fu)募款許(xu)可”,1927年六月七日由當時(shi)臺(tai)中(zhong)州(zhou)知事三浦碌(liu)郎(lang)頒布“中(zhong)警保第(di)九二五八號附(fu)改筑(zhu)(zhu)經費(fei)許(xu)可證”,申(shen)請時(shi)除了列明改筑(zhu)(zhu)預(yu)算三萬元外,并附(fu)上改筑(zhu)(zhu)的圖(tu)(tu)(tu)面,有正(zheng)殿平(ping)面圖(tu)(tu)(tu)、正(zheng)面圖(tu)(tu)(tu)、階面圖(tu)(tu)(tu)及側(ce)面圖(tu)(tu)(tu),天(tian)后宮始獲得許(xu)可改筑(zhu)(zhu)。
鹿港(gang)天(tian)后宮獲得改(gai)(gai)筑許可后,地(di)方士(shi)紳成立“鹿港(gang)天(tian)后宮改(gai)(gai)筑總代”,由辜(gu)顯榮、陳懐澄(cheng)、陳培堯、郭振英、黃禮永、蔡敦(dun)波、王舜年、黃則騫等96位人士(shi)組成。此次(ci)的改(gai)(gai)筑經費先由辜(gu)顯榮出資三(san)萬元、泉合(he)利出資三(san)千元及各界(jie)捐(juan)資重修。天(tian)后宮由正(zheng)殿開始重修,正(zheng)殿神像(xiang)暫時移至三(san)川殿供奉,時值鹿港(gang)龍山寺于1927年重塑觀音神像(xiang),并供奉于護龍,故鹿港(gang)有一句俚諺:“龍山寺觀音媽企護龍,媽祖企拜亭(ting)”(閩南(nan)語(yu))的源由。
鹿(lu)(lu)港天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)于1927年正式(shi)(shi)動工(gong)重(zhong)修(xiu),當時是(shi)由(you)(you)正殿開始施做,天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)準備重(zhong)修(xiu)時,鹿(lu)(lu)港地方人士認為應由(you)(you)本地(鹿(lu)(lu)港)匠(jiang)師(shi)(shi)來(lai)主持天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)的(de)重(zhong)修(xiu),因而采取比篙(gao)尺(chi)的(de)方式(shi)(shi),由(you)(you)鹿(lu)(lu)港人吃菜(cai)臨(施臨)、神通仔(黃(huang)神通)、水(shui)龍師(shi)(shi)(施水(shui)龍)、磚仔頭(tou)(梁(liang)金磚)等(deng)四位比篙(gao)尺(chi)。天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)重(zhong)修(xiu)總理辜顯榮遂請益順(shun)(shun)(shun)師(shi)(shi)(王益順(shun)(shun)(shun))來(lai)評比,由(you)(you)于鹿(lu)(lu)港籍人士均未有(you)大(da)型廟宇工(gong)程的(de)經驗,且(qie)益順(shun)(shun)(shun)師(shi)(shi)認為所設計的(de)尺(chi)寸太過花俏(qiao),不足(zu)以(yi)擔任此(ci)重(zhong)修(xiu)之責,經評比的(de)結果,均未采用鹿(lu)(lu)港匠(jiang)師(shi)(shi)的(de)設計。
辜(gu)顯(xian)榮與地方(fang)人士(shi)遂決定,邀請(qing)當時正(zheng)在(zai)興建彰(zhang)化南瑤宮的大木(mu)匠海同(tong)師(shi)(吳(wu)海同(tong))到鹿港天(tian)后宮施(shi)做,并(bing)由其子木(mu)成(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)(吳(wu)木(mu)成(cheng)(cheng)(cheng))實際執篙(gao)。鹿港天(tian)后宮正(zheng)殿終于開始施(shi)工,行政事(shi)務則由黃(huang)清俊(jun)負責,海同(tong)師(shi)及木(mu)成(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)施(shi)做正(zheng)殿時,并(bing)未將正(zheng)殿拆除,而是先行備料(liao)。當時石雕匠師(shi)在(zai)廟右空(kong)地處施(shi)做,花材(cai)雕刻(ke)則在(zai)后殿右側施(shi)做。木(mu)成(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)在(zai)正(zheng)殿備料(liao)未組合時,昭和五(wu)年(1930年)又遇上世界(jie)經濟蕭條,天(tian)后
宮(gong)的(de)重(zhong)修工(gong)(gong)程因(yin)經費拮據而停(ting)工(gong)(gong),海同師也因(yin)此(ci)退出天(tian)后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)修工(gong)(gong)程。天(tian)后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)修工(gong)(gong)程在停(ting)工(gong)(gong)二至三年(nian)后(hou),正殿的(de)重(zhong)修經費由大和行(辜顯榮(rong)家族)負(fu)責,工(gong)(gong)程由鹿(lu)港(gang)蔡天(tian)恩統籌,并聘請益(yi)順師的(de)侄子(zi)樹發(fa)師(王(wang)樹發(fa))來鹿(lu)港(gang)主導工(gong)(gong)程的(de)進行。
正殿完成后(hou)(hou),昭(zhao)和八年(1933年)三川殿才開(kai)始著手重修(xiu)工(gong)(gong)程(cheng),同(tong)年,天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)管理人郭振英(ying)往生,此時(shi)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)管理人由(you)黃則秋(qiu)接任,并由(you)慶昌陳培堯負責工(gong)(gong)程(cheng)的執行。三川殿大木工(gong)(gong)程(cheng)由(you)樹發師施做,當時(shi)大木工(gong)(gong)程(cheng)工(gong)(gong)資(zi)約(yue)一(yi)(yi)千(qian)余元,木雕(diao)工(gong)(gong)程(cheng)工(gong)(gong)資(zi)約(yue)一(yi)(yi)千(qian)余元(當時(shi)匠師一(yi)(yi)日的工(gong)(gong)資(zi)約(yue)六角至一(yi)(yi)元二(er)角),而(er)正殿的神龕木雕(diao)亦由(you)樹發師所承包,并交由(you)泉(quan)州木雕(diao)師傅連吉(ji)師(黃連吉(ji))負責施做。昭(zhao)和十一(yi)(yi)年(1936年)在王樹發的執篙下,完成天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)的重修(xiu)。
重(zhong)修(xiu)(xiu)后的(de)天后宮,基(ji)本上已(yi)將正殿(dian)及(ji)三(san)川殿(dian)全部拆除重(zhong)建,惟后殿(dian)并未重(zhong)修(xiu)(xiu),后殿(dian)仍(reng)為(wei)供奉玉皇大帝(di)的(de)凌霄寶殿(dian)。此次(ci)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu),由于廟宇的(de)地基(ji)不(bu)夠高,乃挖取(qu)菜市頭六百(bai)零(ling)七(qi)號(hao)土(tu)地(今香(xiang)客大樓)的(de)土(tu)方,以墊高廟宇的(de)地基(ji)。日后將水池(chi)填(tian)平(ping),日治時期(qi)成(cheng)為(wei)漁業組合辦公室及(ji)國語(yu)(日語(yu))講習所;光(guang)復(fu)后改為(wei)鹽場辦公室,民國六0、七(qi)0年代(dai)改為(wei)停車場,民國八十二(er)年興建香(xiang)客大樓。
彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年,收集近幾年來信眾敬獻的金牌,請來金雕大師鄭應諧以1比1比例,手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽,總重達76兩2錢4分2厘,高13公分、長寬各約10.2公分,市價近500萬元,寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶之印」等字。
有92年歷(li)史的湄洲祖廟木制寶璽,雖然放(fang)置在保(bao)(bao)險庫內,但仍因年代久(jiu)遠,逐漸出現變形、斑(ban)剝(bo)情形,因世(shi)上(shang)僅此一顆,廟方苦思要永久(jiu)保(bao)(bao)存,所(suo)以將信徒(tu)敬獻(xian)的部(bu)分金(jin)(jin)牌拿(na)來(lai)打造(zao)金(jin)(jin)寶璽,因金(jin)(jin)牌純度不一,因此重新融化、提煉成(cheng)9999純金(jin)(jin),再請金(jin)(jin)雕(diao)大師(shi)鄭應(ying)諧(xie),耗費(fei)6個月時間,打造(zao)這(zhe)個1比1比例黃金(jin)(jin)寶璽,未來(lai)將用在重大事件,庇(bi)佑眾生(sheng)之(zhi)用,也可永久(jiu)保(bao)(bao)存,成(cheng)為天后宮另一項重要文物。
1922年鹿港天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)回湄洲天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)祖(zu)廟謁祖(zu),是日軍侵臺(tai)前(qian)的(de)最后(hou)(hou)(hou)一次(ci),直到臺(tai)灣解嚴后(hou)(hou)(hou),天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)才得(de)以再(zai)回到祖(zu)廟,當時(shi),湄洲祖(zu)廟贈送木制(zhi)寶(bao)(bao)璽、大符(fu)、進香(xiang)旗等3件文物,目前(qian)除寶(bao)(bao)璽存放在(zai)保(bao)險庫,大符(fu)與進香(xiang)旗都在(zai)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)文物館展出中,黃金(jin)寶(bao)(bao)璽也將(jiang)在(zai)未(wei)來重要節慶中展出,若遇重大事件,也將(jiang)使(shi)用金(jin)寶(bao)(bao)璽庇佑眾生(sheng)。
鹿港天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)創(chuang)建于民前(qian)三(san)百二(er)十一年,系臺(tai)灣唯一奉祀(si)湄洲祖(zu)廟(miao)開基圣(sheng)母神像的廟(miao)宇,由本(ben)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)封靈(ling)分(fen)香出祖(zu)的大廟(miao)宇有(you)北港朝天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、麥寮拱范宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、樸子(zi)配天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、彰化天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、大肚永和(he)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、土庫順天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、臺(tai)西(xi)安(an)海宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、埔(pu)里恒吉(ji)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、枋(fang)橋頭天(tian)(tian)(tian)門(men)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、北斗(dou)奠安(an)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、溪(xi)洲后(hou)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、新店后(hou)儀宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、基隆(long)后(hou)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、中侖慈(ci)賢宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、澳大利亞墨爾本(ben)、美(mei)國科(ke)羅拉(la)多州(zhou)、日本(ben)長崎(qi)平(ping)戶市媽(ma)祖(zu)文物保存會等共(gong)達二(er)千余座,信徒遍布于臺(tai)灣各個角落,終年香客絡(luo)繹不絕(jue),每逢農(nong)歷一月至三(san)月間的進香旺季,更是人潮(chao)洶涌,水泄不通。
本宮(gong)湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖不但神靈(ling)顯(xian)赫,香火鼎盛,更因廟(miao)宇年代久遠規模宏偉而聞名遐邇 廟(miao)中陳列的珍貴史料及宗教文物,更是令中外人士嘆為觀止。如前清皇帝的御(yu)筆匾(bian)額,文武官員的獻匾(bian),古(gu)代碑記及本宮(gong)昔日往(wang)湄(mei)洲(zhou)祖廟(miao)謁祖照(zhao)片和(he)祖廟(miao)贈與本宮(gong)的大靈(ling)符《圣母寶璽》均是臺灣絕無僅(jin)有(you)之文物。
媽祖(zu)姓林,據記載媽祖(zu)誕生于北(bei)宋(song)太祖(zu)建隆元年(公(gong)(gong)元960年)三月二(er)十三日,卒于北(bei)宋(song)雍熙四(si)年(公(gong)(gong)元987年)九月九日,享年二(er)十八(ba)歲(sui)。
媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)的(de)父親為(wei)(wei)林(lin)愿,擔任福(fu)建都巡檢,母親為(wei)(wei)王(wang)氏(shi)。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)出生(sheng)前家中(zhong)已有一男五女共六位孩(hai)子,但其父因為(wei)(wei)唯一的(de)兒子體(ti)弱(ruo)多病(bing),因此天天焚香祝(zhu)禱、修德好(hao)施,希望能夠再求(qiu)得一子,確保(bao)林(lin)家宗(zong)嗣綿延。結果王(wang)氏(shi)晚上夢到(dao)觀音大士過來說因為(wei)(wei)林(lin)家平時樂善(shan)好(hao)施,上天決定給予保(bao)佑,隨后(hou)給王(wang)氏(shi)一顆藥丸吃(chi)下。沒多久王(wang)氏(shi)就懷孕了(le)。
宋建隆元年(nian)(公元960年(nian))歲(sui)次庚申三月二十三日傍晚,忽有一道紅光晶(jing)瑩奪目,從西北方射入王氏房內,異香(xiang)氤氳不散,王氏陣痛后產下一個女嬰,雖然林愿夫婦相當失望(wang),但由于初生時顯有祥瑞征兆必非等閑之女,也就特(te)別疼愛,因為出(chu)生至彌月間(jian)都不曾(ceng)哭(ku)啼,便給她取名林默,亦是當今(jin)民間(jian)所崇奉的媽(ma)祖。
媽祖(zu)幼年時就很聰明伶俐,八歲便到私塾讀書(shu),不但(dan)能(neng)過目成(cheng)誦(song),并(bing)且精(jing)通(tong)文義,十歲就經常焚香禮佛,朝夕(xi)誦(song)經未曾懈怠。還特別孝順父(fu)母 、敬愛兄姐,鄉里(li)和睦,人人贊賞。
十三歲那年有位老道(dao)(dao)(dao)士(shi)名玄通,一(yi)身襤褸到林家(jia)(jia)化(hua)緣,媽祖(zu)未(wei)覺討厭,還(huan)誠心恭邀入室,敬獻(xian)香茗且樂于施,此后(hou)老道(dao)(dao)(dao)士(shi)經常到林家(jia)(jia)化(hua)緣,媽祖(zu)均能誠懇(ken)接待,更加(jia)施舍(she)財(cai)物。老道(dao)(dao)(dao)士(shi)深為感動,傳授「玄微秘法」供日后(hou)去(qu)救渡世人。
十六歲時(shi),某日,媽祖結伴在庭(ting)院古井旁游戲,忽然井中出現一猙獰神人(ren)(ren),手(shou)執銅符冉冉升上,同伴觀之大驚一哄而散,媽祖卻十分鎮定跪下膜拜,神人(ren)(ren)將手(shou)中銅符交予媽祖,即飄(piao)入云中而去,媽祖得此(ci)銅符,更(geng)加(jia)潛心精(jing)研,學得一身(shen)法術(shu),靈通萬(wan)變(bian),經常(chang)熱心助人(ren)(ren),為鄉里驅邪(xie)救危,深受人(ren)(ren)人(ren)(ren)愛戴。
宋太宗雍四年(nian)(公(gong)元987年(nian))媽(ma)祖已二十八歲,農歷九(jiu)月九(jiu)日,那天(tian)媽(ma)祖特(te)別早起梳洗換裝,涂指(zhi)抹粉,盛(sheng)裝打(da)扮似仙(xian)女一(yi)般(ban)美(mei)麗,步出閨(gui)房,低頭輕語向幾個姐(jie)姐(jie)告別說:「今日乃重(zhong)陽佳節,我欲登(deng)高遠游以(yi)暢素懷。萬望(wang)諸(zhu)姐(jie),孝敬雙親,共享天(tian)倫(lun)之樂」。并依(yi)依(yi)不(bu)舍拜別雙親而去。九(jiu)九(jiu)重(zhong)陽秋高氣爽(shuang),湄洲(zhou)山上金菊(ju)盛(sheng)開,海風(feng)輕拂(fu)潮音盈耳。媽(ma)祖緩(huan)步登(deng)上湄峰,站在(zai)一(yi)處摩崖巨(ju)石(shi)上,舉(ju)目觀瀾(lan),碧海連天(tian),風(feng)平浪(lang)靜(jing),漁帆點點。回(hui)顧灣(wan)內,水中有山,山外有海,山海奇觀,晶瑩奪目,景(jing)致優美(mei),令(ling)人(ren)陶(tao)醉。這時從天(tian)空
飄來(lai)一朵巨大彩(cai)云,傳來(lai)陣陣輕(qing)妙鼓(gu)樂(le)笛聲,頃刻湄(mei)峰香霧(wu)繚繞(rao),媽祖端立彩(cai)云上,冉冉升空(kong),此時島上漁民百姓望見(jian)萬里晴空(kong)有片艷麗繽(bin)紛彩(cai)云騰空(kong)而上,又隱約聞見(jian)悅耳的絲管(guan)仙樂(le)之聲,云中許多(duo)金童玉女,握旌旗(qi),頂(ding)彩(cai)傘(san),若隱若現簇擁著媽祖升天了。
日后,湄洲島(dao)上時常香霧彌漫,曾有多人看到媽祖(zu)身著(zhu)朱衣,飛翔(xiang)海上,神靈屢顯,救助遇難漁民無數,感其澤佑美德(de),在(zai)湄嶼山上建祠(ci)供奉(feng),尊稱她為(wei)「通賢靈女」并在(zai)湄峰摩(mo)崖刻上「升天(tian)古跡」四(si)大字,士人相(xiang)率(lv)祀之。