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簡介

鹿港(gang)(gang)天(tian)后宮(gong)位于(yu)臺(tai)灣(wan)省彰化(hua)縣鹿港(gang)(gang)鎮，是臺(tai)灣(wan)400多座媽祖(zu)廟之冠。

鹿(lu)港天后(hou)(hou)宮(gong)于1685年（清(qing)康(kang)熙二十四年），由泉州(zhou)人施瑯(lang)從媽祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)故鄉福(fu)建(jian)(jian)莆(pu)田(tian)湄洲(zhou)迎接而來，也是全臺(tai)灣唯(wei)一的(de)(de)(de)從莆(pu)田(tian)而來的(de)(de)(de)媽祖(zu)(zu)像(xiang)(xiang)。 [1]  目前(qian)(qian)的(de)(de)(de)廟貌(mao)是1936年重建(jian)(jian)的(de)(de)(de)，建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)師傅(fu)技(ji)術都(dou)很好，因此廟殿(dian)規模宏偉，富麗(li)堂皇，與(yu)臺(tai)南市的(de)(de)(de)大(da)天后(hou)(hou)宮(gong)、北港的(de)(de)(de)朝天宮(gong)、新港的(de)(de)(de)奉天宮(gong)并稱(cheng)為“四大(da)媽祖(zu)(zu)”。廟前(qian)(qian)的(de)(de)(de)廣場(chang)上，有(you)一座巨大(da)牌坊，入內有(you)山門、龍柱、石壁和石楣，刻(ke)畫精致，都(dou)以歷史故事為背景，是不(bu)可多得(de)的(de)(de)(de)藝術雕刻(ke)。天后(hou)(hou)宮(gong)分前(qian)(qian)后(hou)(hou)兩進，都(dou)供奉媽祖(zu)(zu)神像(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)懸(xuan)有(you)乾隆御(yu)筆大(da)書，蓋用(yong)玉璽的(de)(de)(de)橫匾兩塊(kuai)，上題“佑濟昭靈”、“神昭海(hai)表(biao)”，另有(you)光緒親筆頒(ban)賜的(de)(de)(de)“與(yu)天同功”匾一方懸(xuan)于殿(dian)上。廟內除媽祖(zu)(zu)像(xiang)(xiang)外(wai)，還(huan)有(you)出自大(da)陸名匠之手的(de)(de)(de)千里眼、順風耳木刻(ke)神像(xiang)(xiang)，神態逼真。廟的(de)(de)(de)左右(you)建(jian)(jian)有(you)龍樓鳳闕，分別(bie)為梳(shu)妝樓與(yu)升天閣，登臨其上，古鎮(zhen)風光，盡收眼底(di)。

鹿港天后宮(gong)在臺灣(wan)各媽(ma)祖(zu)(zu)廟中地位極高。因該(gai)廟所供(gong)奉(feng)的媽(ma)祖(zu)(zu)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)是1683年（清康熙二十二年）由福建水師提督靖海侯(hou)施瑯從莆田湄(mei)洲天后宮(gong)恭迎(ying)到臺的，是全省唯一由湄(mei)洲而來(lai)(lai)的神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)，人(ren)稱為祖(zu)(zu)神(shen)(shen)。鹿港天后宮(gong)亦號稱祖(zu)(zu)廟。由于香火(huo)鼎盛，神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)久(jiu)受香煙熏染，由原來(lai)(lai)的粉紅色(se)變成黑色(se)，被信徒們稱為烏(wu)面媽(ma)。每逢農歷三(san)月(yue)二十三(san)日媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰，全臺70多座由鹿港天后宮(gong)分出(chu)香火(huo)的媽(ma)祖(zu)(zu)廟神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)勢全副(fu)鑾駕前來(lai)(lai)鹿港朝謁祖(zu)(zu)廟，屆時人(ren)山人(ren)海，盛況非凡。

歷史

鹿港天(tian)后宮(gong)（又名舊(jiu)祖宮(gong)或圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)宮(gong)）的創(chuang)建，始(shi)于清初，原(yuan)廟位于現址北(bei)側，古地名“船(chuan)仔頭(tou)”附近（今北(bei)頭(tou)三(san)條巷(xiang)內）。天(tian)后宮(gong)的創(chuang)建年代(dai)并未(wei)有明確的史料記載，然而(er)在(zai)臺(tai)灣開墾的初期(qi)，只要有閩南人的地方，大多(duo)已(yi)有祠祀媽(ma)袓。由嘉慶(qing)21年（1816）“重修鹿溪圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)宮(gong)碑記”得知：“……圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)宮(gong)……顧自創(chuang)建迄今，百有余年……”此碑文(wen)即說明鹿港天(tian)后宮(gong)創(chuang)建年代(dai)應在(zai)康熙55年（1716）之(zhi)前(qian)。

康熙年間臺灣中部移民日益增(zeng)多，對于(yu)(yu)保(bao)佑航海平安(an)的(de)(de)媽祖信仰(yang)益加虔誠(cheng)，鹿(lu)港(gang)的(de)(de)媽祖廟便顯(xian)得過于(yu)(yu)狹小。雍正3年由(you)施(shi)世(shi)榜獻(xian)地(di)，遷建媽祖廟于(yu)(yu)現址處，地(di)方(fang)人士為感念(nian)施(shi)世(shi)榜的(de)(de)善舉，于(yu)(yu)天后(hou)宮右廂(xiang)廊內供奉施(shi)世(shi)榜的(de)(de)長生祿位。

鹿(lu)港(gang)天(tian)后宮(gong)在嘉(jia)慶年(nian)間稱(cheng)(cheng)為“圣母宮(gong)”，乾隆52年(nian)（1787）大學(xue)士福康安于鹿(lu)港(gang)港(gang)墘(qi)興建媽祖廟(miao)，此廟(miao)為乾隆皇帝所敕(chi)建的天(tian)后宮(gong)，是清朝官(guan)方所祭祀的廟(miao)宇(yu)。為分(fen)辨這二(er)座(zuo)媽祖廟(miao)宇(yu)，鹿(lu)港(gang)圣母宮(gong)被鹿(lu)港(gang)人稱(cheng)(cheng)為“舊祖宮(gong)”，官(guan)建媽祖廟(miao)則稱(cheng)(cheng)為“新(xin)祖宮(gong)”。

嘉慶19年(nian)(nian)（1814）舊(jiu)祖宮(gong)(gong)廟(miao)宇(yu)傾頹，屋椽(chuan)墻垣剝落，泉、廈等八郊(jiao)及地方士紳、船戶(hu)鋪(pu)戶(hu)相繼響應，捐資準(zhun)備重(zhong)修(xiu)。舊(jiu)祖宮(gong)(gong)自嘉慶19年(nian)(nian)季(ji)秋（農歷(li)9月(yue)）開工，嘉慶20年(nian)(nian)（1815）季(ji)春（農歷(li)3月(yue)）完(wan)工，歷(li)經七月(yue)余完(wan)成舊(jiu)祖宮(gong)(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)，重(zhong)修(xiu)后舊(jiu)祖宮(gong)(gong)的(de)廟(miao)貌耳目一(yi)新(xin)，圣像奕奕，神光煥彩。

嘉慶21年地(di)方(fang)士紳將(jiang)此(ci)(ci)次重修的始末，鐫(juan)刻“重修鹿溪(xi)圣母宮碑(bei)記”，此(ci)(ci)塊碑(bei)文記錄有鹿港八郊(jiao)的名(ming)稱(cheng)，分別(bie)為泉郊(jiao)、廈(sha)郊(jiao)、南郊(jiao)、油郊(jiao)、布郊(jiao)、染郊(jiao)、糖郊(jiao)、郊(jiao)郊(jiao)（什貨(huo)商），是(shi)目前文獻上出(chu)現八郊(jiao)名(ming)稱(cheng)最早的史料。

同治(zhi)(zhi)8年（1869）廟貌又現傾頹(tui)，墻垣剝落，鹿(lu)港(gang)同知孫壽銘及舉(ju)人蔡(cai)德芳召集郊商士民倡議(yi)，準備重新修護鹿(lu)港(gang)舊祖宮，重修工程(cheng)于同治(zhi)(zhi)9年（1870）孟春（農歷1月）開始，為擴大廟宇的格局，將廟地往北移八尺（240公分），廟宇面寬增加三尺（90公分），廟門(men)依(yi)舊向(xiang)西(xi)面對著海洋。

此次的重(zhong)(zhong)修將舊廟全部拆除重(zhong)(zhong)建，工程(cheng)歷經4年(nian)余，同治13年(nian)（1874）孟冬（農歷10月(yue)）完成天后宮(gong)的重(zhong)(zhong)修。由于此次的重(zhong)(zhong)修，廟貌煥然一新，當時邀請泉州“西來園”運來匠師雕刻媽祖(zu)圣像、千里(li)眼與(yu)順風耳供奉于廟中。

昭和元年（1926）11月10日(ri)由當時天(tian)后宮管理人郭振英等20余名人員，聯(lian)名向臺中州申請“鹿港(gang)天(tian)后宮改筑(zhu)募款許(xu)可”，昭和2年（1927）6月7日(ri)天(tian)后宮獲得(de)重(zhong)修許(xu)可。

天后宮(gong)自昭和2年開始重修，歷(li)時(shi)10年，至昭和11年完成全(quan)部(bu)(bu)工程。此次的(de)重修，基本上已將正殿(dian)及(ji)三(san)川殿(dian)全(quan)部(bu)(bu)拆除重建(jian)，惟后殿(dian)并未重修，仍(reng)為供奉玉皇(huang)大帝(di)的(de)凌(ling)霄寶殿(dian)。

民(min)國(guo)(guo)48年媽(ma)祖(zu)誕辰一千周年，鹿港信士捐(juan)資(zi)重(zhong)建后殿，至民(min)國(guo)(guo)50年完成神明的(de)安(an)座。民(min)國(guo)(guo)74年經指定為(wei)國(guo)(guo)家(jia)第(di)三級古跡(ji)，民(min)國(guo)(guo)81年成立媽(ma)祖(zu)文物館，展示媽(ma)祖(zu)文物、鳳輦與湄洲(zhou)祖(zu)廟贈予(yu)鹿港天后宮的(de)相關(guan)文物。

鹿(lu)港(gang)天后(hou)宮(gong)于雍(yong)正三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）由施世榜獻地(di)遷建，歷(li)經嘉慶二(er)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1815年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、同治(zhi)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1874年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的重修，始(shi)有今日(ri)的建筑(zhu)規(gui)模。目前天后(hou)宮(gong)保存(cun)二(er)張日(ri)治(zhi)時(shi)期(qi)所拍攝(she)的照(zhao)片(pian)，為(wei)同治(zhi)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重修時(shi)，鹿(lu)港(gang)天后(hou)宮(gong)的廟貌。當時(shi)天后(hou)宮(gong)的建筑(zhu)規(gui)模為(wei)三(san)進二(er)院(yuan)的格局，分(fen)別為(wei)三(san)川(chuan)殿(dian)、正殿(dian)及后(hou)殿(dian)。三(san)川(chuan)殿(dian)采(cai)三(san)開間(jian)建筑(zhu)，兩旁有八字墻(qiang)，八字墻(qiang)為(wei)大(da)正四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，由鹿(lu)港(gang)土(tu)水(shui)師(shi)“圓仔炎(yan)師(shi)”（蔡添炎(yan)）所施做。

1922年鹿(lu)(lu)港(gang)士(shi)紳施(shi)(shi)性瑟率領天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)人(ren)(ren)員至湄洲(zhou)祖廟進(jin)香(xiang)(xiang)謁祖，進(jin)香(xiang)(xiang)團由基隆(long)港(gang)出發(fa)，當時施(shi)(shi)性瑟聘請攝影(ying)師隨同進(jin)香(xiang)(xiang)團至湄洲(zhou)祖廟，為(wei)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)留下(xia)數張珍貴(gui)的照片。此(ci)次進(jin)香(xiang)(xiang)回鑾(luan)后(hou)(hou)(hou)，地方人(ren)(ren)士(shi)遂倡(chang)議重修(xiu)鹿(lu)(lu)港(gang)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)。當時鹿(lu)(lu)港(gang)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)管(guan)理人(ren)(ren)泉合利王君(jun)年，召集鹿(lu)(lu)港(gang)街內(nei)三十(shi)位保正（相當于今(jin)日(ri)的里長）開(kai)會，討論天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)重修(xiu)事宜，并邀請鹿(lu)(lu)港(gang)籍士(shi)紳辜顯榮擔(dan)任天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)重修(xiu)總(zong)理，準備鳩工庀材，重修(xiu)廟宇。然而(er)，重修(xiu)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)的發(fa)起人(ren)(ren)王君(jun)年，卻于同年十(shi)月(yue)二十(shi)九日(ri)往生，以致重修(xiu)廟宇事務因(yin)而(er)暫停。

1926年(nian)十一月十日(ri)，由(you)當(dang)時天(tian)(tian)后宮(gong)管理人郭振英等二(er)十一名人員，聯名向臺中州申請“鹿港天(tian)(tian)后宮(gong)改(gai)(gai)筑寄(ji)附募款許可”，1927年(nian)六月七日(ri)由(you)當(dang)時臺中州知事三浦碌(liu)郎頒布“中警保第九二(er)五八號附改(gai)(gai)筑經費許可證”，申請時除了(le)列明(ming)改(gai)(gai)筑預算三萬(wan)元外，并附上改(gai)(gai)筑的圖面(mian)(mian)，有(you)正殿平(ping)面(mian)(mian)圖、正面(mian)(mian)圖、階面(mian)(mian)圖及(ji)側面(mian)(mian)圖，天(tian)(tian)后宮(gong)始獲得許可改(gai)(gai)筑。

鹿港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)獲得改筑(zhu)許可后(hou)，地方士紳(shen)成立“鹿港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)改筑(zhu)總代”，由(you)辜顯(xian)榮(rong)、陳懐澄、陳培堯、郭(guo)振(zhen)英、黃禮永、蔡敦(dun)波、王舜年、黃則騫(qian)等96位人士組(zu)成。此次的改筑(zhu)經費先由(you)辜顯(xian)榮(rong)出(chu)資(zi)三萬元(yuan)、泉合利出(chu)資(zi)三千元(yuan)及各界捐資(zi)重(zhong)(zhong)修。天后(hou)宮(gong)由(you)正殿開始重(zhong)(zhong)修，正殿神(shen)像暫時移至(zhi)三川(chuan)殿供(gong)奉(feng)，時值鹿港(gang)(gang)龍(long)(long)山寺(si)于(yu)1927年重(zhong)(zhong)塑觀音神(shen)像，并(bing)供(gong)奉(feng)于(yu)護龍(long)(long)，故鹿港(gang)(gang)有一(yi)句俚諺：“龍(long)(long)山寺(si)觀音媽企(qi)護龍(long)(long)，媽祖企(qi)拜亭”（閩南語）的源由(you)。

鹿(lu)港(gang)(gang)(gang)(gang)(gang)天(tian)后宮于(yu)1927年正(zheng)式動(dong)工(gong)重修(xiu)，當時是由(you)正(zheng)殿(dian)開始(shi)施做，天(tian)后宮準備重修(xiu)時，鹿(lu)港(gang)(gang)(gang)(gang)(gang)地(di)方(fang)人(ren)士認(ren)為應由(you)本地(di)（鹿(lu)港(gang)(gang)(gang)(gang)(gang)）匠(jiang)(jiang)師(shi)來主持天(tian)后宮的重修(xiu)，因而采(cai)取比(bi)(bi)篙尺(chi)的方(fang)式，由(you)鹿(lu)港(gang)(gang)(gang)(gang)(gang)人(ren)吃(chi)菜臨（施臨）、神通(tong)(tong)仔(zi)（黃神通(tong)(tong)）、水(shui)龍師(shi)（施水(shui)龍）、磚仔(zi)頭(tou)（梁金磚）等四位比(bi)(bi)篙尺(chi)。天(tian)后宮重修(xiu)總理(li)辜顯榮遂請益順師(shi)（王(wang)益順）來評比(bi)(bi)，由(you)于(yu)鹿(lu)港(gang)(gang)(gang)(gang)(gang)籍人(ren)士均未(wei)有大型廟宇工(gong)程的經驗(yan)，且益順師(shi)認(ren)為所設計(ji)的尺(chi)寸太過花(hua)俏，不足以擔任此重修(xiu)之責(ze)，經評比(bi)(bi)的結果，均未(wei)采(cai)用(yong)鹿(lu)港(gang)(gang)(gang)(gang)(gang)匠(jiang)(jiang)師(shi)的設計(ji)。

重修工程

辜顯榮與地方人士遂決定，邀請當(dang)時正在興建彰(zhang)化南瑤宮(gong)的大(da)木(mu)匠海(hai)同(tong)師(shi)(shi)（吳(wu)海(hai)同(tong)）到鹿港天后(hou)宮(gong)施做(zuo)，并(bing)由其子木(mu)成師(shi)(shi)（吳(wu)木(mu)成）實際執篙。鹿港天后(hou)宮(gong)正殿(dian)終于開始施工，行(xing)政事務則由黃清俊負責(ze)，海(hai)同(tong)師(shi)(shi)及木(mu)成師(shi)(shi)施做(zuo)正殿(dian)時，并(bing)未(wei)將正殿(dian)拆除，而是先行(xing)備(bei)料(liao)。當(dang)時石雕匠師(shi)(shi)在廟右(you)(you)空地處(chu)施做(zuo)，花材(cai)雕刻則在后(hou)殿(dian)右(you)(you)側施做(zuo)。木(mu)成師(shi)(shi)在正殿(dian)備(bei)料(liao)未(wei)組合時，昭(zhao)和(he)五年(nian)（1930年(nian)）又遇上世界經濟蕭(xiao)條，天后(hou)

宮(gong)的(de)重(zhong)修工程(cheng)(cheng)因(yin)經(jing)費拮據而停(ting)工，海同師也(ye)因(yin)此退(tui)出(chu)天后宮(gong)的(de)重(zhong)修工程(cheng)(cheng)。天后宮(gong)的(de)重(zhong)修工程(cheng)(cheng)在(zai)停(ting)工二至(zhi)三年后，正殿的(de)重(zhong)修經(jing)費由大(da)和(he)行(xing)（辜(gu)顯(xian)榮家族）負責(ze)，工程(cheng)(cheng)由鹿港蔡天恩(en)統(tong)籌，并聘請益順師的(de)侄子樹發師（王(wang)樹發）來鹿港主(zhu)導工程(cheng)(cheng)的(de)進(jin)行(xing)。

正殿(dian)完成(cheng)后(hou)，昭(zhao)和八(ba)年（1933年）三川(chuan)殿(dian)才(cai)開始著手(shou)重修工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)，同(tong)年，天后(hou)宮管理(li)人郭振(zhen)英往生，此時(shi)天后(hou)宮管理(li)人由(you)黃(huang)則秋(qiu)接(jie)任，并由(you)慶(qing)昌陳培(pei)堯負責工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)執行。三川(chuan)殿(dian)大木(mu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)由(you)樹發(fa)師(shi)施做(zuo)，當時(shi)大木(mu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)工(gong)(gong)資約(yue)(yue)一(yi)(yi)千余(yu)元，木(mu)雕(diao)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)工(gong)(gong)資約(yue)(yue)一(yi)(yi)千余(yu)元（當時(shi)匠師(shi)一(yi)(yi)日的(de)(de)工(gong)(gong)資約(yue)(yue)六角(jiao)(jiao)至一(yi)(yi)元二角(jiao)(jiao)），而正殿(dian)的(de)(de)神龕木(mu)雕(diao)亦由(you)樹發(fa)師(shi)所(suo)承包，并交由(you)泉州木(mu)雕(diao)師(shi)傅連(lian)吉師(shi)（黃(huang)連(lian)吉）負責施做(zuo)。昭(zhao)和十(shi)一(yi)(yi)年（1936年）在(zai)王樹發(fa)的(de)(de)執篙(gao)下，完成(cheng)天后(hou)宮的(de)(de)重修。

重(zhong)修后(hou)(hou)的(de)(de)天后(hou)(hou)宮，基本上(shang)已將(jiang)(jiang)正殿(dian)(dian)及三(san)川殿(dian)(dian)全部拆除(chu)重(zhong)建，惟后(hou)(hou)殿(dian)(dian)并未(wei)重(zhong)修，后(hou)(hou)殿(dian)(dian)仍為(wei)(wei)供奉(feng)玉皇大帝的(de)(de)凌霄寶殿(dian)(dian)。此(ci)次的(de)(de)重(zhong)修，由于廟(miao)宇的(de)(de)地(di)(di)基不夠高(gao)，乃挖取(qu)菜市頭(tou)六百零七(qi)號土地(di)(di)（今香客大樓）的(de)(de)土方，以墊高(gao)廟(miao)宇的(de)(de)地(di)(di)基。日后(hou)(hou)將(jiang)(jiang)水池填平，日治(zhi)時期成為(wei)(wei)漁業組合辦公室(shi)及國(guo)語（日語）講習(xi)所；光復后(hou)(hou)改(gai)為(wei)(wei)鹽場(chang)辦公室(shi)，民(min)國(guo)六0、七(qi)0年(nian)代改(gai)為(wei)(wei)停車場(chang)，民(min)國(guo)八十二年(nian)興建香客大樓。

寶璽

彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年，收集近幾年來信眾敬獻的金牌，請來金雕大師鄭應諧以1比1比例，手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽，總重達76兩2錢4分2厘，高13公分、長寬各約10.2公分，市價近500萬元，寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶(bao)之印」等字。

有92年歷史的(de)湄洲(zhou)祖廟木制寶璽，雖然放置在(zai)保(bao)險庫內(nei)，但仍因(yin)年代久遠，逐(zhu)漸出現變形(xing)、斑(ban)剝情形(xing)，因(yin)世上(shang)僅此一(yi)(yi)顆，廟方苦思要永(yong)(yong)久保(bao)存，所以(yi)將信徒敬獻的(de)部分(fen)金(jin)牌(pai)拿來(lai)打(da)(da)造金(jin)寶璽，因(yin)金(jin)牌(pai)純(chun)(chun)度不一(yi)(yi)，因(yin)此重新(xin)融化、提煉成(cheng)9999純(chun)(chun)金(jin)，再(zai)請金(jin)雕大師鄭(zheng)應諧，耗(hao)費6個月時間(jian)，打(da)(da)造這個1比(bi)1比(bi)例黃金(jin)寶璽，未來(lai)將用在(zai)重大事件，庇佑眾生之用，也(ye)可永(yong)(yong)久保(bao)存，成(cheng)為天(tian)后(hou)宮另(ling)一(yi)(yi)項重要文物。

1922年(nian)鹿(lu)港天后(hou)宮(gong)回湄洲(zhou)天后(hou)宮(gong)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟謁祖(zu)(zu)(zu)(zu)，是日軍侵臺(tai)(tai)前的最后(hou)一次，直到臺(tai)(tai)灣解嚴(yan)后(hou)，天后(hou)宮(gong)才得以再回到祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟，當(dang)時(shi)，湄洲(zhou)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟贈(zeng)送木制寶(bao)(bao)璽、大(da)(da)(da)符、進香旗(qi)等3件文(wen)物，目(mu)前除寶(bao)(bao)璽存放在(zai)(zai)保險庫(ku)，大(da)(da)(da)符與(yu)進香旗(qi)都在(zai)(zai)天后(hou)宮(gong)文(wen)物館展出(chu)中，黃金寶(bao)(bao)璽也將在(zai)(zai)未來重要節慶中展出(chu)，若(ruo)遇重大(da)(da)(da)事(shi)件，也將使用金寶(bao)(bao)璽庇(bi)佑(you)眾生。 

開基圣母

鹿港天(tian)后宮(gong)(gong)創建于(yu)民前三(san)(san)百二(er)(er)十(shi)一(yi)年(nian)，系臺(tai)灣唯一(yi)奉(feng)祀湄洲祖(zu)(zu)廟(miao)開基圣母(mu)神像(xiang)的廟(miao)宇，由本宮(gong)(gong)封(feng)靈分(fen)香出(chu)祖(zu)(zu)的大廟(miao)宇有(you)北港朝天(tian)宮(gong)(gong)、麥寮拱范宮(gong)(gong)、樸子(zi)配天(tian)宮(gong)(gong)、彰化天(tian)后宮(gong)(gong)、大肚永和宮(gong)(gong)、土(tu)庫順天(tian)宮(gong)(gong)、臺(tai)西安海宮(gong)(gong)、埔里(li)恒吉宮(gong)(gong)、枋橋頭天(tian)門宮(gong)(gong)、北斗奠安宮(gong)(gong)、溪洲后天(tian)宮(gong)(gong)、新店后儀宮(gong)(gong)、基隆后天(tian)宮(gong)(gong)、中侖慈(ci)賢宮(gong)(gong)、澳大利亞(ya)墨爾(er)本、美國(guo)科羅拉多州、日本長崎平戶市媽祖(zu)(zu)文物保存會(hui)等共達二(er)(er)千(qian)余座，信徒遍布于(yu)臺(tai)灣各個角(jiao)落，終年(nian)香客(ke)絡繹(yi)不絕，每逢農(nong)歷一(yi)月(yue)至三(san)(san)月(yue)間的進香旺(wang)季，更是(shi)人潮洶涌，水泄不通。

本(ben)宮(gong)湄(mei)洲(zhou)媽祖(zu)(zu)不但神靈顯赫，香火(huo)鼎盛，更(geng)因廟(miao)宇年代久遠(yuan)規模宏(hong)偉而聞名遐邇 廟(miao)中(zhong)陳(chen)列(lie)的珍貴史料及(ji)(ji)宗(zong)教(jiao)文物，更(geng)是令中(zhong)外(wai)人士嘆為觀(guan)止(zhi)。如前清皇帝的御筆匾(bian)額，文武官(guan)員的獻(xian)匾(bian)，古代碑記(ji)及(ji)(ji)本(ben)宮(gong)昔(xi)日往湄(mei)洲(zhou)祖(zu)(zu)廟(miao)謁祖(zu)(zu)照(zhao)片和祖(zu)(zu)廟(miao)贈與本(ben)宮(gong)的大靈符《圣母寶璽》均(jun)是臺灣絕(jue)無僅有之文物。

媽祖傳奇

媽祖姓林，據記載媽祖誕生于北(bei)宋太祖建隆(long)元年(nian)（公(gong)元960年(nian)）三(san)月(yue)二(er)十三(san)日，卒于北(bei)宋雍熙四年(nian)（公(gong)元987年(nian)）九月(yue)九日，享(xiang)年(nian)二(er)十八歲。

媽祖(zu)的(de)父親為(wei)林愿，擔任福建都巡檢，母親為(wei)王氏(shi)。媽祖(zu)出生前(qian)家(jia)中已(yi)有一男五(wu)女共(gong)六位孩子，但其父因為(wei)唯一的(de)兒(er)子體(ti)弱多(duo)病，因此天天焚(fen)香(xiang)祝禱、修(xiu)德好施，希望能夠再(zai)求得一子，確(que)保(bao)林家(jia)宗嗣綿(mian)延。結果王氏(shi)晚上夢到觀(guan)音(yin)大士(shi)過來(lai)說因為(wei)林家(jia)平時樂善好施，上天決定(ding)給予保(bao)佑，隨后(hou)給王氏(shi)一顆藥(yao)丸吃下。沒多(duo)久王氏(shi)就懷(huai)孕了。

宋建隆元年(nian)(公(gong)元960年(nian))歲次庚申三(san)月二十(shi)三(san)日傍(bang)晚(wan)，忽有一道紅光(guang)晶瑩奪目，從西北方射入(ru)王氏房內，異香(xiang)氤氳不散，王氏陣痛后產下一個(ge)女嬰(ying)，雖然(ran)林愿(yuan)夫(fu)婦相當失(shi)望(wang)，但由于初生時(shi)顯有祥瑞征兆(zhao)必非等(deng)閑之女，也就特(te)別疼愛，因為出生至彌月間都不曾哭啼，便給她取名林默，亦是當今民(min)間所崇奉的媽(ma)祖(zu)。

媽祖幼年時就(jiu)很聰明伶俐，八歲(sui)(sui)便到私塾讀(du)書，不但能過(guo)目成誦(song)，并且精通文義，十歲(sui)(sui)就(jiu)經(jing)常焚香禮(li)佛，朝(chao)夕誦(song)經(jing)未(wei)曾懈怠(dai)。還特別(bie)孝順(shun)父母(mu) 、敬愛兄姐，鄉里和睦，人人贊(zan)賞(shang)。

十(shi)三歲(sui)那年有位老道(dao)士(shi)名玄通，一(yi)身襤褸(lv)到林家化緣(yuan)，媽(ma)祖未(wei)覺討厭，還(huan)誠心恭邀(yao)入室，敬獻香茗且(qie)樂于(yu)施，此(ci)后(hou)老道(dao)士(shi)經(jing)常(chang)到林家化緣(yuan)，媽(ma)祖均能誠懇接(jie)待，更加施舍財物。老道(dao)士(shi)深(shen)為感動，傳授「玄微秘法」供日(ri)后(hou)去救(jiu)渡(du)世人。

十六歲時(shi)，某日，媽(ma)祖(zu)結伴在庭院古井(jing)(jing)旁游戲，忽然井(jing)(jing)中出現一猙(zheng)獰神人，手執(zhi)銅(tong)符冉(ran)冉(ran)升上，同伴觀之大驚一哄而(er)散(san)，媽(ma)祖(zu)卻十分鎮定跪下膜(mo)拜(bai)，神人將手中銅(tong)符交(jiao)予媽(ma)祖(zu)，即飄(piao)入(ru)云中而(er)去(qu)，媽(ma)祖(zu)得此銅(tong)符，更加潛心精研，學得一身(shen)法術，靈通(tong)萬變，經常熱(re)心助人，為鄉里驅邪救(jiu)危，深(shen)受人人愛戴。

宋(song)太宗雍四年(nian)(公元(yuan)987年(nian))媽祖(zu)已(yi)二十八歲，農歷九(jiu)月九(jiu)日(ri)，那(nei)天(tian)媽祖(zu)特別早起梳洗換裝(zhuang)，涂指抹粉(fen)，盛裝(zhuang)打扮似仙女一般美麗(li)，步出(chu)閨(gui)房，低頭輕(qing)語向幾(ji)個姐(jie)姐(jie)告別說：「今日(ri)乃重陽(yang)佳節(jie)，我欲登高遠游以暢素懷。萬望諸姐(jie)，孝敬雙(shuang)(shuang)親(qin)(qin)，共(gong)享天(tian)倫之樂」。并依依不舍拜別雙(shuang)(shuang)親(qin)(qin)而(er)去(qu)。九(jiu)九(jiu)重陽(yang)秋高氣(qi)爽，湄(mei)洲山上金菊盛開，海風輕(qing)拂潮音盈(ying)耳。媽祖(zu)緩步登上湄(mei)峰，站在一處摩崖巨石上，舉目觀瀾(lan)，碧海連天(tian)，風平(ping)浪(lang)靜，漁(yu)帆點(dian)點(dian)。回顧灣內，水中有(you)山，山外(wai)有(you)海，山海奇(qi)觀，晶瑩(ying)奪(duo)目,景致優美,令(ling)人陶醉。這時(shi)從天(tian)空

飄來(lai)一(yi)朵巨大彩云，傳(chuan)來(lai)陣陣輕(qing)妙鼓樂(le)笛聲，頃刻湄(mei)峰(feng)香霧繚繞，媽(ma)祖端立彩云上(shang)，冉冉升空(kong)，此時島上(shang)漁民百(bai)姓望見(jian)萬里晴空(kong)有片艷(yan)麗(li)繽紛彩云騰空(kong)而上(shang)，又隱(yin)約聞見(jian)悅(yue)耳的(de)絲管仙樂(le)之聲，云中許(xu)多金童玉(yu)女，握旌旗，頂彩傘，若隱(yin)若現簇擁著媽(ma)祖升天了。

日后，湄洲島(dao)上時常香霧(wu)彌漫，曾(ceng)有(you)多(duo)人看(kan)到媽(ma)祖身著朱衣(yi)，飛(fei)翔海上，神靈屢顯，救助遇(yu)難漁民無(wu)數，感其澤佑美德，在湄嶼(yu)山上建祠供(gong)奉，尊稱她為「通賢(xian)靈女」并在湄峰摩崖刻上「升天(tian)古跡」四大(da)字，士人相率(lv)祀之。