自然資源
牛首山盛(sheng)產松(song)、竹、茶(cha)、蘭。其茶(cha)，香色俱佳(jia)，名(ming)天闕(que)茶(cha)。其蘭，一莖十數(shu)花(hua)（蕙(hui)蘭），葉少(shao)而闊，色碧香馥(fu)。其桃李爛若云(yun)霞，漫坡杜鵑、山茶(cha)。
此外，牛首山中(zhong)還出產十分珍貴(gui)的硅化木化石(shi)，可(ke)與(yu)南京雨花石(shi)相(xiang)提(ti)并(bing)論。
地區文化
“天闕”由來
公元(yuan)317年，晉(jin)元(yuan)帝司馬睿渡江(jiang)初建東(dong)晉(jin)王朝時(shi)，定都建康（今南(nan)京）。大興(xing)年間，元(yuan)帝想在(zai)都城(cheng)的(de)正南(nan)門(men)(men)宣陽門(men)(men)外(wai)建立雙(shuang)闕(que)(que)，以(yi)示皇權的(de)至尊。當時(shi)眾(zhong)官議論紛紛，都說(shuo)義興(xing)（宜興(xing)）漢司徒許(xu)玉墓(mu)前(qian)的(de)二闕(que)(que)高壯，可以(yi)遷(qian)到這里(li)。丞相王導(dao)不同意，他清醒地知道，東(dong)晉(jin)政權草(cao)創，財力不足，連城(cheng)墻都還用竹籬笆代替，哪有條(tiao)件建闕(que)(que)。王導(dao)思索(suo)了幾天(tian)，有一天(tian)，他陪(pei)晉(jin)元(yuan)帝乘輿出(chu)宣陽門(men)(men)，往南(nan)眺望，只見(jian)牛首山兩峰對(dui)峙，十(shi)分壯觀，便遙指山峰說(shuo)：“此(ci)天(tian)闕(que)(que)也，豈煩改作(zuo)！”元(yuan)帝明(ming)白王導(dao)的(de)苦心，就聽從他的(de)意見(jian)，取(qu)消建立雙(shuang)闕(que)(que)的(de)計(ji)劃，稱(cheng)牛首山為天(tian)闕(que)(que)山。《昭明(ming)文選》中陸倕的(de)《石闕(que)(que)銘》里(li)即(ji)有“乃(nai)假天(tian)闕(que)(que)于牛頭”的(de)記載。
佛教興盛
南朝劉宋孝武(wu)帝大明五年(nian)（461），牛首山(shan)西峰南坡山(shan)洞(dong)(dong)里，曾(ceng)住過高僧辟(pi)支和(he)尚，他在此(ci)洞(dong)(dong)中“立地(di)成佛，上天為仙”，因此(ci)住過的山(shan)洞(dong)(dong)稱辟(pi)支佛洞(dong)(dong)，又稱佛窟洞(dong)(dong)。牛首山(shan)一度亦稱仙窟山(shan)。
唐太(tai)宗貞觀六年（632），牛首山(shan)成(cheng)了佛家“牛頭(tou)宗”（一名“牛頭(tou)禪(chan)”）的發祥(xiang)地。佛家稱“江表牛頭(tou)”即指此(ci)。
自(zi)梁(liang)代(dai)到明(ming)代(dai)的(de)千余年間，牛首(shou)(shou)山一(yi)直是僧(seng)(seng)人咸集，群賢畢至之地(di)。余賓碩描寫它：“秀宇層明(ming)，松嶺森陰(yin)，綺館繡錯，漂渺玲瓏(long)”。在(zai)牛首(shou)(shou)山東峰舍身崖的(de)感(gan)應泉旁，有(you)明(ming)景(jing)泰六年（1455）詩刻(ke)(ke)。鳳(feng)字(zi)形石(shi)壁上除有(you)梵文(wen)和詩刻(ke)(ke)外(wai)，還有(you)4龕石(shi)刻(ke)(ke)佛(fo)像，多者達75尊，大(da)者近2米。足(zu)見明(ming)代(dai)佛(fo)教盛況之一(yi)斑。明(ming)、清時(shi)代(dai)牛首(shou)(shou)山上古木參天，寺(si)院依山而筑(zhu)，猶(you)如蜂(feng)房鴿舍，鱗次(ci)櫛比。寺(si)僧(seng)(seng)每于春秋二季在(zai)“天闕山房”種植蘭花，以待游人。
主要景觀
宏覺寺
宏(hong)覺寺(si)，原(yuan)名(ming)佛窟(ku)寺(si)，司空徐度建(jian)于梁天監二(er)年(nian)（503），位于牛首山南，后更名(ming)普覺寺(si)。唐法(fa)融(rong)和(he)尚在(zai)此(ci)講經說法(fa)，創立(li)了“牛頭禪”，名(ming)聲大振。南唐時，又在(zai)普覺寺(si)基礎(chu)上擴建(jian)毗盧殿(dian)、辟支佛塔、天王殿(dian)、白云梯等，規模(mo)宏(hong)偉，香(xiang)火盛極一時。明洪(hong)武初年(nian)，寺(si)院大規模(mo)整修復稱佛窟(ku)寺(si)，后更名(ming)為(wei)宏(hong)覺寺(si)。并在(zai)崖(ya)壁上雕鑿(zao)佛像、文字(zi)(zi)，形成摩崖(ya)石刻，然歷經兵燹(xian)和(he)幾(ji)百年(nian)的侵蝕風化，如今(jin)寺(si)廟僅存遺址，摩崖(ya)石刻字(zi)(zi)跡已模(mo)糊難認(ren)了。
弘覺寺塔
弘(hong)覺寺塔(ta)，位(wei)于(yu)牛(niu)首山東峰南坡，唐大歷九(jiu)年(nian)（774）代宗李豫(yu)感夢“修峰頂七級浮(fu)屠”而建，磚(zhuan)砌(qi)。明代重(zhong)修，塔(ta)高36.65米，七級八面，每面有(you)壺(hu)門一座，小(xiao)窗兩(liang)扇，雕木飛檐，古樸端莊，為南京地(di)區(qu)著名(ming)的古建筑之一。1956年(nian)，在塔(ta)下發現一座地(di)宮，內藏明代鎦(liu)金(jin)銅塔(ta)，佛(fo)像、金(jin)瓶和青衣瓷(ci)罐等珍貴文物(wu)(wu)，均收(shou)藏于(yu)南京市博(bo)物(wu)(wu)館內。1992年(nian)市、縣文管部(bu)門將塔(ta)修復如故。
鄭和墓
鄭和(he)(he)墓，位于(yu)牛(niu)首山(shan)南麓，南唐二陵(ling)西(xi)(xi)側(ce)，為明(ming)代偉大(da)航海家三(san)寶太監(jian)鄭和(he)(he)之墓。《上江(jiang)江(jiang)寧(ning)兩縣(xian)(xian)志》載該(gai)墓系“永樂(le)中賜(si)葬山(shan)麓”，東(dong)、北、西(xi)(xi)三(san)面有祖(zu)堂、牛(niu)首、翠屏、岱(dai)山(shan)、吳山(shan)環抱。墓前可眺長(chang)江(jiang)滾滾東(dong)流水。1985年為紀念(nian)鄭和(he)(he)首航西(xi)(xi)洋580周年，由江(jiang)寧(ning)縣(xian)(xian)文教局重建。在(zai)鄭和(he)(he)墓旁，還加筑了陳(chen)列室(shi)一座，展覽陳(chen)列有關文物。
抗金故壘
抗金故壘，位于牛(niu)首(shou)山(shan)東側(ce)至將軍山(shan)、韓(han)府山(shan)一帶。宋(song)高宗建(jian)炎三年(nian)（1129），金兀(wu)術(shu)兵(bing)分二路(lu)渡(du)江(jiang)，連破建(jian)康(kang)等重鎮，在(zai)遭(zao)到(dao)江(jiang)南人民英勇(yong)抵抗后(hou)于建(jian)炎四年(nian)（1130）北撤，途經鎮江(jiang)復遭(zao)南宋(song)名將韓(han)世忠(zhong)的(de)水軍阻擊，金兀(wu)術(shu)率(lv)兵(bing)逃(tao)往黃(huang)天蕩(dang)(dang)，退路(lu)被封，只好取(qu)道建(jian)康(kang)，岳飛在(zai)牛(niu)首(shou)山(shan)到(dao)韓(han)府山(shan)一帶筑壘伏兵(bing)，大戰金兀(wu)術(shu)，逼使金兀(wu)術(shu)退回黃(huang)天蕩(dang)(dang)。
出游指南
公交：
南(nan)京地(di)鐵1號線小行站三號出口乘坐(zuo)155路(lu)直達牛首山，終(zhong)點站為祖堂山。
南京地鐵1號線和南京地鐵10號線安德門站轉乘安丹(dan)線。
搭(da)乘154路到水閣下，向前走(zou)300米。
駕車：
沿寧(ning)丹公(gong)路(lu)出城，過公(gong)路(lu)收費(fei)處(chu)(chu)走8公(gong)里，右(you)側就是牛首山入口(kou)處(chu)(chu)。
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