西路梆(bang)子的傳統劇目多表現當地民風民俗，且大多來源于當地的傳說及(ji)故事(shi)。
演出以生(sheng)動(dong)活潑的形(xing)式教育人們尊老(lao)愛(ai)幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子“唱、念(nian)、做、打”等表演形(xing)式內容豐富(fu)，角色生(sheng)、旦、凈、丑(chou)行當俱全，尤以武生(sheng)、武丑(chou)、刀馬旦戲(xi)份(fen)最重。
唱腔高亢、激(ji)昂(ang)，表演粗獷(guang)，念白多用海興(xing)一帶方言土語(yu)(yu)，主弦伴奏(zou)與當今河(he)北梆(bang)子伴奏(zou)指法明顯不同(tong)，唱詞的語(yu)(yu)言結(jie)構比較靈(ling)活，句式不拘一格，口語(yu)(yu)化成分較重。
武(wu)戲(xi)要求演(yan)員有極高(gao)的武(wu)術功底。如著名武(wu)生張三創(chuang)編的傳統(tong)劇目《張三打拳》、《張三跑馬(ma)》等廣泛流傳于河北(bei)、京津一帶。《走矮(ai)人》、《耍軸棍》、《吊小(xiao)辮》、《抖帽翅》、《仙人脫(tuo)衣(yi)》等高(gao)難動作(zuo)均始創(chuang)于西路梆子，現今各(ge)大劇種中(zhong)仍(reng)然流行。旦角的青衣(yi)、花旦等行當的表演(yan)也獨具(ju)特色，后來對京劇的表演(yan)也產生了很(hen)大影響。
西路(lu)梆(bang)子(zi)深(shen)(shen)受冀魯邊(bian)區(qu)一帶群(qun)眾喜(xi)愛。曾在京(jing)、津、滬、魯、冀等地廣泛(fan)傳(chuan)播并盛(sheng)行一時(shi)。清代(dai)末期進入宮(gong)廷，深(shen)(shen)受帝王及(ji)王公重(zhong)臣推崇(chong)。它是(shi)今河北梆(bang)子(zi)的(de)雛形，同(tong)時(shi)也(ye)為京(jing)劇等戲曲藝術提供了(le)豐富的(de)營養。挖掘、整理、研究、傳(chuan)承西路(lu)梆(bang)子(zi)，對(dui)于海(hai)興(xing)以及(ji)冀魯邊(bian)區(qu)一帶的(de)民(min)間(jian)(jian)戲曲、民(min)間(jian)(jian)音樂(le)發展史研究，尤其(qi)對(dui)我國重(zhong)要(yao)劇種(zhong)河北梆(bang)子(zi)淵源的(de)研究有著極其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)價值。
西路(lu)梆子(zi)這一(yi)傳統(tong)的民間戲劇形式(shi)，自(zi)上個世(shi)紀八十(shi)(shi)年(nian)代以來(lai)，隨著一(yi)些(xie)老藝(yi)人(ren)的不斷故去而(er)面臨失(shi)傳的危險，已瀕于滅絕。目前，只有(you)極少數(shu)民間藝(yi)人(ren)能夠演(yan)唱(chang)、伴(ban)奏(zou)。且僅有(you)的幾個傳承人(ren)年(nian)事已高，后繼乏人(ren)。珍稀劇本急(ji)需加緊挖(wa)(wa)掘(jue)、整理，并(bing)進行搶救性編演(yan)。西路(lu)梆子(zi)演(yan)出團體隊伍(wu)急(ji)需組建并(bing)狀大。近年(nian)來(lai)，海興縣(xian)戲劇史(shi)調(diao)(diao)研組經調(diao)(diao)查、考證，掌握了許多的文史(shi)、口碑(bei)資料，搜集到大量相關實(shi)物，其中包括清末至民國期間的手(shou)抄劇本四十(shi)(shi)余(yu)件。進一(yi)步挖(wa)(wa)掘(jue)、整理、保(bao)護西路(lu)梆子(zi)，是一(yi)項(xiang)十(shi)(shi)分(fen)艱巨的任務。
亭亭玉立的我 
