1、西河大鼓（天津市），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市
（3）保護單位：天津市曲藝團
2、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省河間市
（3）保護單位：河間市文化館
3、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊坊市
（3）保護單位：河北(bei)省文安(an)縣文化館(guan)
西河(he)大鼓由木板(ban)大鼓發展而來(lai)，河(he)間(jian)(jian)是西河(he)大鼓的主要(yao)發源地(di)，起源時間(jian)(jian)約在清代道光、咸(xian)豐年間(jian)(jian)，流(liu)行于河(he)北(bei)、山東、河(he)南、天津、北(bei)京(jing)以及東北(bei)和西北(bei)部分(fen)地(di)區。
有關專家考(kao)察，西河(he)(he)(he)大鼓原(yuan)名“梅花(hua)(hua)調(diao)”（至今河(he)(he)(he)北省中部農村的(de)老年人(ren)(ren)仍稱(cheng)(cheng)之“梅花(hua)(hua)調(diao)”），流入天(tian)(tian)津(jin)后(hou)才(cai)改名為西河(he)(he)(he)大鼓。因為天(tian)(tian)津(jin)人(ren)(ren)習慣把大清(qing)河(he)(he)(he)、子牙河(he)(he)(he)統稱(cheng)(cheng)為西河(he)(he)(he)，而原(yuan)有的(de)梅花(hua)(hua)大鼓在(zai)此(ci)兩河(he)(he)(he)流域最為發達，為了將(jiang)二者區分開來，便把冀(ji)中傳來的(de)梅花(hua)(hua)調(diao)稱(cheng)(cheng)作“西河(he)(he)(he)調(diao)”了。
西河(he)大鼓(gu)脫胎于(yu)清代中(zhong)葉的(de)“弦子(zi)(zi)書”和“單(dan)鼓(gu)板(ban)(ban)”。“弦子(zi)(zi)書”源(yuan)(yuan)于(yu)“鼓(gu)子(zi)(zi)詞”，清乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)（1736～1795），在冀中(zhong)農村十分流行，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)懷(huai)抱弦索或三弦，自彈自唱(chang)，說白(bai)相間(jian)。 “單(dan)鼓(gu)板(ban)(ban)”又(you)名木板(ban)(ban)大鼓(gu)，源(yuan)(yuan)于(yu)“詞話”。據傳(chuan)，清代乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)，保定府藝(yi)(yi)人(ren)(ren)劉傳(chuan)經、趙傳(chuan)璧、王路三人(ren)(ren)，將“弦子(zi)(zi)書”和“單(dan)鼓(gu)板(ban)(ban)”合檔同臺，鼓(gu)、板(ban)(ban)、弦三者并用，民間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)紛(fen)紛(fen)效法，遂在冀中(zhong)流行起來。
西河(he)大鼓(gu)(gu)(gu)濫觴(shang)于清(qing)代(dai)咸(xian)豐、同(tong)治(zhi)年(nian)間，首(shou)創(chuang)藝(yi)人(ren)當(dang)推馬三(san)峰(feng)。馬三(san)峰(feng)（生卒年(nian)月(yue)不(bu)詳(xiang)），本名(ming)馬瑞(rui)合，渾號三(san)瘋(feng)子(zi)，高陽縣(xian)人(ren)。師承河(he)間木板(ban)大鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)白玉福。在(zai)多年(nian)的(de)藝(yi)術實踐中(zhong)，他不(bu)僅鞏固完(wan)善了木板(ban)大鼓(gu)(gu)(gu)與弦(xian)子(zi)書合二(er)為一，鼓(gu)(gu)(gu)板(ban)弦(xian)樂并(bing)用的(de)伴奏體(ti)制，又(you)將(jiang)小三(san)弦(xian)改為大三(san)弦(xian)，以(yi)增加音量，擴大音域。將(jiang)木質(zhi)簡板(ban)換成鋼(gang)質(zhi)月(yue)芽板(ban)，改進了音質(zhi)。同(tong)時，還將(jiang)木板(ban)大鼓(gu)(gu)(gu)只有一板(ban)一眼(yan)的(de)板(ban)式，擴充為頭板(ban)、二(er)板(ban)、三(san)板(ban)等(deng)板(ban)式，又(you)將(jiang)皮簧、梆子(zi)、老調以(yi)及冀中(zhong)民歌、俚曲的(de)音樂融人(ren)大鼓(gu)(gu)(gu)的(de)唱腔，創(chuang)立了雙高、反腔、緊五(wu)句、一馬三(san)澗等(deng)新曲調。從而形(xing)成了西河(he)大鼓(gu)(gu)(gu)的(de)基本形(xing)態。
這(zhe)一演唱體(ti)制(zhi)，后被(bei)其(qi)門徒朱(zhu)(zhu)化(hua)麟（1866—1941，渾號大(da)官）、王(wang)(wang)振(zhen)元(yuan)（1853—1917，渾號毛賁，雄縣人(ren)(ren)）、王(wang)(wang)再堂（1865～1942，渾號轉眼王(wang)(wang)，雄縣人(ren)(ren)）繼承和(he)發展，使西河大(da)鼓逐(zhu)漸(jian)發育成熟，其(qi)中朱(zhu)(zhu)化(hua)麟的(de)貢獻似乎更(geng)大(da)些。他在行藝(yi)過程(cheng)中，廣泛收集(ji)當地民歌小調，并學習武術，積累了豐富的(de)生活閱(yue)歷(li)和(he)深厚(hou)的(de)藝(yi)術經(jing)驗。以此為基礎(chu)，將馬三峰(feng)的(de)改革成果(guo)進一步(bu)強(qiang)化(hua)，使之(zhi)更(geng)加規(gui)范。朱(zhu)(zhu)化(hua)麟的(de)藝(yi)術風格(ge)追(zhui)求(qiu)“帥(shuai)”、“巧”、“俏(qiao)”，行內稱(cheng)之(zhi)為“朱(zhu)(zhu)派”。而王(wang)(wang)振(zhen)元(yuan)的(de)藝(yi)術風格(ge)則以嗓(sang)音洪亮(liang)、氣度豪(hao)邁(mai)著稱(cheng)，行內稱(cheng)之(zhi)為“王(wang)(wang)派”。
至辛亥革命前后，由木板大鼓向西(xi)河大鼓的(de)轉變已然(ran)成熟，在(zai)農(nong)村以“趕(gan)廟(miao)會“的(de)方式說唱中(zhong)篇書(shu)為(wei)主，在(zai)河北省農(nong)村普遍流行，有部分藝人便(bian)(bian)進入城(cheng)市謀生。與其(qi)發源地最近的(de)城(cheng)市便(bian)(bian)是天津(jin)，最早到(dao)天津(jin)的(de)演員有張(zhang)雙(shuang)來、焦(jiao)永泉、焦(jiao)永順、張(zhang)士(shi)德、張(zhang)士(shi)泉、白文(wen)生、白文(wen)明等(deng)，當時尚(shang)無西(xi)河大鼓之名，仍沿用在(zai)農(nong)村的(de)叫(jiao)法稱為(wei)“犁鏵片“或(huo)“梅花調“，也(ye)有的(de)就叫(jiao)“說書(shu)“。
1924年，易(yi)縣的(de)王(wang)鳳(feng)詠在(zai)天(tian)(tian)(tian)津(jin)“四(si)海升(sheng)平“與劉寶全等名家合作(zuo)，在(zai)寫(xie)海報(bao)時，因(yin)天(tian)(tian)(tian)津(jin)已(yi)有金(jin)萬昌演唱的(de)梅花大(da)鼓（也(ye)稱(cheng)“梅花調“），為區別(bie)起見定名為西河(he)大(da)鼓。因(yin)為這(zhe)個曲種來自(zi)大(da)清河(he)、子牙河(he)流(liu)域，天(tian)(tian)(tian)津(jin)人(ren)習慣稱(cheng)此兩河(he)為西河(he)和下西河(he)，故而(er)得(de)(de)名。雖然(ran)這(zhe)是(shi)在(zai)一種偶然(ran)的(de)情況(kuang)下定名，但由于(yu)它符合曲種的(de)實際情況(kuang)，而(er)得(de)(de)到(dao)同(tong)行的(de)認可。
西(xi)河大鼓(gu)進入天津后，最初在(zai)西(xi)城根兒(er)一(yi)帶“撂地(di)說書(shu)(shu)(shu)(shu)“，后來(lai)移進草創(chuang)時期的說書(shu)(shu)(shu)(shu)棚(peng)，以(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)館、茶社為(wei)主要(yao)演(yan)出場地(di)，逐步發展成(cheng)為(wei)說唱(chang)長篇書(shu)(shu)(shu)(shu)的形式，使許多演(yan)員(yuan)在(zai)“書(shu)(shu)(shu)(shu)路“上不斷提高，其唱(chang)腔反(fan)而放在(zai)次要(yao)地(di)位，這(zhe)樣的結果，使一(yi)部分人(ren)棄唱(chang)改說，成(cheng)為(wei)評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)員(yuan)，如咸士章、張起榮、張樹興、趙田亮等(deng)。這(zhe)些(xie)人(ren)改說評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)以(yi)后，仍(reng)以(yi)原(yuan)來(lai)鼓(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)的“書(shu)(shu)(shu)(shu)路“進行表(biao)演(yan)，一(yi)般來(lai)說缺乏評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)那種細膩的描繪、知識穿插和對書(shu)(shu)(shu)(shu)情書(shu)(shu)(shu)(shu)理的評(ping)論，但卻(que)能以(yi)情節(jie)緊湊為(wei)長，也能受(shou)到(dao)許多觀眾的歡迎，與評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)形成(cheng)平(ping)分秋色之勢。
另一部分(fen)人則(ze)以演(yan)(yan)唱短(duan)段為(wei)主，參加各種綜(zong)合曲藝(yi)場演(yan)(yan)出，他們在(zai)(zai)原(yuan)有的(de)(de)(de)小段的(de)(de)(de)基礎(chu)上，又向當時(shi)流(liu)行的(de)(de)(de)京韻大(da)鼓(gu)等(deng)鼓(gu)曲學(xue)習，運用西河(he)大(da)鼓(gu)曲調，演(yan)(yan)唱固定(ding)的(de)(de)(de)腳本，在(zai)(zai)唱腔上加以豐富，提高(gao)了演(yan)(yan)唱技藝(yi)，演(yan)(yan)出于(yu)綜(zong)合曲藝(yi)場。如(ru)往返京津(jin)的(de)(de)(de)焦(jiao)秀蘭、焦(jiao)秀云，從北京定(ding)居天津(jin)的(de)(de)(de)馬(ma)增芬、馬(ma)增芳及(ji)王(wang)艷(yan)芬等(deng)，都在(zai)(zai)發展西河(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)短(duan)段上取(qu)得一定(ding)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就。至(zhi)20世(shi)紀30年代，在(zai)(zai)天津(jin)又出現了以趙玉(yu)峰為(wei)代表的(de)(de)(de)“趙派“；郝(hao)英吉及(ji)其(qi)子女（郝(hao)慶軒、郝(hao)艷(yan)霞等(deng)）所(suo)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“郝(hao)派“；建國(guo)前后又有以馬(ma)連登(deng)、馬(ma)增芬父女為(wei)代表的(de)(de)(de)“馬(ma)派“，使西河(he)大(da)鼓(gu)流(liu)派紛呈，展現出多彩多姿的(de)(de)(de)藝(yi)術風格。
自民國初期至(zhi)20世紀30年代中期，西河大鼓進入興旺時期，涌現了一批諸(zhu)如李(li)德全(quan)（1869～1932年，原名(ming)李(li)丕炳(bing)，大城(cheng)縣(xian)人(ren)）、王云峰（1869—1937年，定興人(ren)）、魏(wei)聚奎（1875～1946年，清苑縣(xian)人(ren)）、趙玉峰（1894～1971年，藝(yi)名(ming)趙雙合，河間市人(ren)）、蔡寶(bao)光(guang)（1898～1976年，高碑(bei)店(dian)市人(ren)）等頗負盛名(ming)、各具特色的演員。
李德全原坐科弦子書，后發現西(xi)(xi)河(he)大(da)(da)鼓(gu)的長處而(er)改唱(chang)西(xi)(xi)河(he)大(da)(da)鼓(gu)。在行藝(yi)中，他首創(chuang)了(le)二板尾腔，規范了(le)常用曲調，從而(er)創(chuang)立(li)了(le)西(xi)(xi)河(he)大(da)(da)鼓(gu)之(zhi)“北口”，行內稱(cheng)之(zhi)為“李派(pai)(pai)”。王云(yun)峰(feng)的特點(dian)是“俗(su)”，即書詞通俗(su)、書理易解、書道好記，頗受市民階層歡迎。魏聚奎的藝(yi)術風格是質樸而(er)不失典雅，委(wei)婉(wan)而(er)不減(jian)真摯(zhi)。趙玉峰(feng)則因曾(ceng)深交評(ping)書藝(yi)人(ren)梁殿元(yuan)，結識京劇武生(sheng)高福安，得以將評(ping)書之(zhi)“扣子”和京劇之(zhi)“身段”引入西(xi)(xi)河(he)大(da)(da)鼓(gu)的演唱(chang)中，頗合京津時尚，被行內譽為“趙派(pai)(pai)”。蔡(cai)寶(bao)光(guang)既學“朱派(pai)(pai)”之(zhi)巧，又學“王派(pai)(pai)”之(zhi)沖，遂成自家風格，一(yi)時名(ming)聲鶴起，在保定一(yi)帶影響極大(da)(da)。
進(jin)入抗(kang)日(ri)戰爭和(he)解(jie)放戰爭時(shi)期(qi)，河北境(jing)內(nei)日(ri)偽盤踞的(de)“淪(lun)陷區(qu)”以(yi)及解(jie)放戰爭時(shi)國(guo)民黨統(tong)(tong)治(zhi)下的(de)“國(guo)統(tong)(tong)區(qu)”，曲藝(yi)藝(yi)人(ren)(ren)生計艱難，書壇風氣委靡(mi)，書目內(nei)容(rong)庸俗，一(yi)些女藝(yi)人(ren)(ren)更受盡了非(fei)人(ren)(ren)的(de)凌辱(ru)。此時(shi)期(qi)，西河大鼓在城(cheng)市(shi)中已跌人(ren)(ren)極其悲慘的(de)低谷。與淪(lun)陷區(qu)和(he)國(guo)統(tong)(tong)區(qu)形成鮮明對照的(de)是，在中國(guo)共產黨領導(dao)下的(de)晉察(cha)冀邊區(qu)抗(kang)日(ri)根據(ju)地與解(jie)放區(qu)，曲藝(yi)藝(yi)術頗(po)受重視(shi)，成為宣傳群眾、打擊敵人(ren)(ren)的(de)有力武(wu)器。
冀中、冀西(xi)解放區(qu)的(de)西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)藝人如王(wang)魁武、王(wang)尊三、李國春等，利用西(xi)河(he)(he)大鼓(gu)作(zuo)為戰斗武器，為人民的(de)解放事業做(zuo)出了(le)應有的(de)貢(gong)獻。
新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后(hou)，西(xi)河(he)(he)大(da)鼓獲(huo)得(de)新生。西(xi)河(he)(he)大(da)鼓作(zuo)(zuo)為藝人最眾(zhong)、書(shu)目最多、流布最廣的曲(qu)(qu)種。西(xi)河(he)(he)大(da)鼓藝人，配合中(zhong)國(guo)共產黨(dang)的各項中(zhong)心工作(zuo)(zuo)，說新書(shu)，唱新詞，為社會主義改(gai)造和(he)社會主義建設(she)做出(chu)了貢(gong)獻。不少藝人再度出(chu)山，重(zhong)顯身手，如王(wang)(wang)書(shu)祥、魏炳(bing)山、李(li)成(cheng)林(lin)、鄭(zheng)瑞田(tian)、朱孝純(chun)、李(li)全林(lin)、高慶恩、李(li)躍德(de)(de)、魏德(de)(de)泉、武英占等名家(jia)，重(zhong)新活躍曲(qu)(qu)壇(tan)。馬增芬重(zhong)返北(bei)京(jing)曲(qu)(qu)壇(tan)，向名弦師朱孝純(chun)學到許(xu)(xu)多朱派唱腔，后(hou)又與(yu)其父馬連登合作(zuo)(zuo)，創出(chu)新興的馬派女(nv)腔。王(wang)(wang)艷(yan)芬從北(bei)京(jing)回(hui)歸故(gu)里保定，參加(jia)省(sheng)曲(qu)(qu)藝實驗隊，1957年(nian)在(zai)河(he)(he)北(bei)電(dian)臺(tai)連播《呼家(jia)將》，引(yin)起(qi)哄動效(xiao)應。此(ci)時眾(zhong)多名老演員(yuan)都(dou)收(shou)了徒弟，如蠡縣(xian)的劉(liu)德(de)(de)欣，從1949年(nian)以(yi)后(hou)就教(jiao)徒四十(shi)多名，并傳(chuan)徒孫(sun)二十(shi)余名。劉(liu)德(de)(de)欣與(yu)王(wang)(wang)彥順、劉(liu)德(de)(de)三、李(li)寶光四人共收(shou)徒二百(bai)余名，被行(xing)內稱(cheng)為西(xi)河(he)(he)大(da)鼓在(zai)蠡縣(xian)的“四大(da)家(jia)族(zu)”。白(bai)建章(zhang)、漲(zhang)均平、張小(xiao)(xiao)娣、李(li)春(chun)田(tian)、李(li)小(xiao)(xiao)紅、陳德(de)(de)照、趙(zhao)(zhao)長發等也(ye)都(dou)是當時的著名演員(yuan)，其他如馬俊英（女(nv)）、段少舫(fang)（女(nv)）、壬連君（女(nv)）、趙(zhao)(zhao)嵐(lan)章(zhang)（女(nv)）、趙(zhao)(zhao)掛芬（女(nv)）、張新艷(yan)（女(nv)）、宋(song)文章(zhang)、劉(liu)煥章(zhang)、劉(liu)艷(yan)琴（女(nv)）、王(wang)(wang)增英、劉(liu)素仙（女(nv)）、許(xu)(xu)印春(chun)、李(li)連魁、趙(zhao)(zhao)連芳、陶艷(yan)霞（女(nv)）、郭金鈴(ling)（女(nv)）等，也(ye)都(dou)是這一時期(qi)陸續涌現出(chu)的西(xi)河(he)(he)大(da)鼓優秀(xiu)演員(yuan)。
為(wei)加(jia)強對曲藝(yi)(yi)工作的(de)領導t河(he)北省文化事業管理局于1954年(nian)(nian)7月成立曲藝(yi)(yi)工作組。1956年(nian)(nian)對全省民間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)進(jin)行(xing)了登記考核，發給職(zhi)業演(yan)出(chu)證的(de)三千(qian)八百六十多(duo)名(ming)藝(yi)(yi)人(ren)中西河(he)大(da)(da)(da)鼓演(yan)員不(bu)下兩千(qian)名(ming)。1959年(nian)(nian)省內創(chuang)辦(ban)曲藝(yi)(yi)學校(xiao)，曲種以西河(he)大(da)(da)(da)鼓為(wei)主(zhu)，又培養了一批(pi)新(xin)人(ren)。1960年(nian)(nian)河(he)北省曲藝(yi)(yi)工作組、河(he)北省曲藝(yi)(yi)工作者協會(hui)(hui)（籌）在省會(hui)(hui)天津(jin)召開了西河(he)大(da)(da)(da)鼓流(liu)派座談會(hui)(hui)，對西河(he)大(da)(da)(da)鼓的(de)歷史和各流(liu)派的(de)演(yan)唱藝(yi)(yi)術進(jin)行(xing)了探討和研究(jiu)。使西河(he)大(da)(da)(da)鼓的(de)發展進(jin)入歷史上最好的(de)時(shi)期。
1962年，隨著三千多名農(nong)村(cun)職業藝人(ren)被全部下放(fang)農(nong)村(cun)，省(sheng)曲藝學校的(de)(de)被解散，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)發展(zhan)一度(du)受(shou)到挫(cuo)折。二十(shi)世(shi)紀(ji)六(liu)十(shi)年代中(zhong)期“文化大(da)革(ge)命”期間，大(da)量傳(chuan)統書(shu)目失傳(chuan)。改(gai)革(ge)開放(fang)后，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)逐(zhu)漸復蘇，西(xi)河(he)大(da)鼓(gu)的(de)(de)創作和演出，取得了可喜的(de)(de)成果，一批(pi)新(xin)人(ren)脫穎(ying)而出。
1984年，保定的(de)(de)劉(liu)曉(xiao)梅在(zai)農村演(yan)出新(xin)中篇書(shu)《蓮花(hua)魂》，受到領導的(de)(de)重視和鼓勵．并在(zai)河北人民廣播(bo)電臺播(bo)放，擴(kuo)大了社會影響。一些(xie)世代說書(shu)、家學深厚的(de)(de)藝(yi)人，如任丘縣的(de)(de)劉(liu)煥章(zhang)，滄州的(de)(de)劉(liu)風喜等，也都重新(xin)活躍起來(lai)。
天(tian)津曲藝團(tuan)又(you)有青(qing)年演員(yuan)郝(hao)秀潔（郝(hao)艷霞之女）、楊雅琴等。楊雅琴專攻短段，郝(hao)秀潔則是長書短段兼演，都成(cheng)為天(tian)津觀(guan)眾熟悉的演員(yuan)。
西河大鼓在演唱過程(cheng)中(zhong)，形(xing)成了北(bei)口(kou)、南口(kou)、小北(bei)口(kou)等三個支系。
北口(kou)，流行于白洋淀以(yi)東以(yi)北地區(qu)，代表(biao)人(ren)物為馬(ma)三(san)峰（安新(xin)縣(xian)段(duan)村(cun)人(ren)）、朱大官（文安縣(xian)人(ren)）、王(wang)振元（藝名“毛(mao)奔“，新(xin)城縣(xian)人(ren)）、王(wang)再望（藝名“轉眼王(wang)“,雄縣(xian)人(ren)）均是西河(he)(he)調的(de)名家。其中(zhong)尤以(yi)朱大觀最負盛譽，他在藝術上有很多創造，并帶(dai)了不少門徒，形(xing)成了河(he)(he)北省(sheng)中(zhong)部(bu)農村(cun)一支龐大的(de)西河(he)(he)體系。
南口(kou)，流行于高陽、博野一帶，代表人物為馬瑞(rui)景弟子。經(jing)過幾代說書藝(yi)人的演藝(yi)和(he)改進，博采眾藝(yi)之長，西河大(da)(da)鼓的結(jie)構更加嚴謹規矩(ju)，同時又演化出許多新(xin)唱腔，大(da)(da)大(da)(da)增強了其藝(yi)術性和(he)表現力。
西(xi)河(he)大鼓不斷發展(zhan)，逐步(bu)形成(cheng)趙(zhao)（玉(yu)峰）、朱（化麟）、王（振元）、馬(ma)（連登、增芬）、季（德(de)全）等流派，為西(xi)河(he)大鼓的(de)藝(yi)術發展(zhan)開創了新路。“趙(zhao)派”西(xi)河(he)大鼓在北方廣大城鄉有一定影(ying)響，唱腔多(duo)借哼音，字郎韻圓(yuan)，剛勁華麗，表白層次清晰，情理細(xi)膩，身(shen)段(duan)、架(jia)功動(dong)作借鑒于戲(xi)曲，又源于生(sheng)活而創作運用(yong)，說、唱、作程(cheng)式(shi)得(de)當(dang)，形成(cheng)獨(du)特的(de)表演方法，鮮明的(de)藝(yi)術風格。
西河大鼓(gu)屬于鼓(gu)曲類曲種。表(biao)演方式十分簡(jian)單，演員(yuan)左手(shou)(shou)持兩(liang)片鋼板(ban)，磕打有聲，右手(shou)(shou)以鼓(gu)鍵子擊扁鼓(gu)，鼓(gu)板(ban)配合(he)擊打，為(wei)演唱按(an)節，另有樂手(shou)(shou)彈(dan)三弦(xian)為(wei)演唱伴奏。有說(shuo)有唱，說(shuo)唱相間，敘述故事。一人說(shuo)唱，稱“單口(kou)”；二人合(he)演，稱“對口(kou)”。伴奏樂器，起初主(zhu)要是大三弦(xian)。后來，有的(de)演出團隊為(wei)了(le)增加音樂效(xiao)果(guo)，又加了(le)四胡、揚琴、琵琶等。
西(xi)河大(da)鼓的表演，分(fen)“說書”、“唱段”兩類(lei)。
說(shuo)(shuo)書(shu)有說(shuo)(shuo)有唱(chang)，說(shuo)(shuo)唱(chang)相間，敘述完整的故事。書(shu)目基本是中長(chang)篇(pian)(pian)。長(chang)篇(pian)(pian)書(shu)又名“蔓子(zi)活兒”，往(wang)往(wang)連續演唱(chang)數月(yue)。中篇(pian)(pian)書(shu)又名“巴棍兒”，一(yi)般可以連演10余(yu)場(chang)。中篇(pian)(pian)書(shu)大都是實口實詞，創作時間比(bi)(bi)較(jiao)早，藝術(shu)水平比(bi)(bi)較(jiao)高。
唱(chang)段是通篇歌(ge)唱(chang)，沒(mei)有說(shuo)白。一個唱(chang)段，唱(chang)詞大約100—200句。它表現的只是故(gu)事的片斷(duan)，或具娛樂性、抒情性的詩(shi)詞。另有“書帽(mao)兒(er)(er)”，又名(ming)“小巴(ba)札(zha)兒(er)(er)”，唱(chang)詞僅數十(shi)行，多系(xi)笑話兒(er)(er)、巧說(shuo)之類。一般用它在正(zheng)書開(kai)演之前“墊場”。
西(xi)河大(da)鼓唱(chang)腔音樂屬板(ban)(ban)腔體，主要板(ban)(ban)式(shi)有頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)。
頭板(ban)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)眼三板(ban)，4/4節拍(pai)(pai)；二(er)板(ban)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)板(ban)一(yi)(yi)(yi)眼，2/4節拍(pai)(pai)；三板(ban)是(shi)(shi)有(you)板(ban)無眼，1/4節拍(pai)(pai)。這(zhe)(zhe)(zhe)三種(zhong)(zhong)板(ban)式(shi)(shi)是(shi)(shi)西(xi)河大(da)(da)(da)鼓唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)慢、中、快的基(ji)本節拍(pai)(pai)。在這(zhe)(zhe)(zhe)三種(zhong)(zhong)板(ban)式(shi)(shi)基(ji)礎上構成(cheng)(cheng)(cheng)了若干個唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)些唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)在長(chang)期的演唱(chang)(chang)實踐中形成(cheng)(cheng)(cheng)了較(jiao)為固定(ding)的曲(qu)調及格式(shi)(shi)，并有(you)了約定(ding)俗成(cheng)(cheng)(cheng)的名字，從(cong)而構成(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)河大(da)(da)(da)鼓的專用唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，據說這(zhe)(zhe)(zhe)些專用唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)原來(lai)有(you)30多種(zhong)(zhong)。 后來(lai)有(you)的不常(chang)用，有(you)的少用或者不用了。后來(lai)見到(dao)的大(da)(da)(da)致有(you)： 起板(ban)、緊五句(ju)、慢四句(ju)、一(yi)(yi)(yi)馬三澗、蚍蜉上樹、流星趕月(yue)、雙高(gao)、海底撈月(yue)、反腔(qiang)(qiang)、上反腔(qiang)(qiang)、中把腔(qiang)(qiang)、下把腔(qiang)(qiang)、走(zou)腔(qiang)(qiang)等。藝(yi)人們將這(zhe)(zhe)(zhe)些唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)稱(cheng)為“曲(qu)牌”。正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些板(ban)式(shi)(shi)和這(zhe)(zhe)(zhe)些“曲(qu)牌”的有(you)機聯接，形成(cheng)(cheng)(cheng)了西(xi)河大(da)(da)(da)鼓唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)音(yin)樂獨有(you)的風格特色。
三(san)種板(ban)(ban)式有各自擅長表現的功能及(ji)相應的專用唱(chang)(chang)腔：頭板(ban)(ban)，為慢板(ban)(ban)。其節奏緩慢，旋律舒展(zhan)，主(zhu)要用于唱(chang)(chang)段(duan)的開始(shi)部(bu)分，多表現抒情及(ji)唱(chang)(chang)景(jing)，或交代事(shi)物起因(yin)等。頭板(ban)(ban)的唱(chang)(chang)腔有：起腔、緊五句、慢四(si)句、一(yi)馬三(san)澗、蚍(pi)蜉上(shang)山（亦稱蚍(pi)蜉上(shang)樹）、流星(xing)趕月等。
二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)，也(ye)稱流水(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)，中速或(huo)中速稍快。二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)節奏快慢運用(yong)較為靈活多變(bian)，是西河大(da)(da)鼓(gu)唱腔(qiang)(qiang)的(de)主(zhu)體板(ban)(ban)(ban)(ban)式，二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)可以獨立使(shi)用(yong)。在(zai)與其他板(ban)(ban)(ban)(ban)式結合時二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)要(yao)用(yong)于唱腔(qiang)(qiang)的(de)開始和中間(jian)部(bu)分，適于敘(xu)述故事(shi)。二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)唱腔(qiang)(qiang)大(da)(da)致有(you)：上把(ba)腔(qiang)(qiang)、中把(ba)腔(qiang)(qiang)、下把(ba)腔(qiang)(qiang)、雙高、海底(di)撈月、悲腔(qiang)(qiang)、反腔(qiang)(qiang)、下扎(zha)腔(qiang)(qiang)、梆子穗(sui)、走腔(qiang)(qiang)、拉腔(qiang)(qiang)等。
三板(ban)，也(ye)稱(cheng)上(shang)板(ban)，速(su)度快，節奏急促。它(ta)主(zhu)要用(yong)于(yu)唱段后部的(de)高(gao)潮(chao)部分，適于(yu)表現事(shi)情緊迫、情緒激(ji)動的(de)情形，三板(ban)的(de)唱腔大致有：三板(ban)、乍口、收板(ban)、數板(ban)等。另外，三板(ban)中也(ye)包括散板(ban)。
西河大鼓的(de)(de)專用(yong)(yong)唱腔(qiang)(qiang)，有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)上(shang)下(xia)兩句(ju)(ju)(ju)(ju)結構(gou)，如(ru)(ru)起(qi)腔(qiang)(qiang)、流星趕(gan)月(yue)；有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)多句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)，如(ru)(ru)緊(jin)五句(ju)(ju)(ju)(ju)、慢四句(ju)(ju)(ju)(ju)；更多的(de)(de)是(shi)(shi)單(dan)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)馬三澗、蚍蜉上(shang)山、反腔(qiang)(qiang)、下(xia)扎腔(qiang)(qiang)、走腔(qiang)(qiang)、梆(bang)子(zi)穗等(deng)。這(zhe)些單(dan)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)曲調(diao)或用(yong)(yong)于唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)，或用(yong)(yong)于唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)，或用(yong)(yong)于腔(qiang)(qiang)與(yu)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)過渡，或者用(yong)(yong)于某唱段的(de)(de)開始與(yu)結尾。雖(sui)然在(zai)上(shang)面將這(zhe)些唱腔(qiang)(qiang)分別放在(zai)三種不同的(de)(de)板(ban)(ban)式(shi)中，但在(zai)實際(ji)運用(yong)(yong)時，可(ke)根據(ju)需要(yao)將板(ban)(ban)式(shi)加以變化，如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)三眼的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，可(ke)變為一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼。一(yi)(yi)(yi)個起(qi)腔(qiang)(qiang)有(you)頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)兩種板(ban)(ban)式(shi)。緊(jin)五句(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)以一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)三眼記(ji)譜；也有(you)以一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼記(ji)譜的(de)(de)，頭板(ban)(ban)，二板(ban)(ban)的(de)(de)順序也可(ke)相互置換，等(deng)等(deng)。由此可(ke)見，專用(yong)(yong)唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)曲調(diao)是(shi)(shi)基本(ben)固定的(de)(de)，板(ban)(ban)式(shi)則可(ke)根據(ju)演唱的(de)(de)速度及故(gu)事發展的(de)(de)需要(yao)做些必要(yao)的(de)(de)調(diao)整。
西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)唱短段(duan)(duan)的(de)(de)演(yan)(yan)員，一(yi)(yi)般皆站立演(yan)(yan)唱，書(shu)鼓(gu)(gu)用(yong)(yong)長腿支架(jia)。說(shuo)大(da)書(shu)者略有(you)(you)不同，演(yan)(yan)員面前擺有(you)(you)一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)桌(zhuo)子，上面放(fang)矮(ai)架(jia)書(shu)鼓(gu)(gu)，并一(yi)(yi)塊醒木(mu)、一(yi)(yi)把扇子，桌(zhuo)后有(you)(you)一(yi)(yi)椅(yi)，說(shuo)時(shi)可站可坐，而(er)唱時(shi)大(da)都起身(shen)表(biao)(biao)演(yan)(yan)，弦師則坐在(zai)演(yan)(yan)員左側(ce)桌(zhuo)旁。西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)有(you)(you)它(ta)的(de)(de)基(ji)本腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)，一(yi)(yi)般的(de)(de)結構為(wei)頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)——三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)速度緩慢，節奏變化不多，一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)三眼(yan)，只用(yong)(yong)于(yu)全(quan)唱段(duan)(duan)的(de)(de)開始(shi)，或(huo)抒情(qing)寫景或(huo)介紹和(he)交待故(gu)事(shi)梗概。二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也叫流水板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，速度可快可慢，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)平穩、流暢(chang)。一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)眼(yan)，基(ji)本是(shi)平鋪直敘、按字行腔(qiang)，有(you)(you)時(shi)加用(yong)(yong)花腔(qiang)。三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)由(you)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)蛻(tui)化而(er)來，也是(shi)一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)眼(yan)，沒(mei)有(you)(you)花腔(qiang)，常用(yong)(yong)在(zai)一(yi)(yi)個唱段(duan)(duan)的(de)(de)高潮或(huo)結尾，能(neng)制(zhi)造(zao)緊張(zhang)(zhang)的(de)(de)氣(qi)氛。為(wei)了(le)表(biao)(biao)現各種(zhong)情(qing)感的(de)(de)需要，還創造(zao)有(you)(you)多種(zhong)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)花腔(qiang)，如悲調(diao)(diao)(diao)(diao)，用(yong)(yong)于(yu)表(biao)(biao)現悲哀、愁苦的(de)(de)情(qing)緒：“雙(shuang)高調(diao)(diao)(diao)(diao)”，多用(yong)(yong)于(yu)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之中，可描繪景色，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)比(bi)較低沉、壓抑；“海底撈月”，用(yong)(yong)于(yu)表(biao)(biao)現喜怒等激動情(qing)緒或(huo)某(mou)些曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)結尾；“竄板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”，表(biao)(biao)現緊張(zhang)(zhang)、危急的(de)(de)情(qing)節。 當地的(de)(de)西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)“祖傳三代”板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)說(shuo)唱，從小就跟(gen)隨父親(qin)走南(nan)(nan)闖(chuang)北，把祖傳的(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)傳承下來，演(yan)(yan)出釋(shi)文(wen)（唱詞(ci)）可以闡述人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)生，即從母親(qin)懷孕開始(shi)，講述出生、成人(ren)(ren)、結婚成家、祝壽等，一(yi)(yi)直到亡(wang)故(gu)為(wei)止，另外還有(you)(you)宣揚(yang)善事(shi)，歌頌人(ren)(ren)民生活(huo)，教育人(ren)(ren)們熱愛生活(huo)、多做善事(shi)等內(nei)容。唱詞(ci)語言(yan)為(wei)河(he)南(nan)(nan)方(fang)言(yan)，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)比(bi)較自由(you)，據傳授人(ren)(ren)講，板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)(gu)說(shuo)唱曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)跟(gen)河(he)南(nan)(nan)旱船表(biao)(biao)演(yan)(yan)中演(yan)(yan)唱的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)相似，由(you)于(yu)傳授人(ren)(ren)不能(neng)說(shuo)明曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)名(ming)稱，故(gu)不能(neng)盡(jin)述。
板鼓說唱(chang)表演(yan)形式比較單一，舞臺表演(yan)流動不大，但唱(chang)詞內容(rong)豐富，曲調也較優美。
西(xi)(xi)河大(da)鼓的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)音樂，是(shi)以冀中(zhong)語音的(de)自(zi)然聲韻(yun)為基(ji)礎，吸取某些民歌小(xiao)調(diao)的(de)音樂語匯發展(zhan)而成的(de)。在(zai)音樂結構形式(shi)上(shang)，約(yue)有(you)30余種依附(fu)于(yu)(yu)主曲的(de)樂曲和(he)(he)樂句(ju)的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，分別歸納在(zai)三(san)眼(yan)(yan)一(yi)板(ban)(ban)(ban)的(de)頭板(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)(yan)一(yi)板(ban)(ban)(ban)的(de)二板(ban)(ban)(ban)和(he)(he)有(you)板(ban)(ban)(ban)無眼(yan)(yan)的(de)三(san)板(ban)(ban)(ban)等(deng)(deng)三(san)種板(ban)(ban)(ban)式(shi)中(zhong)，在(zai)速度上(shang)都可作大(da)幅度的(de)伸縮，有(you)的(de)還(huan)派生(sheng)出多(duo)種變(bian)格唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)諧流(liu)(liu)暢，生(sheng)動活潑，似(si)說(shuo)似(si)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，易唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)易懂。屬(shu)于(yu)(yu)頭板(ban)(ban)(ban)的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)起板(ban)(ban)(ban)緊五句(ju)慢四句(ju)一(yi)馬三(san)澗快頭板(ban)(ban)(ban)等(deng)(deng)；二板(ban)(ban)(ban)的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)起板(ban)(ban)(ban)流(liu)(liu)水(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)雙(shuang)高(gao)海底撈(lao)月反腔(qiang)(qiang)(qiang)蚍(pi)蜉上(shang)山梆(bang)子穗十三(san)咳等(deng)(deng)；三(san)板(ban)(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)散(san)板(ban)(ban)(ban)緊流(liu)(liu)水(shui)(shui)竄板(ban)(ban)(ban)尾腔(qiang)(qiang)(qiang)等(deng)(deng)。西(xi)(xi)河大(da)鼓的(de)基(ji)本曲調(diao)大(da)體(ti)上(shang)體(ti)現在(zai)流(liu)(liu)水(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)中(zhong)，二板(ban)(ban)(ban)起板(ban)(ban)(ban)是(shi)流(liu)(liu)水(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)的(de)中(zhong)把(ba)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)(he)下把(ba)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)伸展(zhan)，頭板(ban)(ban)(ban)起板(ban)(ban)(ban)是(shi)流(liu)(liu)水(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)的(de)發展(zhan)變(bian)化，其它大(da)多(duo)數唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)也都與這(zhe)幾個唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)著一(yi)定(ding)關聯。
清朝道光年間，河(he)(he)間府(fu)的藝人(ren)在木版大鼓(gu)和(he)弦子(zi)書的基(ji)礎上(shang)，吸收戲曲、民歌和(he)民間叫賣(mai)聲(sheng)，對原來的唱(chang)(chang)腔加(jia)以改(gai)革，將伴奏(zou)樂器小三弦和(he)木版改(gai)為(wei)(wei)大三弦、四胡和(he)銅板(ban)，初叫“犁鏵片”、“梅花調”，光緒年間定名為(wei)(wei)西河(he)(he)大鼓(gu)。曲調分頭板(ban)、二板(ban)、三板(ban)，唱(chang)(chang)詞一般是7字(zi)句(ju)和(he)10字(zi)句(ju)，表(biao)演講究(jiu)手、眼、身、法、步，演員1人(ren)站唱(chang)(chang)，自擊鼓(gu)板(ban)，有三弦、四胡伴奏(zou)，使說、唱(chang)(chang)、作(zuo)、伴奏(zou)配合(he)得當(dang)，中間分為(wei)(wei)幾個(ge)回頭。
西(xi)(xi)河(he)大鼓的唱腔(qiang)發展，首(shou)先需要把(ba)(ba)(ba)西(xi)(xi)河(he)整體唱腔(qiang)劃(hua)分(fen)成(cheng)兩個種類：一(yi)個是(shi)西(xi)(xi)河(he)本(ben)(ben)體唱腔(qiang)，包括“起腔(qiang)”以及“上把(ba)(ba)(ba)位”、“中(zhong)把(ba)(ba)(ba)位” 、“下把(ba)(ba)(ba)位”、“甩腔(qiang)”等 ，它們(men)都(dou)是(shi)從同一(yi)個基本(ben)(ben)調(diao)子發展來的，代表了西(xi)(xi)河(he)的原始本(ben)(ben)體部分(fen)。它們(men)的板(ban)式(shi)（節拍(pai)(pai)(pai)）形式(shi)有頭(tou)板(ban)（4/4拍(pai)(pai)(pai)）、二板(ban)（2/4拍(pai)(pai)(pai) ））、三板(ban)（3/4拍(pai)(pai)(pai)）。其中(zhong)二板(ban)形式(shi)的“上把(ba)(ba)(ba)位”“中(zhong)把(ba)(ba)(ba)位”“下把(ba)(ba)(ba)位”唱腔(qiang)習稱為“流(liu)水(shui)板(ban)” 。
另(ling)一個范圍(wei)指“一馬三澗(jian)”、“雙高”、“梆子穗”等(deng)等(deng)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)，它(ta)(ta)們其中主要(yao)的部(bu)分是西(xi)(xi)河(he)大(da)鼓唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)里(li)最初所沒有的，是藝人(ren)們為了(le)豐富西(xi)(xi)河(he)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、增加(jia)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的色彩性，從西(xi)(xi)河(he)以(yi)外的姊(zi)妹藝術唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)中攝取，又在長期實(shi)踐中融合在西(xi)(xi)河(he)中的；也有一部(bu)分是從西(xi)(xi)河(he)內部(bu)變(bian)化(hua)發展(zhan)出來(lai)的，但(dan)由于(yu)明顯的華彩性而(er)劃歸在花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)里(li)。這(zhe)兩(liang)類(lei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)比較起來(lai)，前(qian)一類(lei)是西(xi)(xi)河(he)的主體唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，它(ta)(ta)們構(gou)成西(xi)(xi)河(he)大(da)鼓的主軀干(gan)。研究西(xi)(xi)河(he)大(da)鼓唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是如何在板腔(qiang)(qiang)(qiang)體這(zhe)一特定結構(gou)下(xia)發展(zhan)的，也主要(yao)是針對前(qian)一種情況。
西河大鼓是板(ban)(ban)腔(qiang)體，在西河大鼓的(de)本體唱腔(qiang)內，有一個(ge)曲調(diao)(diao)是最基本曲調(diao)(diao)（其他腔(qiang)調(diao)(diao)均由此而(er)衍(yan)生 、發展）。西河大鼓的(de)基本曲調(diao)(diao)與(yu)京韻大鼓等(deng)板(ban)(ban)腔(qiang)體曲種所不同：
京(jing)韻大鼓(gu)的整體唱腔是單一的調式(shi)——宮調式(shi)（雖(sui)然有(you)少量微(wei)調式(shi)樂(le)句，但并(bing)未形成微(wei)調式(shi)樂(le)段），這與(yu)基(ji)本唱腔（平(ping)腔）的宮調式(shi)是一脈相(xiang)承(cheng)的，調式(shi)關系比較簡單。
而(er)西(xi)河大鼓的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)關系較為(wei)(wei)復雜，整體唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)是成段落型(xing)的(de)(de)以徵(zhi)、宮為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)交替形式(shi)(shi)，即下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)、中把(ba)(ba)位(wei)(wei)的(de)(de)交替，每個把(ba)(ba)位(wei)(wei)常是連(lian)續幾個樂(le)句。（在西(xi)河大鼓界，藝人(ren)們為(wei)(wei)三弦伴(ban)奏方便，習(xi)慣將(jiang)落尾音(yin)歸為(wei)(wei)“把(ba)(ba)位(wei)(wei)”稱(cheng)呼。落音(yin)3為(wei)(wei)上(shang)把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落音(yin)5為(wei)(wei)中把(ba)(ba)位(wei)(wei)，落音(yin)1為(wei)(wei)下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei) 。中把(ba)(ba)位(wei)(wei)和下(xia)把(ba)(ba)位(wei)(wei)由于具有調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)穩定性，故實際是微(wei)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)和宮調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)。但上(shang)把(ba)(ba)位(wei)(wei)尚不足以確定為(wei)(wei)角調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)。）
這類唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)主(zhu)要部分(fen)來源于西(xi)(xi)河以外的(de)(de)姊妹藝術（西(xi)(xi)河大鼓奠基(ji)人之一(yi)(yi)的(de)(de)朱(zhu)化麟演唱(chang)“雙高”時(shi)，常(chang)有(you)(you)插話解說云(yun)：眾位，這個腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)是從(cong)“西(xi)(xi)城調(diao)(diao)(diao)”里摘來的(de)(de)，因(yin)此(ci)叫做“雙高慢西(xi)(xi)城”——摘自(zi)鐘(zhong)聲《西(xi)(xi)河大鼓基(ji)本曲調(diao)(diao)(diao)與發展》，經(jing)長時(shi)期磨合(he)，已經(jing)與西(xi)(xi)河風格相統一(yi)(yi)，但仍保留了一(yi)(yi)定(ding)程度的(de)(de)自(zi)身色彩(cai)(cai)(cai)，如調(diao)(diao)(diao)式、句型結構等(deng)。正因(yin)如此(ci)，才博得西(xi)(xi)河藝人們的(de)(de)鐘(zhong)愛，被(bei)用來豐富(fu)了西(xi)(xi)河唱(chang)腔(qiang)；此(ci)外也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)些是由西(xi)(xi)河本腔(qiang)里變化發展出來，由于具有(you)(you)明(ming)顯的(de)(de)華(hua)彩(cai)(cai)(cai)性并(bing)形成固定(ding)的(de)(de)模式，也(ye)被(bei)冠以名稱(cheng)當作特殊(shu)的(de)(de)華(hua)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)應用。
這些唱(chang)腔可有(you)(you)(you)兩(liang)種劃(hua)分(fen)方(fang)式 ：A、按(an)板(ban)式劃(hua)分(fen)，它們(men)也有(you)(you)(you)各自的(de)板(ban)式形態，有(you)(you)(you)的(de)是固定一種板(ban)式，有(you)(you)(you)的(de)可以變換板(ban)式；B、按(an)句型(xing)劃(hua)分(fen)，它們(men)有(you)(you)(you)的(de)是單句唱(chang)腔，其中(zhong)有(you)(you)(you)上、下句之分(fen)；有(you)(you)(you)的(de)是多句體(ti)的(de)樂段（包括兩(liang)句體(ti)）。為實(shi)用(yong)方(fang)便，姑且采用(yong)第二種分(fen)。
1、屬于單句(ju)上句(ju)體的主要(yao)有：
“一馬三澗”——頭(tou)板，商調式。特點(dian)是(shi)最末尾一字唱腔拖長，三次落在2上。
“梆(bang)子穗”——二板，徵調式。
“反腔”——二板(ban)，商(shang)調(diao)式。
“滿山芳(fang)艷(yan)”——二(er)板，徵調式(shi)。
2、屬于單句下句體的主要有：
“海底撈月”——可有二板(ban)、三板(ban)兩種板(ban)式，宮(gong)調式。
“蚍蜉上樹”——通用于頭板(ban)、二板(ban)、三(san)板(ban)各板(ban)式，宮調式。
“十三咳”——二板(ban)，宮調式。
3、多句體段(duan)落的主(zhu)要有：
“悲腔”——（兩(liang)句體），徵、宮交替調式。
“雙高”——二板，句子較多(duo)，落音通(tong)常是3、2、6。
“哭(ku)相思”（悲(bei)調(diao)(diao)）——二板，徵(zhi)、宮交替調(diao)(diao)式(shi)。
“螞蚱蹬腿”——商、宮交替(ti)調式。
“嘎腔”——（兩句體），宮(gong)調式。
馬(ma)(ma)派(pai)西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓創始人之一(yi)馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)芬，女，西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓演(yan)(yan)員。北京人。五歲隨(sui)父(fu)馬(ma)(ma)連(lian)(lian)登(deng)（馬(ma)(ma)派(pai)西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓創始人之一(yi)）學藝。七歲登(deng)臺。曾(ceng)在平、津(jin)一(yi)帶演(yan)(yan)出(chu)。建國(guo)后(hou)，任中央(yang)廣播說唱團演(yan)(yan)員，中國(guo)曲(qu)藝家協會第一(yi)、二(er)屆理事。1960年獲全國(guo)三八(ba)紅(hong)旗手稱(cheng)號。擅(shan)(shan)唱短段，與其(qi)父(fu)共創西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓“馬(ma)(ma)派(pai)”唱腔。擅(shan)(shan)演(yan)(yan)曲(qu)目有(you)(you)《薛(xue)家將》、《花唱繞口令》，《江(jiang)竹筠》、《一(yi)分錢一(yi)兩米》等。其(qi)父(fu)馬(ma)(ma)連(lian)(lian)登(deng)系著(zhu)名評書演(yan)(yan)員。其(qi)兄弟姐(jie)妹還(huan)有(you)(you)馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)錕(kun)、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)蕙、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)祥、馬(ma)(ma)岐。
艷(yan)派西河大(da)(da)鼓(gu)創始人是艷(yan)桂(gui)(gui)榮，本名孫桂(gui)(gui)榮。她自幼家境貧(pin)寒，無錢拜師，暗地(di)偷著(zhu)學藝。后(hou)來張錫鵬(peng)發現她天(tian)賦(fu)條(tiao)件很好，主動(dong)收她為(wei)徒。15歲登臺(tai)說書，頗受(shou)歡迎，被譽(yu)為(wei)小(xiao)西河。后(hou)加(jia)入天(tian)津市(shi)紅橋(qiao)區(qu)曲(qu)藝團，與其夫、三弦樂(le)師趙啟(qi)文(wen)(wen)合作，達到了她藝術的(de)(de)第一個高峰(feng)。1958年她曾(ceng)在中央(yang)廣(guang)播電(dian)臺(tai)播演長篇西河大(da)(da)鼓(gu)《楊家將》，受(shou)到全國各地(di)聽(ting)眾的(de)(de)贊賞，從(cong)此名聲大(da)(da)振(zhen)。1960年隨天(tian)津市(shi)曲(qu)藝演出團到東北各地(di)演出。“文(wen)(wen)革(ge)”中她所在的(de)(de)紅橋(qiao)區(qu)曲(qu)藝團撤消，轉業到工廠，“文(wen)(wen)革(ge)”后(hou)調入天(tian)津實驗曲(qu)藝雜技團，從(cong)該團退休后(hou)仍長期活躍在舞(wu)臺(tai)，直至20世紀(ji)90年代末。2005年1月(yue)30日，艷(yan)桂(gui)(gui)榮因(yin)病(bing)在津逝世，享年75歲。
田蔭(yin)亭（1915～1997），田派西河大(da)鼓創始人(ren)、著名書畫家。字(zi)悅川，號省驕，原籍河北省河間(jian)臥(wo)佛堂鄉河西村。
自幼承繼(ji)家學(xue)，隨父田(tian)士杰(jie)、胞兄田(tian)起山學(xue)習書(shu)法，聰敏過(guo)人，精勤不輟，楷、行、草(cao)書(shu)俱佳(jia)，尤以(yi)行書(shu)為最。行書(shu)兼精顏（真卿）、黃（庭(ting)堅）、趙（孟(meng)頫）、潘（齡皋）諸體，風(feng)華婉轉，瀟灑流暢。并于攻書(shu)之余兼畫(hua)蘭(lan)(lan)草(cao)，其蘭(lan)(lan)草(cao)高邁超俗，富有(you)書(shu)卷氣(qi)，同道稱(cheng)之為“書(shu)畫(hua)兼善”、“囊括眾美者也”。其子田(tian)蘊章(zhang)、田(tian)英(ying)章(zhang)皆蒙其教誨，后成書(shu)家。
田(tian)蔭亭幼年隨父（士(shi)杰）習學西(xi)(xi)河大(da)鼓，十(shi)(shi)歲入津(jin)城，以說唱謀(mou)生(sheng)。十(shi)(shi)八歲拜(bai)西(xi)(xi)河大(da)鼓泰斗趙玉峰先生(sheng)為師，技藝(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)進，加(jia)之(zhi)天(tian)賜佳喉，直至(zhi)八旬，黃鐘不(bu)(bu)倒。參加(jia)天(tian)津(jin)市和(he)平區曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)團后，曾獲津(jin)門曲(qu)薈最高獎——優秀獎。至(zhi)中年，其西(xi)(xi)河大(da)鼓藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)已(yi)達爐火純青之(zhi)境，說、唱、做、念臻于完美，創詞編(bian)曲(qu)無(wu)一不(bu)(bu)佳，弟(di)子數十(shi)(shi)人，再傳(chuan)弟(di)子多不(bu)(bu)勝數，優秀門人有河北省曲(qu)協副主席段少舫、曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)家趙連甲等(deng)。
趙(zhao)玉峰，生(sheng)于1895，河間北(bei)皇親莊人(ren)，西河大鼓“趙(zhao)派”藝術的(de)創始(shi)人(ren)，曾任中國曲藝工作者協(xie)會理事(shi)，遼寧省文聯委員，鞍山市(shi)政協(xie)委員。
趙(zhao)玉峰自11歲隨堂兄學(xue)(xue)唱西河大(da)鼓(gu)，18歲后(hou)曾兩次(ci)進京學(xue)(xue)藝(yi)。他學(xue)(xue)習刻苦(ku)，善(shan)于獨創，取百家之長(chang)、姐妹藝(yi)術之精(jing)華(hua)，將(jiang)西河大(da)鼓(gu)的鄉音土調改為京韻京白，雜(za)揉京韻大(da)鼓(gu)的演唱技巧(qiao)，在(zai)發掘袍帶書和(he)短(duan)打(da)書上提高西河大(da)鼓(gu)的表演技巧(qiao)，遂形(xing)成自己獨特(te)的藝(yi)術風格(ge)，故稱(cheng)“趙(zhao)派”。
“趙派”是西河大鼓的一個重要藝術流(liu)派，后流(liu)傳(chuan)到京、津及東(dong)北等(deng)地。“趙派”的藝術特點：行腔渾(hun)厚(hou)、健美(mei)，說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)并重、字硬韻圓，節奏(zou)(zou)明快，唱(chang)(chang)作合諧，蒼勁質樸，表(biao)演(yan)時發揮內在情感(gan)，講究手眼身法，合作自如，成功(gong)地將(jiang)戲劇的刀馬、袍(pao)帶等(deng)身段、功(gong)架移植于說(shuo)(shuo)(shuo)書之中，使說(shuo)(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)、做緊密(mi)結合來塑造人(ren)物，表(biao)達書情，主張吸取其(qi)它曲種的隨腔和(he)襯(chen)腔伴奏(zou)(zou)法以(yi)及打(da)、軋指法，用以(yi)增強樂感(gan)、節奏(zou)(zou)感(gan)。解放前，演(yan)出(chu)的曲目主要有《包公案》、《隋唐演(yan)義》、《楊家將(jiang)》等(deng)。
建國后，在遼(liao)寧省鞍山(shan)市曲藝(yi)團任教師兼演員，改(gai)編過《漁夫恨》、《烈火金(jin)鋼》等(deng)曲目(mu)，受到(dao)好評。1960年赴天(tian)津參加西河大鼓經驗交流(liu)大會，并到(dao)北京傳藝(yi)。有傳記《鼓藝(yi)生涯五十年》。其弟子很多，享有盛(sheng)譽的有田蔭亭、劉蘭芳等(deng)。
1973年底，趙玉峰(feng)因病(bing)去世(shi)，享年78歲。
郝派(pai)西(xi)河大鼓創始(shi)人(ren)郝英吉(ji)是河北省(sheng)高陽縣(xian)人(ren)，曾(ceng)先后師(shi)從(cong)于王殿邦及馬(ma)小瘋(feng)(feng)子(zi)（藝名(ming)）。王、馬(ma)二(er)人(ren)均屬“南口(kou)”西(xi)河的(de)第二(er)代，而(er)馬(ma)小瘋(feng)(feng)子(zi)是“北口(kou)”西(xi)河創始(shi)人(ren)馬(ma)三峰(feng)的(de)兒子(zi)，兼受其(qi)父影(ying)響。這樣，郝英吉(ji)既(ji)是“南口(kou)”西(xi)河的(de)第三代，又兼得“北口(kou)”要領。當時(shi)(shi)西(xi)河大鼓作為剛(gang)剛(gang)崛起的(de)曲種，不但以其(qi)新穎而(er)產(chan)生魅力，且具有廣闊的(de)進一(yi)(yi)步充實(shi)、潤飾和再(zai)創造的(de)空(kong)間。因此一(yi)(yi)些(xie)有見地(di)的(de)藝人(ren)便(bian)在(zai)(zai)繼承的(de)基(ji)礎上(shang)，充分(fen)發揮個(ge)人(ren)的(de)創造性，形成(cheng)新的(de)個(ge)人(ren)風格，遂在(zai)(zai)西(xi)河大鼓領域形成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)空(kong)前的(de)流派(pai)紛呈的(de)局面(mian)。郝英吉(ji)也(ye)是諸多創新者之(zhi)一(yi)(yi)，他在(zai)(zai)“南口(kou)”“北口(kou)”融會(hui)貫通(tong)的(de)基(ji)礎上(shang)，發揮個(ge)人(ren)演唱之(zhi)特長(chang)，逐漸形成(cheng)了自己的(de)流派(pai)——郝派(pai)，在(zai)(zai)當時(shi)(shi)各(ge)路勁旅(lv)中具備(bei)了鼎足之(zhi)實(shi)力。
郝英吉(ji)主工長篇鼓書(shu)，他的(de)(de)書(shu)段生動緊(jin)(jin)湊，說“扣(kou)子”、唱(chang)“扣(kou)子”，善(shan)用懸念緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)抓(zhua)住觀眾；表(biao)演(yan)上(shang)不(bu)僅(jin)說、唱(chang)俱佳，而(er)且(qie)采用口(kou)技等手法(fa)，使(shi)表(biao)演(yan)有聲(sheng)有色，感染力(li)極強。在(zai)唱(chang)腔(qiang)(qiang)方面，以花腔(qiang)(qiang)花調(diao)(diao)多(duo)而(er)著稱。他不(bu)拘泥于老(lao)腔(qiang)(qiang)老(lao)調(diao)(diao)，常(chang)創(chuang)造性地運用“二黃大(da)(da)反腔(qiang)(qiang)”、“十三咳”、“大(da)(da)悲腔(qiang)(qiang)”等華彩腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)，使(shi)書(shu)段產生感人(ren)(ren)的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。比如在(zai)演(yan)唱(chang)《汾河灣》時(shi)，一(yi)曲(qu)“大(da)(da)悲腔(qiang)(qiang)”，把柳氏悲傷絕(jue)望(wang)的(de)(de)情感表(biao)現得淋漓盡(jin)致。當(dang)時(shi)臺下便有觀眾立起，淚流滿面地說“讓她找我來！”——竟到(dao)了如此忘情的(de)(de)地步。他拿手的(de)(de)“雙高”和“刀(dao)刀(dao)痛”兩段唱(chang)腔(qiang)(qiang)，也每次演(yan)出都令人(ren)(ren)叫絕(jue)不(bu)已。對(dui)此，不(bu)少文(wen)字資料有所記載(zai)。遺憾的(de)(de)是由于當(dang)時(shi)缺少錄音條件，沒(mei)有留下音響資料，但我們仍然能(neng)夠從后人(ren)(ren)的(de)(de)傳唱(chang)中(zhong)略窺(kui)其一(yi)斑(ban)。
郝(hao)(hao)(hao)派西河的(de)(de)傳承(cheng)關(guan)系主要是體(ti)現在(zai)其家(jia)族中。以郝(hao)(hao)(hao)英吉為(wei)第一(yi)代，郝(hao)(hao)(hao)家(jia)先(xian)后有三代人從事西河大鼓藝術(shu)。第二代中的(de)(de)郝(hao)(hao)(hao)慶軒(xuan)、郝(hao)(hao)(hao)慶國(guo)、郝(hao)(hao)(hao)艷(yan)春、郝(hao)(hao)(hao)艷(yan)霞(xia)、郝(hao)(hao)(hao)艷(yan)卿(qing)都是直接在(zai)父親的(de)(de)嚴(yan)格(ge)傳授下(xia)成(cheng)才，陸續成(cheng)為(wei)頗負盛名(ming)的(de)(de)演(yan)員和弦(xian)師的(de)(de)。
郝(hao)(hao)(hao)(hao)英(ying)吉(ji)，藝術(shu)生(sheng)(sheng)涯的(de)(de)(de)前半段(duan)是在(zai)(zai)(zai)鄉間(jian)，后(hou)半段(duan)進(jin)入(ru)城(cheng)(cheng)市(shi)，先在(zai)(zai)(zai)天津，后(hou)到沈陽。這(zhe)一流(liu)向同西河大(da)鼓產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)、發展的(de)(de)(de)軌跡(ji)是一致的(de)(de)(de)。西河大(da)鼓在(zai)(zai)(zai)冀中(zhong)農村產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)，成(cheng)熟后(hou)涌入(ru)天津這(zhe)座繁(fan)華的(de)(de)(de)水(shui)陸碼頭(tou)城(cheng)(cheng)市(shi)，然(ran)后(hou)又傳往(wang)東(dong)(dong)北、西北各地(di)。可(ke)以說郝(hao)(hao)(hao)(hao)英(ying)吉(ji)當時受(shou)到這(zhe)股潮流(liu)所(suo)裹挾，把自己的(de)(de)(de)藝術(shu)活動從鄉村轉向了(le)城(cheng)(cheng)市(shi)；也可(ke)以說，正是由于(yu)郝(hao)(hao)(hao)(hao)英(ying)吉(ji)這(zhe)樣的(de)(de)(de)一批(pi)藝人，才使西河大(da)鼓躋(ji)身(shen)于(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)市(shi)民的(de)(de)(de)欣賞圈。郝(hao)(hao)(hao)(hao)派(pai)第二代基本上是在(zai)(zai)(zai)沈陽成(cheng)長起來的(de)(de)(de)，他們演出(chu)的(de)(de)(de)足跡(ji)遍布(bu)東(dong)(dong)北各大(da)城(cheng)(cheng)市(shi)。之后(hou)，其中(zhong)的(de)(de)(de)一枝郝(hao)(hao)(hao)(hao)艷(yan)霞三十歲(sui)后(hou)轉回出(chu)生(sheng)(sheng)地(di)天津，正值其藝術(shu)成(cheng)熟期，很快便成(cheng)為津門曲(qu)壇上的(de)(de)(de)名伶。郝(hao)(hao)(hao)(hao)艷(yan)霞不(bu)但(dan)把郝(hao)(hao)(hao)(hao)派(pai)西河帶到了(le)天津，還(huan)將自己的(de)(de)(de)女兒(er)郝(hao)(hao)(hao)(hao)秀潔(jie)培養成(cheng)為郝(hao)(hao)(hao)(hao)派(pai)的(de)(de)(de)第三代傳人。
西河(he)大鼓內容以(yi)民間故事、歷史通俗演(yan)義(yi)、通俗小(xiao)(xiao)說為主(zhu)。在書目上主(zhu)要有長篇(pian)（蔓子活(huo)）、中篇(pian)（巴緄兒）、短篇(pian)鼓詞（小(xiao)(xiao)段(duan)）、書帽（小(xiao)(xiao)巴掌），其中長篇(pian)和中篇(pian)邊說邊唱(chang)，小(xiao)(xiao)段(duan)只唱(chang)不(bu)說。
西河(he)大鼓的(de)(de)傳統(tong)書(shu)目(mu)，有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)長篇(pian)150余部，小段書(shu)帽(mao) 370余篇(pian)。內容(rong)大部分是歷(li)代戰(zhan)爭故事歷(li)史演義民間故事通俗小說神話故事和寓言笑(xiao)話等(deng)。其中(zhong)(zhong)不(bu)少書(shu)目(mu)在(zai)不(bu)同程(cheng)度上反(fan)映(ying)了(le)勞動人民的(de)(de)思想感情愿望，情節曲(qu)折，語言生(sheng)動，繼(ji)承(cheng)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)民族民間文學的(de)(de)優(you)良傳統(tong)。傳統(tong)書(shu)目(mu)異常(chang)豐富，中(zhong)(zhong)長篇(pian)鼓書(shu)有(you)(you)(you)《封(feng)神演義》、《薛家(jia)將(jiang)》、《太原府》、《劫刑車》、《三(san)全鎮》、《呼家(jia)將(jiang)》等(deng)100多部，小段有(you)(you)(you)《小姑賢》、《蘭橋會》等(deng)數百(bai)個。反(fan)映(ying)現代題(ti)材(cai)的(de)(de)中(zhong)(zhong)長篇(pian)鼓書(shu)有(you)(you)(you)《地道戰(zhan)》、《林海雪(xue)原》等(deng)。反(fan)映(ying)現實革命斗爭的(de)(de)新編書(shu)目(mu)，如《平(ping)原游(you)擊隊》、《白毛女(nv)》、《狼牙(ya)山五壯士(shi)》、《董存瑞舍身炸(zha)碉堡》、《晉察冀小姑娘》等(deng)。
1937年后，不(bu)少西(xi)河大鼓演(yan)員積極參加了(le)抗日救亡(wang)工作，編演(yan)了(le)不(bu)少新曲(qu)目，如王(wang)魁武(wu)（1891～1947）編演(yan)的《昝崗慘案》、《減租減息》；王(wang)尊三編演(yan)的《保衛大武(wu)漢》、《親骨肉》、《晉察冀小姑(gu)娘》等。
歲月靜好 
