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發展歷程

早(zao)在宋元時期，廣州、佛山一帶已(yi)流行刻繪門神(shen)的習(xi)俗。這(zhe)類門神(shen)早(zao)期直接在門板上手繪刻畫，后來另置木板繪刻，大量(liang)復印，制成木版年畫行銷于(yu)市，供人(ren)張貼(tie)。

佛山木版年畫創(chuang)始于(yu)明(ming)代(dai)永樂年年間，歷經清一(yi)(yi)代(dai)的繁榮(rong)，成為珠江三角洲(zhou)地區(qu)家家戶(hu)戶(hu)年節必備(bei)之(zhi)物，在東南(nan)亞及世(shi)界各國華人聚居地都有一(yi)(yi)定(ding)的影(ying)響(xiang)，是華南(nan)地區(qu)年畫產地的代(dai)表，因在廣東佛山生(sheng)產而得名。 ?

清乾(qian)隆、嘉靖年間到抗日戰爭前期(qi)為佛(fo)山(shan)年畫生產(chan)的鼎(ding)(ding)盛(sheng)時期(qi)，店(dian)鋪作(zuo)坊多(duo)達200多(duo)家，從業者數千人，鼎(ding)(ding)盛(sheng)時單門(men)神就(jiu)日產(chan)11000多(duo)對，成為佛(fo)山(shan)重要(yao)手工(gong)行業。

20世紀30年代后(hou)(hou)漸次蕭條(tiao)。? 1966年后(hou)(hou)，佛山年畫被斥為“封建迷信品”停止生(sheng)產。1975年后(hou)(hou)恢復生(sheng)產，主(zhu)要供出口。后(hou)(hou)來，城市居民(min)貼(tie)門畫之俗漸少，而市郊及(ji)各縣農村仍存貼(tie)門畫習(xi)俗。

題材內容

春節張(zhang)貼年(nian)畫的風(feng)俗由(you)來已久。在明以(yi)(yi)前(qian)，人(ren)們多用石刻虎、獅放于門(men)(men)前(qian)左右，以(yi)(yi)示(shi)驅邪(xie)示(shi)威。自年(nian)畫興(xing)起后(hou)，人(ren)們在臘(la)月廿四(si)以(yi)(yi)后(hou)，便(bian)開始張(zhang)貼春聯、揮春和門(men)(men)畫，民間俗稱貼門(men)(men)神，以(yi)(yi)作驅邪(xie)納(na)福(fu)。 ?

佛(fo)山(shan)木版年畫為當地活動中(zhong)的一種特殊(shu)的形式，反映著(zhu)佛(fo)山(shan)本地文化的歷史(shi)根源以及佛(fo)山(shan)傳(chuan)統(tong)民(min)間繪畫和印刷工藝(yi)的一些基本情況。

以技藝劃(hua)分(fen)，佛山木版(ban)年畫(hua)(hua)包括原畫(hua)(hua)、木印、木印工筆(bi)三種類型(xing)；以題材劃(hua)分(fen)，門(men)畫(hua)(hua)（俗(su)稱門(men)神）、神像畫(hua)(hua)、燈畫(hua)(hua)、榜邊畫(hua)(hua)以及民國初(chu)專銷越南(nan)、柬埔寨等(deng)國俗(su)稱“安南(nan)畫(hua)(hua)”的木版(ban)畫(hua)(hua)等(deng)，以門(men)神年畫(hua)(hua)為最大宗(zong)，其主要功(gong)用為祭祀、祈福(fu)和裝飾(shi)環境，體現(xian)了(le)人(ren)們驅邪納(na)福(fu)的愿(yuan)望。

佛(fo)山木版(ban)年畫(hua)的(de)(de)題(ti)(ti)材(cai)，過去大(da)多是“神荼郁(yu)壘”、“秦叔保”、“尉遲恭”、“福祿壽全”、“金錢童子”、“和合二仙”、“天(tian)姬(ji)送子”、“關公”、“包公”以及(ji)其它神像(xiang)、歷史人物、戲曲故(gu)事等。題(ti)(ti)材(cai)十分(fen)廣泛，表現(xian)人民群(qun)眾的(de)(de)美好愿望和理想。建國后，佛(fo)山木版(ban)年畫(hua)創作(zuo)了一大(da)批現(xian)代(dai)題(ti)(ti)材(cai)的(de)(de)新年畫(hua)，如(ru)“三面紅旗”、“婦女(nv)半邊天(tian)”等。

藝術特色

佛山(shan)(shan)年畫(hua)與天津(jin)楊柳青、江蘇桃花塢、四川綿(mian)竹、山(shan)(shan)東濰坊各(ge)地(di)(di)(di)的民(min)(min)間年畫(hua)有著一樣的共性：在(zai)題材上(shang)(shang)，主(zhu)要(yao)有吉祥(xiang)圖案、辟邪迎祥(xiang)、民(min)(min)俗民(min)(min)風(feng)、戲曲(qu)故事、歷史演(yan)義故事等(deng)。在(zai)功能上(shang)(shang)，主(zhu)要(yao)用于(yu)(yu)新年或歲時節令裝(zhuang)點(dian)環境、渲染氣氛、寄托人們辭舊迎新、接福納(na)祥(xiang)愿望(wang)的必備用品。由(you)于(yu)(yu)年畫(hua)是本地(di)(di)(di)土(tu)生土(tu)長(chang)的民(min)(min)間藝術(shu)，自(zi)娛自(zi)樂，反映(ying)的是民(min)(min)間生活(huo)和(he)(he)民(min)(min)間習(xi)俗，蘊含著豐富(fu)的民(min)(min)俗文化價值。但由(you)于(yu)(yu)地(di)(di)(di)域、歷史和(he)(he)經濟發展條件不(bu)(bu)同，每個地(di)(di)(di)方都形成不(bu)(bu)同的文化背景(jing)和(he)(he)社會風(feng)俗，也由(you)于(yu)(yu)欣(xin)賞習(xi)慣(guan)、審美趣味、造型(xing)觀念(nian)的差異而各(ge)自(zi)有著濃厚、鮮(xian)明的地(di)(di)(di)方色彩，各(ge)有所(suo)長(chang)。佛山(shan)(shan)年畫(hua)受嶺南傳統文化影響，并迎合佛山(shan)(shan)人的審美情趣和(he)(he)生活(huo)習(xi)慣(guan)，以(yi)民(min)(min)間信仰神像(xiang)畫(hua)、歲時節令應景(jing)畫(hua)、禮俗畫(hua)居多，為百姓喜(xi)聞樂見。 ?

佛山(shan)木版(ban)年畫(hua)(hua)(hua)借鑒和吸(xi)取了佛山(shan)民間(jian)剪紙、染色(se)紙、銅鑿寫(xie)襯、木版(ban)花紙、神衣、門盞花錢等地方民間(jian)藝術制作技巧，在色(se)彩上大(da)(da)面(mian)積使(shi)用紅丹、綠、黃(huang)、黑(hei)等大(da)(da)色(se)塊套印，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)富麗堂皇，熠(yi)熠(yi)生輝(hui)。熱(re)烈而(er)艷麗的佛山(shan)木版(ban)年畫(hua)(hua)(hua)不僅寓(yu)意吉(ji)祥，更由于佛山(shan)地處珠江三角洲腹地，夏日日照時間(jian)長(chang)，氣(qi)候(hou)炎熱(re)，雨量充沛，空氣(qi)濕度大(da)(da)，使(shi)用佛山(shan)本地生產(chan)有“萬年紅”美稱的大(da)(da)紅、丹紅作門畫(hua)(hua)(hua)襯底(di)，使(shi)門畫(hua)(hua)(hua)的色(se)彩鮮(xian)艷華(hua)麗，增添喜慶吉(ji)祥的氣(qi)氛。同(tong)時，在人物盔甲、袍(pao)帶(dai)上繪畫(hua)(hua)(hua)金銀圖案(an)紋樣(yang)，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)更加豐富，更突(tu)出了佛山(shan)木版(ban)門畫(hua)(hua)(hua)獨有的藝術特色(se)。

佛(fo)(fo)山(shan)木版(ban)年畫(hua)(hua)形(xing)象精(jing)(jing)細，線(xian)(xian)條粗獷簡(jian)(jian)練，剛勁有(you)(you)力，構(gou)圖飽(bao)滿，富于(yu)裝(zhuang)飾性(xing)，這又(you)是明顯(xian)區(qu)別于(yu)其(qi)(qi)它各地(di)年畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。其(qi)(qi)精(jing)(jing)細顯(xian)其(qi)(qi)入微，飽(bao)滿寓其(qi)(qi)祥(xiang)瑞(rui)，粗獷示其(qi)(qi)力量(liang)，剛勁露(lu)其(qi)(qi)個性(xing)，極具(ju)濃郁的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)特(te)色(se)(se)。清末《佛(fo)(fo)山(shan)忠義鄉志》記載(zai)有(you)(you)專門(men)生產(chan)門(men)畫(hua)(hua)、年畫(hua)(hua)、神像(xiang)的(de)(de)(de)(de)“門(men)神行(xing)”。可見它是中國(guo)為(wei)數不多的(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)濃郁地(di)方(fang)特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)藝術珍品之(zhi)一。佛(fo)(fo)山(shan)木版(ban)年畫(hua)(hua)有(you)(you)手繪(hui)、木板套(tao)印、木印填色(se)(se)三種，以線(xian)(xian)條粗獷、色(se)(se)彩絢(xuan)麗、造型簡(jian)(jian)練、構(gou)圖飽(bao)滿、裝(zhuang)飾性(xing)強為(wei)特(te)色(se)(se)。人物衣飾上的(de)(de)(de)(de)花(hua)紋用線(xian)(xian)條流暢的(de)(de)(de)(de)寫金(jin)描銀(yin)渲染，俗稱“寫花(hua)”，極富民(min)(min)間畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)味，為(wei)其(qi)(qi)他地(di)區(qu)民(min)(min)間年畫(hua)(hua)所罕見，成為(wei)佛(fo)(fo)山(shan)年畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)著(zhu)特(te)征；在(zai)表現手法上，善于(yu)結合(he)當地(di)風俗民(min)(min)情，具(ju)有(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)風格(ge)。在(zai)形(xing)式上，滿足廣(guang)大人民(min)(min)群眾多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)需求。佛(fo)(fo)山(shan)年畫(hua)(hua)在(zai)線(xian)(xian)條處(chu)理、造型格(ge)調、設色(se)(se)技(ji)巧(qiao)、題(ti)材選(xuan)擇上都具(ju)有(you)(you)廣(guang)府(fu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)細膩藝術特(te)征。

技藝傳承

佛山木版年畫(hua)(hua)的傳承人僅剩馮氏一家，急需采取有(you)(you)力(li)的保(bao)護措施讓這一富有(you)(you)價值的年畫(hua)(hua)制作(zuo)工藝(yi)繼續延(yan)續下去(qu)。

馮(feng)(feng)氏(shi)世(shi)家是(shi)廣(guang)東佛(fo)山(shan)(shan)僅(jin)存的(de)(de)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫代(dai)表。馮(feng)(feng)氏(shi)世(shi)家從(cong)祖父(fu)馮(feng)(feng)均(jun)(jun)(jun)開創“馮(feng)(feng)均(jun)(jun)(jun)記”的(de)(de)字號，獲得“門神(shen)均(jun)(jun)(jun)”的(de)(de)美譽，成為(wei)民國時期佛(fo)山(shan)(shan)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)代(dai)表。木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)歷史在“文革”中被打(da)斷，馮(feng)(feng)均(jun)(jun)(jun)一(yi)夜(ye)之(zhi)(zhi)間(jian)忍痛(tong)劈碎了兩百多塊(kuai)雕版(ban)，自此之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，佛(fo)山(shan)(shan)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫式微。后(hou)(hou)來，從(cong)業者(zhe)老的(de)(de)已然作古，年(nian)(nian)輕(qing)的(de)(de)紛紛改(gai)行(xing)。到了“門神(shen)均(jun)(jun)(jun)”的(de)(de)后(hou)(hou)人馮(feng)(feng)炳棠、馮(feng)(feng)錦強父(fu)子時，仍(reng)然在堅持木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)制(zhi)作。“馮(feng)(feng)均(jun)(jun)(jun)記”已經成為(wei)沿用(yong)手工(gong)繪制(zhi)佛(fo)山(shan)(shan)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)代(dai)表，也是(shi)廣(guang)東省(sheng)唯一(yi)一(yi)家正(zheng)宗(zong)流派的(de)(de)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫。

1998年(nian)，在佛(fo)山(shan)民(min)間(jian)藝術(shu)研究社(she)的支(zhi)持下(xia)，馮氏父子建立(li)了佛(fo)山(shan)民(min)間(jian)藝術(shu)社(she)木版年(nian)畫(hua)作坊(fang)，再度恢復了佛(fo)山(shan)木版年(nian)畫(hua)生產。

2003年(nian)，中國木版年(nian)畫成為政府(fu)的首批(pi)重點搶救項目。

2006年(nian)5月20日，佛(fo)山木板年(nian)畫經國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第(di)一批(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化遺產名(ming)錄(lu)。

2007年6月5日，經國家文(wen)(wen)化(hua)部確定，廣東省(sheng)佛(fo)山市的馮炳棠為該文(wen)(wen)化(hua)遺產項目代表性傳(chuan)承人(ren)(ren)，并被列入第一批國家級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產項目226名代表性傳(chuan)承人(ren)(ren)名單(dan)。