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生平經歷

早期經歷

李漼初名李溫，大和七年十(shi)一(yi)月(yue)十(shi)四日（833年）生于籓(fan)邸，時父親李忱(chen)為(wei)光王(wang)，母晁氏為(wei)其妾室(shi)。其父繼位后，于會昌(chang)六年十(shi)月(yue)，封李溫為(wei)鄆(yun)王(wang)。當時，唐宣宗喜歡第四子(zi)夔王(wang)李滋，欲立為(wei)皇(huang)太子(zi)，而李溫年長，久而不決。

被立為帝

大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立李溫為皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元為咸通。使用這一年號，據說是因為宣宗(zong)所作的(de)(de)(de)(de)一首曲子(zi)中(zhong)有“海岳晏咸通(tong)”的(de)(de)(de)(de)句子(zi)。懿宗(zong)改元時記得他的(de)(de)(de)(de)父皇，但(dan)君臨天下以(yi)來的(de)(de)(de)(de)言行舉止卻幾乎看(kan)不(bu)到宣宗(zong)的(de)(de)(de)(de)影子(zi)。咸通(tong)之政與大中(zhong)之政相比也是相距遙遙，不(bu)可以(yi)道里(li)計。《新唐書》的(de)(de)(de)(de)作者說懿宗(zong)是“以(yi)昏庸相繼”，正是對他的(de)(de)(de)(de)綜合(he)評價。

懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)在位(wei)期間，沉(chen)湎游(you)(you)樂(le)，對(dui)宴(yan)會(hui)、樂(le)舞和游(you)(you)玩的(de)(de)(de)興致(zhi)遠遠高(gao)(gao)出(chu)(chu)(chu)國家(jia)政事(shi)(shi)，對(dui)上(shang)朝(chao)的(de)(de)(de)熱情明顯不(bu)(bu)(bu)如飲酒(jiu)作樂(le)。懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)在宮(gong)(gong)中，每日(ri)一(yi)小宴(yan)，三日(ri)一(yi)大(da)宴(yan)，每個月在宮(gong)(gong)里(li)總要(yao)(yao)(yao)大(da)擺宴(yan)席十(shi)幾次，奇珍異寶，花(hua)樣繁多(duo)。除了(le)飲酒(jiu)，就(jiu)是觀看(kan)樂(le)工優伶演出(chu)(chu)(chu)，他(ta)一(yi)天(tian)也不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)聽(ting)音(yin)樂(le)，就(jiu)是外出(chu)(chu)(chu)到(dao)(dao)四周游(you)(you)幸，也會(hui)帶(dai)上(shang)這(zhe)些人。懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)宮(gong)(gong)中供養的(de)(de)(de)樂(le)工有500人之多(duo)，只(zhi)要(yao)(yao)(yao)他(ta)高(gao)(gao)興時(shi)(shi)(shi)，就(jiu)會(hui)對(dui)這(zhe)些人大(da)加賞賜，動不(bu)(bu)(bu)動就(jiu)是上(shang)千貫錢(qian)。他(ta)在宮(gong)(gong)中膩煩了(le)，就(jiu)隨(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)長安郊外的(de)(de)(de)行宮(gong)(gong)別館。由于他(ta)來(lai)去(qu)不(bu)(bu)(bu)定(ding)(ding)，行宮(gong)(gong)負(fu)責(ze)接待的(de)(de)(de)官員隨(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)都要(yao)(yao)(yao)備好食宿，音(yin)樂(le)自然也不(bu)(bu)(bu)能(neng)缺(que)少(shao)。那(nei)些需(xu)要(yao)(yao)(yao)陪同出(chu)(chu)(chu)行的(de)(de)(de)親(qin)王，也常常要(yao)(yao)(yao)備好坐騎(qi)，以(yi)備懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)隨(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)可能(neng)招呼他(ta)們外出(chu)(chu)(chu)，搞(gao)得大(da)家(jia)苦不(bu)(bu)(bu)堪言。《資治通鑒(jian)》中說(shuo)，懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)每次出(chu)(chu)(chu)行，宮(gong)(gong)廷(ting)內外的(de)(de)(de)扈從多(duo)達十(shi)余萬人，費用(yong)開支之大(da)難以(yi)計算，這(zhe)成為(wei)國家(jia)財(cai)政的(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)沉(chen)重(zhong)負(fu)擔。對(dui)于懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)“游(you)(you)宴(yan)無節”，擔任諫官的(de)(de)(de)左拾(shi)遺劉蛻提(ti)出(chu)(chu)(chu)勸諫，希(xi)望(wang)皇(huang)上(shang)能(neng)夠以(yi)國事(shi)(shi)為(wei)重(zhong)，向(xiang)天(tian)下(xia)展示(shi)出(chu)(chu)(chu)體恤邊將、關(guan)懷臣民(min)的(de)(de)(de)姿態，減(jian)少(shao)娛樂(le)。對(dui)此，他(ta)根本聽(ting)不(bu)(bu)(bu)進(jin)去(qu)。咸通四年（863）二月，懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)竟將高(gao)(gao)祖獻陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)以(yi)下(xia)到(dao)(dao)宣宗(zong)(zong)貞陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)十(shi)六(liu)座(zuo)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)統統拜了(le)一(yi)遍。司馬光說(shuo)：“拜十(shi)六(liu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，非(fei)一(yi)日(ri)可了(le)。”唐朝(chao)皇(huang)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓坐落(luo)在關(guan)中渭北高(gao)(gao)原上(shang)，1986年春(chun)天(tian)，筆者因(yin)隋唐考古學(xue)課業隨(sui)(sui)師門高(gao)(gao)誼乘坐專車考察關(guan)中唐帝(di)十(shi)八陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)（個別陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)還沒有到(dao)(dao)），還足足用(yong)了(le)近兩周，古時(shi)(shi)(shi)沒有現代化的(de)(de)(de)交通工具，還要(yao)(yao)(yao)帶(dai)上(shang)眾多(duo)的(de)(de)(de)隨(sui)(sui)從、祭祀物(wu)品，必定(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)是三兩天(tian)可以(yi)來(lai)回的(de)(de)(de)。游(you)(you)樂(le)和歌舞，成為(wei)懿(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)日(ri)常生活中不(bu)(bu)(bu)可或缺(que)的(de)(de)(de)內容。在他(ta)的(de)(de)(de)表率作用(yong)下(xia)，整個官場(chang)也都彌漫(man)著窮(qiong)奢極欲、醉生夢死的(de)(de)(de)風氣(qi)，晚唐著名詩人韋莊詩中有“咸通時(shi)(shi)(shi)代物(wu)情奢”的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，他(ta)所詠“瑤池宴(yan)罷(ba)歸來(lai)醉，笑說(shuo)君王在月宮(gong)(gong)”，正是對(dui)這(zhe)一(yi)世態最好的(de)(de)(de)描繪。

任相不明

懿(yi)宗即位之初罷免了(le)(le)令狐绹，改任(ren)了(le)(le)白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)是(shi)前朝老臣，但在入朝時不(bu)(bu)慎摔傷，一(yi)(yi)直臥(wo)病在床無法辦公。他(ta)三次上(shang)表請(qing)求辭職，懿(yi)宗都不(bu)(bu)批準。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)有(you)(you)(you)病，正中(zhong)下(xia)(xia)懷，懿(yi)宗可以借故(gu)不(bu)(bu)理朝政(zheng)，和(he)其(qi)他(ta)的(de)宰(zai)相(xiang)(xiang)朝會討論(lun)政(zheng)事(shi)也是(shi)敷衍了(le)(le)事(shi)，他(ta)心思根本不(bu)(bu)在這(zhe)(zhe)里(li)。所以有(you)(you)(you)位擔任(ren)右補(bu)闕的(de)諫官(guan)(guan)王(wang)譜(pu)說：“白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)自(zi)正月臥(wo)病，已有(you)(you)(you)四個月了(le)(le)。陛(bi)下(xia)(xia)雖然也和(he)其(qi)他(ta)的(de)宰(zai)相(xiang)(xiang)坐語，但未嘗有(you)(you)(you)到三刻（古(gu)代一(yi)(yi)晝夜(ye)為(wei)(wei)一(yi)(yi)百刻）的(de)。這(zhe)(zhe)樣，陛(bi)下(xia)(xia)那(nei)有(you)(you)(you)閑暇和(he)宰(zai)相(xiang)(xiang)討論(lun)天下(xia)(xia)大事(shi)呢(ni)？”這(zhe)(zhe)番(fan)話(hua)使懿(yi)宗很不(bu)(bu)舒服，竟把王(wang)譜(pu)貶(bian)出朝廷(ting)去任(ren)了(le)(le)個縣令。負(fu)責行使封駁權(quan)力的(de)給事(shi)中(zhong)認(ren)為(wei)(wei)王(wang)譜(pu)是(shi)諫官(guan)(guan)，論(lun)事(shi)不(bu)(bu)應當貶(bian)斥，就按照唐朝的(de)制(zhi)度退回了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)命令，沒有(you)(you)(you)下(xia)(xia)發。懿(yi)宗就將此事(shi)交給宰(zai)相(xiang)(xiang)復議，那(nei)些宰(zai)相(xiang)(xiang)不(bu)(bu)顧國家體制(zhi)，認(ren)為(wei)(wei)王(wang)譜(pu)不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)對(dui)皇上(shang)勸諫，也涉(she)及到宰(zai)相(xiang)(xiang)白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)，竟然同(tong)意(yi)把王(wang)譜(pu)貶(bian)職。

懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭鄴、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢 、楊收、曹確、高璩、蕭寘、徐商、路巖、于琮、韋保衡、王鐸、劉鄴、趙隱、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興致不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛財如命、為人不堪之輩，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的駙馬，本人并不具備實際才干，尸位素餐，人送外號“禿角犀”。咸通五年任相的路巖拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊咸。一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊咸家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路巖和稍后任相的駙馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹確、楊收、徐商、路巖等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂（路）幾時休？懿宗朝的這(zhe)些宰相，毫無大臣風范(fan)，更加重了(le)唐王朝的統治危機。

大中之(zhi)治后，唐(tang)(tang)(tang)(tang)懿宗(zong)與唐(tang)(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)是著(zhu)名的無(wu)能昏君，使唐(tang)(tang)(tang)(tang)的局勢一直走下坡。乾(qian)符五年(nian)(nian)（878年(nian)(nian)）爆發(fa)黃巢(chao)之(zhi)亂。黃巢(chao)采用(yong)流動作戰的方式，動搖了唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)的統(tong)治。 而宦官所(suo)管理的禁軍(jun)也損失過(guo)重，所(suo)以宰(zai)相(xiang)與宦官爭(zheng)權(quan)不斷。黃巢(chao)起義后，唐(tang)(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)在唐(tang)(tang)(tang)(tang)末的動亂中死(si)去，由弟(di)唐(tang)(tang)(tang)(tang)昭(zhao)(zhao)宗(zong)繼位(wei)(wei)(wei)。而朱(zhu)(zhu)溫與李克用(yong)成為(wei)唐(tang)(tang)(tang)(tang)末的風云(yun)人物，在朝(chao)廷(ting)各樹黨派(pai)，在朱(zhu)(zhu)全(quan)(quan)(quan)忠(zhong)的支(zhi)持下，宰(zai)相(xiang)派(pai)勝(sheng)利(li)，朱(zhu)(zhu)全(quan)(quan)(quan)忠(zhong)入宮盡誅(zhu)宦官。天(tian)祐(you)元年(nian)(nian)（904年(nian)(nian)），朱(zhu)(zhu)全(quan)(quan)(quan)忠(zhong)挾持唐(tang)(tang)(tang)(tang)昭(zhao)(zhao)宗(zong)遷都洛(luo)陽，之(zhi)后不久將唐(tang)(tang)(tang)(tang)昭(zhao)(zhao)宗(zong)殺害。天(tian)祐(you)二年(nian)(nian)（905年(nian)(nian)），朱(zhu)(zhu)全(quan)(quan)(quan)忠(zhong)大肆貶逐朝(chao)官，并將三十余(yu)位(wei)(wei)(wei)朝(chao)臣殺死(si)于(yu)白馬(ma)驛(yi)，投尸于(yu)河，史稱白馬(ma)驛(yi)之(zhi)禍。天(tian)祐(you)四(si)年(nian)(nian)（907年(nian)(nian)），朱(zhu)(zhu)全(quan)(quan)(quan)忠(zhong)逼唐(tang)(tang)(tang)(tang)哀帝(di)李祝禪(chan)位(wei)(wei)(wei)，改(gai)國號梁，是為(wei)梁太祖(zu)，改(gai)元開(kai)平，定都于(yu)開(kai)封。唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)滅亡，立國共(gong)290年(nian)(nian)。

懿(yi)宗(zong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個極端(duan)愛慕(mu)虛榮(rong)、好(hao)大喜功(gong)的(de)皇(huang)(huang)帝(di)，這從他尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)數(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)多(duo)就可(ke)以(yi)看出。尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，就是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)表功(gong)名德，每逢皇(huang)(huang)帝(di)加(jia)(jia)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，一(yi)(yi)定要舉行隆重的(de)儀式，要向全國(guo)頒布(bu)詔書(shu)，同(tong)時舉行大赦。咸通三年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)群(qun)臣(chen)給懿(yi)宗(zong)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)了(le)(le)“睿文(wen)(wen)明圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孝(xiao)(xiao)德皇(huang)(huang)帝(di)”的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他感(gan)覺還(huan)不(bu)滿足，到(dao)咸通十二年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)，再上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)了(le)(le)12字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)：睿文(wen)(wen)英武(wu)明德至(zhi)仁(ren)大圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)廣孝(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)帝(di)。唐朝(chao)的(de)皇(huang)(huang)帝(di)中，高祖、太宗(zong)都沒(mei)有在活著的(de)時候加(jia)(jia)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，此后(hou)皇(huang)(huang)帝(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)基(ji)本上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)都是(shi)(shi)(shi)4字(zi)(zi)(zi)(zi)或(huo)者6字(zi)(zi)(zi)(zi)，有的(de)達(da)到(dao)8字(zi)(zi)(zi)(zi)或(huo)者10字(zi)(zi)(zi)(zi)。玄宗(zong)曾給自己加(jia)(jia)了(le)(le)“開元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)地大寶(bao)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)神武(wu)孝(xiao)(xiao)德證(zheng)道皇(huang)(huang)帝(di)”14字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，并給列祖列宗(zong)一(yi)(yi)律追加(jia)(jia)了(le)(le)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)。后(hou)來(lai)武(wu)宗(zong)也(ye)有14字(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)：仁(ren)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)武(wu)章天(tian)成功(gong)神德明道大孝(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)帝(di)。肅宗(zong)時群(qun)臣(chen)加(jia)(jia)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)“乾元(yuan)(yuan)(yuan)大圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)(guang)天(tian)文(wen)(wen)武(wu)孝(xiao)(xiao)感(gan)皇(huang)(huang)帝(di)”，但(dan)他在上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)（761）九月(yue)二十一(yi)(yi)日(ri)下詔去掉了(le)(le)“乾元(yuan)(yuan)(yuan)大圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)(guang)天(tian)文(wen)(wen)武(wu)孝(xiao)(xiao)感(gan)”10字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，只稱“皇(huang)(huang)帝(di)”。后(hou)來(lai)憲宗(zong)的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)也(ye)是(shi)(shi)(shi)10字(zi)(zi)(zi)(zi)：元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)神武(wu)法(fa)(fa)天(tian)應道皇(huang)(huang)帝(di)。可(ke)以(yi)看出，懿(yi)宗(zong)的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)字(zi)(zi)(zi)(zi)數(shu)幾乎可(ke)以(yi)趕上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)玄宗(zong)和(he)武(wu)宗(zong)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)就政績或(huo)者治(zhi)國(guo)才干而言(yan)，不(bu)要說無法(fa)(fa)與玄宗(zong)同(tong)日(ri)而語，就是(shi)(shi)(shi)武(wu)宗(zong)他也(ye)比不(bu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。

迎奉佛骨

唐武宗(zong)(zong)(zong)滅佛(fo)(fo)以后，佛(fo)(fo)教(jiao)勢力受到(dao)沉(chen)重(zhong)打擊。宣宗(zong)(zong)(zong)即位后，又陸續恢復了(le)(le)寺院。到(dao)懿宗(zong)(zong)(zong)時期，佛(fo)(fo)教(jiao)勢力又迅速發(fa)展(zhan)起來。他本人沉(chen)溺(ni)其中(zhong)，廣建佛(fo)(fo)寺，大(da)(da)(da)造佛(fo)(fo)像(xiang)，布施錢財(cai)無數。在懿宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)倡導下，大(da)(da)(da)規(gui)模的(de)(de)法(fa)會道場空前興盛，長安佛(fo)(fo)寺中(zhong)的(de)(de)經(jing)(jing)聲佛(fo)(fo)號又開始響(xiang)徹捧真身(shen)菩(pu)(pu)薩起來。佛(fo)(fo)經(jing)(jing)的(de)(de)大(da)(da)(da)量(liang)需求刺激了(le)(le)印刷(shua)術的(de)(de)發(fa)達，現(xian)存世界上最(zui)早的(de)(de)印刷(shua)品之一(yi)就是(shi)咸(xian)通九年（868）刻印的(de)(de)《金剛經(jing)(jing)》卷子，今藏于倫敦大(da)(da)(da)英博物(wu)館。現(xian)存國內最(zui)早的(de)(de)印刷(shua)品，也(ye)是(shi)佛(fo)(fo)家的(de)(de)“陀羅(luo)尼經(jing)(jing)咒(zhou)”。從法(fa)門(men)寺地宮發(fa)現(xian)的(de)(de)“捧真身(shen)菩(pu)(pu)薩”和“銀金花雙(shuang)輪(lun)十二環錫仗”等(deng)，也(ye)是(shi)敕(chi)造于咸(xian)通年間(jian)的(de)(de)精美文(wen)物(wu)。懿宗(zong)(zong)(zong)崇佞佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)高潮(chao)是(shi)繼(ji)憲宗(zong)(zong)(zong)之后又一(yi)次舉行了(le)(le)大(da)(da)(da)規(gui)模的(de)(de)崇佛(fo)(fo)活動——法(fa)門(men)寺迎奉(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)。

咸(xian)通十四年（873）三月(yue)，懿(yi)宗安排迎(ying)奉佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)詔書一(yi)下，立即(ji)招致群(qun)臣的(de)(de)(de)(de)勸諫。大(da)臣們一(yi)致的(de)(de)(de)(de)理(li)由是(shi)此舉(ju)勞(lao)民傷財(cai)，而(er)(er)且有唐憲宗迎(ying)奉佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)后(hou)暴死(si)的(de)(de)(de)(de)前車之(zhi)鑒，均認為此舉(ju)不(bu)祥。懿(yi)宗對(dui)此充耳不(bu)聞(wen)，他對(dui)大(da)臣們講：“朕能活著見到(dao)佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)，就是(shi)死(si)了(le)也沒有什么可(ke)以遺憾了(le)！”這(zhe)次迎(ying)奉佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)規模，比起憲宗時期是(shi)有過之(zhi)而(er)(er)無不(bu)及。從京師到(dao)法門寺沿(yan)途之(zhi)上(shang)，禁(jin)軍和兵仗綿延(yan)數十里，場面(mian)之(zhi)壯觀(guan)，遠遠超出皇帝主持的(de)(de)(de)(de)祭(ji)天大(da)典。四月(yue)八日，佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)舍(she)(she)利迎(ying)入京城，在宮中供奉三天后(hou)，懿(yi)宗允許送到(dao)京城的(de)(de)(de)(de)寺院讓(rang)百姓瞻(zhan)仰。虔誠的(de)(de)(de)(de)信眾不(bu)惜點燃自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)手臂或者在頭頂上(shang)燃香奉禮，富豪之(zhi)家則舉(ju)行法會，不(bu)惜花費巨(ju)資，他們甚至以水銀為池，以金玉為樹，招集高僧大(da)德，又請來戲班(ban)子(zi)載歌載舞(wu)。宰相(xiang)(xiang)以下朝(chao)廷百官也競相(xiang)(xiang)施(shi)舍(she)(she)金帛，數量相(xiang)(xiang)當可(ke)觀(guan)。這(zhe)次迎(ying)奉佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)持續了(le)相(xiang)(xiang)當長的(de)(de)(de)(de)時間，直到(dao)僖宗即(ji)位后(hou)才(cai)把佛(fo)骨(gu)(gu)(gu)(gu)送歸(gui)法門寺。

懿宗如(ru)此堅決地(di)迎奉(feng)佛骨真身舍(she)利，用(yong)他(ta)自(zi)己的話說(shuo)是(shi)“為百姓祈福”，實際(ji)上他(ta)是(shi)為給自(zi)己帶來(lai)福氣(qi)，是(shi)為了(le)“圣壽萬春”，也就(jiu)是(shi)為自(zi)己祈求平安。具有諷(feng)刺意味的是(shi)，佛骨真身舍(she)利并沒(mei)有給這個倒(dao)行逆施(shi)的皇(huang)帝帶來(lai)福蔭。

病重去世

佛(fo)骨迎入京師后的當年六月(yue)，懿(yi)宗(zong)又(you)一(yi)次病重。七(qi)月(yue)十六日，懿(yi)宗(zong)就已(yi)經“疾大漸”，到了(le)無力回天(tian)的地步。難怪舊時史家有人(ren)評(ping)價說：“佛(fo)骨才入于應門，龍已(yi)泣于蒼野。”意思是說懿(yi)宗(zong)迎奉(feng)的佛(fo)骨剛剛進(jin)門，載著他靈柩的喪車就已(yi)伴著眾(zhong)人(ren)的哭泣到了(le)墓地。

咸通十(shi)四年（873）七月十(shi)九日，41歲(sui)的懿宗在咸寧殿(dian)結(jie)束了他驕奢淫逸的一(yi)生(sheng)。第二年二月，被安葬在簡陵（位(wei)于(yu)今陜西(xi)富平）。

歷史評價

宋·歐陽修等《新唐(tang)書》：懿、僖(xi)當唐(tang)政之始衰，而以昏庸(yong)相繼；乾符之際，歲大旱蝗，民悉盜(dao)起，其亂遂不可復支，蓋亦天人(ren)之會歟！

后晉·劉昫等《舊(jiu)唐(tang)書》：臣常接咸通耆老(lao)，言(yan)恭(gong)惠(hui)皇(huang)帝故事(shi)。當大中(zhong)(zhong)時(shi)，四海(hai)(hai)承(cheng)平，百(bai)職修舉，中(zhong)(zhong)外(wai)無(wu)(wu)(wu)粃(bi)政，府(fu)庫有(you)余貲，年谷屢登，封疆無(wu)(wu)(wu)擾。恭(gong)惠(hui)始(shi)承(cheng)丕(pi)構，頗亦勵精(jing)，延納(na)讜言(yan)，尊崇耆德(de)，數稔之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)，洋(yang)洋(yang)頌(song)聲。然器本中(zhong)(zhong)庸，流于近習，所親(qin)者巷伯，所昵者桑門。以蠱惑之(zhi)(zhi)(zhi)侈言(yan)，亂驕(jiao)淫之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)(fang)寸(cun)，欲無(wu)(wu)(wu)怠忽，其可得(de)乎！及釁結蠻陬，奸(jian)生(sheng)戍(shu)卒。發五嶺(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)轉輸，寰海(hai)(hai)動搖(yao)；征二蜀之(zhi)(zhi)(zhi)捍防，蒸人蕩(dang)覆。徐寇雖(sui)殄，河南幾(ji)空。然猶削軍賦而(er)(er)飾伽藍，困民(min)財而(er)(er)修凈業，以諛佞為愛己(ji)，謂忠諫為妖言(yan)。爭趨險陂(po)之(zhi)(zhi)(zhi)途(tu)，罕勵貞方(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)節。見(jian)豕負涂之(zhi)(zhi)(zhi)愛豎，非(fei)次寵升(sheng)；燋頭爛額之(zhi)(zhi)(zhi)輔臣，無(wu)(wu)(wu)辜竄(cuan)逐。是以干戈布野(ye)，蟲旱(han)彌年，佛骨(gu)才入于應門，龍輴已泣于蒼野(ye)，報應無(wu)(wu)(wu)必，斯(si)其驗歟！土德(de)凌夷(yi)，禍階于此(ci)。雖(sui)有(you)文、景之(zhi)(zhi)(zhi)英繼，難以興焉。自茲龜玉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)不昌，固其宜矣。黃(huang)發遺叟，言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)涕零。

史書記載

《舊唐書· 本紀第十九》

《新唐書·本紀第(di)九》

陵寢遺址

唐(tang)懿宗李(li)漼(cui)死后葬于(yu)簡陵。簡陵位于(yu)富平縣西北三(san)十(shi)公里(li)長春(chun)鄉紫金(jin)山上（又名虎頭(tou)山），懿宗的陵寢就在主(zhu)峰下，海拔(ba)889米(mi)。李(li)漼(cui)咸通十(shi)四年（873年）七月戊寅(yin)病死，乾符元年（874年）2月，葬于(yu)簡陵。1956年8月6日陜(shan)西省(sheng)人民政府公布為陜(shan)西省(sheng)第一(yi)批(pi)重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。

簡陵依山(shan)為(wei)陵，東西二神門(men)外闕址(zhi)筑于山(shan)上(shang)，其(qi)所在山(shan)峰海拔分(fen)別(bie)為(wei)814和883米(mi)；北(bei)神門(men)外闕址(zhi)所在的石(shi)馬嶺地(di)勢較平坦、開闊，海拔在1000米(mi)以上(shang)。南北(bei)二神門(men)和東西二神門(men)的直線距(ju)離均為(wei)2100米(mi)左右。

簡(jian)陵的(de)門(men)獅形制(zhi)同莊陵。南門(men)西列(lie)石獅身高140、身寬(kuan)120厘米。神道石刻現(xian)存翼馬(ma)、石馬(ma)和石人各(ge)2。

翼(yi)馬(ma)位于乳臺(tai)闕址北90米(mi)，東西(xi)列(lie)間距90米(mi)。西(xi)列(lie)翼(yi)馬(ma)頭上(shang)獨角突出，而東列(lie)翼(yi)馬(ma)頭上(shang)獨角甚微小(xiao)。形制同貞(zhen)陵。（現移(yi)陜西(xi)歷史博物(wu)館門前）

石馬(ma)(ma)現存僅存西列，南數第一(yi)仗(zhang)馬(ma)(ma)在(zai)翼馬(ma)(ma)北(bei)45米，第二仗(zhang)馬(ma)(ma)在(zai)第一(yi)仗(zhang)馬(ma)(ma)北(bei)20米。形制(zhi)同貞陵。

石(shi)(shi)人也僅存西(xi)列(lie)，南數第(di)(di)一(yi)(yi)石(shi)(shi)人在仗(zhang)馬北(bei)21.8米(mi)(mi)，第(di)(di)二(er)石(shi)(shi)人在第(di)(di)一(yi)(yi)石(shi)(shi)人北(bei)45米(mi)(mi)。形制同貞(zhen)陵(ling)。

在南神(shen)門外東闕(que)址南10.5米，有南北向一排(pai)礎石(shi)，共5個(ge)，與(yu)神(shen)道東列翼馬在南北一條線上。礎石(shi)旁(pang)各有2個(ge)小(xiao)石(shi)人。

影視形象

電視劇《凰圖騰》，張(zhang)默飾唐懿宗(zong)李漼(cui)。