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生平經歷

早期經歷

李(li)漼初(chu)名(ming)李(li)溫，大和七年十(shi)一月十(shi)四日(ri)（833年）生于籓邸，時父親李(li)忱為(wei)光王，母晁(chao)氏(shi)為(wei)其(qi)妾室(shi)。其(qi)父繼位(wei)后，于會昌六(liu)年十(shi)月，封李(li)溫為(wei)鄆王。當(dang)時，唐宣宗喜歡第四子夔王李(li)滋，欲立為(wei)皇太子，而李(li)溫年長，久而不決(jue)。

被立為帝

大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立李溫為皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元為咸通。使用這一年號，據說是因(yin)為宣宗所(suo)作的一首曲子中有“海岳晏咸(xian)通(tong)”的句子。懿宗改元時記得他的父皇，但(dan)君臨(lin)天下以來的言行(xing)舉止卻(que)幾乎看不到宣宗的影子。咸(xian)通(tong)之政與大中之政相比(bi)也是相距遙遙，不可以道里計。《新唐(tang)書》的作者說懿宗是“以昏庸相繼”，正是對他的綜合評價。

懿(yi)宗(zong)在位期間，沉湎游(you)樂(le)(le)，對(dui)(dui)(dui)(dui)宴會(hui)、樂(le)(le)舞(wu)和(he)(he)游(you)玩的(de)(de)(de)(de)興致(zhi)遠(yuan)遠(yuan)高(gao)(gao)出(chu)(chu)(chu)國家(jia)政(zheng)事，對(dui)(dui)(dui)(dui)上(shang)朝的(de)(de)(de)(de)熱情明顯不(bu)(bu)如(ru)飲(yin)酒作樂(le)(le)。懿(yi)宗(zong)在宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)(zhong)，每日(ri)(ri)一(yi)(yi)小宴，三(san)(san)日(ri)(ri)一(yi)(yi)大宴，每個(ge)月在宮(gong)(gong)(gong)里總(zong)要(yao)大擺宴席十幾次，奇珍(zhen)異(yi)寶，花樣繁多(duo)(duo)。除了(le)(le)飲(yin)酒，就(jiu)(jiu)是觀看樂(le)(le)工(gong)優伶演出(chu)(chu)(chu)，他(ta)一(yi)(yi)天(tian)也(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)聽音樂(le)(le)，就(jiu)(jiu)是外(wai)出(chu)(chu)(chu)到(dao)四周(zhou)游(you)幸，也(ye)(ye)會(hui)帶上(shang)這些人(ren)(ren)(ren)。懿(yi)宗(zong)宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)(zhong)供養的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)工(gong)有(you)500人(ren)(ren)(ren)之(zhi)多(duo)(duo)，只要(yao)他(ta)高(gao)(gao)興時(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)會(hui)對(dui)(dui)(dui)(dui)這些人(ren)(ren)(ren)大加賞(shang)賜，動(dong)不(bu)(bu)動(dong)就(jiu)(jiu)是上(shang)千貫錢。他(ta)在宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)(zhong)膩煩了(le)(le)，就(jiu)(jiu)隨時(shi)(shi)到(dao)長(chang)安郊外(wai)的(de)(de)(de)(de)行宮(gong)(gong)(gong)別(bie)(bie)館。由于他(ta)來(lai)去不(bu)(bu)定，行宮(gong)(gong)(gong)負(fu)責(ze)接待的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)隨時(shi)(shi)都要(yao)備好(hao)食宿(su)，音樂(le)(le)自然(ran)也(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)缺少(shao)。那些需(xu)要(yao)陪同(tong)出(chu)(chu)(chu)行的(de)(de)(de)(de)親王(wang)，也(ye)(ye)常(chang)常(chang)要(yao)備好(hao)坐(zuo)騎，以(yi)(yi)備懿(yi)宗(zong)隨時(shi)(shi)可(ke)能(neng)招呼他(ta)們外(wai)出(chu)(chu)(chu)，搞得大家(jia)苦不(bu)(bu)堪言。《資治通鑒》中(zhong)(zhong)說(shuo)，懿(yi)宗(zong)每次出(chu)(chu)(chu)行，宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)內(nei)外(wai)的(de)(de)(de)(de)扈從(cong)多(duo)(duo)達十余萬人(ren)(ren)(ren)，費用(yong)開支之(zhi)大難(nan)以(yi)(yi)計算，這成為(wei)(wei)國家(jia)財政(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)項沉重負(fu)擔(dan)。對(dui)(dui)(dui)(dui)于懿(yi)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)“游(you)宴無節(jie)”，擔(dan)任(ren)諫官的(de)(de)(de)(de)左拾遺劉蛻提出(chu)(chu)(chu)勸(quan)諫，希望(wang)皇上(shang)能(neng)夠以(yi)(yi)國事為(wei)(wei)重，向天(tian)下展示出(chu)(chu)(chu)體恤邊將(jiang)、關(guan)懷臣民的(de)(de)(de)(de)姿態，減(jian)少(shao)娛樂(le)(le)。對(dui)(dui)(dui)(dui)此(ci)，他(ta)根本聽不(bu)(bu)進(jin)去。咸通四年（863）二(er)月，懿(yi)宗(zong)竟(jing)將(jiang)高(gao)(gao)祖(zu)獻陵(ling)以(yi)(yi)下到(dao)宣宗(zong)貞(zhen)陵(ling)十六座帝陵(ling)統統拜了(le)(le)一(yi)(yi)遍。司馬光說(shuo)：“拜十六陵(ling)，非一(yi)(yi)日(ri)(ri)可(ke)了(le)(le)。”唐(tang)朝皇帝陵(ling)墓(mu)坐(zuo)落在關(guan)中(zhong)(zhong)渭北高(gao)(gao)原上(shang)，1986年春天(tian)，筆者因(yin)隋唐(tang)考古學課(ke)業隨師(shi)門高(gao)(gao)誼乘坐(zuo)專車考察關(guan)中(zhong)(zhong)唐(tang)帝十八陵(ling)（個(ge)別(bie)(bie)陵(ling)還(huan)沒有(you)到(dao)），還(huan)足足用(yong)了(le)(le)近兩周(zhou)，古時(shi)(shi)沒有(you)現(xian)代化的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通工(gong)具，還(huan)要(yao)帶上(shang)眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)隨從(cong)、祭祀物品(pin)，必定不(bu)(bu)是三(san)(san)兩天(tian)可(ke)以(yi)(yi)來(lai)回的(de)(de)(de)(de)。游(you)樂(le)(le)和(he)(he)歌舞(wu)，成為(wei)(wei)懿(yi)宗(zong)日(ri)(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)內(nei)容。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)表(biao)率作用(yong)下，整(zheng)個(ge)官場也(ye)(ye)都彌漫(man)著窮奢極欲(yu)、醉(zui)生夢(meng)死(si)的(de)(de)(de)(de)風氣(qi)，晚(wan)唐(tang)著名詩人(ren)(ren)(ren)韋莊詩中(zhong)(zhong)有(you)“咸通時(shi)(shi)代物情奢”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，他(ta)所詠(yong)“瑤池宴罷歸來(lai)醉(zui)，笑說(shuo)君王(wang)在月宮(gong)(gong)(gong)”，正是對(dui)(dui)(dui)(dui)這一(yi)(yi)世態最好(hao)的(de)(de)(de)(de)描繪。

任相不明

懿宗(zong)(zong)即位之初(chu)罷(ba)免了令(ling)狐(hu)绹，改任(ren)了白敏(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)。白敏(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)是前(qian)朝老臣，但在入朝時不(bu)慎摔傷，一直臥病(bing)在床(chuang)無法(fa)辦公。他三次上表請求辭職，懿宗(zong)(zong)都不(bu)批(pi)準。白敏(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)病(bing)，正中(zhong)(zhong)(zhong)下懷(huai)，懿宗(zong)(zong)可以(yi)借故不(bu)理朝政，和(he)其他的(de)宰相朝會討論政事(shi)(shi)也(ye)是敷衍了事(shi)(shi)，他心(xin)思根本不(bu)在這(zhe)里。所以(yi)有(you)(you)(you)位擔任(ren)右(you)補(bu)闕的(de)諫官王(wang)譜(pu)說(shuo)：“白敏(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)自正月(yue)(yue)臥病(bing)，已(yi)有(you)(you)(you)四個月(yue)(yue)了。陛下雖然也(ye)和(he)其他的(de)宰相坐(zuo)語，但未嘗(chang)有(you)(you)(you)到三刻（古代(dai)一晝夜為(wei)一百刻）的(de)。這(zhe)樣，陛下那(nei)有(you)(you)(you)閑暇和(he)宰相討論天下大事(shi)(shi)呢(ni)？”這(zhe)番(fan)話使懿宗(zong)(zong)很不(bu)舒服(fu)，竟(jing)把王(wang)譜(pu)貶(bian)出朝廷去任(ren)了個縣(xian)令(ling)。負責(ze)行使封駁權力的(de)給(gei)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)認(ren)為(wei)王(wang)譜(pu)是諫官，論事(shi)(shi)不(bu)應當(dang)貶(bian)斥，就按照唐朝的(de)制(zhi)度退回了這(zhe)一命(ming)令(ling)，沒(mei)有(you)(you)(you)下發。懿宗(zong)(zong)就將(jiang)此事(shi)(shi)交給(gei)宰相復議(yi)，那(nei)些宰相不(bu)顧(gu)國家體(ti)制(zhi)，認(ren)為(wei)王(wang)譜(pu)不(bu)僅是對皇(huang)上勸諫，也(ye)涉及到宰相白敏(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)，竟(jing)然同意把王(wang)譜(pu)貶(bian)職。

懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭鄴、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢 、楊收、曹確、高璩、蕭寘、徐商、路巖、于琮、韋保衡、王鐸、劉鄴、趙隱、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興致不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛財如命、為人不堪之輩，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的駙馬，本人并不具備實際才干，尸位素餐，人送外號“禿角犀”。咸通五年任相的路巖拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊咸。一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊咸家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路巖和稍后任相的駙馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹確、楊收、徐商、路巖等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂（路）幾時休？懿宗朝(chao)的這些宰相，毫無大(da)臣(chen)風范，更加重了唐王朝(chao)的統治(zhi)危機。

大中之(zhi)(zhi)治后(hou)(hou)，唐懿宗與唐僖宗是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)無能昏(hun)君，使唐的(de)(de)(de)(de)局(ju)勢一直走下坡。乾(qian)符五年(nian)(nian)（878年(nian)(nian)）爆發黃(huang)巢之(zhi)(zhi)亂(luan)。黃(huang)巢采用流動(dong)(dong)作戰的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，動(dong)(dong)搖了唐朝(chao)的(de)(de)(de)(de)統治。 而宦官所(suo)管理的(de)(de)(de)(de)禁(jin)軍也損失(shi)過(guo)重，所(suo)以宰(zai)相與宦官爭權不(bu)斷。黃(huang)巢起(qi)義后(hou)(hou)，唐僖宗在(zai)唐末的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)亂(luan)中死去，由弟唐昭宗繼位(wei)。而朱溫與李克用成為唐末的(de)(de)(de)(de)風(feng)云人(ren)物，在(zai)朝(chao)廷各樹黨派，在(zai)朱全(quan)忠的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)下，宰(zai)相派勝利，朱全(quan)忠入宮盡誅宦官。天(tian)祐(you)(you)元年(nian)(nian)（904年(nian)(nian)），朱全(quan)忠挾持(chi)唐昭宗遷都洛陽(yang)，之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)不(bu)久將(jiang)唐昭宗殺害。天(tian)祐(you)(you)二年(nian)(nian)（905年(nian)(nian)），朱全(quan)忠大肆貶逐朝(chao)官，并(bing)將(jiang)三十(shi)余位(wei)朝(chao)臣殺死于白馬驛，投尸于河，史稱白馬驛之(zhi)(zhi)禍。天(tian)祐(you)(you)四年(nian)(nian)（907年(nian)(nian)），朱全(quan)忠逼唐哀帝李祝(zhu)禪位(wei)，改(gai)國(guo)號梁(liang)，是(shi)為梁(liang)太(tai)祖，改(gai)元開(kai)平，定都于開(kai)封。唐朝(chao)滅亡，立(li)國(guo)共290年(nian)(nian)。

懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個極端(duan)愛慕(mu)虛榮(rong)、好大喜功的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)，這(zhe)從他尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)(zi)之多就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)看出。尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)為了表功名德，每逢皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)加尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，一(yi)定要(yao)(yao)舉(ju)行(xing)隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)儀式，要(yao)(yao)向全國(guo)頒布詔(zhao)書，同(tong)時(shi)舉(ju)行(xing)大赦。咸通(tong)(tong)三年正月(yue)群(qun)臣(chen)給(gei)懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)上(shang)了“睿文(wen)(wen)明圣(sheng)孝(xiao)(xiao)(xiao)德皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)他感覺還不滿足，到(dao)咸通(tong)(tong)十二(er)年正月(yue)，再(zai)上(shang)了12字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)：睿文(wen)(wen)英武(wu)明德至仁大圣(sheng)廣孝(xiao)(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。唐朝(chao)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)中，高祖、太宗(zong)(zong)(zong)都沒有在活著的(de)(de)(de)(de)時(shi)候加尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，此后皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)上(shang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)基本上(shang)都是(shi)(shi)(shi)4字(zi)(zi)或(huo)者6字(zi)(zi)，有的(de)(de)(de)(de)達(da)到(dao)8字(zi)(zi)或(huo)者10字(zi)(zi)。玄宗(zong)(zong)(zong)曾給(gei)自己加了“開(kai)元天地大寶(bao)圣(sheng)文(wen)(wen)神武(wu)孝(xiao)(xiao)(xiao)德證(zheng)道皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)”14字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，并(bing)給(gei)列(lie)祖列(lie)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)律(lv)追加了尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)。后來武(wu)宗(zong)(zong)(zong)也(ye)有14字(zi)(zi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)：仁圣(sheng)文(wen)(wen)武(wu)章(zhang)天成功神德明道大孝(xiao)(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。肅宗(zong)(zong)(zong)時(shi)群(qun)臣(chen)加尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)“乾元大圣(sheng)光(guang)天文(wen)(wen)武(wu)孝(xiao)(xiao)(xiao)感皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)”，但(dan)(dan)他在上(shang)元二(er)年（761）九(jiu)月(yue)二(er)十一(yi)日(ri)下(xia)詔(zhao)去掉了“乾元大圣(sheng)光(guang)天文(wen)(wen)武(wu)孝(xiao)(xiao)(xiao)感”10字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，只稱“皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)”。后來憲宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)也(ye)是(shi)(shi)(shi)10字(zi)(zi)：元和圣(sheng)文(wen)(wen)神武(wu)法(fa)天應(ying)道皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。可(ke)(ke)以(yi)看出，懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)字(zi)(zi)數幾乎可(ke)(ke)以(yi)趕上(shang)玄宗(zong)(zong)(zong)和武(wu)宗(zong)(zong)(zong)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)就(jiu)政(zheng)績或(huo)者治國(guo)才干而(er)言，不要(yao)(yao)說無法(fa)與玄宗(zong)(zong)(zong)同(tong)日(ri)而(er)語，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)武(wu)宗(zong)(zong)(zong)他也(ye)比不上(shang)。

迎奉佛骨

唐武宗(zong)滅佛(fo)(fo)以后(hou)(hou)，佛(fo)(fo)教勢(shi)力受(shou)到沉重打(da)擊。宣宗(zong)即位后(hou)(hou)，又陸續恢(hui)復了寺院。到懿宗(zong)時期，佛(fo)(fo)教勢(shi)力又迅速發(fa)展起來。他本人(ren)沉溺(ni)其中(zhong)，廣(guang)建(jian)佛(fo)(fo)寺，大造(zao)佛(fo)(fo)像，布施錢財無數(shu)。在懿宗(zong)的(de)(de)倡導(dao)下，大規模的(de)(de)法(fa)會道場空前(qian)興盛，長安佛(fo)(fo)寺中(zhong)的(de)(de)經(jing)聲(sheng)佛(fo)(fo)號又開(kai)始響徹捧(peng)真身菩薩起來。佛(fo)(fo)經(jing)的(de)(de)大量需求刺激了印(yin)(yin)刷術(shu)的(de)(de)發(fa)達，現存世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)(zui)早的(de)(de)印(yin)(yin)刷品(pin)之一就是咸通九年（868）刻印(yin)(yin)的(de)(de)《金剛經(jing)》卷(juan)子，今藏于倫敦大英博物(wu)館。現存國(guo)內最(zui)(zui)早的(de)(de)印(yin)(yin)刷品(pin)，也是佛(fo)(fo)家的(de)(de)“陀羅尼經(jing)咒”。從法(fa)門(men)寺地(di)宮發(fa)現的(de)(de)“捧(peng)真身菩薩”和“銀金花雙輪十二(er)環錫仗(zhang)”等，也是敕造(zao)于咸通年間(jian)的(de)(de)精美文物(wu)。懿宗(zong)崇(chong)佞佛(fo)(fo)教的(de)(de)高潮是繼憲宗(zong)之后(hou)(hou)又一次舉行了大規模的(de)(de)崇(chong)佛(fo)(fo)活(huo)動——法(fa)門(men)寺迎奉佛(fo)(fo)骨。

咸通十(shi)四(si)年（873）三月，懿(yi)宗(zong)安排迎奉佛(fo)(fo)骨的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書一(yi)下(xia)，立即招(zhao)致群臣的(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)諫。大臣們(men)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由是(shi)此(ci)舉(ju)勞民傷財，而(er)(er)且有唐(tang)憲宗(zong)迎奉佛(fo)(fo)骨之(zhi)(zhi)后暴死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)前車之(zhi)(zhi)鑒，均認(ren)為(wei)此(ci)舉(ju)不祥。懿(yi)宗(zong)對此(ci)充耳不聞，他對大臣們(men)講(jiang)：“朕(zhen)能活著(zhu)見(jian)到(dao)佛(fo)(fo)骨，就是(shi)死(si)了也(ye)沒有什(shen)么(me)可以(yi)遺憾了！”這(zhe)(zhe)次迎奉佛(fo)(fo)骨的(de)(de)(de)(de)(de)規模(mo)，比起憲宗(zong)時期是(shi)有過之(zhi)(zhi)而(er)(er)無不及(ji)。從(cong)京(jing)師(shi)到(dao)法門寺沿途之(zhi)(zhi)上(shang)，禁(jin)軍(jun)和兵(bing)仗綿延數十(shi)里，場面之(zhi)(zhi)壯觀，遠(yuan)遠(yuan)超出皇帝主持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)祭天(tian)大典。四(si)月八日(ri)，佛(fo)(fo)骨舍利迎入京(jing)城，在宮(gong)中供奉三天(tian)后，懿(yi)宗(zong)允許送(song)到(dao)京(jing)城的(de)(de)(de)(de)(de)寺院讓(rang)百(bai)姓瞻仰。虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)眾(zhong)不惜(xi)點燃自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)臂或者在頭(tou)頂上(shang)燃香(xiang)奉禮(li)，富豪之(zhi)(zhi)家則(ze)舉(ju)行法會(hui)，不惜(xi)花費巨資，他們(men)甚至以(yi)水銀(yin)為(wei)池，以(yi)金(jin)玉為(wei)樹(shu)，招(zhao)集高僧大德，又(you)請來戲班子載(zai)歌載(zai)舞。宰相以(yi)下(xia)朝(chao)廷百(bai)官也(ye)競相施舍金(jin)帛，數量相當(dang)可觀。這(zhe)(zhe)次迎奉佛(fo)(fo)骨持(chi)續了相當(dang)長的(de)(de)(de)(de)(de)時間，直(zhi)到(dao)僖(xi)宗(zong)即位后才把佛(fo)(fo)骨送(song)歸法門寺。

懿(yi)宗如此堅決(jue)地迎奉佛骨(gu)(gu)真身舍(she)利(li)，用他自己(ji)的話說是(shi)(shi)“為百姓祈(qi)福(fu)(fu)”，實際上(shang)他是(shi)(shi)為給自己(ji)帶來(lai)福(fu)(fu)氣(qi)，是(shi)(shi)為了“圣壽萬春(chun)”，也就(jiu)是(shi)(shi)為自己(ji)祈(qi)求平(ping)安(an)。具有諷刺意味的是(shi)(shi)，佛骨(gu)(gu)真身舍(she)利(li)并沒有給這個倒(dao)行逆施的皇帝帶來(lai)福(fu)(fu)蔭。

病重去世

佛骨迎入京師后的當年(nian)六月，懿(yi)宗(zong)(zong)又一次(ci)病重。七月十六日(ri)，懿(yi)宗(zong)(zong)就已經(jing)“疾(ji)大漸”，到了(le)無力回天的地步。難怪(guai)舊時史家(jia)有人評價說(shuo)：“佛骨才入于(yu)應門(men)，龍已泣于(yu)蒼野(ye)。”意思是說(shuo)懿(yi)宗(zong)(zong)迎奉的佛骨剛剛進門(men)，載(zai)著(zhu)他靈柩的喪(sang)車就已伴著(zhu)眾人的哭泣到了(le)墓地。

咸(xian)通十(shi)(shi)四年（873）七(qi)月(yue)十(shi)(shi)九日，41歲(sui)的懿宗在咸(xian)寧殿結(jie)束了他驕奢淫逸的一生(sheng)。第二(er)年二(er)月(yue)，被安葬在簡陵（位于今陜西富平）。

歷史評價

宋·歐陽修等(deng)《新唐書》：懿、僖當唐政之始衰(shuai)，而以昏庸相繼(ji)；乾符之際，歲大(da)旱蝗，民(min)悉(xi)盜起，其亂遂不可復支，蓋亦天人之會(hui)歟！

后晉·劉昫(xu)等《舊唐書》：臣常接咸通耆老，言(yan)恭(gong)惠(hui)(hui)皇帝故事。當大(da)中(zhong)時(shi)，四海(hai)承(cheng)平，百職修舉，中(zhong)外無粃政，府庫有余貲(zi)，年谷(gu)屢登(deng)，封疆無擾。恭(gong)惠(hui)(hui)始承(cheng)丕(pi)構，頗亦勵(li)(li)精，延納讜言(yan)，尊崇耆德(de)，數(shu)稔(ren)之(zhi)內，洋(yang)洋(yang)頌聲。然器本中(zhong)庸，流于(yu)(yu)近習，所親(qin)者巷伯，所昵者桑門。以蠱惑之(zhi)侈(chi)言(yan)，亂驕淫之(zhi)方寸(cun)，欲無怠忽，其(qi)可得乎！及(ji)釁結蠻陬(zou)，奸生戍(shu)卒(zu)。發五嶺之(zhi)轉(zhuan)輸，寰海(hai)動搖；征二蜀之(zhi)捍(han)防，蒸(zheng)人蕩覆。徐(xu)寇(kou)雖殄，河南幾空。然猶削軍賦而飾(shi)伽(jia)藍，困民財而修凈業，以諛(yu)佞為愛己(ji)，謂忠諫為妖(yao)言(yan)。爭(zheng)趨(qu)險陂之(zhi)途(tu)，罕勵(li)(li)貞方之(zhi)節。見豕(shi)負涂之(zhi)愛豎，非次寵升(sheng)；燋頭爛(lan)額之(zhi)輔臣，無辜竄逐。是(shi)以干戈布野，蟲旱彌年，佛骨(gu)才入于(yu)(yu)應門，龍(long)輴已泣(qi)于(yu)(yu)蒼(cang)野，報應無必，斯其(qi)驗(yan)歟！土德(de)凌(ling)夷，禍階于(yu)(yu)此。雖有文(wen)、景之(zhi)英繼(ji)，難以興(xing)焉。自茲龜玉之(zhi)不昌，固(gu)其(qi)宜矣。黃(huang)發遺叟，言(yan)之(zhi)涕零。

史書記載

《舊唐書(shu)· 本紀(ji)第十九》

《新唐書·本紀(ji)第九》

陵寢遺址

唐懿宗(zong)李漼死后葬于(yu)簡(jian)陵(ling)。簡(jian)陵(ling)位(wei)于(yu)富平縣西北(bei)三十公(gong)里長(chang)春鄉(xiang)紫金山(shan)上（又名虎頭山(shan)），懿宗(zong)的陵(ling)寢就在(zai)主峰(feng)下，海拔889米。李漼咸通十四年(nian)(nian)（873年(nian)(nian)）七月戊(wu)寅病死，乾符元(yuan)年(nian)(nian)（874年(nian)(nian)）2月，葬于(yu)簡(jian)陵(ling)。1956年(nian)(nian)8月6日陜西省人民政(zheng)府(fu)公(gong)布為陜西省第一批重點文物保(bao)護單位(wei)。

簡陵(ling)依山為陵(ling)，東(dong)西二神(shen)門外(wai)闕(que)址(zhi)(zhi)筑于山上，其所(suo)在山峰海(hai)拔(ba)分別為814和883米(mi)(mi)；北神(shen)門外(wai)闕(que)址(zhi)(zhi)所(suo)在的石馬嶺地勢(shi)較平坦、開(kai)闊，海(hai)拔(ba)在1000米(mi)(mi)以上。南北二神(shen)門和東(dong)西二神(shen)門的直線(xian)距離均為2100米(mi)(mi)左右。

簡陵(ling)(ling)的(de)門獅(shi)形制同莊(zhuang)陵(ling)(ling)。南門西列石(shi)獅(shi)身高140、身寬120厘(li)米。神道石(shi)刻現(xian)存(cun)翼馬(ma)、石(shi)馬(ma)和石(shi)人各2。

翼馬位于乳臺(tai)闕址北90米(mi)，東(dong)西列間距90米(mi)。西列翼馬頭上(shang)獨(du)角(jiao)突出(chu)，而東(dong)列翼馬頭上(shang)獨(du)角(jiao)甚微小。形制(zhi)同(tong)貞陵。（現移(yi)陜西歷(li)史博物館(guan)門(men)前）

石馬(ma)(ma)現存僅存西(xi)列，南數第(di)一仗馬(ma)(ma)在翼馬(ma)(ma)北(bei)45米(mi)，第(di)二仗馬(ma)(ma)在第(di)一仗馬(ma)(ma)北(bei)20米(mi)。形(xing)制同貞(zhen)陵。

石(shi)人(ren)也(ye)僅存西(xi)列，南(nan)數(shu)第(di)(di)一(yi)石(shi)人(ren)在仗馬北21.8米(mi)，第(di)(di)二石(shi)人(ren)在第(di)(di)一(yi)石(shi)人(ren)北45米(mi)。形制同貞(zhen)陵。

在(zai)南(nan)神門外東(dong)(dong)闕址南(nan)10.5米，有南(nan)北向(xiang)一排礎石(shi)，共5個(ge)，與(yu)神道(dao)東(dong)(dong)列翼馬在(zai)南(nan)北一條線(xian)上(shang)。礎石(shi)旁(pang)各(ge)有2個(ge)小石(shi)人。

影視形象

電視(shi)劇(ju)《凰(huang)圖騰》，張默飾唐(tang)懿宗李漼。