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內容介紹

《許(xu)(xu)三觀(guan)賣(mai)(mai)血(xue)記》共29章，講述了(le)(le)一(yi)個叫(jiao)許(xu)(xu)三觀(guan)的絲廠送繭工(gong)在生(sheng)(sheng)活困(kun)難的年代(dai)多次賣(mai)(mai)血(xue)求生(sheng)(sheng)的故事。他第一(yi)次賣(mai)(mai)血(xue)是(shi)(shi)出于(yu)好(hao)奇，為了(le)(le)證明自己的身體結實。第二次賣(mai)(mai)血(xue)是(shi)(shi)因為他的大兒子一(yi)樂打傷了(le)(le)方鐵(tie)匠的兒子，他不賠錢，方鐵(tie)匠就帶(dai)人拉走了(le)(le)許(xu)(xu)家的東(dong)西(xi)，無(wu)奈，只好(hao)再一(yi)次去賣(mai)(mai)血(xue)。第三次賣(mai)(mai)血(xue)是(shi)(shi)因為他一(yi)直(zhi)暗(an)中喜歡的女工(gong)林芬芳踩上西(xi)瓜皮摔斷(duan)了(le)(le)右腳，他趁虛(xu)而入，終于(yu)如愿以償地得到了(le)(le)自己的初戀情人，為了(le)(le)報(bao)答她的好(hao)心，讓她吃到“肉骨頭燉黃豆”，早日痊愈，于(yu)是(shi)(shi)，他走進了(le)(le)醫(yi)院。

第(di)四(si)次(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)是(shi)1958年(nian)的(de)(de)“大(da)躍進”、大(da)煉鋼和大(da)食堂之后(hou)，全民大(da)饑荒，無論他(ta)(ta)(ta)老婆許(xu)玉蘭怎(zen)樣精打細算也不能填飽一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)肚子，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)“嘴巴(ba)牙祭”也無濟(ji)于事，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)(ren)喝了(le)57天玉米粥之后(hou)，又找到(dao)(dao)(dao)了(le)李(li)(li)血(xue)頭。第(di)五次(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)是(shi)因為(wei)下鄉當(dang)知青的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)生病了(le)，并將賣(mai)(mai)血(xue)的(de)(de)錢直接給了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)。第(di)六次(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)是(shi)在(zai)(zai)剛送走一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)后(hou)，二樂(le)所在(zai)(zai)生產隊的(de)(de)隊長(chang)又來(lai)(lai)了(le)，為(wei)了(le)招(zhao)待隊長(chang)，萬般無奈的(de)(de)許(xu)玉蘭在(zai)(zai)不知情的(de)(de)情況下第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)開口求丈夫：“許(xu)三(san)觀(guan)，只(zhi)好求你再(zai)去(qu)獻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)血(xue)了(le)。”然而，這次(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)卻遇到(dao)(dao)(dao)了(le)麻煩，由(you)于“血(xue)友”根龍(long)連續賣(mai)(mai)血(xue)后(hou)死亡，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)感到(dao)(dao)(dao)了(le)恐(kong)懼(ju)。就在(zai)(zai)這之后(hou)不久，二樂(le)背著病重的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)回來(lai)(lai)了(le)，為(wei)了(le)救(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)，許(xu)三(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個上(shang)午借(jie)到(dao)(dao)(dao)了(le)63元錢，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)讓(rang)許(xu)玉蘭護送一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)去(qu)上(shang)海(hai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)再(zai)次(ci)(ci)(ci)找到(dao)(dao)(dao)李(li)(li)血(xue)頭。可(ke)李(li)(li)血(xue)頭不再(zai)理他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)只(zhi)好拼死一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)搏，設計(ji)好旅行路(lu)線，在(zai)(zai)六個地方上(shang)岸，“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)(mai)著血(xue)去(qu)上(shang)海(hai)”。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)(mai)血(xue)幾(ji)乎要(yao)(yao)了(le)許(xu)三(san)觀(guan)的(de)(de)命。40年(nian)以后(hou)，當(dang)許(xu)三(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)“不再(zai)有(you)缺錢的(de)(de)時候”，他(ta)(ta)(ta)又突發奇(qi)想，想再(zai)賣(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)血(xue)，可(ke)已經(jing)沒有(you)人(ren)(ren)要(yao)(yao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血(xue)了(le)。“40年(nian)來(lai)(lai)，每次(ci)(ci)(ci)家(jia)(jia)里(li)遇到(dao)(dao)(dao)災禍(huo)，他(ta)(ta)(ta)都是(shi)靠賣(mai)(mai)血(xue)度過去(qu)的(de)(de)，以后(hou)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血(xue)沒人(ren)(ren)要(yao)(yao)了(le)，家(jia)(jia)里(li)再(zai)有(you)災禍(huo)怎(zen)么辦？許(xu)三(san)觀(guan)開始(shi)哭”。

作品目錄

章節內容簡介

第一(yi)章許三觀回村看望他的爺(ye)爺(ye)，遇到了根(gen)龍(long)和阿(a)方，知道(dao)(dao)了一(yi)些賣血的道(dao)(dao)理

第二章許三觀坐(zuo)在瓜田上(shang)吃瓜，和叔叔說(shuo)準備娶(qu)妻(qi)

第三章(zhang) 許三觀用賣血的(de)錢(qian)娶了(le)一(yi)個叫許玉(yu)蘭的(de)女人

第四章許玉蘭(lan)生了三(san)個兒子，叫一樂(le)(le) 二樂(le)(le) 三(san)樂(le)(le)

第五(wu)章許(xu)三(san)觀發現(xian)一樂不(bu)是他(ta)的兒(er)子

第六(liu)章許三(san)觀不干活(huo)都讓許玉蘭干折(zhe)磨她

第七章一樂(le)打了(le)方(fang)鐵匠的兒(er)子

第八章許三(san)觀想要一(yi)樂的親生爸爸賠錢(qian)

第九(jiu)章一樂的親生爸爸不賠(pei)錢(qian)

第十章(zhang) 方鐵(tie)匠搬東西抵(di)錢

······

創作背景

余華曾經被認為是”小說革命的先鋒(feng)拓展“，20世紀(ji)90年代(dai)以后(hou)，他在(zai)現實(shi)力量的感召下，創作了《許三觀(guan)(guan)賣血記》等作品，他真切地(di)體(ti)會到描寫現實(shi)比形式探索有(you)著更為感人的力量。余華通過《許三觀(guan)(guan)賣血記》這(zhe)樣的文本回擊了文學界對于先鋒(feng)作家所謂的現實(shi)失語和玩弄形式的指(zhi)責，確立了自(zi)己的能力和價值。

人物形象

許三觀

許(xu)三觀(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公，他不(bu)是(shi)(shi)通常的(de)(de)(de)世人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)違反那么一(yi)點(dian)人(ren)(ren)之常情的(de)(de)(de)世人(ren)(ren)。許(xu)三觀(guan)(guan)(guan)賣血(xue)喂養的(de)(de)(de)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒(er)子，他老婆和別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒(er)子。就是(shi)(shi)那么一(yi)點(dian)不(bu)循常情，使他成(cheng)了英雄。像他這樣一(yi)個俗世中(zhong)人(ren)(ren)，綱(gang)常倫理是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)安身立(li)命之本，但他卻背(bei)離了這個常理。一(yi)個小(xiao)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)善良、熱心、狡猾、盲目樂觀(guan)(guan)(guan)、自我滿足(zu)等種性格體(ti)現在他的(de)(de)(de)身上，許(xu)三觀(guan)(guan)(guan)有著(zhu)濃厚的(de)(de)(de)喜劇色彩。

許玉蘭

許玉蘭是(shi)許三觀的(de)妻子，在余華小說中，她(ta)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)有(you)(you)(you)血、有(you)(you)(you)肉、性(xing)格鮮明(ming)的(de)女(nv)性(xing)的(de)形象，具有(you)(you)(you)民間女(nv)性(xing)的(de)特有(you)(you)(you)的(de)性(xing)格，面對生活(huo)的(de)苦難，她(ta)表(biao)現(xian)出(chu)了堅(jian)韌跟頑強。在跟許三觀結婚前，許玉蘭是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)稱(cheng)“油條(tiao)西施”的(de)賣油條(tiao)的(de)女(nv)性(xing)。婚前，她(ta)用為數不(bu)多的(de)衣服能(neng)(neng)搭配出(chu)迷(mi)人(ren)的(de)效果。結婚后(hou)更加顯現(xian)出(chu)她(ta)的(de)精明(ming)她(ta)的(de)能(neng)(neng)干。一(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)能(neng)(neng)干是(shi)一(yi)(yi)種能(neng)(neng)力，“撒(sa)潑”就是(shi)這種能(neng)(neng)干的(de)附(fu)屬(shu)品，她(ta)的(de)撒(sa)潑并不(bu)是(shi)摔盆砸碗，而是(shi)坐在自家門(men)檻上號啕大哭(ku)，用哭(ku)來(lai)表(biao)達(da)生活(huo)的(de)不(bu)幸與她(ta)內心的(de)哀愁，但是(shi)哭(ku)過(guo)之后(hou)她(ta)不(bu)會自甘(gan)墮落而是(shi)選擇(ze)堅(jian)強的(de)去面對。

一樂

許三(san)(san)觀(guan)(guan)的大兒(er)子(zi)，知恩(en)圖報(bao)，他在(zai)知道自己(ji)不(bu)是(shi)許三(san)(san)觀(guan)(guan)的孩(hai)子(zi)時依(yi)然還是(shi)一心向著許三(san)(san)觀(guan)(guan)，他最聽許三(san)(san)觀(guan)(guan)的話，他一直在(zai)不(bu)是(shi)許三(san)(san)觀(guan)(guan)親生孩(hai)子(zi)的觀(guan)(guan)念(nian)下成長(chang)。

作品鑒賞

作品思想

《許(xu)三(san)觀賣血記(ji)》重(zhong)建了一(yi)個日(ri)常的(de)(de)(de)(de)“民(min)(min)間(jian)(jian)”空間(jian)(jian)，有意地懸(xuan)置了“歷史”，這(zhe)種懸(xuan)置既“復(fu)活”了人與生活，又(you)為(wei)“民(min)(min)間(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)登(deng)場創作了條件。在(zai)小說中，作者對民(min)(min)間(jian)(jian)溫(wen)情(qing)、民(min)(min)間(jian)(jian)人性、民(min)(min)間(jian)(jian)倫理結構、民(min)(min)間(jian)(jian)生活細節和民(min)(min)間(jian)(jian)人生世態的(de)(de)(de)(de)展示構成了小說藝術力(li)量的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要來源。小說沒有尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)沖(chong)突和情(qing)節線索，而(er)是以民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生活畫面作為(wei)小說主(zhu)體，民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)混沌(dun)、民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)樸素、民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)粗糙甚至民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)狡猾呈現出(chu)它原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)生機與魅(mei)力(li)。

余(yu)華在小說中(zhong)堅持(chi)了(le)民間(jian)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)的立場(chang)，所(suo)以《許三(san)觀賣血(xue)記》沒有知(zhi)識分(fen)子啟蒙(meng)立場(chang)所(suo)張(zhang)揚(yang)的那種批判性的傳統，也沒有貴族敘(xu)(xu)事(shi)(shi)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)所(suo)拋灑高(gao)高(gao)在上的憐憫，只有那種源自民間(jian)的人道主義(yi)的情懷和人生和現實的理解。

同時《許三觀(guan)(guan)賣血記》中，余華傳達了一種“放棄抗辯，逆來順受”的宿(su)(su)命觀(guan)(guan)念，而這種宿(su)(su)命觀(guan)(guan)念，促(cu)使(shi)作者以苦難為主(zhu)題為我(wo)們展示了生存的真實與殘酷。

藝術特色

第一，順時(shi)敘述。在敘述情節方面(mian)，小說完全采用(yong)的(de)(de)是(shi)以(yi)時(shi)間(jian)為順序的(de)(de)第三人稱敘述，沒有(you)(you)一處倒敘、插敘。十(shi)(shi)七(qi)萬(wan)字(zi)寫出了許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)四十(shi)(shi)年的(de)(de)順時(shi)發展(zhan)的(de)(de)歷史(shi)。余華(hua)采用(yong)了淡化歷史(shi)，細(xi)寫生活(huo)的(de)(de)順時(shi)敘事策(ce)略。略寫了歷史(shi)，但(dan)是(shi)歷史(shi)卻在時(shi)間(jian)的(de)(de)推進(jin)中(zhong)影(ying)響(xiang)(xiang)著(zhu)許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)的(de)(de)生活(huo)。大(da)躍進(jin)，三年自然(ran)災害，“文(wen)革”，以(yi)及知(zhi)青下鄉等等，無不影(ying)響(xiang)(xiang)到許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)的(de)(de)日(ri)常生活(huo)。全書共二十(shi)(shi)九章(zhang)，圍繞著(zhu)許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)賣(mai)血(xue)的(de)(de)中(zhong)心，有(you)(you)的(de)(de)章(zhang)較長(chang)，比如第二十(shi)(shi)八章(zhang)，作者用(yong)一萬(wan)六(liu)千多(duo)字(zi)，描寫為了救(jiu)病(bing)重的(de)(de)一樂，許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)“一路賣(mai)著(zhu)血(xue)去上海”的(de)(de)經(jing)過。十(shi)(shi)來天賣(mai)血(xue)賣(mai)了四次，幾乎要賣(mai)掉許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)的(de)(de)命。有(you)(you)的(de)(de)章(zhang)則只有(you)(you)幾百(bai)字(zi)，比如第六(liu)章(zhang)，以(yi)五百(bai)多(duo)字(zi)描寫了許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)因要懲罰許(xu)(xu)(xu)玉蘭而在家中(zhong)甩手享受。小說無論如何大(da)開(kai)大(da)合(he)，都是(shi)取舍自如，順時(shi)推進(jin)。

第(di)二，重(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)。在余華(hua)的(de)(de)眼里(li)，苦難(nan)(nan)與重(zhong)復(fu)(fu)是(shi)(shi)孿生(sheng)的(de)(de)，《活(huo)著》的(de)(de)苦難(nan)(nan)是(shi)(shi)以“死亡(wang)”的(de)(de)形式(shi)重(zhong)復(fu)(fu)出(chu)(chu)現，《許(xu)三觀(guan)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)記》的(de)(de)苦難(nan)(nan)是(shi)(shi)以“賣(mai)血(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)形式(shi)重(zhong)復(fu)(fu)出(chu)(chu)現。許(xu)三觀(guan)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)故事的(de)(de)反復(fu)(fu)出(chu)(chu)現，沒有讓人(ren)覺(jue)得(de)冗(rong)繁，反而(er)讓人(ren)覺(jue)得(de)簡潔生(sheng)動。余華(hua)的(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)，是(shi)(shi)文字上變化不大(da)，而(er)意義一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)比(bi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)深刻，感情(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)比(bi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)強(qiang)烈(lie)。四十年里(li)經歷了(le)相(xiang)同而(er)又不同的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)，這些相(xiang)同或相(xiang)似賣(mai)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)，把許(xu)三觀(guan)們的(de)(de)底層生(sheng)活(huo)清晰地鏤刻出(chu)(chu)來，其生(sheng)命(ming)的(de)(de)價值，生(sheng)存的(de)(de)意義一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)地震撼著讀者的(de)(de)心靈。余華(hua)的(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)是(shi)(shi)化繁為簡，恰到(dao)(dao)好處，成為描(miao)寫人(ren)物的(de)(de)傳神之筆(bi)，收到(dao)(dao)了(le)特殊(shu)的(de)(de)藝術效果。比(bi)如第(di)二十三章寫許(xu)玉蘭(lan)勸(quan)說許(xu)三觀(guan)讓一(yi)(yi)(yi)(yi)樂去為他親(qin)爹何(he)小(xiao)勇(yong)(yong)喊(han)魂，不厭其煩地重(zhong)復(fu)(fu)何(he)小(xiao)勇(yong)(yong)女人(ren)求情(qing)的(de)(de)敘(xu)述(shu)，許(xu)玉蘭(lan)現在的(de)(de)洋洋得(de)意與當初對(dui)何(he)小(xiao)勇(yong)(yong)女人(ren)低三下四的(de)(de)求情(qing)形成鮮(xian)明的(de)(de)對(dui)照，許(xu)三觀(guan)后來終于勸(quan)說一(yi)(yi)(yi)(yi)樂去給他親(qin)爹喊(han)魂，敘(xu)述(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)波三折，跌(die)宕(dang)起伏，形成了(le)富于戲劇性的(de)(de)敘(xu)述(shu)節奏。

第(di)三(san)(san)，對話(hua)敘述。小(xiao)說70%是(shi)(shi)(shi)對話(hua)。許三(san)(san)觀(guan)的故(gu)事絕少(shao)背(bei)景、場景、人物(wu)內心(xin)描寫，基本(ben)(ben)上完全由對話(hua)組成、展(zhan)開。這(zhe)些對話(hua)形(xing)式的多樣(yang)化在當代小(xiao)說創(chuang)作中(zhong)比較罕見(jian)(jian)，同(tong)時(shi)這(zhe)些對話(hua)在文本(ben)(ben)中(zhong)的作用非常特殊。在占文本(ben)(ben)80%以上的對話(hua)中(zhong)，有一般文本(ben)(ben)中(zhong)常見(jian)(jian)的人物(wu)對話(hua)，更有大量的以第(di)一人稱(cheng)直接(jie)引語(yu)的人物(wu)語(yu)言。人物(wu)的對話(hua)是(shi)(shi)(shi)靜態的，是(shi)(shi)(shi)對場景的描摹、對人物(wu)性格的展(zhan)現。第(di)一人稱(cheng)直接(jie)引語(yu)，往往取代了(le)敘述者而(er)呈現出(chu)某(mou)種動態性。

第四，為了接近人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)口語，作品中(zhong)多用短句(ju)，少用長句(ju)，不(bu)用繁(fan)復華(hua)采的(de)(de)(de)(de)詞匯，使老百姓都能讀(du)懂，作品就(jiu)為自己贏(ying)得(de)了最廣大的(de)(de)(de)(de)讀(du)者群。他采用對(dui)話、重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)模式(shi)，以敏捷的(de)(de)(de)(de)思(si)維和豐富的(de)(de)(de)(de)情感使“客(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)”、“單(dan)純的(de)(de)(de)(de)對(dui)話”、“簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復”達(da)到“心動”的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。比起人(ren)(ren)(ren)物(wu)描寫(xie)、情節(jie)結構來(lai)，作品的(de)(de)(de)(de)語言藝術(shu)更有許多妙處,不(bu)少地(di)方(fang)讀(du)時(shi)令(ling)人(ren)(ren)(ren)拍案叫絕。“首先(xian)是以無(wu)夸張、無(wu)議論、無(wu)感慨的(de)(de)(de)(de)純客(ke)觀(guan)(guan)冷(leng)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)敘事貫串始(shi)終，只在(zai)(zai)很少的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)運用了描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可(ke)謂好鋼用在(zai)(zai)刀刃上(shang)。”例如許三觀(guan)(guan)六十歲賣血被拒絕后(hou)流(liu)下了眼淚(lei)(lei)：“他的(de)(de)(de)(de)淚(lei)(lei)水在(zai)(zai)他臉上(shang)縱橫交錯地(di)流(liu)，就(jiu)像(xiang)(xiang)雨水打在(zai)(zai)窗玻璃上(shang)，就(jiu)像(xiang)(xiang)裂縫爬上(shang)了快要破碎的(de)(de)(de)(de)碗(wan)，就(jiu)像(xiang)(xiang)蓬勃生(sheng)長出去的(de)(de)(de)(de)樹枝(zhi)，就(jiu)像(xiang)(xiang)渠水流(liu)進了田地(di)，就(jiu)像(xiang)(xiang)街(jie)道布(bu)滿了城鎮，淚(lei)(lei)水在(zai)(zai)他臉上(shang)織成(cheng)了一張網(wang)。”一連串的(de)(de)(de)(de)五個比喻句(ju)看來(lai)尋常，并無(wu)文采，但卻切(qie)合人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)文化水平(ping)和性格特點。敘述(shu)人(ren)(ren)(ren)站在(zai)(zai)中(zhong)立狀態(tai),進行包孕(yun)著(zhu)溫情與人(ren)(ren)(ren)道精神的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)(guan)描寫(xie)，顯(xian)示出對(dui)于民(min)間生(sheng)活狀況，和人(ren)(ren)(ren)們(men)生(sheng)存環境的(de)(de)(de)(de)極大關注，由此(ci)透(tou)露出余華(hua)對(dui)貧苦老百姓的(de)(de)(de)(de)深切(qie)關懷(huai)。

作品評價

法國(guo)《讀書》雜志1998年第1期(qi)的一篇介紹(shao)說(shuo)：“這是一部精彩絕倫的小說(shuo)，是外表樸實簡潔和內涵意蘊(yun)深遠的完(wan)美結合。”

比(bi)利(li)時《南方挑戰》雜(za)志對這本書的(de)評價是：“一個寓言，是以地區性個人經驗反應人類(lei)普遍(bian)生存意義的(de)寓言。

意大利《日報》對這(zhe)本書(shu)的評價是：”這(zhe)本書(shu)給我們留下(xia)了(le)非常深刻的印象，因為其內容(rong)的典型性，和(he)他發人(ren)(ren)深省(sheng)的主題思(si)想，這(zhe)部小說不同于普通的喜(xi)劇或悲(bei)(bei)劇，他是一出悲(bei)(bei)喜(xi)劇，全書(shu)充滿了(le)精巧(qiao)的諷刺手法(fa)的運用，使人(ren)(ren)悲(bei)(bei)喜(xi)交加。

意大利《GRAZIA》對這本書的(de)評價是：“即(ji)使在(zai)(zai)現(xian)如今充斥著過度消費風氣的(de)中(zhong)國，賣(mai)血依(yi)然是一個真切存在(zai)(zai)的(de)事(shi)實(shi)。然而在(zai)(zai)余華(hua)壯烈(lie)而又(you)富(fu)有(you)喜劇性的(de)小(xiao)說中(zhong)，賣(mai)血成為了許三觀家陷入窘境時一種極端的(de)解決辦法。”

美國《波士頓(dun)環球(qiu)報》對這(zhe)本書的(de)評價是：“ 沒有(you)(you)一個(ge)(ge)(ge)多余(yu)的(de)詞語，沒有(you)(you)絢爛的(de)情節，只有(you)(you)一個(ge)(ge)(ge)簡單的(de)故(gu)事(shi)，一個(ge)(ge)(ge)民間故(gu)事(shi)：一個(ge)(ge)(ge)中國家庭忍受貧窮、饑荒(huang)以及隨(sui)后的(de)文(wen)化大革命……這(zhe)聽(ting)起(qi)來似乎很嚴(yan)峻，或者很糟糕，但余(yu)華令人驚悚而滑稽的(de)風格使小(xiao)說(shuo)避免了感傷主義的(de)情調(diao)……小(xiao)說(shuo)看似普通(tong)，卻結構巧妙、文(wen)字優美，讓人難以拒絕(jue)，令讀者一唱三嘆、回味(wei)無窮。”

王安憶在《中國圖書商報·書評周刊》1999年1月12日上(shang)撰文說(shuo)(shuo)，余華的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塑造英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)人(ren)。但卻不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)世(shi)人(ren)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)違反(fan)那么一點(dian)人(ren)之(zhi)常(chang)(chang)情(qing)的(de)(de)(de)世(shi)人(ren)。就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那么一點(dian)不(bu)循常(chang)(chang)情(qing)，成(cheng)了(le)英(ying)雄(xiong)。比如許(xu)三(san)觀(guan)，倒(dao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)賣血怎么樣，賣血養(yang)兒育女(nv)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)情(qing)，可他(ta)(ta)(ta)賣血喂養(yang)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)別人(ren)的(de)(de)(de)兒子，還不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)別人(ren)的(de)(de)(de)兒子，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)老婆和別人(ren)的(de)(de)(de)兒子，這(zhe)就有(you)些出格了(le)。像他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣一個(ge)俗世(shi)中人(ren)，綱(gang)常(chang)(chang)倫理是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)安身立命之(zhi)本(ben)，他(ta)(ta)(ta)卻最終(zhong)背離了(le)這(zhe)個(ge)常(chang)(chang)理。他(ta)(ta)(ta)又不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為利己，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問善。這(zhe)才算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)，否則也不(bu)算。許(xu)三(san)觀(guan)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)事跡且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一些碎事，吃(chi)面啦(la)，喊(han)魂(hun)什么的(de)(de)(de)，上(shang)不(bu)了(le)神(shen)圣(sheng)殿堂(tang)，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代英(ying)雄(xiong)了(le)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲劇人(ren)物，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)喜劇式的(de)(de)(de)。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)喜歡《許(xu)三(san)觀(guan)賣血記》的(de)(de)(de)理由(you)。

作者簡介

余(yu)華，1960年(nian)(nian)4月3日(ri)生于(yu)中國(guo)浙江(jiang)杭州，3歲時隨(sui)父母遷(qian)至(zhi)海鹽，在(zai)海鹽讀完小學(xue)和(he)中學(xue)，曾(ceng)經從(cong)事(shi)過5年(nian)(nian)的牙(ya)醫工(gong)作，1983年(nian)(nian)開始寫作，至(zhi)今已經出版長篇(pian)小說(shuo)4部(bu)，中短(duan)篇(pian)小說(shuo)集6部(bu)，隨(sui)筆(bi)集3部(bu)，其作品被(bei)翻(fan)譯(yi)成(cheng)二十多種文(wen)字，在(zai)近三十個國(guo)家(jia)出版。曾(ceng)獲意大利格林扎納·卡佛文(wen)學(xue)獎(jiang)（1998年(nian)(nian)），法國(guo)文(wen)學(xue)和(he)藝術騎士勛章（2004年(nian)(nian)），中華圖書(shu)特(te)殊貢獻獎(jiang)（2005年(nian)(nian)），法國(guo)國(guo)際信(xin)使(shi)外國(guo)小說(shuo)獎(jiang)（2008年(nian)(nian)）等。現為(wei)杭州市文(wen)聯專業(ye)作家(jia)。