芒果视频下载

歷史沿革

千尋塔(ta)建(jian)(jian)于南詔王勸豐祐時期（公元824—859年），在崇圣(sheng)寺三塔(ta)中(zhong)最先建(jian)(jian)造。除(chu)了(le)(le)佛(fo)家(jia)所宣(xuan)揚的(de)可以成佛(fo)外，還有一個重要的(de)建(jian)(jian)造原因，是大理(li)古為“澤國多水(shui)患(huan)”。古籍《金石萃編(bian)》中(zhong)記載：“世傳(chuan)龍性敬塔(ta)而畏鵬，大理(li)舊(jiu)為龍澤，故(gu)為此鎮(zhen)之。”相傳(chuan)古時修(xiu)建(jian)(jian)千尋塔(ta)，采用墊(dian)一層(ceng)土(tu)修(xiu)一層(ceng)塔(ta)的(de)方法，塔(ta)修(xiu)好(hao)以后(hou)，才將土(tu)逐層(ceng)挖去，讓(rang)塔(ta)顯現出來(lai)，故(gu)有“堆土(tu)建(jian)(jian)塔(ta)”與“挖土(tu)現塔(ta)”之說。建(jian)(jian)塔(ta)時所搭(da)的(de)橋，高如山(shan)丘，長(chang)達10余里。修(xiu)塔(ta)時運力不足，還用山(shan)羊來(lai)馱磚，如今大理(li)的(de)銀橋村(cun)，古時稱(cheng)為“塔(ta)橋村(cun)”。在修(xiu)建(jian)(jian)三塔(ta)后(hou)，又建(jian)(jian)了(le)(le)規(gui)模(mo)弘大的(de)崇圣(sheng)寺。

千(qian)尋(xun)塔(ta)的始建年(nian)代，歷來記(ji)載(zai)不一(yi)，大(da)體上有(you)：①唐(tang)貞觀（627至(zhi)649年(nian)）尉遲敬德(de)造；②唐(tang)開(kai)元元年(nian)（713）恭韜、徽(hui)義造；③南(nan)詔(zhao)王勸豐祐保和(he)十年(nian)至(zhi)天(tian)啟元年(nian)（唐(tang)太和(he)七(qi)年(nian)至(zhi)開(kai)成五年(nian)，833至(zhi)840）圣僧李賢者等造；④保和(he)十年(nian)至(zhi)天(tian)啟九年(nian)（唐(tang)太和(he)七(qi)年(nian)至(zhi)大(da)中二年(nian)，833至(zhi)848）博士徐正等造。根據(ju)中國內地同類古塔(ta)的建筑年(nian)代，云(yun)南(nan)應稍晚(wan)，再與原崇圣寺(si)和(he)中塔(ta)內的有(you)關文(wen)物及記(ji)載(zai)相參證，千(qian)尋(xun)塔(ta)似應建于南(nan)詔(zhao)王勸豐祐時(shi)（824至(zhi)859年(nian)在(zai)位）最為(wei)可能。

元武宗(zong)時(shi)曾“降(jiang)圣旨”封(feng)釋覺性為住持僧，保(bao)護(hu)寺產，免征糧稅。元代亦曾加以維(wei)修，使得“殿廡煥然復(fu)興，三(san)塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。

明代，李元陽重修，亦有(you)“三閣、七樓、九殿、百廈”。當(dang)時寺中有(you)五(wu)寶：三塔、巨鐘(zhong)、雨銅觀音、證道歌碑和佛都(dou)匾。

至(zhi)徐霞(xia)客到大理時，仍見崇圣寺前“三塔鼎立(li)，諾四旁皆高松參天(tian)。其西由山門而(er)入，有鐘(zhong)樓與三塔相對(dui)，勢極雄壯”，樓后(hou)為正(zheng)殿，正(zheng)殿后(hou)為“雨珠觀音(yin)殿，乃立(li)像，鑄銅而(er)成者，高三丈(zhang)”（《徐霞(xia)客游記·滇游日記八》）。據說，寺中(zhong)的鴻鐘(zhong)，為“建極十二(er)年(nian)”（公元871年(nian)）造，“徑可(ke)丈(zhang)余，而(er)厚(hou)及尺(chi)”，“其聲(sheng)聞可(ke)八十里”。

明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔“裂(lie)二(er)尺許，形如破竹”，后(hou)“旬日(ri)復合(he)”。

1925年(nian)地震，塔頂震落(luo)，殘破益重。建國(guo)后(hou)政(zheng)府對三塔保護十分重視，1978年(nian)對其進行了大規(gui)模維修。

建筑結構

座落在崇圣寺(si)前約300米(mi)(mi)(mi)，背西面東偏南，平面方(fang)形中空，迭澀密檐(yan)十(shi)六層磚塔。塔身高59.4米(mi)(mi)(mi)（臺基上(shang)皮至塔頂鐵圈盤上(shang)皮），兩層臺基高3米(mi)(mi)(mi)，總高62.4米(mi)(mi)(mi)，包(bao)括(kuo)塔剎通高69.13米(mi)(mi)(mi)。輪(lun)廓端(duan)莊素(su)雅，外觀(guan)和西安小雁(yan)塔、登封永泰(tai)寺(si)塔、洛陽白馬寺(si)塔同一類形。

塔基

基(ji)礎深(shen)度，基(ji)底至(zhi)上(shang)層(ceng)(ceng)臺面(mian)2.35米，至(zhi)塔心地平4.55米。基(ji)礎底面(mian)積(ji)約(yue)190平方米，為塔身截面(mian)積(ji)二倍(bei)余(yu)。地基(ji)紅(hong)粘(zhan)土夯實，深(shen)約(yue)1.4米，上(shang)鋪河卵石(shi)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)，厚30厘米。滿砌基(ji)礎磚七層(ceng)(ceng)后收臺，外(wai)錯(cuo)三級，寬2.04米，高2.35米，平上(shang)層(ceng)(ceng)臺基(ji)內收一(yi)(yi)級，寬48厘米，高4.24米。塔心紅(hong)土地基(ji)上(shang)有徑2厘米圓孔(kong)一(yi)(yi)眼，深(shen)1.34米，是(shi)建塔定位標識。

按(an)千(qian)尋塔座落在(zai)洱海沖積(ji)平原上(shang)，地基(ji)未見樁(zhuang)孔，塔身自(zi)重8000余噸，千(qian)余年經多次強震(zhen)仍巍然(ran)屹立(li)，基(ji)礎的處理是成功的。

上(shang)層臺基(ji)高1.85米(mi)(mi)，寬(kuan)21米(mi)(mi)見方(fang)。磚石(shi)(shi)混砌圭腳、上(shang)枋用青石(shi)(shi)，其(qi)余條磚砌。束腰隱起問柱(zhu)、壹門(men)牙子。壓面石(shi)(shi)不甚(shen)規整，寬(kuan)55厘(li)米(mi)(mi)、厚15厘(li)米(mi)(mi)。無(wu)欄板(ban)、望(wang)柱(zhu)。臺面三層條磚交叉斜(xie)鋪。下層臺基(ji)隨地(di)勢前高后低。毛石(shi)(shi)砌，明成化年間增建青石(shi)(shi)欄板(ban)、望(wang)柱(zhu)。欄板(ban)高80厘(li)米(mi)(mi)，寬(kuan)120~150厘(li)米(mi)(mi)不等，中間鏤空作花紋(wen)，雕(diao)工粗(cu)糙，無(wu)地(di)伏(fu)、尋杖(zhang)。望(wang)柱(zhu)高1.2米(mi)(mi)，四隅望(wang)柱(zhu)頭(tou)圓雕(diao)坐獅，其(qi)余刻桃形。塔(ta)門(men)前矗立明代增建巨(ju)石(shi)(shi)照壁如屏，長8.23米(mi)(mi)，厚1.1米(mi)(mi)，高4米(mi)(mi)。正面鐫(juan)刻“永鎮山川”，照壁兩側條石(shi)(shi)臺階各五(wu)級，寬(kuan)1.5米(mi)(mi)。

塔身

塔身(shen)(shen)寬9.85米(mi)，約為塔身(shen)(shen)高(gao)(gao)的1/6。第一層(ceng)高(gao)(gao)12.04米(mi)，二(er)(er)層(ceng)以上驟變低矮，層(ceng)高(gao)(gao)僅66~110厘(li)(li)米(mi)。據李元陽(yang)題(ti)記（嵌崇圣寺南(nan)塔上）：“明正(zheng)德(de)(de)甲戍地(di)大(da)震(zhen)，城(cheng)堞屋(wu)廬為摧，獨三(san)浮屠(tu)無恙，然已罅拆，嗣是風雨飄搖，日益剝泐(le)。嘉靖庚戍間六(liu)月六(liu)日余乃補甃(zhou)甲塔，復(fu)(fu)作(zuo)木骨，凡百十竣工，又三(san)年，癸(gui)丑始(shi)克重(zhong)葺左右二(er)(er)塔，秋初經始(shi)首尾(wei)歷五月”。2～8層(ceng)塔身(shen)(shen)寬10.35米(mi)。較第一層(ceng)每(mei)面(mian)(mian)窳(yu)出25厘(li)(li)米(mi)。2~14層(ceng)塔身(shen)(shen)（不(bu)包括(kuo)塔檐）貼(tie)面(mian)(mian)磚(zhuan)一層(ceng)，砌法先自塔身(shen)(shen)下部與塔檐連接處包砌平(ping)座，貼(tie)塔身(shen)(shen)包砌順(shun)磚(zhuan)一周，上頂菱角牙(ya)子，高(gao)(gao)度70~120厘(li)(li)米(mi)。貼(tie)面(mian)(mian)磚(zhuan)44×20×5.5厘(li)(li)米(mi)，光平(ping)無紋印，白灰漿膠結(jie)。無論排磚(zhuan)方式、膠連材料和磚(zhuan)的顏色質量與老(lao)塔身(shen)(shen)迥然而異，對(dui)照李元陽(yang)“補凳甲塔”記載，當為明代(dai)所加補貼(tie)面(mian)(mian)磚(zhuan)原因，或與抗(kang)震(zhen)加固有關。正(zheng)德(de)(de)九年（公元1514年）大(da)理“地(di)大(da)震(zhen)，城(cheng)中墻屋(wu)皆傾仆，中塔裂二(er)(er)尺許，人(ren)謂塔將(jiang)復(fu)(fu)合(he)，旬(xun)日復(fu)(fu)合(he)。”無獨有偶(ou)，西安(an)小雁(yan)塔明成化地(di)震(zhen)亦“裂而復(fu)(fu)合(he)”。然千尋(xun)塔裂縫并未復(fu)(fu)合(he)，縫寬10余厘(li)(li)米(mi)，穿過塔心前后(hou)左右貫通。由于外觀(guan)因素，在(zai)加固時(shi)1、15、16并未貼(tie)砌。貼(tie)砌面(mian)(mian)磚(zhuan)層(ceng)后(hou)中腰(yao)粗壯塔身(shen)(shen)輪廓呈(cheng)拋物線形(xing)，敦(dun)厚堅實。

塔(ta)門(men)及(ji)(ji)一(yi)層(ceng)塔(ta)心修(xiu)繕(shan)前，卵石(shi)、碎磚填充封閉(bi)，外嵌(qian)清光緒十九年碑(bei)刻。“自(zi)建浮屠經(jing)五代重修(xiu)佛塔(ta)證(zheng)三乘。”一(yi)層(ceng)塔(ta)身上(shang)部(bu)東、南、北三面各嵌(qian)石(shi)碑(bei)一(yi)通。高3.6米，額鐫坐佛五尊，座雕蓮花，碑(bei)面書刻梵文經(jing)，大部(bu)風化(hua)剝(bo)蝕(shi)。惟西(xi)面留(liu)170×110厘米“窗口”。塔(ta)門(men)及(ji)(ji)窗口均為(wei)平頂(ding)木過梁(liang)，清末毀(hui)于火，光緒年間無力大修(xiu)，封堵棄之。

2~15層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)下(xia)正中依南北、東西(xi)向交錯(cuo)設置券洞、券龕。尺寸隨塔(ta)(ta)身(shen)自(zi)下(xia)而上(shang)遞減，2層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)88×62厘米(mi)(mi)，15層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)66×47厘米(mi)(mi)。洞通塔(ta)(ta)心(xin)，龕深27-～71厘米(mi)(mi)，原供(gong)銅像早已無存，現(xian)(xian)有石雕佛像大部系(xi)明代(dai)作(zuo)品。洞龕兩側約2米(mi)(mi)，塑砌單層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)形(xing)龕各(ge)一座，蓮座，迭(die)澀檐(yan)(yan)、廡殿(dian)式瓦頂(ding)。龕心(xin)嵌漢(han)白玉梵文經一片。頂(ding)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)實心(xin)，有龕無洞塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)結構，先自(zi)壁面(mian)迭(die)澀一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，上(shang)施菱角牙(ya)子一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，再上(shang)單磚迭(die)11~14層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。懸挑(tiao)深度69～136厘米(mi)(mi)。塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)斷面(mian)略有凹進，呈“梟線”。檐(yan)(yan)頭上(shang)緣至(zhi)兩端向上(shang)反曲28厘米(mi)(mi)，各(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)迭(die)澀層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)數、出檐(yan)(yan)深度均不(bu)同(tong)，呈現(xian)(xian)的弧形(xing)外(wai)輪廓線。

塔(ta)(ta)心3.27×3.35米，四壁(bi)垂(chui)直，形若空井。至15層收為方形覆斗式穹(qiong)窿頂(ding)。頂(ding)蓋石質，20×20厘米。15層內壁(bi)墨書：“嘉靖(jing)十(shi)九年(nian)大塔(ta)(ta)內倒……同年(nian)起工(gong)發修”和(he)工(gong)匠(jiang)姓(xing)名。所謂大塔(ta)(ta)內倒，系(xi)指(zhi)穹(qiong)窿頂(ding)東壁(bi)部分倒塌，曾埋砌木挑梁(liang)五(wu)根(gen)，此外(wai)，塔(ta)(ta)心尚殘存木梁(liang)31根(gen)，斷面28×20厘米，依南北、東西向呈井字形交錯排列。梁(liang)距壁(bi)面約1米，原鋪(pu)樓(lou)(lou)板，經(jing)碳(tan)14測定，木梁(liang)年(nian)代距今625±65年(nian)，與(yu)李元陽題記(ji)中“復作木骨”的(de)(de)記(ji)載一致。按大理地區的(de)(de)佛圖寺(si)塔(ta)(ta)、宏圣寺(si)塔(ta)(ta)亦有井字梁(liang)而無樓(lou)(lou)梯(ti)、樓(lou)(lou)板，其功能(neng)近似支撐桁架，增強塔(ta)(ta)身的(de)(de)穩(wen)定性。千尋塔(ta)(ta)雖屬天然地基，塔(ta)(ta)基又淺，但塔(ta)(ta)壁(bi)寬(kuan)厚，龕、洞(dong)斷面小又交叉(cha)錯位，整體性尚好。

塔(ta)身(shen)通體涂(tu)白(bai)(bai)堊7～8層，白(bai)(bai)灰(hui)剝落(luo)處隱顯古老的土朱色(se)。塔(ta)身(shen)“補甃”前抹白(bai)(bai)灰(hui)1～2層，最(zui)遲(chi)明(ming)正德前已(yi)呈(cheng)白(bai)(bai)塔(ta)。

塔頂與塔剎

16層(ceng)(ceng)塔(ta)檐以上(shang)(shang)(shang)收(shou)成(cheng)方形須(xu)(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)，上(shang)(shang)(shang)承(cheng)覆(fu)缽塔(ta)剎(cha)。“民國十四(si)年大(da)理(li)地震(zhen)(zhen)，崇(chong)圣寺塔(ta)頂震(zhen)(zhen)落帆”僅存銅(tong)質覆(fu)缽及外(wai)(wai)裹(guo)鐵(tie)(tie)(tie)圈(quan)盤(pan)。須(xu)(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)高1.23米(mi)，上(shang)(shang)(shang)寬2.56米(mi)，下(xia)寬2.96米(mi)。柬腰包砌條(tiao)磚(zhuan)一層(ceng)(ceng)，厚59厘米(mi)。依粘(zhan)結(jie)材料、磚(zhuan)型號(hao)推斷，亦為明代“補整(zheng)”。覆(fu)缽大(da)口(kou)向下(xia)，底(di)徑2.28米(mi)，缽底(di)向上(shang)(shang)(shang)收(shou)縮成(cheng)一直徑50厘米(mi)的圓口(kou)。覆(fu)缽通高1.07米(mi)，壁(bi)厚1.5厘米(mi)，缽上(shang)(shang)(shang)陽刻八葉(xie)蓮花紋圖案。覆(fu)缽外(wai)(wai)圍裹(guo)八格扁鐵(tie)(tie)(tie)圈(quan)盤(pan)，扁鐵(tie)(tie)(tie)4.5×1.8、4x0.7厘米(mi)，鍛打鉚(liu)接(jie)，形狀似覆(fu)缽。扁鐵(tie)(tie)(tie)上(shang)(shang)(shang)有等(deng)距規整(zheng)鉚(liu)釘孔，據佛(fo)圖寺塔(ta)塔(ta)剎(cha)形象分(fen)析(xi)，該圈(quan)盤(pan)外(wai)(wai)裹(guo)紫銅(tong)鎏(liu)金蓮瓣(ban)。缽面上(shang)(shang)(shang)埋鑄鐵(tie)(tie)(tie)掛(gua)環(huan)(huan)8副(fu)，分(fen)內(nei)(nei)外(wai)(wai)兩(liang)圈(quan)，外(wai)(wai)圈(quan)四(si)環(huan)(huan)上(shang)(shang)(shang)立“鐵(tie)(tie)(tie)柱”固定傘蓋，內(nei)(nei)四(si)環(huan)(huan)拉鐵(tie)(tie)(tie)鏈。覆(fu)缽里面，中心柱基(ji)座(zuo)(zuo)部分(fen)是一個深3.47米(mi)，35厘米(mi)見方的銅(tong)柱筒，分(fen)上(shang)(shang)(shang)下(xia)兩(liang)節，上(shang)(shang)(shang)節殘長(chang)1.1米(mi)，連中心柱，下(xia)節長(chang)2.77米(mi)（包括接(jie)口(kou)搭(da)接(jie)部分(fen)）。1978年在(zai)該處(chu)清理(li)出(chu)各(ge)類(lei)文(wen)物400余件。柱筒埋入16層(ceng)(ceng)塔(ta)檐深1.67米(mi)，其余部分(fen)包砌在(zai)塔(ta)頂須(xu)(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)內(nei)(nei)。為了(le)增(zeng)加基(ji)坐的穩定性，在(zai)須(xu)(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)下(xia)皮埋設120×60×23厘米(mi)條(tiao)石夾板箍一層(ceng)(ceng)，其上(shang)(shang)(shang)套置(zhi)內(nei)(nei)外(wai)(wai)鐵(tie)(tie)(tie)“籠”兩(liang)件，埋砌在(zai)須(xu)(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)內(nei)(nei)。

塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)四(si)角端殘(can)存(cun)骨架一(yi)具，高(gao)68厘米，向(xiang)前彎曲(qu)，鐵架外包鎏金(jin)銅皮。李元陽《云(yun)南通志·寺(si)(si)(si)觀志》稱千(qian)尋塔(ta)(ta)：“錯金(jin)為頂(ding)(ding)，頂(ding)(ding)有金(jin)鵬，世傳(chuan)龍性敬塔(ta)(ta)而(er)畏鵬，大理舊為龍澤，故以(yi)此鎮之(zhi)。”佛(fo)圖寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)、宏圣寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)及昆明慧光寺(si)(si)(si)等塔(ta)(ta)均(jun)有此裝(zhuang)飾(shi)，是云(yun)南早期(qi)密(mi)檐塔(ta)(ta)特點之(zhi)一(yi)。

16層(ceng)塔(ta)檐(yan)四(si)隅埋置三(san)通(tong)鐵拉鏈(lian)一套。鏈(lian)尾穿過塔(ta)檐(yan)鉚固(gu)在檐(yan)下扁鐵箍架上，鏈(lian)端(duan)固(gu)定塔(ta)剎四(si)角(jiao)垂鏈(lian)。

出土文物

1977年(nian)在維(wei)修過程中，于千(qian)尋塔(ta)塔(ta)頂和塔(ta)基內清(qing)理出南詔(zhao)、大理時(shi)期(qi)的(de)(de)佛(fo)像、寫本(ben)佛(fo)經等(deng)文(wen)物600余件(jian)。這(zhe)是南詔(zhao)、大理國時(shi)期(qi)文(wen)物中最豐富、最重要(yao)的(de)(de)一批，主要(yao)出土(tu)于塔(ta)頂，然(ran)由于1925年(nian)地震，塔(ta)剎(cha)倒(dao)毀后五(wu)十多(duo)年(nian)的(de)(de)風雨侵蝕，大多(duo)寫經之類的(de)(de)重要(yao)文(wen)物已經損壞，較為珍貴的(de)(de)文(wen)物多(duo)數(shu)出在銅筒內的(de)(de)兩尊木(mu)質經幢(chuang)中。

千(qian)尋塔出土各(ge)(ge)種造像(xiang)，按質(zhi)地分(fen)有(you)(you)(you)(you)金、銀、銅（包括鎏金器(qi)）、鐵、瓷、木、玉石(shi)、水晶等(deng)；按題(ti)(ti)材分(fen)有(you)(you)(you)(you)佛(fo)(fo)、菩(pu)薩、天王力士(shi)及子弟像(xiang)四類。佛(fo)(fo)像(xiang)發作螺(luo)狀髻結，垂耳，衣(yi)折線條流暢，眉目清(qing)秀，有(you)(you)(you)(you)如來、釋迦、阿彌陀三種題(ti)(ti)材，與中原常(chang)見的佛(fo)(fo)像(xiang)雷同(tong)。有(you)(you)(you)(you)少數銀質(zhi)像(xiang)，手(shou)持蓮花(hua)，服飾臉形等(deng)與緬甸等(deng)東南亞國家的造像(xiang)相(xiang)近。菩(pu)薩像(xiang)中，以(yi)觀(guan)音為主(zhu)(zhu)，也有(you)(you)(you)(you)文殊、普賢像(xiang)等(deng)。觀(guan)音左手(shou)執寶(bao)瓶，右手(shou)執柳枝，頭戴寶(bao)冠，面(mian)相(xiang)有(you)(you)(you)(you)男女(nv)兩種，一般衣(yi)著裝飾華麗，體(ti)態(tai)修長輕逸，有(you)(you)(you)(you)很高的藝術(shu)造詣。其中一尊(zun)金質(zhi)造像(xiang)，重(zhong)1.135克(ke)，高24公分(fen)，造型與解(jie)放(fang)前(qian)被盜出國，有(you)(you)(you)(you)段正(zheng)興年號(hao)的一尊(zun)銅像(xiang)相(xiang)同(tong)，該像(xiang)存美(mei)國圣地亞哥美(mei)術(shu)展覽館；天王力士(shi)像(xiang)，梵名“摩訶迦羅”，唐曰(yue)“大(da)黑天神”，大(da)理土主(zhu)(zhu)廟所供主(zhu)(zhu)神亦以(yi)此為多(duo)(duo)。千(qian)尋塔這次發現的天王力士(shi)像(xiang)十尊(zun)，數目不多(duo)(duo)，但形態(tai)各(ge)(ge)異。

塔頂發現刻字(zi)銅井三(san)。其一(yi)，長(chang)10公(gong)(gong)分(fen)，寬7.3公(gong)(gong)分(fen)，由左至(zhi)右直書(shu)(shu)五行，七十(shi)(shi)(shi)一(yi)字(zi)，有“明(ming)(ming)治(zhi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)庚(geng)子歲六(liu)月”年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)款。明(ming)(ming)治(zhi)系大(da)(da)理國(guo)(guo)六(liu)世段素(su)英的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)號，以干支推算，當為(wei)宋真(zhen)宗咸平(ping)(ping)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1000年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），內(nei)容是向寺院施舍的(de)(de)記(ji)事。其二，一(yi)片發現于塔頂復缽(bo)的(de)(de)內(nei)壁，長(chang)27.5公(gong)(gong)分(fen)，寬7公(gong)(gong)分(fen)。直書(shu)(shu)四行，八十(shi)(shi)(shi)四字(zi)，記(ji)平(ping)(ping)國(guo)(guo)公(gong)(gong)時，任成都典校金師彥賁官職的(de)(de)李(li)珠睬、李(li)勝隆父子“新建鐵(tie)柱四”的(de)(de)事跡。另(ling)一(yi)為(wei)刻文鐵(tie)片，長(chang)13公(gong)(gong)分(fen)，寬6．7公(gong)(gong)分(fen)，直書(shu)(shu)四行，字(zi)跡十(shi)(shi)(shi)分(fen)模糊，全(quan)文已(yi)不(bu)可通(tong)讀，但(dan)可見“大(da)(da)寶六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)……高(gao)(gao)(gao)量成眷信立”等字(zi)樣(yang)，大(da)(da)寶六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)宋紹興二十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，即公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1154年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)(gao)量成是繼高(gao)(gao)(gao)泰明(ming)(ming)之后的(de)(de)相國(guo)(guo)，封中國(guo)(guo)公(gong)(gong)，后退老楚雄城。

塔頂出土寫經(jing)(jing)已大(da)都腐爛(lan)，原放人塔頂經(jing)(jing)卷的總數(shu)應(ying)達百件以上，一(yi)般軸長30~33公(gong)分(fen)左右，有紙質及(ji)絹(juan)質，朱(zhu)書與(yu)金(jin)粉(fen)書等種類。殘存經(jing)(jing)卷中(zhong)有“金(jin)剛(gang)波羅(luo)蜜哆心經(jing)(jing)”及(ji)“大(da)方廣佛華嚴經(jing)(jing)”題款。

此次出土塔模數(shu)尊，其中二(er)尊為(wei)鎏(liu)金(jin)銀質七級(ji)密(mi)檐式(shi)方(fang)塔，頂作亭閣式(shi)，四(si)方(fang)塔門各鑄一(yi)佛，底作蓮花(hua)座(zuo)，塔內藏水晶珠數(shu)粒。另(ling)一(yi)尊為(wei)鎏(liu)金(jin)銅質六級(ji)方(fang)塔，塔剎(cha)由寶瓶、寶蓋、相(xiang)輪、蓮花(hua)座(zuo)等組成，千尋塔塔剎(cha)與(yu)此雷(lei)同。

塔(ta)頂出(chu)土各式青銅鏡(jing)十五(wu)面(mian)，其(qi)中有(you)唐代的(de)海(hai)獸葡(pu)萄鏡(jing)、山水人物(wu)鏡(jing)，其(qi)他多數屬(shu)宋鏡(jing)，其(qi)中二面(mian)鐫有(you)“湘州念(nian)二叔(shu)家鏡(jing)子”“成都劉(liu)家口(kou)口(kou)鏡(jing)子”等字(zi)樣(yang)(yang)(yang)。此外，發現有(you)唐代的(de)“開元通(tong)寶”兩枚(mei)，刻有(you)“大吉利”字(zi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)獅紐銅印(yin)和象牙印(yin)章(zhang)多枚(mei)，刻有(you)“君福”字(zi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)琥珀園印(yin)一(yi)，出(chu)土瓷器六(liu)件，其(qi)中有(you)影青瓷佛像以及六(liu)瓣荷葉脈瓷盒等。

塔(ta)頂還(huan)出土各種藥(yao)(yao)物(wu)，有朱砂(sha)、沉砂(sha)、檀香(xiang)(xiang)(xiang)、鹿茸、珊(shan)瑚、金箔、云(yun)母、香(xiang)(xiang)(xiang)蛤、松香(xiang)(xiang)(xiang)等。云(yun)南盛產藥(yao)(yao)物(wu)，是與中(zhong)原(yuan)貿(mao)易往(wang)來的重要貨物(wu)。周去非《嶺南代(dai)答》載“蠻(man)馬之來，他(ta)貨亦重，蠻(man)之所賚，麝香(xiang)(xiang)(xiang)、胡羊、長鳴雞、披氈、云(yun)南刀及(ji)諸藥(yao)(yao)物(wu)。”

塔頂出土各(ge)種法器(qi)很多，其(qi)中(zhong)金剛(gang)杵（一(yi)種套在(zai)手指中(zhong)的杵狀物(wu)，又(you)名三戟叉(cha)，降魔杵）即達二百余(yu)件，其(qi)他(ta)有(you)銅(tong)鈴、銅(tong)鐲、銅(tong)骷髏珠(zhu)、銅(tong)夾、挖(wa)耳、盂(yu)、鈸等(deng)。念(nian)珠(zhu)有(you)珍珠(zhu)、瑪瑙、翡翠(cui)、琥珀、水晶(jing)(jing)、骨(gu)、蚌、琉璃等(deng)質料，尤以水晶(jing)(jing)制品為(wei)多，色彩(cai)鮮艷。其(qi)他(ta)各(ge)種金銀飾品二十余(yu)件，其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)銀鎏金鑲(xiang)珠(zhu)金翅鳥，張翅昂首，棲息在(zai)一(yi)蓮花座上，制作極為(wei)精(jing)細。

塔(ta)基出(chu)土文物一百余件，皆為陶制，一種是(shi)(shi)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，燒(shao)制成一佛(fo)二菩薩的(de)佛(fo)龕，或單身觀音(yin)像(xiang)(xiang)(xiang)；另一種大量出(chu)土金剛式(shi)塔(ta)模，佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)塔(ta)模中(zhong)都夾放(fang)兩(liang)片印有梵文經咒的(de)泥心。當屬五大陀羅(luo)尼咒的(de)“正法秘密(mi)(mi)篋印咒”，是(shi)(shi)密(mi)(mi)宗(zong)符咒的(de)一種。

價值意義

唐代武后所創的字

千尋塔(ta)的(de)(de)造型與結構是(shi)(shi)典型的(de)(de)唐代(dai)磚(zhuan)塔(ta)；塔(ta)上(shang)(shang)能見(jian)的(de)(de)文(wen)(wen)字資料，除佛(fo)教(jiao)典籍常(chang)見(jian)的(de)(de)梵文(wen)(wen)外(wai)，基(ji)本全部是(shi)(shi)漢字，其(qi)中(zhong)包括“囗會”字之類唐代(dai)武則天(tian)所(suo)創的(de)(de)字，在(zai)大理國時仍繼續延(yan)用(yong)；塔(ta)上(shang)(shang)清理出土(tu)的(de)(de)許多文(wen)(wen)物，如“開元通寶”，鑄刻“湖州”、“成(cheng)(cheng)都(dou)”字樣(yang)的(de)(de)青銅(tong)鏡以(yi)及(ji)瓷器、寫經、印章等，都(dou)是(shi)(shi)直接說明與中(zhong)國內(nei)地經濟(ji)文(wen)(wen)化密切交(jiao)往的(de)(de)證據。南詔(zhao)、大理是(shi)(shi)以(yi)白族(zu)、彝族(zu)先(xian)人為主建(jian)立的(de)(de)地方民(min)族(zu)政權，然而無論在(zai)政治上(shang)(shang)和(he)經濟(ji)文(wen)(wen)化上(shang)(shang)都(dou)保持了與中(zhong)原的(de)(de)聯系，是(shi)(shi)中(zhong)國多民(min)族(zu)統(tong)一國家的(de)(de)一個組成(cheng)(cheng)部分。