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大理張家花(hua)園(yuan)是2008年3月才開辟的(de)(de)(de)景點，彩(cai)云(yun)之南(nan)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)幻茶(cha)花(hua)民(min)居 她(ta)被山(shan)茶(cha)花(hua)、杜鵑花(hua)和十八溪水(shui)傾注的(de)(de)(de)洱海(hai)母親湖(hu)所環(huan)繞，背靠蒼(cang)山(shan)的(de)(de)(de)鮮花(hua)、龍膽(dan)、高河菜，被所有來過的(de)(de)(de)人稱為“云(yun)南(nan)第一(yi)園(yuan)”和“夢(meng)(meng)幻白(bai)(bai)族民(min)居”，也(ye)是“驚奇(qi)、神奇(qi)、激動”的(de)(de)(de)代名詞(ci)，頸上繡滿花(hua)環(huan)穿著繡著山(shan)茶(cha)和杜鵑的(de)(de)(de)服飾，白(bai)(bai)里透紅的(de)(de)(de)白(bai)(bai)族人能歌善舞，吸引了世界(jie)上向往(wang)大理彩(cai)云(yun)追月的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)幻人，當(dang)洱海(hai)清澈的(de)(de)(de)水(shui)從(cong)金(jin)色點染的(de)(de)(de)一(yi)刻到金(jin)梭(suo)射向點蒼(cang)山(shan)的(de)(de)(de)彩(cai)云(yun)時，陽光也(ye)就慵懶地(di)撒遍(bian)了張家花(hua)園(yuan)這(zhe)座(zuo)東方“夢(meng)(meng)幻民(min)居”。

在這里(li)可以(yi)看到“弓(gong)正(zheng)為宗”的銀器，白族的歌舞和滿院(yuan)子(zi)的名貴茶樹。

實用信息

門票信息

門票價格：90元(yuan)

開放時間：08:00~18:30

地址:云(yun)南省大理(li)市七里(li)橋觀(guan)音塘(tang)北旁(pang)優惠信息(xi)

兒童(tong)票，軍人(ren)票 45 元

學生票：70 元

兒(er)童(tong)身高(gao) 1.2 米(mi)以下免票， 1.2-1.4 米(mi)之間購兒(er)童(tong)票

老年(nian) 70 歲以(yi)上免票

開放時間

8:00—19:00

交通信息

1、公(gong)交車線路：4路車 　目的(de)地站點：觀音塘站

2、出租(zu)車：古(gu)城(cheng)—張家花園(yuan)

費用：10元

出租車：下關市—張家(jia)花園

費用：25元

3、自駕車到(dao)達景區的交通指(zhi)南

昆明—大理

途經：G56杭瑞高(gao)速（昆安高(gao)速-安楚高(gao)速-楚大(da)高(gao)速）-大(da)理市-人民(min)北路-214國道-張家花園

需時：約4小時

主要景點

三坊一照壁

三坊一照(zhao)壁是(shi)白(bai)族建筑中較為經典，應用(yong)較為廣泛的建筑形式。這里(li)集中展(zhan)示(shi)著(zhu)白(bai)族古老的傳(chuan)統(tong)。西坊是(shi)園主本人起居的住所，又(you)稱(cheng)“壽(shou)堂”，北坊是(shi)晚(wan)輩的居室，南坊是(shi)客(ke)房(fang)或書房(fang)。西坊為正房(fang)，白(bai)族家(jia)庭(ting)的一切婚喪娶嫁、待客(ke)交友的隆(long)重禮儀都以此為中心舉行。祖(zu)先的靈位一般也設在(zai)正房(fang)樓上(shang)。

四合五天井

這(zhe)是(shi)(shi)白族建筑中(zhong)高規格的布局形成(cheng)。它源自中(zhong)原(yuan)漢族地(di)區的四合院，但與(yu)北京的四合院不同(tong)，這(zhe)里的四坊房房屋都(dou)是(shi)(shi)樓房，層高、開間(jian)、進深一致。

海棠春院

池塘占去(qu)天(tian)井大(da)半，水上建有古風戲臺(tai)，環繞池塘三方房屋的(de)樓(lou)上樓(lou)下均為主賓的(de)坐席。

建筑特色

“張家(jia)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”鹿鶴同春“六合(he)同春”大(da)(da)型白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)。張家(jia)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)承大(da)(da)理(li)白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)歷史，把白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)同私家(jia)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、住與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)相結合(he)、體現(xian)(xian)大(da)(da)理(li)風花(hua)(hua)雪月大(da)(da)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)中的(de)(de)(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)中之園(yuan)(yuan)(yuan)，表(biao)現(xian)(xian)以園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)建筑(zhu)為(wei)切入(ru)點的(de)(de)(de)(de)白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)，園(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)居(ju)(ju)(ju)在這里(li)交溶、心靈(ling)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)然(ran)在這里(li)嵌(qian)合(he)、天人合(he)一(yi)是(shi)大(da)(da)理(li)白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)建筑(zhu)文(wen)化傳承與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)歷史發展的(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)建筑(zhu)，六合(he)同春建筑(zhu)園(yuan)(yuan)(yuan)了白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)榆商馬蹄下(xia)百年(nian)訖(qi)盼與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)夢想，大(da)(da)型白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)“六合(he)同春”是(shi)大(da)(da)理(li)人民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)風花(hua)(hua)雪月之夢，是(shi)白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)(min)對民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)從感性、理(li)性、悟性的(de)(de)(de)(de)認識和靈(ling)性生活(huo)的(de)(de)(de)(de)結果，藝術大(da)(da)師張大(da)(da)千先(xian)生認為(wei)。藝術的(de)(de)(de)(de)境界無外乎三(san)重，太(tai)實則(ze)媚俗、太(tai)虛(xu)則(ze)欺世、追求是(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)之間是(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)較(jiao)高境界和藝術生活(huo)的(de)(de)(de)(de)悟性追求空間。

把(ba)白族(zu)民居建(jian)筑藝術、大(da)理白族(zu)民居居住(zhu)文(wen)化形(xing)象化、汲取白族(zu)民居之精髓，創大(da)理白族(zu)建(jian)筑文(wen)化世紀之大(da)成，刷(shua)新中國民居多(duo)元建(jian)筑新紀元，創造(zao)世界較(jiao)具文(wen)化的(de)居住(zhu)建(jian)筑之一(yi)為目標是“張家花園”的(de)宗旨。

集中體現(xian)大理(li)因地(di)理(li)和文(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)(jiao)流形成的(de)多元建筑文(wen)(wen)化(hua)(hua)，大理(li)作(zuo)為“亞(ya)(ya)洲文(wen)(wen)化(hua)(hua)十(shi)字路(lu)口(kou)”成為文(wen)(wen)化(hua)(hua)全球定(ding)位標，而馬(ma)可波羅帶來的(de)歐洲文(wen)(wen)化(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)價(jia)值觀，飄洋過海的(de)日本四高僧在大理(li)學習(xi)的(de)佛(fo)教，和海上帶來的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、南詔、大理(li)國對(dui)亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)慘(can)透(tou)和吸納(na)，元世祖平云南后的(de)民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)(jiao)溶、升華、吐故納(na)新成為二十(shi)世紀的(de)喜卅白(bai)族(zu)民(min)居歷史建筑。

而(er)大理(li)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)特別是古城，經(jing)(jing)歷(li)(li)了明(ming)清改朝(chao)換代的(de)(de)(de)(de)(de)兵災，1925年大地(di)震，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)紅色(se)洗禮(li)，自成大理(li)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)格(ge)，在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)沉寂了50年后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian)，白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)以其儒(ru)(ru)雅(ya)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術、天(tian)人合(he)(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)住理(li)念(nian)，避著(zhu)風、護著(zhu)花(hua)、背著(zhu)雪、映著(zhu)月，在(zai)中(zhong)國(guo)經(jing)(jing)濟高速發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟背景(jing)下，重新(xin)煥發民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)世(shi)紀春天(tian)，二(er)十一(yi)(yi)世(shi)紀政府重視文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產保護，人民(min)(min)(min)(min)提(ti)倡民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)高雅(ya)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)住觀，國(guo)家(jia)各民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)安定(ding)團(tuan)結，世(shi)界(jie)地(di)位不斷提(ti)高，白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)品位、居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)住功(gong)能(neng)、旅游(you)價(jia)值、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構、設(she)計(ji)水平已今不比昔，大理(li)作為(wei)知名(ming)旅游(you)城市，白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)已步入全球(qiu)世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圈，白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)不在(zai)是可觀而(er)不實用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)傳統留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，張家(jia)花(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是溶合(he)(he)了世(shi)界(jie)觀、審(shen)美觀、生活觀的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代設(she)計(ji)理(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，智能(neng)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術相結合(he)(he)，現(xian)代人的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)位，歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)格(ge)，大理(li)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)華，中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，是張家(jia)花(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)定(ding)位，成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)了南詔大理(li)國(guo)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺風，包容的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)了西洋式“三坊一(yi)(yi)照壁”理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)發掘了“三道茶”表(biao)演建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)“海棠春院(yuan)”后(hou)花(hua)園(yuan)溶入精典蘇卅園(yuan)林儒(ru)(ru)雅(ya)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)思想，實現(xian)了“園(yuan)林化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)住理(li)念(nian)，為(wei)建(jian)設(she)山水園(yuan)林白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，風花(hua)雪月文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)魅力大理(li)、作了文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)定(ding)位。

特色美食

白族酸辣魚

有(you)“高原明珠”之稱的 大(da)理(li) 洱海 ，不僅風光(guang)秀麗(li)，而且魚(yu)種資源(yuan)十分豐富。 白(bai)族(zu) 自(zi)古以來喜愛食魚(yu)，對魚(yu)的吃(chi)法和(he)烹(peng)調技術很有(you)特色，酸(suan)(suan)辣(la)魚(yu)便(bian)是(shi)(shi)其中(zhong)的一(yi)種。 酸(suan)(suan)辣(la)魚(yu)的制作(zuo)方法是(shi)(shi)：把(ba)活魚(yu)去鰓和(he)內(nei)臟(zang)，待(dai)鍋里(li)的油(you)沸后，把(ba)魚(yu)放(fang)火鍋內(nei)，加入水(shui)，放(fang)入蔥、姜、干(gan)辣(la)椒面、食鹽、滴(di)入適量酸(suan)(suan)醋，加進嫩豆腐(fu)，然(ran)后用(yong)猛火煮(zhu) 沸后，再用(yong)文火慢煮(zhu)。酸(suan)(suan)辣(la)魚(yu)的特點是(shi)(shi)，佐料放(fang)得特別重，魚(yu)湯(tang)味濃且咸(xian)，吃(chi)到口里(li)又酸(suan)(suan)又辣(la)，絕無半點腥氣，有(you)回味鮮甜感，是(shi)(shi) 白(bai)族(zu) 待(dai)客(ke)的一(yi)道美味佳肴。

白族歷史

白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是個古老的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，與古代的(de)羌人(ren)有(you)淵(yuan)源(yuan)關系。早在(zai)公元1世(shi)(shi)紀（漢(han)代）以前(qian)就(jiu)分(fen)布在(zai)洱海(hai)一帶。公元2世(shi)(shi)紀，漢(han)武帝就(jiu)在(zai)這里設(she)置了郡縣，公元 3--4世(shi)(shi)紀，由于戰(zhan)亂，不(bu)少漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)曾避難來到白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地區，部(bu)分(fen)與其(qi)融合；公元715年由云南東部(bu)遷(qian)到洱海(hai)地區的(de)大量各族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)融合于白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。14世(shi)(shi)紀前(qian)后(hou)(hou)有(you)不(bu) 少屯軍的(de)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)在(zai)此地，后(hou)(hou)來也與當地白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)融合。后(hou)(hou)來部(bu)分(fen)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、阿昌族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)先(xian)后(hou)(hou)也有(you)融合到白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)中去的(de)。

特(te)別是大理國時期，白族便形成了(le)一個大體(ti)具有共(gong)同語言和文化，經濟水(shui)平接近，居住地比(bi)較固定(ding)的(de)古代(dai)民(min)族，唐代(dai)以(yi)后(hou)，大理臣服(fu)中央政權，受到(dao)內地漢民(min)族文化，經濟的(de)更多影(ying)響，農業(ye)(ye)、手工業(ye)(ye)和商業(ye)(ye)都(dou)有進一步(bu)發展。到(dao)了(le)元代(dai)，這里(li)己是很繁華的(de)都(dou)市。

大理風(feng)景秀麗、氣(qi)候宜人(ren)，在(zai)這片美麗富饒的(de)土(tu)地(di)上，勤勞(lao)，勇敢的(de)白族人(ren)民以他們悠(you)久(jiu)的(de)歷史、發達(da)的(de)文化。多(duo)姿多(duo)彩的(de)風(feng)土(tu)人(ren)情吸引(yin)著(zhu)眾(zhong)多(duo)的(de)旅(lv)游(you)者。大理白族 歷史悠(you)久(jiu)，文化發達(da)。1253年，元朝在(zai)云(yun)南建(jian)立行(xing)省，在(zai)大理地(di)區(qu)設置大理路和鶴(he)慶路。明(ming)朝改(gai)為大理府、鶴(he)慶府，實行(xing)改(gai)土(tu)歸流政(zheng)策。清代繼續延(yan)襲(xi)明(ming)代這一(yi) 政(zheng)策，但在(zai)邊遠(yuan)山(shan)區(qu)委任了(le)一(yi)批(pi)土(tu)官和土(tu)司。