郭(guo)莊(zhuang)昭澤王(wang)廟位于襄(xiang)垣縣王(wang)橋鎮郭(guo)莊(zhuang)村。坐北朝(chao)南,三(san)(san)進院(yuan)落布(bu)局,東(dong)(dong)西(xi)26米,南北68米,占地面(mian)積1768平方米。始建(jian)于金(jin)大定二十(shi)七年(1187年),現存大殿主(zhu)體結構(gou)為(wei)(wei)金(jin)代(dai)遺(yi)構(gou),其余建(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)(wei)清(qing)代(dai)遺(yi)構(gou)。中軸線上從南到北僅存山(shan)門(men)、大殿;兩側(ce)依次有前院(yuan)東(dong)(dong)、西(xi)夾房各(ge)(ge)(ge)五(wu)間(jian),東(dong)(dong)、西(xi)配(pei)樓各(ge)(ge)(ge)五(wu)間(jian),東(dong)(dong)、西(xi)配(pei)房各(ge)(ge)(ge)三(san)(san)間(jian);后院(yuan)東(dong)(dong)、西(xi)配(pei)樓各(ge)(ge)(ge)三(san)(san)間(jian),東(dong)(dong)、西(xi)配(pei)房各(ge)(ge)(ge)三(san)(san)間(jian),東(dong)(dong)、西(xi)耳殿各(ge)(ge)(ge)三(san)(san)間(jian);耳殿兩側(ce),又設(she)東(dong)(dong)、西(xi)小跨(kua)院(yuan)各(ge)(ge)(ge)一所,各(ge)(ge)(ge)建(jian)正殿三(san)(san)間(jian),西(xi)跨(kua)院(yuan)清(qing)代(dai)圓(yuan)門(men),東(dong)(dong)跨(kua)院(yuan)門(men)新建(jian)。大殿深架結點金(jin)代(dai)風格(ge)突出(chu),前檐(yan)鋪作、替木、檐(yan)柱等構(gou)件均(jun)(jun)為(wei)(wei)金(jin)代(dai)遺(yi)物;內部(bu)梁(liang)架中,氈笠式駝峰和兩瓣駝峰、合榻(ta)、蜀(shu)柱、叉手(shou),均(jun)(jun)保持(chi)了金(jin)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge),三(san)(san)椽(chuan)栿(fa)為(wei)(wei)自然彎材,斷(duan)面(mian)近圓(yuan)形。梁(liang)架殘存彩(cai)繪,山(shan)墻殘存壁畫。2006年被國(guo)務院(yuan)公布(bu)為(wei)(wei)國(guo)保單位。
昭(zhao)(zhao)澤王(wang)(wang)是襄垣獨有的(de)神(shen)(shen)靈(ling)。傳說(shuo),焦(jiao)(jiao)道(dao)士(shi)(shi),俗名焦(jiao)(jiao)七。唐懿宗(zong)咸通九年(nian)(nian)(869年(nian)(nian))七月初五(wu)生于(yu)襄垣縣長樂鄉司徒村,傳說(shuo)焦(jiao)(jiao)道(dao)士(shi)(shi)出(chu)生的(de)當日晚上,家中香氣盈盈,經夜不(bu)(bu)散。7歲前,兩(liang)手拘攣,不(bu)(bu)言(yan)不(bu)(bu)語(yu),家人以為癡呆(dai)。7歲這年(nian)(nian)的(de)三月初一,忽(hu)然兩(liang)手舒展,神(shen)(shen)采煥發,語(yu)言(yan)順暢,給(gei)其母親(qin)說(shuo):“明天(tian)我的(de)師父要來(lai)。”第二天(tian),果然有一道(dao)士(shi)(shi)登門,授予天(tian)文(wen)、地(di)理、易(yi)象、遁甲等書。焦(jiao)(jiao)道(dao)士(shi)(shi)每日攻讀,過目不(bu)(bu)忘,熟記于(yu)心(xin)。于(yu)是遍訪(fang)異人高師,苦心(xin)-,練就鎮妖辟(pi)邪(xie),騰云駕霧(wu)的(de)功夫。后(hou)于(yu)襄垣縣東北七十里處龍(long)洞修真后(hou)仙(xian)升,每每祈(qi)雨即應(ying),歷代(dai)帝(di)王(wang)(wang)均(jun)有封(feng)賜。五(wu)代(dai)后(hou)唐清泰(tai)二年(nian)(nian)(935年(nian)(nian))封(feng)“靈(ling)侯”,后(hou)晉天(tian)福四年(nian)(nian)(946年(nian)(nian))加(jia)封(feng)為昭(zhao)(zhao)澤王(wang)(wang),元世祖渡海(hai)南征時,加(jia)封(feng)海(hai)瀆王(wang)(wang)。明洪武七年(nian)(nian)改稱(cheng)海(hai)瀆之神(shen)(shen)。當時,周(zhou)邊的(de)彰德府、順德府、上黨(dang)郡(jun)以及武鄉、黎城、遼州、和順、涉縣、林州等州縣百(bai)姓到龍(long)洞祈(qi)雨者云至,每求必應(ying),先(xian)后(hou)追(zhui)封(feng)“海(hai)瀆龍(long)王(wang)(wang)”、“康(kang)昭(zhao)(zhao)海(hai)瀆王(wang)(wang)”。各州、府、縣在此(ci)勒石(shi)刻碑以志(zhi)其事(shi)。百(bai)姓把他看做(zuo)是呼風(feng)喚雨的(de)“龍(long)”,稱(cheng)之為“焦(jiao)(jiao)龍(long)神(shen)(shen)”。
民間有關焦道士的傳(chuan)說(shuo)甚(shen)多。據傳(chuan)其(qi)母親是吃了(le)漳河水中(zhong)漂來的桃子受孕(yun),而被父親逐出家門(men),在(zai)龍洞(dong)誕生。長(chang)大(da)后,給地主家當長(chang)工,屢(lv)屢(lv)與地主斗法,可以(yi)使牛(niu)一(yi)日間變瘦或者變肥,種了(le)一(yi)棵高粱就能打(da)滿糧倉,等(deng)等(deng)。又傳(chuan)說(shuo)其(qi)斗殺旱魃蠱,為百姓行云布雨(yu)。受到了(le)歷代百姓的愛戴而奉為神明。