建筑
觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)(dian)南北(bei)兩側(ce)塑有(you)(you)十(shi)八(ba)羅漢(han)，東西各(ge)九尊(zun)。有(you)(you)的(de)(de)(de)面(mian)目猙獰(ning)、青(qing)面(mian)獠牙，有(you)(you)的(de)(de)(de)寧靜(jing)端(duan)莊、溫(wen)文爾(er)雅，神(shen)態各(ge)異。有(you)(you)趣(qu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)那(nei)位(wei)“大肚能容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天(tian)(tian)下(xia)(xia)難容(rong)(rong)之(zhi)事；開口便笑，笑世間(jian)(jian)可(ke)笑之(zhi)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)大肚彌(mi)勒佛(fo)－－這(zhe)位(wei)釋(shi)迦牟尼佛(fo)的(de)(de)(de)法(fa)定接(jie)班人(ren)(ren)(ren)、佛(fo)國(guo)的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)佛(fo)，不(bu)知為(wei)何自降身份混(hun)跡在(zai)(zai)十(shi)八(ba)羅漢(han)席位(wei)的(de)(de)(de)角(jiao)落(luo)(luo)里，一手(shou)扯金童(tong)，一手(shou)樓玉(yu)女，坐在(zai)(zai)那(nei)里自得其樂(le)。十(shi)八(ba)羅漢(han)上面(mian)塑的(de)(de)(de)是(shi)(shi)二(er)十(shi)四(si)諸天(tian)(tian)。他們是(shi)(shi)佛(fo)國(guo)里的(de)(de)(de)護法(fa)神(shen)。這(zhe)些神(shen)仙當(dang)中(zhong)有(you)(you)百(bai)姓熟悉的(de)(de)(de)四(si)大天(tian)(tian)王、送子(zi)(zi)(zi)娘娘，還有(you)(you)閻王爺等等。其中(zhong)送子(zi)(zi)(zi)娘娘的(de)(de)(de)故事最為(wei)傳奇(qi)：據說(shuo)她(ta)(ta)原先是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)有(you)(you)身孕的(de)(de)(de)牧羊女，由于受人(ren)(ren)(ren)欺騙流產，便發誓要吃光人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)小(xiao)兒。后來(lai)她(ta)(ta)轉生(sheng)為(wei)藥叉女， 生(sheng)了(le)(le)(le)500個(ge)(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，每天(tian)(tian)靠(kao)吃別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)為(wei)生(sheng)。如(ru)來(lai)佛(fo)得知此事，便藏(zang)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)一個(ge)(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，她(ta)(ta)十(shi)分(fen)悲(bei)傷，要求(qiu)佛(fo)祖還她(ta)(ta)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，佛(fo)祖說(shuo)：你(ni)有(you)(you)500個(ge)(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)還心疼，可(ke)你(ni)吃掉人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)就不(bu)心疼嗎？藥叉女如(ru)夢方醒，幡然(ran)悔悟，當(dang)即畈依了(le)(le)(le)佛(fo)門。百(bai)姓因(yin)她(ta)(ta)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)多產母親(qin)，便將她(ta)(ta)敬(jing)(jing)作送子(zi)(zi)(zi)娘娘。而對她(ta)(ta)的(de)(de)(de)“失足(zu)”經歷(li)(li)(li)卻(que)寬(kuan)容(rong)(rong)大度，避(bi)而不(bu)問(wen)，也(ye)算是(shi)(shi)“佛(fo)恩(en)浩蕩”吧。再上便是(shi)(shi)十(shi)二(er)圓覺菩(pu)薩(sa)，也(ye)就是(shi)(shi)佛(fo)祖的(de)(de)(de)親(qin)傳弟子(zi)(zi)(zi)、佛(fo)門的(de)(de)(de)少壯派。他們果然(ran)與(yu)眾(zhong)神(shen)不(bu)同，個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)道貌岸然(ran)，法(fa)像尊(zun)嚴，令人(ren)(ren)(ren)肅(su)然(ran)起敬(jing)(jing)。殿(dian)(dian)內正(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)橫梁(liang)上端(duan)塑著三尊(zun)小(xiao)像，中(zhong)間(jian)(jian)是(shi)(shi)釋(shi)迦牟尼佛(fo)，左為(wei)老子(zi)(zi)(zi)，右為(wei)孔子(zi)(zi)(zi)，把中(zhong)國(guo)古代社會(hui)所(suo)信仰的(de)(de)(de)各(ge)方神(shen)圣齊集(ji)一堂，佛(fo)道縫(feng)合，堪稱(cheng)一奇(qi)。除此之(zhi)外，廟宇(yu)四(si)壁及柱、梁(liang)、架上處(chu)處(chu)塑滿了(le)(le)(le)天(tian)(tian)富圣境、桂殿(dian)(dian)蘭(lan)閣(ge)、瓊樓玉(yu)宇(yu)及三教各(ge)界人(ren)(ren)(ren)物，大小(xiao)近千尊(zun)塑像無不(bu)神(shen)態各(ge)一，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。最令人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)奇(qi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)些塑像僅靠(kao)背后橫柱連接(jie)，四(si)面(mian)懸空(kong)，加之(zhi)祥云綴繞，頗(po)有(you)(you)天(tian)(tian)宮仙境之(zhi)感，令人(ren)(ren)(ren)嘆(tan)為(wei)觀(guan)(guan)止。出(chu)觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)門左側(ce)有(you)(you)一小(xiao)石碑嵌入(ru)壁中(zhong)，記錄了(le)(le)(le)空(kong)殿(dian)(dian)始末(mo)。據載：萬(wan)(wan)歷(li)(li)(li)九年(公(gong)元1581年)，潞(lu)安府長治(zhi)縣(xian)太平鄉衡(heng)漳都(dou)二(er)里梁(liang)家莊農民梁(liang)水(shui)祿(lu)，因(yin)家中(zhong)貧困準于為(wei)生(sheng)，只得將自己賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)十(shi)二(er)畝土(tu)地(di)賣掉，得二(er)千五(wu)百(bai)錢。鄉鄰常(chang)朝潤買了(le)(le)(le)這(zhe)塊地(di)。鄉人(ren)(ren)(ren)集(ji)資于萬(wan)(wan)歷(li)(li)(li)十(shi)年動工修建了(le)(le)(le)這(zhe)座(zuo)觀(guan)(guan)音(yin)堂。院(yuan)落(luo)(luo)正(zheng)中(zhong)有(you)(you)一棵古松樹(shu)(shu)，高數丈，挺(ting)拔偉岸，華蓋如(ru)云，樹(shu)(shu)干兩人(ren)(ren)(ren)合抱方可(ke)勉強(qiang)圍佐。夕陽西下(xia)(xia)，晚風乍起，貼干而聽，枝葉瑟瑟，仿佛(fo)在(zai)(zai)訴說(shuo)－個(ge)(ge)(ge)久遠的(de)(de)(de)故事。撫摸斑剝的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)干，依稀可(ke)辨(bian)認出(chu)歷(li)(li)(li)史留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)深(shen)深(shen)印痕。
觀音
菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)國里的(de)(de)(de)位置僅次于佛(fo)(fo)(fo)，又叫“大(da)(da)(da)士(shi)”。他們的(de)(de)(de)職責是(shi)(shi)(shi)(shi)協助佛(fo)(fo)(fo)普(pu)渡眾(zhong)(zhong)生(sheng)到極(ji)樂世(shi)界去(qu)，了(le)(le)卻一(yi)切(qie)煩惱(nao)，永遠歡樂。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)又稱(cheng)(cheng)觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)界里第一(yi)位菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，又叫“觀(guan)(guan)自在(zai)”、“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)大(da)(da)(da)士(shi)”。唐(tang)代(dai)因避諱(hui)李世(shi)民名諱(hui)，略去(qu)“世(shi)”字，稱(cheng)(cheng)之為觀(guan)(guan)音(yin)(yin)了(le)(le)。“觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)”是(shi)(shi)(shi)(shi)說蕓蕓眾(zhong)(zhong)生(sheng)受(shou)苦(ku)受(shou)難時，念誦其名，菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)就會“觀(guan)(guan)”到這(zhe)(zhe)個(ge)聲音(yin)(yin)，立刻去(qu)解(jie)救。也許(xu)就因為如(ru)此，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)在(zai)中(zhong)國百姓中(zhong)恐怕(pa)要比釋迦牟(mou)尼－－如(ru)來佛(fo)(fo)(fo)－－還廣為人知(zhi)。 明代(dai)作家(jia)吳(wu)承恩寫的(de)(de)(de)《西游記》中(zhong)，只要唐(tang)僧師徒有(you)難，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)必定伸手(shou)(shou)相救。也許(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)明文(wen)傳“神(shen)(shen)”吧(ba)，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)形(xing)象越來越高大(da)(da)(da)了(le)(le)。在(zai)眾(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)寺廟里，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)大(da)(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)亭亭而(er)立，玉樹(shu)臨風，一(yi)手(shou)(shou)持柳(liu)枝，一(yi)手(shou)(shou)托凈瓶。或者跌伽而(er)坐(zuo)，雙手(shou)(shou)合十，面(mian)目端莊(zhuang)，伊然大(da)(da)(da)家(jia)神(shen)(shen)圣(sheng)。而(er)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)卻風姿獨俱。她(ta)坐(zuo)在(zai)蓮臺之上，面(mian)和目慈(ci)，身體徽(hui)微前傾，目光俯視，左(zuo)臂自然伸直(zhi)，左(zuo)腿下垂，腳踏麟麟獸(shou)尾部(bu)，右腿彎曲，腳踏樣云，右手(shou)(shou)很悠閑地搭在(zai)膝上。似乎她(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)神(shen)(shen)仙(xian)．倒像是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)回娘家(jia)探親，走累了(le)(le)的(de)(de)(de)俊俏媳婦，正坐(zuo)在(zai)路旁的(de)(de)(de)石頭上小憩。這(zhe)(zhe)與在(zai)她(ta)左(zuo)右兩側半伽而(er)座，單掌立胸，一(yi)派莊(zhuang)嚴、虔(qian)誠(cheng)、肅穆的(de)(de)(de)文(wen)殊、普(pu)賢(xian)形(xing)成了(le)(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)對(dui)照。
保護
2001年06月25日，觀音(yin)堂(tang)作(zuo)為明代古建筑(zhu)，被國務院批準(zhun)列入(ru)第(di)五批全國重點(dian)文物保護單位名(ming)單。
斌斌有禮 
