簡要介紹
玉虛(xu)觀位于山(shan)西(xi)(xi)省(sheng)高平市原村(cun)(cun)鄉良戶村(cun)(cun)村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)，為(wei)金、元、明(ming)、清相(xiang)繼營造而成(cheng)的(de)道教古(gu)(gu)建筑群，被國務院(yuan)核定公布(bu)為(wei)第七(qi)批全國重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。 該古(gu)(gu)建筑群坐北(bei)朝(chao)南(nan)，占(zhan)地面積約1600平方米(mi)，為(wei)道教發(fa)展(zhan)史上的(de)重(zhong)要(yao)建筑，現存正殿(dian)及其(qi)西(xi)(xi)耳(er)殿(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)、西(xi)(xi)配殿(dian)、南(nan)房、魁樓，正殿(dian)及其(qi)西(xi)(xi)耳(er)殿(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)為(wei)金、元建筑，其(qi)余皆明(ming)清建筑。玉虛(xu)觀正殿(dian)臺基有(you)金大定十八年（1178）的(de)石(shi)匠題記(ji)，面闊(kuo)五間，單(dan)檐(yan)懸(xuan)山(shan)頂，無補間鋪作，心間和(he)次(ci)間用(yong)(yong)壸門。中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)面闊(kuo)三間，進(jin)深六(liu)椽(chuan)(chuan)，梁架結構為(wei)六(liu)椽(chuan)(chuan)栿通達(da)前后檐(yan)，柱(zhu)(zhu)頭斗(dou)(dou)栱五鋪作，補間斗(dou)(dou)栱施用(yong)(yong)斜栱，用(yong)(yong)蒜(suan)瓣形石(shi)柱(zhu)(zhu)，單(dan)檐(yan)懸(xuan)山(shan)頂，存有(you)明(ming)清時期(qi)的(de)道教壁(bi)畫40多(duo)(duo)平米(mi)，風雨剝(bo)蝕，人物漫漶，但題記(ji)較多(duo)(duo)，仍有(you)重(zhong)大研(yan)究價(jia)值。
在(zai)現存的元代前木(mu)結(jie)構古代建筑(zhu)中，經(jing)過(guo)國(guo)家文物(wu)局確認的僅334座(zuo)（處），其中山西省214座(zuo)（處），占全國(guo)的比例為64.07%，晉東南(nan)96座(zuo)（處），占全國(guo)比例28.74%。與那(nei)些仿木(mu)的磚、石古塔不同，木(mu)結(jie)構的殿堂是中國(guo)古代建筑(zhu)中的珍品。
玉(yu)虛觀(guan)是(shi)座明(ming)代建筑，雖然有(you)些(xie)元(yuan)前元(yuan)素(su)。臺基須彌座有(you)為金大定(ding)十八年（1178年）的題(ti)記；存于后殿(dian)的《新(xin)修玉(yu)虛觀(guan)記》碑上有(you)“大朝歲次(ci)己卯(mao)（1279年，至元(yuan)十六年）五(wu)月丙申(shen)朔十五(wu)日庚(geng)戌知觀(guan)趙志真立石”的記載；屋脊琉璃龍鳳間沒有(you)明(ming)代流行(xing)與晉東(dong)南的牡(mu)丹纏枝裝飾(shi)；后殿(dian)的大門(men)是(shi)個蒙(meng)古包式的壺(hu)門(men)。
規整的(de)梁架，脊檁上 “嘉靖二(er)年(nian)（1523年(nian)）” 重建題記，斗栱(gong)的(de)后(hou)尾翼形小栱(gong)和刻作蟬肚狀的(de)靴(xue)楔，準確無(wu)誤地表明了身世。
即便(bian)不是元(yuan)代建筑，也掩(yan)蓋不住玉虛觀(guan)的光輝(hui)。中殿內壁上《老子八十一化(hua)圖》是玉虛觀(guan)的精(jing)華(hua)所在。
“老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)西出(chu)化(hua)胡(hu)(hu)(hu)”是中國(guo)宗教(jiao)史上一(yi)段很有(you)趣的(de)故(gu)事。1220年(nian)(nian)道教(jiao)全真派(pai)丘處(chu)機(ji)到昆都斯（今阿(a)富汗）傳播道教(jiao)，覲見前(qian)(qian)蒙古帝(di)國(guo)成吉思汗，被封為大(da)宗師，掌管天下(xia)所(suo)有(you)出(chu)家人。1227年(nian)(nian)丘道長死(si)后弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)李志常(chang)掌教(jiao)，大(da)勢(shi)擴張，對佛(fo)教(jiao)、景教(jiao)、拜火等教(jiao)進行壓制，還(huan)(huan)編造了一(yi)本《老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)化(hua)胡(hu)(hu)(hu)經(jing)》。妄稱當年(nian)(nian)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)騎青牛西游(you)，最后到了古天竺，令(ling)弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)尹喜(xi)投胎于佛(fo)祖母(mu)親(qin)腹中，成為釋(shi)迦牟尼(ni)的(de)化(hua)身。“老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)八(ba)十(shi)一(yi)化(hua)圖”便是它的(de)圖文版。這種做法自然(ran)會(hui)引起(qi)佛(fo)門弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)不(bu)滿。蒙憲宗五年(nian)(nian)（公元1255年(nian)(nian)），以李志常(chang)為首的(de)全真道與以少林長老(lao)(lao)(lao)(lao)福裕為首的(de)佛(fo)教(jiao)在(zai)御前(qian)(qian)展開辯論，論題是《老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)化(hua)胡(hu)(hu)(hu)經(jing)》和(he)《老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)八(ba)十(shi)一(yi)化(hua)圖》的(de)真偽，道教(jiao)敗北，被燒毀“偽經(jing)”經(jing)版，退(tui)還(huan)(huan)佛(fo)寺37處(chu)。《老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)(zi)八(ba)十(shi)一(yi)化(hua)圖》從世人的(de)視野中消(xiao)失。
在繁體(ti)報紙和白灰掩蓋下的(de)大型(xing)連環畫，隱約可見(jian)那段恢弘的(de)幻想。
精靈世界 
