簡要介紹
玉虛觀(guan)位于山西省(sheng)高平(ping)(ping)市(shi)原村鄉(xiang)良戶村村中(zhong)，為金(jin)、元、明(ming)、清(qing)相繼營造而成(cheng)的(de)道(dao)教古建(jian)筑群，被國(guo)(guo)務院(yuan)核(he)定(ding)公布為第七批(pi)全國(guo)(guo)重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位。 該古建(jian)筑群坐北朝南(nan)，占地面(mian)積(ji)約1600平(ping)(ping)方米(mi)，為道(dao)教發展史上的(de)重(zhong)要建(jian)筑，現存正殿(dian)及其(qi)(qi)西耳殿(dian)、中(zhong)殿(dian)、西配殿(dian)、南(nan)房、魁樓，正殿(dian)及其(qi)(qi)西耳殿(dian)、中(zhong)殿(dian)為金(jin)、元建(jian)筑，其(qi)(qi)余皆明(ming)清(qing)建(jian)筑。玉虛觀(guan)正殿(dian)臺基有金(jin)大定(ding)十(shi)八年（1178）的(de)石(shi)匠(jiang)題記，面(mian)闊五(wu)間(jian)(jian)，單(dan)檐懸山頂，無(wu)補(bu)間(jian)(jian)鋪(pu)作，心間(jian)(jian)和次(ci)間(jian)(jian)用壸門(men)。中(zhong)殿(dian)面(mian)闊三間(jian)(jian)，進深六椽(chuan)，梁(liang)架結(jie)構為六椽(chuan)栿通達(da)前后檐，柱(zhu)(zhu)頭斗(dou)栱五(wu)鋪(pu)作，補(bu)間(jian)(jian)斗(dou)栱施用斜栱，用蒜瓣形(xing)石(shi)柱(zhu)(zhu)，單(dan)檐懸山頂，存有明(ming)清(qing)時期的(de)道(dao)教壁畫40多平(ping)(ping)米(mi)，風雨剝蝕(shi)，人物(wu)漫漶，但(dan)題記較多，仍有重(zhong)大研究(jiu)價值。
在(zai)現存的元代(dai)前木(mu)結構古代(dai)建(jian)筑中，經(jing)過國(guo)家文物局確認的僅334座(zuo)（處(chu)(chu)），其中山西省214座(zuo)（處(chu)(chu)），占全(quan)國(guo)的比例為64.07%，晉東南96座(zuo)（處(chu)(chu)），占全(quan)國(guo)比例28.74%。與那些仿(fang)木(mu)的磚(zhuan)、石古塔不同，木(mu)結構的殿(dian)堂是中國(guo)古代(dai)建(jian)筑中的珍品。
玉虛觀(guan)(guan)是座(zuo)明(ming)代(dai)建筑，雖然有些元前(qian)元素。臺基須彌座(zuo)有為金大(da)定十(shi)八年(nian)（1178年(nian)）的(de)題記(ji)；存(cun)于后殿(dian)的(de)《新修(xiu)玉虛觀(guan)(guan)記(ji)》碑上有“大(da)朝歲次(ci)己卯（1279年(nian)，至(zhi)元十(shi)六(liu)年(nian)）五月(yue)丙(bing)申朔(shuo)十(shi)五日庚戌知觀(guan)(guan)趙志(zhi)真立石(shi)”的(de)記(ji)載(zai)；屋脊(ji)琉璃(li)龍鳳間沒有明(ming)代(dai)流行與晉東南的(de)牡丹纏枝裝飾；后殿(dian)的(de)大(da)門是個蒙古包式的(de)壺門。
規整的(de)梁架(jia)，脊(ji)檁(lin)上 “嘉靖二年（1523年）” 重建題記，斗栱的(de)后尾翼形小栱和刻作蟬肚狀(zhuang)的(de)靴(xue)楔，準確無誤地表明了身世。
即(ji)便(bian)不是元代建筑，也掩蓋不住玉虛觀的(de)光輝。中殿內壁上《老子八(ba)十(shi)一化圖》是玉虛觀的(de)精華(hua)所在。
“老子(zi)(zi)西出(chu)化(hua)胡(hu)(hu)”是中國(guo)宗教(jiao)史上一段很有(you)趣的(de)(de)故事。1220年(nian)(nian)(nian)道(dao)教(jiao)全(quan)真(zhen)派(pai)丘處機(ji)到昆都斯（今阿(a)富汗）傳播道(dao)教(jiao)，覲(jin)見前(qian)蒙(meng)古帝國(guo)成吉思汗，被封為大宗師，掌管天(tian)下(xia)所有(you)出(chu)家人(ren)。1227年(nian)(nian)(nian)丘道(dao)長(chang)死后弟(di)子(zi)(zi)李(li)志常掌教(jiao)，大勢擴張(zhang)，對佛(fo)(fo)教(jiao)、景教(jiao)、拜火等教(jiao)進行壓制，還編造(zao)了(le)一本《老子(zi)(zi)化(hua)胡(hu)(hu)經(jing)》。妄稱當(dang)年(nian)(nian)(nian)老子(zi)(zi)騎青牛西游，最(zui)后到了(le)古天(tian)竺，令弟(di)子(zi)(zi)尹喜投胎(tai)于佛(fo)(fo)祖母親(qin)腹中，成為釋迦牟尼的(de)(de)化(hua)身。“老子(zi)(zi)八十一化(hua)圖(tu)”便是它(ta)的(de)(de)圖(tu)文(wen)版。這種(zhong)做法自然會引起佛(fo)(fo)門弟(di)子(zi)(zi)的(de)(de)不滿。蒙(meng)憲宗五(wu)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1255年(nian)(nian)(nian)），以李(li)志常為首(shou)的(de)(de)全(quan)真(zhen)道(dao)與以少林(lin)長(chang)老福裕為首(shou)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)在御前(qian)展(zhan)開辯論(lun)，論(lun)題是《老子(zi)(zi)化(hua)胡(hu)(hu)經(jing)》和《老子(zi)(zi)八十一化(hua)圖(tu)》的(de)(de)真(zhen)偽(wei)，道(dao)教(jiao)敗北，被燒(shao)毀“偽(wei)經(jing)”經(jing)版，退還佛(fo)(fo)寺37處。《老子(zi)(zi)八十一化(hua)圖(tu)》從世人(ren)的(de)(de)視(shi)野中消失(shi)。
在繁體報紙和(he)白(bai)灰掩蓋下(xia)的大型連環畫，隱(yin)約可見(jian)那段恢弘的幻(huan)想(xiang)。
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