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歷史沿革

據《遼(liao)(liao)史》地理志饒(rao)州條記載：“饒(rao)州，匡義軍(jun)節(jie)度，本唐(tang)饒(rao)樂(le)(le)府(fu)地，貞(zhen)觀中置松漠府(fu)，太(tai)祖(zu)完(wan)茸故壘。有(you)演河隸(li)延慶宮，統縣(xian)三”。“長樂(le)(le)縣(xian)，本遼(liao)(liao)城(cheng)(cheng)縣(xian)名，太(tai)祖(zu)伐渤海遷其(qi)民建縣(xian)居之，戶四(si)千，內一千納鐵。”根據上述文字，這座古城(cheng)(cheng)址，唐(tang)初為(wei)饒(rao)樂(le)(le)都督府(fu)，唐(tang)貞(zhen)觀二(er)十(shi)二(er)年（公元(yuan) 648 年）改稱松漠都督府(fu)。遼(liao)(liao)代(dai)由太(tai)祖(zu)完(wan)茸故壘，建立饒(rao)州，西南(nan)小城(cheng)(cheng)，為(wei)饒(rao)州的長樂(le)(le)縣(xian)城(cheng)(cheng)。

1970~1980年，開始對這一城址的(de)發掘(jue)和研究。

2013年(nian)5月，被國務院核(he)定公布(bu)為第七批全國文物保(bao)護單位。

遺址特點

遺(yi)址(zhi)分東(dong)(dong)(dong)、西(xi)兩城(cheng)，東(dong)(dong)(dong)城(cheng)大西(xi)城(cheng)小。全長(chang)1400米，其(qi)中東(dong)(dong)(dong)城(cheng)長(chang)1050米，西(xi)城(cheng)長(chang) 350米，寬為(wei) 700 米，城(cheng)墻基寬 12 米，殘高 2-4 米，墻為(wei)夯筑(zhu)，東(dong)(dong)(dong)西(xi)各有(you)(you) 2門，門址(zhi)明顯(xian)，有(you)(you)甕城(cheng)痕跡；北面有(you)(you)等(deng)距土(tu)堆 7 座 ，南墻邂(xie)中有(you)(you) 60 平方(fang)米建筑(zhu)臺基 1座，為(wei)南門遺(yi)址(zhi)。東(dong)(dong)(dong)城(cheng)東(dong)(dong)(dong)門附近(jin)有(you)(you) 1 建筑(zhu)遺(yi)址(zhi)，其(qi)上遍布冶拱焦渣和鐵汁凝固物，并(bing)有(you)(you)大量鐵丁、鐵環、鑄(zhu)鐵殘片。

城址西南方(fang) 100 米處，有石廟(miao) 1 座，當地人稱(cheng)“白廟(miao)子”。石廟(miao)雕(diao)工細膩、花紋工整、造(zao)型精美。

城(cheng)(cheng)址西北方小山頂上(shang)，有(you)(you)明顯的石墻(qiang)遺(yi)跡，石墻(qiang)周圍全長 200 米，直徑為(wei) 70 米，此(ci)為(wei)饒州城(cheng)(cheng)防御設(she)施遺(yi)址。城(cheng)(cheng)址正北山上(shang)有(you)(you)平臺 5 處，每處平臺上(shang)均(jun)有(you)(you)明顯建筑遺(yi)址。地面上(shang)有(you)(you)大量瓏磚碎瓦，均(jun)為(wei)遼(liao)(liao)代廟宇建筑材料，是遼(liao)(liao)代廟宇遺(yi)址。

經(jing)文物考古(gu)工作者(zhe)的(de)(de)實(shi)地調查，發現(xian)城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)內東(dong)西兩城(cheng)(cheng)的(de)(de)布局呈橫(heng)向(xiang)的(de)(de)“日(ri)”字形，即“城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)平面為(wei)橫(heng)長方(fang)形，系由大(da)(da)小(xiao)相連的(de)(de)二(er)城(cheng)(cheng)組(zu)成(cheng)；西部城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)面積較小(xiao)，是一附城(cheng)(cheng)，東(dong)部當(dang)是主城(cheng)(cheng)。”而(er)且在(zai)大(da)(da)城(cheng)(cheng)西城(cheng)(cheng)墻的(de)(de)外側發現(xian)有(you)馬面的(de)(de)遺(yi)跡，而(er)且四角還(huan)存(cun)在(zai)著角臺，如大(da)(da)城(cheng)(cheng)與小(xiao)城(cheng)(cheng)同時建成(cheng)應無此必要，據此估計，西側的(de)(de)小(xiao)城(cheng)(cheng)可能是在(zai)大(da)(da)城(cheng)(cheng)筑(zhu)好(hao)以后再(zai)接筑(zhu)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)一點(dian)(dian)的(de)(de)古(gu)代(dai)城(cheng)(cheng)市在(zai)其他(ta)城(cheng)(cheng)市，而(er)在(zai)遼(liao)代(dai)城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)中卻有(you)很多發現(xian)，這(zhe)(zhe)是遼(liao)代(dai)城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)的(de)(de)一個非常突(tu)出的(de)(de)特點(dian)(dian)。據目(mu)前(qian)考古(gu)調查結果來后，具有(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)結構的(de)(de)遼(liao)代(dai)城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)除(chu)饒州外主要還(huan)有(you)遼(liao)上(shang)京、中京道的(de)(de)松(song)山州等，之所以有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)城(cheng)(cheng)市布局，是同遼(liao)代(dai)的(de)(de)社會政治制度及民族分(fen)布特點(dian)(dian)有(you)著密切(qie)的(de)(de)聯(lian)系。

首先，唐末以(yi)前，潢(huang)河（西(xi)拉沐淪河）兩岸的(de)(de)(de)廣(guang)大地(di)區是(shi)(shi)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)族的(de)(de)(de)發(fa)源地(di)，主(zhu)要從(cong)事傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)漁(yu)獵畜(chu)牧產業，基本上沒有(you)(you)其他民(min)族在(zai)此地(di)定居。但(dan)是(shi)(shi)，據《契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)國志(zhi)》記載，從(cong)五(wu)代(dai)時(shi)期(qi)開始(shi)，“藩鎮(zhen)驕(jiao)橫(heng)，互相并吞鄰藩，燕人(ren)軍士(shi)多(duo)亡(wang)歸(gui)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)”，據《新(xin)五(wu)代(dai)史》記載“時(shi)劉守光殘(can)虐，幽、涿之人(ren)多(duo)亡(wang)入契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)”，這說明遷(qian)(qian)入契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)的(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)漢人(ren)逐(zhu)漸增多(duo)，契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)統(tong)(tong)治者(zhe)將這些遷(qian)(qian)居以(yi)及(ji)(ji)虜掠而來(lai)(lai)的(de)(de)(de)漢人(ren)安置在(zai)上京道(dao)地(di)區，“依唐州縣，置城(cheng)以(yi)居之”，他們帶來(lai)(lai)社會文化以(yi)及(ji)(ji)生(sheng)產生(sheng)活(huo)方(fang)式，為傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)生(sheng)產方(fang)式注(zhu)入了新(xin)鮮(xian)的(de)(de)(de)血液(ye)。但(dan)是(shi)(shi)在(zai)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)統(tong)(tong)治者(zhe)眼里，這外(wai)(wai)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)人(ren)口都是(shi)(shi)地(di)位低下的(de)(de)(de)人(ren)，不能與契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)人(ren)同(tong)居一(yi)城(cheng)，為了解(jie)決這一(yi)問題，契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)統(tong)(tong)治者(zhe)在(zai)建設(she)(she)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候，就(jiu)采取了在(zai)主(zhu)城(cheng)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)面(mian)再(zai)加筑一(yi)座附(fu)城(cheng)，用(yong)來(lai)(lai)供(gong)這些外(wai)(wai)來(lai)(lai)人(ren)口居住，這樣就(jiu)形(xing)成了遼代(dai)城(cheng)市(shi)所(suo)特有(you)(you)的(de)(de)(de)“日(ri)”字(zi)形(xing)布局(ju)，這些被分隔出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)附(fu)城(cheng)規模較(jiao)小(xiao)，居住條件較(jiao)差(cha)，與一(yi)墻之隔的(de)(de)(de)主(zhu)城(cheng)形(xing)成了鮮(xian)明的(de)(de)(de)對比，而且為了防范外(wai)(wai)來(lai)(lai)人(ren)口的(de)(de)(de)反抗，契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)統(tong)(tong)治者(zhe)往往在(zai)主(zhu)城(cheng)構筑堅固的(de)(de)(de)防御設(she)(she)施，對外(wai)(wai)面(mian)的(de)(de)(de)附(fu)城(cheng)進行(xing)嚴密的(de)(de)(de)監控。

其次，由(you)于自(zi)遼太宗耶(ye)律德光開

始(shi)，遼代實行了(le)(le)“因俗而治(zhi)”（百官志一(yi)）的(de)(de)民族(zu)(zu)政策，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種具(ju)有(you)雙重性特點的(de)(de)政治(zhi)，即“官分(fen)(fen)南(nan)、北，以(yi)國制(zhi)(zhi)治(zhi)契丹，以(yi)漢(han)制(zhi)(zhi)待漢(han)人(ren)。”，這(zhe)一(yi)制(zhi)(zhi)度體現在城(cheng)市的(de)(de)建(jian)設和(he)管(guan)理上(shang)，即形成了(le)(le)將契丹人(ren)和(he)外來人(ren)口分(fen)(fen)別(bie)置于(yu)(yu)分(fen)(fen)隔開的(de)(de)兩座(zuo)城(cheng)中，這(zhe)樣可以(yi)減(jian)少契丹人(ren)與外來人(ren)口的(de)(de)對立(li)，保留各自的(de)(de)傳統文化和(he)生產生活方式，有(you)利于(yu)(yu)社會和(he)安定和(he)繁(fan)榮，但(dan)也帶來了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)問題(ti)，主要是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)人(ren)為的(de)(de)分(fen)(fen)隔，阻礙了(le)(le)各民族(zu)(zu)在各方面的(de)(de)緊(jin)密聯系，在一(yi)定程度上(shang)制(zhi)(zhi)約了(le)(le)民族(zu)(zu)融合。

遼代這種(zhong)“日(ri)”字形(xing)的城(cheng)市(shi)，是(shi)以前歷(li)代中原王朝所沒有的，在草原民族(zu)歷(li)也是(shi)一次(ci)嘗試，這種(zhong)創舉，不但促進了(le)遼代各民族(zu)的共同發展，而且對后(hou)世也有著深遠的影響。