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建設沿革

明永樂十(shi)八年（公元1420年）建慈孝(xiao)里坊(fang)，牌坊(fang)龍鳳板上“御制”二字，意味(wei)著該(gai)坊(fang)乃皇(huang)帝從(cong)國庫(ku)里拿出銀子建造。明弘治(zhi)年、清乾隆、同治(zhi)、光(guang)緒年間多次整修。

明嘉靖（1552—1567年(nian)）初(chu)年(nian)鮑燦(can)坊初(chu)建，為四柱三間(jian)一樓，清(qing)乾隆十一年(nian)（公(gong)元1746年(nian)）重修。旌(jing)表明弘治(zhi)年(nian)間(jian)孝(xiao)子鮑燦(can)。

明(ming)天啟二年（1622年）建鮑(bao)象賢(xian)坊，旌表鮑(bao)象賢(xian)鎮守云南、山東有功所建。

清(qing)乾隆(long)三十二年(nian)（公元1768年(nian)）建(jian)鮑文(wen)(wen)淵妻坊，因旌表鮑文(wen)(wen)淵繼(ji)妻吳氏(shi)“節勁三冬”、“脈存(cun)一線”而建(jian)。

清乾隆四十(shi)九年（公元1784年）建鮑(bao)文(wen)齡妻坊(fang)，為了旌表年青就守(shou)寡的節(jie)女而立。

清嘉慶二年（1797年）建鮑逢昌坊，為旌表(biao)孝子鮑逢昌而建。

嘉慶(qing)二十五年（1820年）建樂(le)善好施坊，旌表鮑漱芳和其子鮑均行善建成這座(zuo)“樂(le)善好施”義(yi)字牌坊。

建筑特點

棠樾牌坊群

棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊群(qun)結構(gou)布局都(dou)采用嚴(yan)格的(de)中軸(zhou)對稱手法，給人以穩重(zhong)感，在(zai)視覺的(de)焦點處加(jia)以強調，精心雕刻。牌(pai)坊群(qun)兩側(ce)保留了永久農(nong)田，四(si)周沒有構(gou)造(zao)物，遠眺(tiao)牌(pai)坊群(qun)，七座牌(pai)坊仿佛從(cong)農(nong)田“拔(ba)地而起”，顯得格外突(tu)出。牌(pai)坊群(qun)位于棠(tang)樾(yue)村(cun)口，其周圍的(de)農(nong)田、樹木、池塘(tang)、河流及人工環(huan)境（如古(gu)橋）等(deng)構(gou)成了完整(zheng)的(de)村(cun)落外部(bu)環(huan)境，反映了古(gu)代村(cun)落選址(zhi)、建設所遵循的(de)因地制宜、人與自然和諧共生的(de)原(yuan)則(ze)。

棠樾(yue)牌坊(fang)(fang)(fang)群是明(ming)清時(shi)期建筑藝術的(de)(de)代表作，雖(sui)然(ran)時(shi)間(jian)跨(kua)度長達幾百(bai)(bai)年，但每座牌坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)建筑風格確混然(ran)一體。歙縣(xian)棠樾(yue)牌坊(fang)(fang)(fang)群一改以(yi)(yi)往木質(zhi)結構(gou)為主(zhu)的(de)(de)特(te)點，幾乎全(quan)部采用石(shi)料(liao)，且以(yi)(yi)質(zhi)地(di)優良的(de)(de)“歙縣(xian)青(qing)”石(shi)料(liao)為主(zhu)。這種青(qing)石(shi)牌坊(fang)(fang)(fang)堅實，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚(liu)，石(shi)與石(shi)之間(jian)巧妙(miao)結合，可歷千百(bai)(bai)年不倒不敗(bai)。

文物遺存

鮑燦孝行坊

鮑(bao)燦(can)坊(fang)(fang)(fang)(fang)，為(wei)卷草紋(wen)頭脊式(shi)，4柱3間，坊(fang)(fang)(fang)(fang)闊9.54米，進深3.54米，高8.86米，鮑(bao)燦(can)孝(xiao)行(xing)坊(fang)(fang)(fang)(fang)牌坊(fang)(fang)(fang)(fang)挑檐下(xia)的“龍鳳(feng)板”上鑲著“圣旨”二字，橫(heng)梁(liang)正(zheng)反各(ge)有一對浮雕雄獅(shi)，額題“旌表孝(xiao)行(xing)贈(zeng)兵(bing)部(bu)右侍(shi)郎鮑(bao)燦(can)”。《歙縣志》記載：鮑(bao)燦(can)讀書通達，不求仕(shi)進。其母兩腳(jiao)病(bing)疽，延醫多年無(wu)效。鮑(bao)燦(can)事母，持續吮吸(xi)老母雙腳(jiao)血膿，終至痊(quan)愈。他的孝(xiao)行(xing)感(gan)動了鄉里，經請旨建(jian)造(zao)此(ci)坊(fang)(fang)(fang)(fang)。又因為(wei)他教育(yu)子孫(sun)有方、被皇(huang)帝(di)(di)“榮封(feng)三代”，并特(te)地為(wei)其祖父立坊(fang)(fang)(fang)(fang)。由(you)于鮑(bao)燦(can)的曾孫(sun)鮑(bao)象賢是工部(bu)尚書，所以皇(huang)帝(di)(di)贈(zeng)鮑(bao)燦(can)“兵(bing)部(bu)左侍(shi)郎銜”。

慈孝里坊

慈(ci)孝(xiao)里(li)(li)坊，卷草(cao)紋(wen)頭脊(ji)式，4柱3間，通面闊8.57米，進深2.53米，高9.6米，上(shang)面鐫刻的是“御(yu)制(zhi)(zhi)”、“慈(ci)寺里(li)(li)”，為(wei)旌表宋末處士鮑余巖、鮑壽遜父子而(er)建，是皇帝新(xin)批“御(yu)制(zhi)(zhi)”的。史書記載(zai)，元代歙(she)縣守將李達率部(bu)叛亂，燒殺(sha)(sha)擄掠(lve)。棠(tang)樾鮑氏(shi)父子被亂軍所獲，并要二人殺(sha)(sha)一，讓他們決定誰死(si)誰生，孰料父子爭死(si)，以求(qiu)他生，感(gan)天(tian)(tian)動地，連亂軍也不忍下(xia)刀。后來朝廷為(wei)了(le)旌表他們，賜建此坊。牌(pai)(pai)坊上(shang)還銘刻了(le)明(ming)永(yong)樂皇帝的《慈(ci)孝(xiao)詩(shi)》日：“父遭盜(dao)縛迫(po)兇危，生死(si)存(cun)亡在(zai)(zai)一時。……鮑家父母(mu)全仁孝(xiao)，留取(qu)聲(sheng)名照古今。”乾隆(long)皇帝下(xia)江南(nan)時聽到這(zhe)(zhe)個(ge)事后，欣然寫下(xia)了(le)“慈(ci)孝(xiao)天(tian)(tian)下(xia)無雙里(li)(li)，錦繡江南(nan)第一鄉”的對(dui)聯，并撥銀將“慈(ci)孝(xiao)里(li)(li)”牌(pai)(pai)坊重新(xin)修(xiu)繕(shan)，又刻御(yu)題(ti)對(dui)聯于其上(shang)。一座(zuo)牌(pai)(pai)坊被幾朝皇帝加封，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)中(zhong)國歷史上(shang)也不多見(jian)。

鮑文齡妻江氏節孝坊

矢貞(zhen)全孝坊(fang)，江氏(shi)節(jie)孝坊(fang)額刻“矢貞(zhen)全孝”、“立節(jie)完孤”。牌坊(fang)結構(gou)與(yu)樂善好施坊(fang)相同。縣(xian)志記載，江氏(shi)為(wei)棠樾人，26歲守(shou)寡后，“立節(jie)完孤”，把兒子集(ji)成培(pei)養成歙縣(xian)的(de)(de)名(ming)醫。寡婦守(shou)節(jie)，培(pei)養后嗣，被宗法社(she)會認(ren)為(wei)是最大的(de)(de)孝行，因為(wei)宗族是依(yi)靠(kao)血統來維系的(de)(de)。所以在江氏(shi)80歲高齡(ling)時(shi)，族人為(wei)她請旌，建起了(le)這座(zuo)宛如其化身的(de)(de)牌坊(fang)。

樂善好施坊

樂(le)善(shan)好施(shi)坊(fang)，均(jun)為沖天(tian)柱(zhu)式，4柱(zhu)3間，通面闊11.82米(mi)，進深2.85米(mi)，高11.70米(mi)。大小柱(zhu)額都不加紋(wen)飾(shi)，唯(wei)挑檐下的拱板鐫刻(ke)花紋(wen)圖案，月梁上的環與雀(que)替也相應雕刻(ke)了(le)精致的紋(wen)樣。粗(cu)大的梁柱(zhu)平琢璋磨，不事雕飾(shi)。此坊(fang)為旌表諾授通奉大夫議敘鹽(yan)運(yun)使司鮑(bao)淑芳(fang)同(tong)子鮑(bao)均(jun)而建。鮑(bao)淑芳(fang)為大鹽(yan)商(shang)，嘉慶八年集眾(zhong)商(shang)輸餉，奉旨議敘鹽(yan)運(yun)使職(zhi)銜，洪澤湖決堤時(shi)，集議公(gong)捐(juan)(juan)(juan)米(mi)6萬石，淮河(he)(he)、黃(huang)河(he)(he)水災時(shi)，捐(juan)(juan)(juan)麥4萬石，開六塘河(he)(he)歸(gui)海(hai)，集眾(zhong)輸銀(yin)300萬兩，疏浚芒稻洞，捐(juan)(juan)(juan)銀(yin)6萬兩。助設沙(sha)河(he)(he)閘，捐(juan)(juan)(juan)銀(yin)5000兩。在家鄉修祠社(she)，辦(ban)義學，修橋(qiao)鋪路(lu)，濟(ji)困扶貧等(deng)等(deng)，義舉很多(duo)。但(dan)臨終卻沒見一座施(shi)表自己的碑(bei)坊(fang)，只(zhi)得囑(zhu)咐兒子鮑(bao)均(jun)，克守祖訓，造福鄉里。徽州府督撫被鮑(bao)淑芳(fang)、鮑(bao)均(jun)父(fu)子的諸(zhu)多(duo)義舉所(suo)感動(dong)，請命(ming)于(yu)朝廷，以樂(le)善(shan)好施(shi)得旨施(shi)表建坊(fang)。

鮑文(wen)淵繼妻吳氏節(jie)孝坊

節勁(jing)三冬坊(fang)，因旌表鮑文淵(yuan)繼(ji)妻吳氏(shi)(shi)“節勁(jing)三冬”、“脈存一(yi)線”而建(jian)。縣志記載：吳氏(shi)(shi)，嘉定人(ren)，22歲(sui)(sui)嫁入棠樾，時(shi)小姑生病，她(ta)(ta)晝(zhou)夜護理。29歲(sui)(sui)時(shi)丈(zhang)夫去世(shi)(shi)，她(ta)(ta)立(li)節守志，對前室的(de)(de)孤子(zi)元標視如親生，盡心撫(fu)養，直至其成家(jia)立(li)業。鮑元標也不負母恩，終于成為清(qing)季(ji)著名的(de)(de)書法家(jia)。年老之后，吳氏(shi)(shi)又傾其家(jia)產(chan)，為亡夫修了(le)九世(shi)(shi)以(yi)下(xia)的(de)(de)祖(zu)墓，安葬(zang)(zang)好丈(zhang)夫和族屬中沒(mei)有(you)錢安葬(zang)(zang)的(de)(de)人(ren)。“厚(hou)葬(zang)(zang)”也是(shi)對祖(zu)宗的(de)(de)孝順，當然也值(zhi)得(de)頌揚。吳氏(shi)(shi)還盡心侍奉(feng)患病的(de)(de)婆婆到壽終。她(ta)(ta)在(zai)60歲(sui)(sui)時(shi)辭世(shi)(shi)。吳氏(shi)(shi)的(de)(de)舉(ju)動(dong)感動(dong)了(le)地的(de)(de)官(guan)員，遂打(da)破(po)繼(ji)妻不準立(li)坊(fang)的(de)(de)常規，破(po)例為她(ta)(ta)建(jian)造了(le)一(yi)座規模與其他相等的(de)(de)牌坊(fang)。盡管得(de)此厚(hou)愛，但在(zai)牌坊(fang)額上(shang)“節勁(jing)三立(li)”的(de)(de)“節”字上(shang)，還是(shi)留下(xia)了(le)伏筆——把節字的(de)(de)草頭(tou)與下(xia)面的(de)(de)“卩(jie)”錯(cuo)位雕刻其上(shang)，以(yi)示繼(ji)室與原配(pei)在(zai)地位上(shang)是(shi)永遠不能平等的(de)(de)。

鮑逢昌孝子坊

天鑒精(jing)誠(cheng)坊(fang)，旌(jing)表(biao)孝(xiao)(xiao)子鮑逢(feng)(feng)昌(chang)，背鐫“人(ren)(ren)欽真孝(xiao)(xiao)”，牌坊(fang)結盟構與樂善(shan)好(hao)施坊(fang)相同。鮑逢(feng)(feng)昌(chang)孝(xiao)(xiao)子坊(fang)為(wei)旌(jing)表(biao)孝(xiao)(xiao)子鮑逢(feng)(feng)昌(chang)而建。據(ju)記載，逢(feng)(feng)昌(chang)的(de)父親(qin)在明末離亂(luan)時外出多年(nian)，杳無音信。清順治三年(nian)（1646年(nian)），才14歲的(de)逢(feng)(feng)昌(chang)便沿路乞討，千里尋父，最后(hou)終于在甘肅的(de)雁門古寺找到(dao)了生病(bing)的(de)父親(qin)。他為(wei)父親(qin)的(de)背疽(ju)吮膿療瘡，并扶持父親(qin)回(hui)到(dao)家中。一進家門又見(jian)母(mu)新病(bing)危在床(chuang)，需要(yao)浙(zhe)江富春(chun)山(shan)的(de)真乳(ru)香醫(yi)治。母(mu)親(qin)服(fu)用(yong)后(hou)果然痊愈，族(zu)人(ren)(ren)便說這是(shi)他“天鑒精(jing)誠(cheng)”、“孝(xiao)(xiao)愈其親(qin)”。

鮑象賢尚書坊

命渙絲綸坊(fang)(fang)，沖天柱式4柱3間，坊(fang)(fang)的背面鎊有“官聯臺斗(dou)”4個大字。鮑(bao)象(xiang)(xiang)(xiang)賢尚(shang)書(shu)坊(fang)(fang)旌(jing)表(biao)鮑(bao)象(xiang)(xiang)(xiang)賢鎮(zhen)守云南(nan)、山東有功。歙(she)縣(xian)志(zhi)記載(zai)：鮑(bao)象(xiang)(xiang)(xiang)賢嘉靖八年(nian)（1529年(nian)）進士，初授御(yu)史，后任兵部右侍郎(lang)。他曾經遠(yuan)赴(fu)云南(nan)邊(bian)防，使邊(bian)境得以安定(ding)，當地(di)百姓還(huan)為(wei)他建(jian)了(le)生(sheng)祠(ci)以示感恩。由于秉(bing)性亢直，卑視權(quan)貴，鮑(bao)象(xiang)(xiang)(xiang)賢多次遭到奸臣的中傷(shang)，政(zheng)治生(sheng)涯幾起幾落(luo)。但他一直抱持“官不(bu)擇位”的思想(xiang)，廉智自持，不(bu)計個人毀譽得失，一如既(ji)往地(di)效忠社稷(ji)，在(zai)死后才(cai)被追贈加封為(wei)工部尚(shang)書(shu)。

鮑家花園

鮑家(jia)花園(yuan)，原為(wei)清乾(qian)隆、嘉慶(qing)年(nian)間(jian)著名(ming)徽商、鹽法(fa)道(dao)員鮑啟(qi)運的(de)私(si)家(jia)花園(yuan)，鮑家(jia)花園(yuan)總體占地(di)面積(ji)360多畝，是典型的(de)古(gu)徽派園(yuan)林與(yu)徽派盆(pen)景相結合的(de)中國(guo)(guo)(guo)私(si)家(jia)園(yuan)林精品，堪與(yu)蘇州拙(zhuo)政園(yuan)、留園(yuan)、獅子林和(he)無錫蠡園(yuan)、梅園(yuan)齊名(ming)，毀(hui)于(yu)清末太平天國(guo)(guo)(guo)戰爭，現經修(xiu)復重建(jian)，成為(wei)中國(guo)(guo)(guo)最大的(de)私(si)家(jia)園(yuan)林和(he)盆(pen)景觀賞地(di)。

敦本堂（男祠）

敦本堂是鮑(bao)氏(shi)家(jia)族的(de)祠(ci)(ci)堂，原名(ming)“萬四公(gong)(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)”，俗稱“男祠(ci)(ci)”，明嘉(jia)靖年(nian)間（公(gong)(gong)(gong)(gong)元1522～1567年(nian)），兵部左侍郎鮑(bao)象賢退休回鄉(xiang)時集宗(zong)人(ren)為(wei)八世支祖慶(qing)云公(gong)(gong)(gong)(gong)而(er)建。慶(qing)云諱行(xing)萬四，字澤叔，年(nian)高(gao)德(de)劭(shao)，族人(ren)仰戴，立(li)為(wei)門(men)祖。至(zhi)清(qing)(qing)嘉(jia)慶(qing)初年(nian)，支祠(ci)(ci)已摧殘剝落，頹敗不堪。24世祖，兩淮鹽務總商鮑(bao)志道(dao)與子(zi)瀨芳(fang)捐出私財進(jin)行(xing)重修擴建，祠(ci)(ci)堂坐北朝南，三進(jin)五(wu)開間，占地750余(yu)平方米(mi)。門(men)廳為(wei)翼角高(gao)聳的(de)五(wu)鳳樓，儀門(men)增加門(men)簪和抱鼓石(shi)，門(men)外建起精致的(de)磚雕(diao)八字墻，于(yu)嘉(jia)慶(qing)六(liu)年(nian)（公(gong)(gong)(gong)(gong)元1801年(nian)）告竣。祠(ci)(ci)堂建筑氣勢恢弘，顯示著(zhu)棠樾(yue)鮑(bao)氏(shi)家(jia)族的(de)的(de)煊赫，為(wei)清(qing)(qing)代(dai)徽州祠(ci)(ci)堂建筑藝(yi)術的(de)典(dian)范(fan)。最典(dian)型的(de)是其“肥梁瘦柱(zhu)內(nei)天井(jing)”的(de)徽派建筑特征，屋柱(zhu)細而(er)高(gao)，橫梁卻很粗，被稱為(wei)“冬瓜梁”。祠(ci)(ci)堂內(nei)存有義田規條碑(bei)和嘉(jia)慶(qing)皇(huang)帝(di)上諭(yu)碑(bei)等17方碑(bei)刻(ke)。清(qing)(qing)乾隆(long)皇(huang)帝(di)為(wei)鮑(bao)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)題聯曰：“慈孝天下無雙里，錦繡江(jiang)南第一(yi)鄉(xiang)。”

清懿堂（女祠）

清(qing)(qing)(qing)懿堂，俗稱女(nv)祠，建(jian)于清(qing)(qing)(qing)嘉慶初年(nian)。清(qing)(qing)(qing)懿堂女(nv)祠建(jian)于清(qing)(qing)(qing)代(dai)嘉慶年(nian)間(jian)，是(shi)棠(tang)樾(yue)村(cun)大鹽商(shang)鮑氏二十四世祖(zu)鮑啟運(yun)創(chuang)建(jian)的(de)(de)(de)，借以(yi)(yi)紀(ji)念為(wei)(wei)徽商(shang)的(de)(de)(de)輝煌(huang)同樣(yang)作(zuo)出(chu)犧牲和貢獻的(de)(de)(de)鮑氏婦女(nv)。“清(qing)(qing)(qing)懿堂”3字巨匾高懸在享(xiang)堂照(zhao)壁(bi)正中(zhong)，出(chu)自書(shu)法家鮑（左钅加“珍”右）之(zhi)手，另一(yi)塊“貞烈(lie)兩全”的(de)(de)(de)橫匾，則是(shi)清(qing)(qing)(qing)代(dai)名人(ren)曾國藩所書(shu)。堂以(yi)(yi)“清(qing)(qing)(qing)懿”為(wei)(wei)名，取的(de)(de)(de)是(shi)“清(qing)(qing)(qing)白貞烈(lie)、德行美好”之(zhi)意，是(shi)一(yi)曲婦女(nv)的(de)(de)(de)頌(song)歌。

文物價值

棠樾牌(pai)(pai)坊群(qun)，忠、孝、節(jie)、義(yi)俱(ju)有(you)，是古(gu)徽(hui)州人(ren)倫理道(dao)德、宗法思想(xiang)的表現(xian)。而棠樾牌(pai)(pai)坊群(qun)作為歷史的見證(zheng)，不(bu)僅(jin)凝(ning)聚著古(gu)代(dai)勞動人(ren)民(min)的智(zhi)慧，也是徽(hui)州石材建筑(zhu)的珍品，每座(zuo)牌(pai)(pai)坊都(dou)精心設(she)計和(he)施工。棠樾牌(pai)(pai)坊的建筑(zhu)藝術，凝(ning)結著中國勞動人(ren)民(min)的聰明才智(zhi)和(he)高超的技藝。所以(yi)棠樾牌(pai)(pai)坊對研(yan)究明清(qing)時代(dai)的政(zheng)治、經濟、文化及建筑(zhu)藝術和(he)徽(hui)商的形成和(he)發展，甚至(zhi)民(min)居民(min)俗都(dou)有(you)極其重要價值。棠樾牌(pai)(pai)坊這些不(bu)僅(jin)給(gei)后人(ren)留下精神財(cai)富，也留下了文化藝術和(he)建筑(zhu)技術等許多方面的財(cai)富。

文物保護

1981年9月，棠樾牌(pai)坊群被列為安徽省重點文(wen)物(wu)保護單位。

1996年11月，棠樾牌坊群被國(guo)務(wu)院(yuan)公布為(wei)全國(guo)重點文物保護單位。

2014年(nian)，歙(she)縣政府分別(bie)與有關鄉鎮簽訂目標管(guan)理責任(ren)書(shu)，實(shi)行(xing)分級“包保(bao)”，制定《徽(hui)州(zhou)古建筑保(bao)護利用工程實(shi)施方案》。對棠樾牌坊群3座牌坊等搶修(xiu)、加固(gu)、環境(jing)整治。

歷史文化

牌(pai)坊，是(shi)歷(li)史授(shou)予黃山的(de)(de)勛音。歷(li)史上，黃山（徽州）英才(cai)輩(bei)出(chu)，代不乏人，誕(dan)生過李(li)廷、朱熹、畢(bi)升、胡(hu)開文、王(wang)茂蔭(yin)、戴(dai)震(zhen)、胡(hu)適(shi)、陶行(xing)知、黃賓虹(hong)等一大批杰出(chu)人物。僅(jin)歙縣(xian)一地，明(ming)清兩代就(jiu)有542個(ge)進士(shi)，1531個(ge)舉(ju)人，“父子(zi)尚(shang)書(shu)”、“同胞翰林”流譽(yu)鄉里，“連科三殿撰，十里四翰林”成為美淡；尤其(qi)是(shi)在這(zhe)程朱理學的(de)(de)故鄉，婦女受(shou)封建的(de)(de)“節烈(lie)”觀念殘害至(zhi)深，出(chu)現(xian)過一大批以《儒(ru)林外(wai)傳》中王(wang)三姑娘為代表的(de)(de)節婦烈(lie)女。至(zhi)今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌(pai)坊群就(jiu)是(shi)其(qi)中的(de)(de)代表。

鮑氏文化

棠樾(yue)，古稱“唐(tang)越(yue)”，又(you)名棠川、慈孝里(li)。相(xiang)傳唐(tang)代初年，東晉新安(an)太(tai)守鮑弘的后裔鮑安(an)國與妻弟汪華捐資濟民(min)有功，唐(tang)高祖劾封為(wei)“唐(tang)越(yue)國公”，他們居住的村莊稱作“唐(tang)越(yue)”。后來鮑氏借《詩經·甘(gan)棠》篇中(zhong)“蔽(bi)芾甘(gan)棠”之句，諧(xie)音“唐(tang)”為(wei)“棠”，“越(yue)”字諧(xie)音為(wei)“樾(yue)”，意為(wei)甘(gan)棠樹枝葉繁(fan)茂，利(li)及后人(ren)之意，故“棠樾(yue)”村名沿(yan)用至今。

聚(ju)居于此(ci)的堂樾(yue)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏為徽(hui)(hui)州望族，歷代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)才輩出，名(ming)(ming)人(ren)(ren)如(ru)云(yun)。《棠樾(yue)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏三族宗譜》載(zai)：始(shi)祖榮，先(xian)世居郡城(cheng)西門(men)，南宋建別墅于棠樾(yue)。建炎(yan)后，榮曾孫居美(mei)攜家由徽(hui)(hui)城(cheng)西門(men)遷此(ci)，至今已有(you)870多(duo)年的歷史。全村242戶，980余人(ren)(ren)，在漫(man)長的歲月(yue)中，鮑(bao)(bao)(bao)(bao)氏多(duo)忠臣(chen)孝子(zi)、義夫(fu)節婦，不少后裔(yi)衣褐食貧(pin)，博(bo)覽群書、求(qiu)學經商(shang)，造成(cheng)了一代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)達官(guan)巨賈。宋代(dai)(dai)(dai)有(you)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)宗巖父子(zi)代(dai)(dai)(dai)爭死(si)；元代(dai)(dai)(dai)有(you)狀元鮑(bao)(bao)(bao)(bao)同仁，明代(dai)(dai)(dai)有(you)尚書鮑(bao)(bao)(bao)(bao)象賢、翰林(lin)編修鮑(bao)(bao)(bao)(bao)穎，進(jin)士(shi)戶部主(zhu)事鮑(bao)(bao)(bao)(bao)楠、知府(fu)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)獻書、州府(fu)同知都轉鹽使司(si)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)孟英；清代(dai)(dai)(dai)有(you)官(guan)商(shang)鉅戶鮑(bao)(bao)(bao)(bao)志道、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)漱(shu)芳、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)勛茂、進(jin)士(shi)編修鮑(bao)(bao)(bao)(bao)文(wen)淳、進(jin)士(shi)戶部主(zhu)事鮑(bao)(bao)(bao)(bao)功梅、工部主(zhu)事鮑(bao)(bao)(bao)(bao)國琛，清進(jin)士(shi)民國專員縣長鮑(bao)(bao)(bao)(bao)庚(geng)。文(wen)化名(ming)(ming)人(ren)(ren)有(you)元代(dai)(dai)(dai)鴻儒鮑(bao)(bao)(bao)(bao)元康、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)深。書畫家有(you)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)楷、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)元標、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)又(you)詩、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)婁(lou)先(xian)。詩詞名(ming)(ming)家有(you)鮑(bao)(bao)(bao)(bao)有(you)萊、鮑(bao)(bao)(bao)(bao)鴻等，不勝枚舉。

地域文化

棠樾牌(pai)坊群古牌(pai)坊，每座都有著道(dao)德宣教(jiao)的(de)功能(neng)，它們以家族或個(ge)人歷(li)史記載(zai)形式的(de)定位出現，將儒家的(de)忠孝、貞(zhen)節(jie)、慈愛(ai)等(deng)觀念(nian)傳遞出來。

棠(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)群(qun)每一(yi)座(zuo)牌(pai)(pai)坊(fang)背后(hou)都有(you)一(yi)個動人(ren)故事，提醒著(zhu)一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)徽州(zhou)人(ren)不要忘記先輩的(de)榮(rong)耀(yao)，更督促和激(ji)勵著(zhu)著(zhu)每個徽州(zhou)人(ren)繼(ji)承(cheng)先人(ren)的(de)精神。棠(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)群(qun)并非以某(mou)一(yi)座(zuo)牌(pai)(pai)坊(fang)的(de)單體(ti)挑戰獨一(yi)無二的(de)權(quan)威，而是用這樣(yang)的(de)連(lian)續七座(zuo)牌(pai)(pai)坊(fang)相(xiang)互唱和，以石頭(tou)的(de)群(qun)體(ti)記錄了一(yi)個時代(dai)的(de)地域文化(hua)特色。[

旅游信息

門票信息

景(jing)區開(kai)放時(shi)間：7：30~17：30。

門票：100元（含牌坊(fang)群、鮑家(jia)花(hua)園）。

1、兒童(tong)身高1.1米以下免票，1.1-1.4米之間購兒童(tong)票。

2、半(ban)票對(dui)象為兒童(tong)、60以(yi)上老(lao)人(ren)、現役軍人(ren)。

3、學(xue)(xue)生憑(ping)學(xue)(xue)生證半價。

交通信息

1、航空：乘航班(ban)至黃山(shan)市屯溪國際機(ji)場(chang)——出(chu)租(zu)車(che)至黃山(shan)市汽車(che)站——轉(zhuan)乘至歙縣班(ban)線車(che)——鄭村(cun)路(lu)口下——乘至2路(lu)公(gong)交直(zhi)達。

2、高(gao)鐵：乘(cheng)(cheng)京(jing)福高(gao)鐵至歙縣北站——乘(cheng)(cheng)公交(jiao)至汽(qi)車站——換乘(cheng)(cheng)2路(lu)公交(jiao)可直達。

3、普鐵：乘(cheng)(cheng)皖贛普通鐵路(lu)由歙縣站(zhan)出(chu)，乘(cheng)(cheng)坐4路(lu)公交到(dao)汽車站(zhan)，轉乘(cheng)(cheng)2路(lu)公交可直達。

4、高速：

上(shang)海(hai)、江蘇、杭(hang)州方(fang)向：徽杭(hang)高速(su)——歙縣出口——歙縣/績溪/旌(jing)德(de)方(fang)向——歙縣縣城(cheng)——鄭(zheng)村(cun)鎮棠樾村(cun)。

揚(yang)（州(zhou)）績（溪）高(gao)速、（蕪宣黃(huang)）高(gao)速——歙縣東/臨(lin)溪出口(kou)——城許大(da)道(dao)——歙縣縣城——鄭村鎮棠樾村。

合肥方向(xiang)：合銅(tong)黃高(gao)速——徽州區巖寺出(chu)口(kou)——鄭村鎮棠樾村。

江(jiang)西(xi)景德鎮方向：黃祁景高(gao)速——轉G3京(jing)臺高(gao)速（合銅黃高(gao)速）——徽(hui)州區巖寺出口(kou)——鄭村鎮棠(tang)樾村。

福建南平方向：黃（山）衢(qu)（州）景（德鎮）高(gao)速(su)(su)——轉(zhuan)G3京(jing)臺高(gao)速(su)(su)（合銅(tong)黃高(gao)速(su)(su)）——徽(hui)州區巖寺出(chu)口——鄭(zheng)村鎮棠樾村。