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歷史發展

朱載(zai)堉(yu)紀(ji)念館原為元仁宗落(luo)難居懷的處所，明鄭藩由陜(shan)西鳳翔遷(qian)至懷慶（今沁陽市）之后占(zhan)用，屬鄭藩在(zai)懷慶機構設(she)施的一(yi)部(bu)分(fen)，為朱載(zai)堉(yu)和他父親共同(tong)生(sheng)活與(yu)進行樂律研究(jiu)的地方，故又稱“鄭王(wang)樂府”。鄭王(wang)樂府原有面積3000多平方米，分(fen)前、中、后三(san)序。1986年(nian)，沁陽縣人民(min)政府在(zai)其(qi)僅存(cun)的前序部(bu)分(fen)籌建朱載(zai)堉(yu)紀(ji)念館，1991年(nian)10月建成開(kai)館。朱載(zai)堉(yu)紀(ji)念館整體(ti)建筑為明清混(hun)合式大四(si)合院(yuan)(yuan)布(bu)局，主房28間，分(fen)四(si)個展室、一(yi)個辦公室、一(yi)個接待室和一(yi)個紀(ji)念品服(fu)務部(bu)。院(yuan)(yuan)中矗立(li)著由中央美(mei)術學院(yuan)(yuan)曾(ceng)竹韶教授(shou)設(she)計的形神兼備的世界文化名人朱載(zai)堉(yu)的半身塑像。整個院(yuan)(yuan)落(luo)在(zai)匾額柱聯、竹樹名木的襯(chen)托下，顯得清秀典雅(ya)，獨具(ju)風格。

館藏文物

朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)紀(ji)念館(guan)現(xian)有館(guan)藏文(wen)物200余件，基本(ben)陳(chen)列通(tong)過100多件文(wen)物和(he)大(da)量的(de)(de)(de)照片、圖(tu)表，輔以模型(xing)、雕塑、音像，充分展(zhan)(zhan)現(xian)了(le)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)落漠(mo)坎(kan)坷的(de)(de)(de)一生(sheng)及(ji)其在科學(xue)領域所取得的(de)(de)(de)超人成(cheng)就。第(di)一展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現(xian)沁陽(yang)市歷史(shi)悠久、地(di)靈人杰(jie)和(he)誕生(sheng)在這民族(zu)文(wen)化土壤中的(de)(de)(de)世界(jie)文(wen)化名(ming)人朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)生(sheng)活時代及(ji)其鄭(zheng)藩家世；第(di)二(er)展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現(xian)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)從青年(nian)時代到晚年(nian)隱居(ju)的(de)(de)(de)四(si)個不同生(sheng)活階(jie)段，反(fan)(fan)映(ying)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)品(pin)德(de)和(he)苦讀(du)寒窗、窮(qiong)追(zhui)不舍的(de)(de)(de)治學(xue)精神；第(di)三展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現(xian)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)平生(sheng)嘔(ou)心瀝血，在全世界(jie)首(shou)創十二(er)平均律理論，并(bing)加(jia)以應用的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)學(xue)術(shu)成(cheng)果。解(jie)(jie)決了(le)中外學(xue)者一兩千年(nian)來(lai)想要解(jie)(jie)決而(er)無法解(jie)(jie)決的(de)(de)(de)用數學(xue)式表示的(de)(de)(de)旋宮轉(zhuan)調歷史(shi)課題，完成(cheng)了(le)世界(jie)音樂史(shi)上的(de)(de)(de)一大(da)革命。同時反(fan)(fan)映(ying)了(le)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)在數學(xue)、物理、計量、天文(wen)、歷法、音樂、舞蹈、美術(shu)和(he)文(wen)學(xue)等(deng)方面(mian)研究的(de)(de)(de)巨大(da)學(xue)術(shu)成(cheng)就；第(di)四(si)展(zhan)(zhan)室(shi)：展(zhan)(zhan)現(xian)朱(zhu)(zhu)載堉(yu)(yu)(yu)(yu)高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)思想情操和(he)偉大(da)的(de)(de)(de)學(xue)術(shu)貢(gong)獻在國內外的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)影響。

史跡資料

此外(wai)，朱載堉(yu)紀念館還展(zhan)出有(you)朱載堉(yu)在沁陽活動的(de)大量史跡(ji)資(zi)料。明(ming)代大書(shu)(shu)法家王(wang)鐸撰(zhuan)書(shu)(shu)的(de)鄭端清世(shi)子神(shen)道碑也(ye)作為固定陳列迎送(song)各位(wei)游(you)客。1984年(nian)以來中外(wai)學者研究和舉行紀念活動的(de)資(zi)料，黨和國家領導人嚴(yan)濟慈、盧嘉錫、王(wang)任重(zhong)等以及海內外(wai)上百位(wei)名人名家的(de)題詞、書(shu)(shu)畫也(ye)作為活動展(zhan)覽，每年(nian)不定期和觀(guan)念見面(mian)。

紀念人物

朱(zhu)(zhu)載堉朱(zhu)(zhu)載堉是中(zhong)國明(ming)代偉大的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)家(jia)和(he)藝術科學(xue)(xue)(xue)家(jia)，他(ta)創(chuang)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)曾轟動歐洲，由此(ci)揭開(kai)了(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界音(yin)樂(le)史的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)紀元(yuan)。他(ta)在(zai)(zai)天文(wen)(wen)歷法(fa)(fa)、數學(xue)(xue)(xue)、計(ji)量學(xue)(xue)(xue)、物理學(xue)(xue)(xue)和(he)繪畫等(deng)學(xue)(xue)(xue)科領(ling)域中(zhong)都有令世(shi)(shi)(shi)人(ren)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，被西(xi)(xi)方(fang)學(xue)(xue)(xue)者譽為東(dong)方(fang)文(wen)(wen)藝復(fu)興式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)巨匠。朱(zhu)(zhu)載堉，字伯勤，號山陽酒狂仙客，又號狂生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)于公元(yuan)1536年(nian)，卒(zu)于1611年(nian)，謚端清，史稱“端清世(shi)(shi)(shi)子。”他(ta)生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)明(ming)嘉靖、隆慶、萬歷時(shi)期，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)沁陽經(jing)歷了(le)(le)(le)(le)府邸優育、筑土室于宮(gong)門外(wai)、重入(ru)王府、隱居九(jiu)峰四個生(sheng)(sheng)活階段。他(ta)是明(ming)太祖朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋九(jiu)世(shi)(shi)(shi)孫，鄭藩第(di)(di)(di)六代世(shi)(shi)(shi)子，然(ran)而他(ta)不貪戀王宮(gong)奢華生(sheng)(sheng)活，卻忘我探尋科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)，成(cheng)為東(dong)方(fang)文(wen)(wen)藝復(fu)興時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)圣人(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就是在(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)界律(lv)(lv)學(xue)(xue)(xue)史上首(shou)創(chuang)了(le)(le)(le)(le)十(shi)(shi)二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)計(ji)算(suan)(suan)；首(shou)創(chuang)了(le)(le)(le)(le)十(shi)(shi)二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)弦樂(le)器(qi)和(he)管樂(le)器(qi)，為世(shi)(shi)(shi)界上相(xiang)同(tong)律(lv)(lv)制(zhi)樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)始祖；譜寫了(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界上早的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)均律(lv)(lv)曲(qu)譜，比德國作曲(qu)家(jia)巴赫《平(ping)(ping)均律(lv)(lv)鋼琴曲(qu)集(ji)》早300年(nian)；提出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)管樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)管口校(xiao)正(zheng)(zheng)方(fang)法(fa)(fa)和(he)校(xiao)正(zheng)(zheng)公式(shi)，比西(xi)(xi)方(fang)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)早300年(nian)；第(di)(di)(di)一(yi)(yi)個提出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)“舞學(xue)(xue)(xue)”一(yi)(yi)詞，并為之(zhi)規(gui)定了(le)(le)(le)(le)內容大綱；首(shou)創(chuang)了(le)(le)(le)(le)求解等(deng)比數列的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)算(suan)(suan)方(fang)法(fa)(fa)；第(di)(di)(di)一(yi)(yi)個解決了(le)(le)(le)(le)不同(tong)進(jin)位制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)換算(suan)(suan)方(fang)法(fa)(fa)；第(di)(di)(di)一(yi)(yi)個在(zai)(zai)珠算(suan)(suan)上進(jin)行開(kai)方(fang)運算(suan)(suan)。他(ta)還精確地測(ce)算(suan)(suan)出(chu)(chu)(chu)北京的(de)(de)(de)(de)(de)地理緯度和(he)地磁偏角(jiao)；精確地計(ji)算(suan)(suan)出(chu)(chu)(chu)回歸年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)長度值和(he)水銀比重。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《醒世(shi)(shi)(shi)詞》在(zai)(zai)河(he)南、山西(xi)(xi)一(yi)(yi)帶民間(jian)被輾轉傳(chuan)抄。1997年(nian)，江(jiang)澤民主席在(zai)(zai)美國哈佛大學(xue)(xue)(xue)演(yan)講中(zhong)曾指出(chu)(chu)(chu)：“明(ming)代朱(zhu)(zhu)載堉創(chuang)十(shi)(shi)二平(ping)(ping)均律(lv)(lv)，后來被認定為世(shi)(shi)(shi)界通行的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)音(yin)調(diao)。……中(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這些發明(ming)創(chuang)造，體現了(le)(le)(le)(le)人(ren)與(yu)自然(ran)協(xie)調(diao)發展、科學(xue)(xue)(xue)精神與(yu)道德理想相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)理性光輝。”他(ta)是當之(zhi)無愧的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界歷史文(wen)(wen)化(hua)名人(ren)。

獨特魅力

朱載(zai)(zai)堉(yu)紀念館同其(qi)他博物(wu)館相(xiang)比，有(you)著它獨(du)特的(de)(de)(de)(de)魅力。因為(wei)朱載(zai)(zai)堉(yu)在音樂史(shi)上的(de)(de)(de)(de)建樹使人們(men)震(zhen)驚和敬仰。他的(de)(de)(de)(de)學術(shu)貢獻和高(gao)風(feng)亮節構成(cheng)了(le)中華民族歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化寶庫中一(yi)(yi)筆豐厚的(de)(de)(de)(de)遺(yi)產。他鄙(bi)視(shi)高(gao)官(guan)厚祿和僵死的(de)(de)(de)(de)宮廷文(wen)(wen)(wen)化，對民間音樂文(wen)(wen)(wen)化情有(you)獨(du)鐘，他悲涼(liang)而富有(you)傳奇色(se)彩的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生和潛(qian)心治學的(de)(de)(de)(de)忘我精(jing)神，以(yi)及不羨權貴，甘于淡(dan)泊的(de)(de)(de)(de)精(jing)神情操，在朱載(zai)(zai)堉(yu)紀念館的(de)(de)(de)(de)展覽中，體現的(de)(de)(de)(de)格外醒目(mu)。朱載(zai)(zai)堉(yu)紀念館已成(cheng)為(wei)沁陽市乃至河(he)南省文(wen)(wen)(wen)化建設的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個亮點(dian)(dian)，2000年，躋身焦(jiao)(jiao)作(zuo)(zuo)市“十大旅(lv)游景點(dian)(dian)”之一(yi)(yi)；2001年被(bei)國(guo)務(wu)院公(gong)布(bu)為(wei)全國(guo)重點(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位，2004年被(bei)列(lie)入(ru)焦(jiao)(jiao)作(zuo)(zuo)市“十大精(jing)品景點(dian)(dian)”之一(yi)(yi)重點(dian)(dian)開發，2006年被(bei)批準(zhun)為(wei)國(guo)家AA級景區，為(wei)焦(jiao)(jiao)作(zuo)(zuo)、沁陽的(de)(de)(de)(de)山水景觀增添了(le)絢麗的(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)色(se)彩。

地位作用

隨(sui)著社(she)會經濟和文(wen)化的(de)(de)發展，名人(ren)(ren)紀念館的(de)(de)社(she)會地位(wei)與作用日益被(bei)人(ren)(ren)們認知，在人(ren)(ren)類(lei)生活中占有重要位(wei)置，在教育、科(ke)學、文(wen)化、旅(lv)游(you)、環境保護等領(ling)域(yu)都發揮(hui)著特殊的(de)(de)作用。它(ta)還普(pu)遍被(bei)人(ren)(ren)們視為學校(xiao)的(de)(de)第二課堂，成(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)終身學校(xiao)，文(wen)化的(de)(de)窗口、旅(lv)游(you)的(de)(de)熱點，是(shi)人(ren)(ren)們擴大知識(shi)領(ling)域(yu)，滿足審美(mei)享受(shou)，培(pei)養生活情(qing)趣，陶冶身心的(de)(de)重要場所。

朱載堉是中國明(ming)代(dai)偉大的(de)自然(ran)科學(xue)家和(he)藝術科學(xue)家，他創建的(de)十(shi)二平均律(lv)曾轟動歐洲，由(you)此揭開了(le)世界(jie)音樂史的(de)新(xin)紀(ji)元。他在天文歷法(fa)、數學(xue)、計量(liang)學(xue)、物理(li)學(xue)和(he)繪(hui)畫等學(xue)科領(ling)域中都有令世人(ren)矚目(mu)的(de)成(cheng)就(jiu)，被西(xi)方(fang)(fang)學(xue)者譽(yu)為(wei)東方(fang)(fang)文藝復興式的(de)文化(hua)巨匠。為(wei)這樣一(yi)位(wei)歷史文化(hua)名人(ren)建造紀(ji)念館，供(gong)世人(ren)瞻(zhan)仰、研(yan)究、參(can)觀(guan)游覽，是一(yi)件值得(de)自豪的(de)事，也是一(yi)件功德無量(liang)的(de)事。

朱載(zai)堉紀(ji)念館在(zai)各(ge)級黨政部門和社會(hui)各(ge)界的(de)關(guan)懷支(zhi)持(chi)下，發展至今，已走(zou)過了(le)15個(ge)年頭(tou)。館內陳列(lie)展覽(lan)不斷(duan)豐富和創(chuang)新，尤其是2002年對展覽(lan)版面(mian)進行了(le)重大調(diao)整，形式和內容質量得到明(ming)顯提(ti)高(gao)。在(zai)征(zheng)集(ji)、收藏(zang)相關(guan)文物、標本方(fang)面(mian)，盡管面(mian)臨著(zhu)(zhu)主體文物資源(yuan)稀缺、資金(jin)嚴重不足的(de)現狀，但館內工作人員克服困難，千方(fang)百(bai)計地征(zheng)集(ji)和收藏(zang)到有關(guan)朱載(zai)堉的(de)生平資料、學(xue)術(shu)著(zhu)(zhu)作近(jin)幾十冊，有關(guan)研究(jiu)論(lun)文及評介著(zhu)(zhu)作百(bai)余篇（冊）。這些工作，為紀(ji)念館今后(hou)進一步征(zheng)集(ji)、收藏(zang)和開(kai)展學(xue)術(shu)研究(jiu)創(chuang)造了(le)良好的(de)基礎。

文化建設

紀念館自身的文(wen)化建(jian)設(she)與(yu)社會發展的關系日益(yi)密切。把文(wen)化建(jian)設(she)擺到(dao)重(zhong)要的地(di)位，更(geng)好地(di)為建(jian)設(she)社會主義精神文(wen)明和物質文(wen)明服務(wu)，為廣大人民群眾服務(wu)，它(ta)始終是朱載堉紀念館的宗旨，具體到(dao)朱載堉紀念館的文(wen)化建(jian)設(she)，我們有以下思路：

提高素質

1、提高業務人員的綜合素質是紀念館(guan)文化建設的首要的任務。

人(ren)既是(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者(zhe)(zhe)、繼承(cheng)者(zhe)(zhe)，也是(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受益(yi)者(zhe)(zhe)，人(ren)是(shi)(shi)文化(hua)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體，這(zhe)決不是(shi)(shi)空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)，在社(she)(she)會(hui)實踐中，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)素質直接影響到他所(suo)從(cong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)。紀念(nian)館(guan)(guan)是(shi)(shi)個特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)單位，它所(suo)承(cheng)擔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)職責首先是(shi)(shi)宣傳和(he)教育。隨著社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步與(yu)發展(zhan)(zhan)，人(ren)們對紀念(nian)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)需求越來(lai)越高(gao)，從(cong)事(shi)紀念(nian)館(guan)(guan)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)務(wu)人(ren)員(yuan)必須(xu)適(shi)應(ying)(ying)社(she)(she)會(hui)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，在熟悉和(he)掌(zhang)握本職工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，不斷(duan)調整(zheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識結構(gou)，通過學(xue)習和(he)訓練提高(gao)自(zi)身文化(hua)修養(yang)和(he)業(ye)務(wu)水平。我館(guan)(guan)在單位資金(jin)缺短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，仍(reng)派出人(ren)員(yuan)參加省(sheng)市(shi)舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類培訓班，支持館(guan)(guan)內工作(zuo)(zuo)人(ren)員(yuan)進修或自(zi)學(xue)高(gao)等(deng)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)知識，不斷(duan)充電，以適(shi)應(ying)(ying)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。2003年朱載(zai)堉(yu)紀念(nian)館(guan)(guan)作(zuo)(zuo)為焦作(zuo)(zuo)市(shi)十大旅(lv)(lv)游景點之一，加入焦作(zuo)(zuo)旅(lv)(lv)游信息(xi)網，上網信息(xi)化(hua)辦公(gong)。

強化文化特色

2、強化(hua)地方文(wen)(wen)化(hua)特色是紀(ji)念館文(wen)(wen)化(hua)建(jian)設的生命工程(cheng)。

20世(shi)紀(ji)(ji)80年代(dai)后(hou)，全國(guo)各類(lei)名人紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)如雨后(hou)春筍般涌現，這是社會進步、文化(hua)發達的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要標(biao)志。我(wo)們可以肯定，走過了(le)艱(jian)難曲折的(de)(de)(de)(de)道路，取(qu)得了(le)令人矚目的(de)(de)(de)(de)社會效益。但是，朱載(zai)堉紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)要堅持不衰的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命活力并躋身全國(guo)乃至世(shi)界同(tong)類(lei)紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)行列(lie)，還需要做(zuo)大量的(de)(de)(de)(de)努(nu)力，其中一項很重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)就(jiu)是強化(hua)朱載(zai)堉紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)地方文化(hua)特(te)色。越(yue)是民族的(de)(de)(de)(de)就(jiu)越(yue)是世(shi)界的(de)(de)(de)(de)，越(yue)具(ju)有獨特(te)的(de)(de)(de)(de)地方文化(hua)色彩就(jiu)越(yue)具(ju)有強大的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力。

這里(li)所(suo)謂的(de)(de)地方文(wen)化特(te)色(se)，既是沁陽(yang)文(wen)化特(te)色(se)。沁陽(yang)地處古(gu)懷慶府境(jing)域、懷川、懷商、懷藥(yao)、懷梆(bang)等“懷”字命名的(de)(de)事物具有濃郁的(de)(de)中原文(wen)化色(se)彩(cai)。朱(zhu)載堉生長于(yu)斯，成長于(yu)斯，所(suo)受地域文(wen)化的(de)(de)熏陶(tao)以及與(yu)之(zhi)血肉(rou)關(guan)系，需(xu)要(yao)歷史學、人(ren)類(lei)學、社會學等方面的(de)(de)專家學者(zhe)深入地挖掘，也(ye)需(xu)要(yao)當地的(de)(de)學者(zhe)和民間文(wen)化人(ren)去考察研究。

朱載堉(yu)紀念(nian)館的(de)地方文化(hua)特色還表(biao)現在朱載堉(yu)對(dui)音(yin)(yin)樂(le)、舞蹈的(de)貢獻(xian)上。朱載堉(yu)深入民(min)(min)間(jian)，從民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)、民(min)(min)間(jian)歌舞中(zhong)吸(xi)取營養，創造了(le)許多“世界第一”，他(ta)的(de)成(cheng)就包括他(ta)創作的(de)古(gu)樂(le)譜、古(gu)歌謠(yao)、古(gu)舞譜、古(gu)詩詞等(deng)等(deng)，都應(ying)納入黃(huang)河文化(hua)的(de)濃厚(hou)背景(jing)中(zhong)去認識，去展示。比如古(gu)歌謠(yao)《豆葉黃(huang)》中(zhong)表(biao)現的(de)古(gu)沁陽文化(hua)氣息(xi)、民(min)(min)風(feng)，古(gu)舞譜的(de)實際價值到了(le)我們今天高科(ke)技(ji)時代也無法(fa)超越(yue)。目前(qian)，由(you)沁陽市(shi)懷梆劇團編排(pai)的(de)大型古(gu)裝劇《朱載堉(yu)》也已(yi)搬上舞臺，這也是利用民(min)(min)間(jian)藝術展示朱載堉(yu)文化(hua)的(de)一種嘗試。

朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉(yu)(yu)(yu)紀念館(guan)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格、陳(chen)列內(nei)容(rong)(rong)、藏(zang)品展(zhan)出以及宣傳、解說都應當體現出中(zhong)原文(wen)化(hua)(hua)、黃河(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)特色(se)和其(qi)豐厚的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)，這樣，才可能(neng)立(li)于不敗之(zhi)地，才可以生存(cun)發展(zhan)。近(jin)年(nian)來，我(wo)們(men)運用(yong)多種媒(mei)體對朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉(yu)(yu)(yu)進行了廣泛宣傳，如(ru)通過(guo)《大(da)河(he)(he)報》厚重(zhong)河(he)(he)南版(ban)、音樂河(he)(he)南版(ban)宣傳朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉(yu)(yu)(yu)，通過(guo)《文(wen)化(hua)(hua)河(he)(he)南》叢書宣傳樂圣朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉(yu)(yu)(yu)，通過(guo)教科書的(de)(de)修訂增補(bu)朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉(yu)(yu)(yu)相(xiang)關內(nei)容(rong)(rong)等等形式(shi)。把朱(zhu)(zhu)載(zai)(zai)堉(yu)(yu)(yu)融入在黃河(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)特色(se)背景(jing)之(zhi)中(zhong)。

提升宣傳文化

3、提升對(dui)外宣(xuan)傳的(de)文(wen)化(hua)品味是紀念館文(wen)化(hua)建設的(de)形象工程(cheng)。

全國許多(duo)博(bo)物(wu)館(guan)、紀念(nian)館(guan)都(dou)早(zao)已(yi)認識到展品(pin)陳列(lie)、圖文陳列(lie)以及門(men)(men)券、簡(jian)介(jie)等印刷品(pin)對于樹立形象，吸引(yin)旅客、增加效(xiao)益的(de)(de)(de)潛在意(yi)義。但(dan)是在不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)地方，對上述(shu)的(de)(de)(de)認識似(si)乎各有(you)偏(pian)倚。一(yi)種(zhong)情況是：展品(pin)陳列(lie)和(he)圖文陳列(lie)的(de)(de)(de)重要性似(si)乎已(yi)自不(bu)(bu)待言，它作(zuo)為博(bo)物(wu)館(guan)、紀念(nian)館(guan)對外宣傳的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)內(nei)容(rong)，許多(duo)部門(men)(men)都(dou)舍得去(qu)(qu)投入，去(qu)(qu)完善，而(er)對門(men)(men)券與簡(jian)介(jie)的(de)(de)(de)設計、印刷都(dou)掉以輕心。另(ling)一(yi)種(zhong)情況是：對門(men)(men)券、簡(jian)介(jie)的(de)(de)(de)投入在加大，甚至花樣翻新(xin)，印制十(shi)張幾十(shi)張的(de)(de)(de)門(men)(men)券套(tao)票，而(er)對館(guan)內(nei)和(he)主(zhu)體(ti)(ti)展覽卻幾年、十(shi)幾年一(yi)副面(mian)孔。這二種(zhong)情況都(dou)是朱載堉(yu)紀念(nian)館(guan)不(bu)(bu)可(ke)取的(de)(de)(de)。

首先(xian)，朱載(zai)堉紀(ji)念館要(yao)依據學(xue)術研究的成果，民間文化的挖掘(jue)和人們審美情趣的提(ti)高，不斷改進(jin)(jin)和完善陳(chen)列展覽的內容與(yu)形式。如果隔了三五年還是(shi)(shi)(shi)老面孔(kong)，就會(hui)漸漸喪失游客(ke)。紀(ji)念館的文化建設不是(shi)(shi)(shi)一(yi)朝一(yi)夕的事，主體陳(chen)列內容也不是(shi)(shi)(shi)一(yi)勞永逸的事，與(yu)時(shi)俱進(jin)(jin)在這里顯得格外(wai)重(zhong)要(yao)。

其次，門(men)券是紀(ji)念(nian)館的(de)名片，是廣大游客和收(shou)藏者喜聞(wen)樂見的(de)文化精(jing)品。朱載(zai)堉紀(ji)念(nian)館的(de)門(men)券要精(jing)心設計(ji)(ji)和制(zhi)作(zuo)，根(gen)據朱載(zai)堉紀(ji)念(nian)館的(de)特殊(shu)性(xing)，應該(gai)設計(ji)(ji)制(zhi)作(zuo)一份文化信息(xi)含量較大的(de)簡介、文字和圖(tu)片起(qi)到(dao)畫(hua)龍點睛的(de)效果。這(zhe)些工作(zuo)刻不容緩。

第三，利用現代高科技手段制作精美的(de)文化藝術片光碟(die)，使游客了解(jie)名人(ren)的(de)知識內涵(han)和(he)人(ren)文思想(xiang)。

第(di)四，重視發(fa)展新興第(di)三產業(ye)，特別是(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)產業(ye)，以文(wen)(wen)化(hua)(hua)娛樂(le)為(wei)(wei)突(tu)破口，激發(fa)文(wen)(wen)化(hua)(hua)企事(shi)業(ye)單位的活力。我市文(wen)(wen)化(hua)(hua)資源非常豐厚，有很多(duo)項(xiang)目(mu)未破題、未開發(fa)。我們(men)可做的事(shi)情太(tai)多(duo)了。一是(shi)可把沁陽打造成(cheng)“音(yin)樂(le)圣地”的獨特的旅游文(wen)(wen)化(hua)(hua)城(cheng)；二是(shi)可把沁陽建設成(cheng)為(wei)(wei)音(yin)樂(le)城(cheng)，成(cheng)為(wei)(wei)學習培(pei)訓音(yin)樂(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的基地；三是(shi)可掛靠大(da)學籌(chou)辦音(yin)樂(le)學院招(zhao)攬國內外學子；四是(shi)可建成(cheng)朱載(zai)堉國際(ji)(ji)音(yin)樂(le)交流中心，開展多(duo)種多(duo)樣的音(yin)樂(le)比(bi)賽(sai)等(deng)交流活動(dong)；五(wu)是(shi)可以 把朱載(zai)堉題材編制(zhi)成(cheng)文(wen)(wen)藝節目(mu)和(he)影視節目(mu)，進一步(bu)擴(kuo)大(da)沁陽在(zai)國際(ji)(ji)上的影響。

參觀指南

地(di)址：沁陽市北(bei)寺街中段薛街1號