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簡介

袁林于(yu)1916年(nian)——1918年(nian)由中(zhong)華(hua)民國政(zheng)府籌資興建(jian)，占地近139畝(mu)（約(yue)合92713平方米），耗資約(yue)72萬元。

袁林(lin)建筑群仿(fang)(fang)明清帝陵(ling)建筑形(xing)制(zhi)而規模略小，袁氏墓(mu)冢則仿(fang)(fang)美(mei)國(guo)第十八任(ren)總統格蘭特瀕河廬墓(mu)的(de)形(xing)制(zhi)修成(cheng)，為(wei)內包水泥(ni)，外砌石墻的(de)獨(du)特歐(ou)式風(feng)貌(mao)。照壁(bi)、牌(pai)樓(lou)、碑亭、東(dong)西配殿、景仁堂、墓(mu)臺等建筑，以神道為(wei)中軸，分(fen)布其間，布局嚴謹(jin)、錯落(luo)有致，既承襲我(wo)國(guo)傳統建筑規制(zhi)，又吸取西洋(yang)建筑風(feng)貌(mao)，形(xing)成(cheng)了(le)中西合璧、風(feng)格迥異的(de)陵(ling)園建筑特色。袁林(lin)現(xian)為(wei)全國(guo)重點文物保護單位，也是河南省僅存的(de)少數幾個官式建筑群之(zhi)一。

選址

1916年6月6日，時任中(zhong)華(hua)民國(guo)總統的(de)袁世凱(kai)病逝。當時主政的(de)北洋(yang)政府(fu)遵(zun)其“葬吾洹上”的(de)遺愿，委派(pai)河(he)南巡按使(shi)田文(wen)烈趕(gan)赴安陽，“慎選(xuan)堪輿，勘定吉壤”， “繪具詳圖(tu)”，“招商筑墓。”經(jing)過(guo)兩(liang)年多的(de)時間(jian)，耗(hao)資70余(yu)萬銀元，在洹水河(he)畔建起(qi)了這座(zuo)占地近140畝(mu)的(de)浩大塋宅。

袁(yuan)世凱(kai)于(yu)1859年（清光緒九年）生于(yu)河(he)(he)南(nan)省項城(cheng)縣，后因葬(zang)母問題（袁(yuan)系庶(shu)出）與其異母長兄不(bu)和(he)，遂定居于(yu)河(he)(he)南(nan)省彰德府（今安陽市）洹上村，死(si)后也葬(zang)在這(zhe)里。

袁世凱小(xiao)的時候(hou)，就(jiu)知道安(an)陽有個洹(huan)(huan)上村，相傳商(shang)朝名相伊尹在(zai)朝中遭人誹謗，到(dao)洹(huan)(huan)上村隱居(ju)三年，后來商(shang)王親自(zi)到(dao)洹(huan)(huan)上村迎他復(fu)任。安(an)陽也(ye)(ye)是袁世凱的遠祖東漢軍閥袁紹的發祥地，袁世凱覺(jue)得，洹(huan)(huan)上村對自(zi)己是一塊(kuai)吉祥寶(bao)地，還(huan)在(zai)小(xiao)站練兵的時候(hou)，他就(jiu)買(mai)下(xia)了(le)這里的二百(bai)多(duo)畝(mu)地，只是沒想(xiang)到(dao)很快就(jiu)派上了(le)用場。安(an)陽洹(huan)(huan)上村位于河南(nan)與直隸交界處，交通方(fang)便，離京城也(ye)(ye)近。隱居(ju)這里垂釣洹(huan)(huan)水，也(ye)(ye)便于掌握天下(xia)動態。

所以，袁世(shi)凱死(si)后(hou)，歸葬(zang)于(yu)他曾閱兵和歸隱(yin)過的安(an)陽(yang)，也(ye)就(jiu)在情理之中了(le)。

袁(yuan)世(shi)凱墓(mu)園被稱為袁(yuan)林(lin)。袁(yuan)林(lin)的設計者是(shi)德國的工程師，它的建(jian)筑(zhu)“仿明(ming)陵(ling)(ling)而略小”。主體建(jian)筑(zhu)自南而北依次為照壁(bi)、糙石(shi)橋(qiao)、清白石(shi)橋(qiao)、牌(pai)樓門、望柱、石(shi)像(xiang)生、碑亭、東西(xi)值(zhi)房、堂院大(da)門、大(da)丹(dan)陛、東西(xi)配(pei)殿、景仁堂、墓(mu)臺。袁(yuan)林(lin)建(jian)筑(zhu)的總體設計，有(you)其獨(du)特(te)(te)之(zhi)處，在我國陵(ling)(ling)墓(mu)建(jian)筑(zhu)史上有(you)著特(te)(te)殊的地位。它的特(te)(te)點是(shi)“中(zhong)西(xi)合璧”，反映了半殖民地半封建(jian)的時代(dai)特(te)(te)色。堂院以前的部分是(shi)中(zhong)國明(ming)清陵(ling)(ling)寢(qin)(qin)的風格(ge)，后(hou)邊大(da)墓(mu)部分是(shi)西(xi)洋陵(ling)(ling)寢(qin)(qin)的建(jian)筑(zhu)風格(ge)。

那么，袁世凱墓為(wei)什么不(bu)稱“陵”而稱“林”？

袁(yuan)世(shi)凱(kai)冒天下之大(da)(da)不(bu)韙(wei)稱“帝(di)”，名不(bu)正而言(yan)不(bu)順，最后四面楚(chu)歌，不(bu)到六十歲就一命嗚呼。袁(yuan)世(shi)凱(kai)的大(da)(da)兒子袁(yuan)克定最初也想效仿歷代帝(di)王(wang)，把自己老子的萬年吉(ji)地稱為(wei)“袁(yuan)陵”。

但當(dang)(dang)時當(dang)(dang)政(zheng)的徐世昌(chang)卻對之明確反對，他(ta)說：“項城(cheng)生(sheng)前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年(nian)號，如果采取 袁陵(ling)(ling)(ling)(ling) 之名，實為(wei)不妥。林與陵(ling)(ling)(ling)(ling)諧音，《說文解字》上所載(zai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)與林二字又可以互相借用，避(bi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)之名，仍(reng)陵(ling)(ling)(ling)(ling)之實，這多好(hao)啊！”

其時(shi)，徐(xu)世昌的話(hua)自然最有分(fen)量(liang)，于是(shi)袁克定便棄“袁陵”而(er)稱之為“袁林“。

景區介紹

袁(yuan)林以神道為中軸線，南北綿(mian)延兩公里。碩大的照壁是整個袁(yuan)林的最南端，照壁內側滿飾磚雕圖案，技藝精(jing)湛(zhan)、莊重典雅(ya)，是全國現存照壁中規模最大、紋飾最精(jing)美的一個。

繞(rao)過照(zhao)壁，沿神道(dao)北上，跨糙石(shi)橋、青白石(shi)橋，袁林的(de)另一座(zuo)大(da)型建筑(zhu)(zhu)(zhu)——牌(pai)(pai)(pai)樓便映(ying)入眼(yan)簾(lian)。與傳統(tong)木、石(shi)結構不同(tong)，袁林的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓是用(yong)鐵筋洋灰(hui)石(shi)子(zi)筑(zhu)(zhu)(zhu)就，這在中國陵墓(mu)(mu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)史上極為少見。當年，為了(le)修建這座(zuo)陵墓(mu)(mu)，北洋政府專(zhuan)門(men)從日本進口了(le)大(da)量水泥(ni)，粉(fen)飾太平。如今，這六柱五(wu)樓沖天式的(de)高大(da)牌(pai)(pai)(pai)樓，雄居神道(dao)中央。而(er)在它(ta)的(de)每個柱子(zi)頂(ding)端(duan)都盤(pan)踞(ju)著一個闊口仰(yang)面的(de)神獸——望天吼，為這座(zuo)建筑(zhu)(zhu)(zhu)平添(tian)了(le)幾分神秘、威嚴、鎮(zhen)攝之力。

牌樓兩旁，漢白玉質的(de)望柱、石(shi)像生遙遙相對(dui)。望柱，是(shi)袁(yuan)林(lin)陵地的(de)標志(zhi)，高一丈(zhang)五尺，聳立于基座之上。柱身六面，滿飾花(hua)紋(wen)(wen)。上面的(de)花(hua)紋(wen)(wen)稱(cheng)為“章”，因為總共(gong)(gong)有十(shi)二種，所以(yi)稱(cheng)作“十(shi)二章紋(wen)(wen)”。十(shi)二章紋(wen)(wen)是(shi)中國傳統的(de)帝王專用(yong)紋(wen)(wen)樣，它以(yi)黼(fu)黻為中心(xin)，四周(zhou)圍繞著日、月、星(xing)、龍等不同(tong)的(de)圖案，經過石(shi)匠的(de)巧手雕琢，共(gong)(gong)同(tong)組成了一件難得的(de)浮雕佳(jia)作。

神(shen)道兩(liang)旁的(de)文武(wu)(wu)翁(weng)仲最(zui)能體現(xian)(xian)袁林時代(dai)特(te)色。它們真人(ren)般大小而略胖，完(wan)全(quan)是袁世(shi)凱執政(zheng)時期的(de)裝束(shu)。文官頭(tou)頂平天(tian)(tian)冠，身著(zhu)(zhu)祭(ji)天(tian)(tian)大禮(li)服(fu)，袖手(shou)肅立，神(shen)態恭(gong)謹；武(wu)(wu)官身著(zhu)(zhu)北(bei)洋軍服(fu)，腰扎皮(pi)帶(dai)，手(shou)握軍刀，神(shen)態威武(wu)(wu)，共同守衛著(zhu)(zhu)袁林。這一文一武(wu)(wu)，時代(dai)特(te)征(zheng)鮮明(ming)，即反映出當時人(ren)們的(de)審美觀念，又充分體現(xian)(xian)了袁世(shi)凱時期的(de)禮(li)儀(yi)風貌。

碑(bei)亭(ting)，是袁(yuan)林中(zhong)(zhong)比(bi)較重(zhong)要的建筑之一(yi)(yi)。它面闊三間，亭(ting)內伏(fu)臥著一(yi)(yi)座巨(ju)大(da)的石(shi)雕，叫(jiao)作赑屃(xi)。傳(chuan)說龍生九(jiu)子，各(ge)有所好(hao)，其中(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)的赑屃(xi)喜好(hao)負重(zhong)，所以人們安(an)排它來馱碑(bei)。在這(zhe)個高達5.5米的墓(mu)碑(bei)上，雕刻(ke)(ke)出(chu)了數條蟠龍，翱翔云中(zhong)(zhong)，顯現出(chu)墓(mu)主人身份的非比(bi)尋常。墓(mu)碑(bei)正(zheng)面則(ze)鐫刻(ke)(ke)“大(da)總統袁(yuan)公世凱之墓(mu)”九(jiu)個蒼(cang)勁挺拔的端楷(kai)大(da)字，這(zhe)出(chu)自(zi)于袁(yuan)世凱好(hao)友徐世昌的手筆。

轉過碑亭，便(bian)來到堂(tang)(tang)院前(qian)。堂(tang)(tang)院是袁林最重要的(de)(de)、舉(ju)行(xing)祭祀活(huo)動的(de)(de)場(chang)所。堂(tang)(tang)院大門(men)，為單檐歇山頂建筑，上覆綠琉璃瓦，面闊三間。在堂(tang)(tang)院大門(men)的(de)(de)每一扇門(men)板上，都有(you)橫七排(pai)、豎七排(pai)的(de)(de)銅門(men)釘，它(ta)不僅起到裝飾門(men)面的(de)(de)作用(yong)，更重要的(de)(de)體現出(chu)一種(zhong)森嚴的(de)(de)等級(ji)，表明它(ta)的(de)(de)主(zhu)人(ren)雖然比故宮里的(de)(de)皇帝低(di)一個等級(ji)，卻是一人(ren)之(zhi)下、萬人(ren)之(zhi)上的(de)(de)顯貴人(ren)物。

過了大門(men)，便(bian)進入堂(tang)(tang)院(yuan)(yuan)。堂(tang)(tang)院(yuan)(yuan)是(shi)一(yi)組(zu)四合(he)院(yuan)(yuan)式(shi)樣的(de)建筑，由景仁堂(tang)(tang)和(he)東、西配殿組(zu)成。景仁堂(tang)(tang)居中，是(shi)當年來祭祀袁(yuan)世凱(kai)的(de)地方。室(shi)內設有供桌、靈位以及(ji)袁(yuan)世凱(kai)生前(qian)的(de)衣冠劍帶。而東西配殿則作為其他高級官員休息的(de)地方，陳(chen)設相對簡單。在院(yuan)(yuan)內神道(dao)的(de)中央(yang)，原來還陳(chen)列著(zhu)一(yi)座風磨銅鼎爐，可(ke)惜解放前(qian)不(bu)幸遺失，只留下了一(yi)個漢白玉(yu)的(de)基座。

穿過堂(tang)院(yuan)，即達袁世凱的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)廬(lu)(lu)。來到這(zhe)兒，眼前豁然(ran)開朗，這(zhe)里與(yu)前面的(de)(de)(de)景象迥然(ran)不同，一派歐式(shi)風格。羅馬(ma)式(shi)的(de)(de)(de)大(da)柱(zhu)(zhu)子(zi)、渾(hun)鐵(tie)鑄就的(de)(de)(de)大(da)鐵(tie)門(men)、青石砌成的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)廬(lu)(lu)，與(yu)前面的(de)(de)(de)建筑形(xing)成了鮮明的(de)(de)(de)對比。墓(mu)(mu)臺前的(de)(de)(de)大(da)鐵(tie)門(men)是呈“山”字形(xing)，以渾(hun)鐵(tie)鑄成，鑲(xiang)嵌在西洋柱(zhu)(zhu)廊(lang)式(shi)的(de)(de)(de)白石雙柱(zhu)(zhu)之(zhi)間。鐵(tie)門(men)的(de)(de)(de)上端各有一個八角徽章，徽章的(de)(de)(de)中心仍(reng)是十二(er)章紋，反(fan)復強調著墓(mu)(mu)主人的(de)(de)(de)獨特身份。墓(mu)(mu)廬(lu)(lu)作圓形(xing)，由三層(ceng)臺階(jie)隆(long)起，周(zhou)圍雕有十二(er)尊石獅(shi)，更加(jia)顯(xian)示出(chu)了一種威嚴之(zhi)勢。

那么，袁(yuan)世凱的(de)(de)墓(mu)廬(lu)是怎么樣(yang)修建起(qi)來的(de)(de)呢？據記載，它是平地(di)起(qi)墓(mu)，像(xiang)我們平時蓋(gai)房子一樣(yang)，先打地(di)基再建墓(mu)室。墓(mu)室分為左、右兩個。左墓(mu)室用來安葬袁(yuan)世凱，而右墓(mu)室則留給了他的(de)(de)原配(pei)夫人于氏(shi)。為起(qi)到保護的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，在磚砌的(de)(de)墓(mu)室外(wai)又加上了一層一米多(duo)厚的(de)(de)鋼筋水(shui)泥作為外(wai)框，所以(yi)非常堅固。據說，當(dang)年整個墓(mu)區由(you)藜寨(zhai)圍護，寨(zhai)外(wai)辟渠注水(shui)，環繞周遭；寨(zhai)內(nei)松柏梅槐濃蔭蔽日，在平曠的(de)(de)洹(huan)上一帶，的(de)(de)確是一處景致福地(di)。

1952年10月，毛澤東蒞(li)臨(lin)袁林視察。他(ta)饒(rao)有興趣的(de)(de)(de)參(can)觀過后(hou)，做出(chu)(chu)指示，要把袁林保(bao)護起(qi)(qi)來，作為反(fan)面(mian)教材(cai)，教育后(hou)人。 彈指間，神州換(huan)了(le)新(xin)顏，昔日的(de)(de)(de)荒冢上建起(qi)(qi)了(le)人民的(de)(de)(de)博物館，成為了(le)知識的(de)(de)(de)殿堂(tang)。修葺(qi)一新(xin)的(de)(de)(de)房舍中，陳列(lie)出(chu)(chu)殷商王(wang)朝的(de)(de)(de)文明，展(zhan)現了(le)清(qing)末民初的(de)(de)(de)跌宕曲折，記錄著今天的(de)(de)(de)酸(suan)甜苦辣。來自(zi)五湖四海(hai)的(de)(de)(de)朋友們，到(dao)這里聆聽民族(zu)(zu)已逝的(de)(de)(de)歷史，感(gan)悟(wu)辛酸(suan)的(de)(de)(de)屈辱，追憶燦爛(lan)的(de)(de)(de)輝煌。回(hui)首往事，展(zhan)望明天，愛國主義的(de)(de)(de)情愫、民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)自(zi)豪感(gan)油然而生。細(xi)心回(hui)味，激奮之余，更能(neng)享受那份靜謐的(de)(de)(de)愜意、幽雅的(de)(de)(de)歡愉。袁林，這一昔日的(de)(de)(de)總(zong)統陵(ling)園也煥發出(chu)(chu)新(xin)的(de)(de)(de)光彩，映射出(chu)(chu)中華兒女勤勞善良、自(zi)強不息的(de)(de)(de)錚錚鐵骨。

建筑特色

袁林按照(zhao)明、清(qing)陵的(de)(de)格局，采用(yong)中(zhong)西合璧的(de)(de)構筑(zhu)手(shou)法，以中(zhong)國古(gu)典傳(chuan)統(tong)形制為(wei)(wei)體，西洋(yang)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)貌(mao)為(wei)(wei)用(yong)，古(gu)今并存，風(feng)格殊異(yi)。穿過中(zhong)國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)牌樓(lou)門(men)之后(hou)，是林蔭(yin)夾道(dao)的(de)(de)神(shen)路(lu)。神(shen)路(lu)兩旁是對(dui)立著的(de)(de)華(hua)表、石(shi)馬、石(shi)虎(hu)、石(shi)獅(shi)(shi)、石(shi)雕(diao)(diao)武將(jiang)(jiang)、石(shi)雕(diao)(diao)文(wen)(wen)臣等(deng)。這當然是按照(zhao)“帝王”的(de)(de)規格，為(wei)(wei)袁世凱墓(mu)做儀仗。令人感到特別(bie)的(de)(de)是，不論石(shi)馬、石(shi)虎(hu)、石(shi)獅(shi)(shi)還是文(wen)(wen)臣武將(jiang)(jiang)，全都是短腿。其(qi)碑亭是傳(chuan)統(tong)式的(de)(de)。亭內袁世凱的(de)(de)墓(mu)碑也是和封建(jian)(jian)社會(hui)中(zhong)的(de)(de)帝王將(jiang)(jiang)相一樣(yang)是由巨(ju)大(da)的(de)(de)赑屃(xi)背負。

過了碑亭，就是(shi)(shi)大(da)門。正面有一座大(da)殿(dian)，兩側有陪殿(dian)，全是(shi)(shi)清代風格的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑。再往前行，便是(shi)(shi)大(da)墓(mu)臺(tai)基。臺(tai)基有三道門，中間的(de)(de)(de)鐵(tie)門又完全是(shi)(shi)西式建(jian)(jian)筑，貌似民(min)初的(de)(de)(de)“大(da)帥(shuai)府”。然而(er)，鐵(tie)門上掛著的(de)(de)(de)墓(mu)徽卻是(shi)(shi)雕刻(ke)著蒼龍、猛(meng)虎等。鐵(tie)門內的(de)(de)(de)三層高臺(tai)大(da)墓(mu)，便是(shi)(shi)袁世(shi)凱葬身(shen)之處。它(ta)呈(cheng)圓形，全用鋼(gang)筋(jin)水泥澆鑄(zhu)，周(zhou)圍雕的(de)(de)(de)石獅(shi)也(ye)是(shi)(shi)模仿西式的(de)(de)(de)“寫實”，而(er)不是(shi)(shi)中國(guo)傳(chuan)統式的(de)(de)(de)“寫意”。袁世(shi)凱這個(ge)古怪(guai)的(de)(de)(de)墓(mu)反映(ying)了他在(zai)歷史舞(wu)臺(tai)上的(de)(de)(de)瞬息多變的(de)(de)(de)身(shen)份。

袁林-建筑歷史

袁(yuan)林(lin)，興建于袁(yuan)世凱死(si)后(hou)的(de)當(dang)年(nian)——1916年(nian)8月。由當(dang)時(shi)的(de)中華民國政(zheng)府、袁(yuan)氏部(bu)屬會同其家人“慎選堪輿，勘定吉壤”，在河南省安陽市(shi)洹(huan)水之濱為他選擇了墓(mu)址，繪具詳圖，招商筑墓(mu)，1918年(nian)6月落成。

建(jian)成(cheng)后的(de)袁林敞宏(hong)闊大，主要建(jian)筑分布在南北神道(dao)中軸線上，綿亙長達千余米。自(zi)洹水(shui)北岸(an)的(de)照壁(bi)墻起，沿神道(dao)北上，跨(kua)青石拱橋，過(guo)牌(pai)樓，轉碑亭，穿堂(tang)院，入饗堂(tang)，再經(jing)兩側(ce)月門(men)即達袁世凱墓(mu)廬(lu)。整(zheng)個墓(mu)區(qu)原有藜寨圍護，寨外辟(pi)渠注(zhu)水(shui)，環繞(rao)周遭，寨內松柏(bo)梅槐濃蔭蔽日，在平曠的(de)洹上一帶，確是一處(chu)景致福地。

袁林落成后，中華民國政府內務部會同河南省政府及袁氏家屬設立袁公林墓地(di)董理(li)社，并核準董理(li)社擬(ni)訂的保管規則，以保護管理(li)袁世(shi)凱墓。

1920年前后，在袁世凱墓土馬路的最南端增修照壁(bi)一座(zuo)。

1927年，馮玉祥(xiang)主(zhu)持(chi)豫(yu)政，將洹上村袁宅(zhai)充公，改做河南(nan)省第(di)二高中校址，袁世(shi)凱墓也(ye)一(yi)度為針(zhen)織廠所用(yong)。

二十(shi)世紀三(san)、四(si)十(shi)年代(dai)，戰亂頻繁(fan)，袁林多為(wei)匪頑占據。到解放前夕為(wei)止(zhi)，景觀遭到一(yi)定程度(du)的破(po)壞。

建國以來，袁林收歸人(ren)民(min)管理。1958年，安(an)(an)陽(yang)市(shi)(shi)人(ren)民(min)政府決(jue)定，利用袁世凱墓(mu)設立(li)安(an)(an)陽(yang)市(shi)(shi)博(bo)(bo)物館(guan)，并(bing)由(you)安(an)(an)陽(yang)市(shi)(shi)博(bo)(bo)物館(guan)具體負(fu)責管理袁林。1964年階(jie)級教育運動中，在(zai)墓(mu)地(di)大(da)丹陛(bi)西側添建展覽館(guan)24間，占地(di)546平方米。同時又順(shun)沿墓(mu)地(di)大(da)門(men)(men)前大(da)丹陛(bi)的邊沿筑墻圍(wei)護，正(zheng)面留門(men)(men)房，形成目(mu)前的院落格局。

文化(hua)大革(ge)命中，袁世凱墓(mu)受到沖擊，部分建筑物飾件被損(sun)毀(hui)，文革(ge)后得以修復(fu)。

改革開放以(yi)來，袁林成為(wei)安陽市重要的旅游窗口單位之一，陸續(xu)進(jin)行了多項維修(xiu)工程，逐步恢復(fu)袁林的原始面貌，特別是1996年后，對袁林的外(wai)檐彩畫進(jin)行了修(xiu)復(fu)，取得了良好的效果。

2013年3月5日被國務(wu)院公布為全(quan)國重點文物保護單(dan)位(wei)。

背景資料

袁世(shi)凱(kai)（1859年—1916年），字慰庭，號(hao)容庵，是中國近(jin)代史上赫赫有名的北洋軍閥鼻祖、中華民國大總(zong)統，風云一時，叱咤(zha)中國政壇(tan)。

1859年(nian)(nian)(nian)9月(yue)16日，袁(yuan)世凱(kai)出生在(zai)河南項城縣(xian)一個世代官宦的(de)大(da)(da)家(jia)族。父(fu)祖(zu)多(duo)為(wei)清(qing)朝(chao)顯貴(gui)，權重(zhong)一方(fang)。袁(yuan)世凱(kai)早年(nian)(nian)(nian)科舉不第，又逢清(qing)季兵燹，便棄文投軍(jun)，依附淮(huai)軍(jun)將領吳(wu)長慶門下。1892年(nian)(nian)(nian)，大(da)(da)清(qing)藩屬朝(chao)鮮內亂(luan)，求助于(yu)清(qing)庭，袁(yuan)世凱(kai)即隨(sui)軍(jun)入朝(chao)平亂(luan)。駐(zhu)朝(chao)期(qi)間，袁(yuan)世凱(kai)頭腦靈活(huo)，辦(ban)事機敏(min)、干練，表現(xian)出較(jiao)高的(de)外交(jiao)、軍(jun)事才能，頗為(wei)清(qing)庭朝(chao)野矚目(mu)。1894年(nian)(nian)(nian)受(shou)李鴻章保(bao)舉為(wei)駐(zhu)朝(chao)總理大(da)(da)臣。1895年(nian)(nian)(nian)受(shou)命以(yi)道員銜赴天津督練“新式陸(lu)軍(jun)”。他仿造歐洲軍(jun)制(zhi)訓練軍(jun)隊(dui)，取得極大(da)(da)的(de)收獲。同時在(zai)此基礎上扶植(zhi)自己的(de)勢(shi)力(li)，形成了日后北(bei)洋軍(jun)閥(fa)的(de)班底。1898年(nian)(nian)(nian)參與鎮(zhen)壓維(wei)新派。1899年(nian)(nian)(nian)任山(shan)東巡撫，逐步(bu)接近清(qing)廷的(de)權力(li)中樞。1901年(nian)(nian)(nian)升任直隸總督兼北(bei)洋大(da)(da)臣。1907年(nian)(nian)(nian)入主軍(jun)機處、兼任外務部(bu)尚(shang)書。1908年(nian)(nian)(nian)宣統帝繼位，受(shou)清(qing)皇室排擠，袁(yuan)世凱(kai)被(bei)迫下野，隱居(ju)彰德府（今安陽(yang)市）洹上村別墅——“養壽園”。

此處(chu)原為天津(jin)鹽商何炳瑩(ying)的(de)一座別墅(shu)，面積約133公(gong)頃。袁(yuan)購買后擴充(chong)改建(jian)，共建(jian)9個宅院(yuan)，姬妾9人，人各一院(yuan)。正廳“養(yang)壽(shou)堂”為袁(yuan)的(de)居(ju)室。宅中置有(you)花園(yuan)，題(ti)名“養(yang)壽(shou)園(yuan)”，并(bing)開(kai)天平渠引漳河水(shui)入園(yuan)，小溪長流，山林峻(jun)石(shi)，亭(ting)臺(tai)水(shui)榭。宅四(si)周筑(zhu)高大圍墻，建(jian)有(you)炮臺(tai)，由當局(ju)派(pai)兩(liang)營馬隊護(hu)衛，儼然像(xiang)一座城堡。袁(yuan)世(shi)凱擇(ze)居(ju)洹(huan)上，盡管他每天草笠木履，從舟垂(chui)釣，自(zi)稱(cheng)洹(huan)上漁翁、容庵老人，好像(xiang)謝(xie)絕塵世(shi)的(de)樣(yang)子(zi)，但卻無(wu)時無(wu)刻不流露出他重登政治舞臺(tai)的(de)野心。

洹(huan)上村筑有(you)鐵路專線，時與朝野要人來往(wang)，并設有(you)電(dian)報房。袁(yuan)雖身(shen)居鄉野，其觸(chu)角卻伸向(xiang)四面(mian)八(ba)方，每天都要用一(yi)(yi)兩個(ge)小時處(chu)理電(dian)信“公務”。1911年(nian)10月10日，武昌(chang)起義爆(bao)發，使他(ta)(ta)終于得到東山(shan)再(zai)起的(de)時機。他(ta)(ta)先(xian)迫使清(qing)廷起用他(ta)(ta)出任內(nei)閣總(zong)理大臣，獨攬了軍(jun)政大權(quan)，后竊取(qu)辛亥(hai)革(ge)命(ming)果實，成為中華(hua)民國(guo)大總(zong)統。1915年(nian)12月復辟(pi)帝制，建(jian)(jian)立“中華(hua)帝國(guo)”，自稱“洪憲皇帝”。1916年(nian)3月因(yin)(yin)內(nei)外交困(kun)，被迫宣(xuan)布恢(hui)復中華(hua)民國(guo)。同年(nian)6月因(yin)(yin)患尿(niao)毒癥離世。中華(hua)民國(guo)政府依照(zhao)袁(yuan)世凱“扶(fu)柩回(hui)籍，葬我(wo)洹(huan)上”的(de)遺愿，在安陽洹(huan)上村東北的(de)太平莊北側，建(jian)(jian)造了一(yi)(yi)座帝陵式的(de)大型陵墓(mu)，葬袁(yuan)于此，人稱“袁(yuan)林”。

袁世凱的一生

袁(yuan)世凱（1859年(nian)—1916年(nian)），字慰(wei)庭，號容(rong)庵(an)，是中國(guo)(guo)近代史上赫(he)赫(he)有名的北(bei)洋軍閥鼻祖(zu)、中華民國(guo)(guo)大(da)總(zong)統，風云(yun)一(yi)時(shi)，叱咤中國(guo)(guo)政壇(tan)。

1859年(nian)(nian)(nian)9月16日，袁世凱(kai)出生在(zai)河(he)南項城縣一個世代官宦的(de)大家族。父祖多為清(qing)(qing)朝(chao)顯貴，權重一方。袁世凱(kai)早年(nian)(nian)(nian)科舉(ju)不(bu)第，又(you)逢清(qing)(qing)季兵燹，便棄文投軍(jun)(jun)(jun)(jun)，依附(fu)淮軍(jun)(jun)(jun)(jun)將領吳長慶門下(xia)(xia)。1892年(nian)(nian)(nian)，大清(qing)(qing)藩屬朝(chao)鮮(xian)內(nei)亂(luan)，求助于清(qing)(qing)庭，袁世凱(kai)即隨軍(jun)(jun)(jun)(jun)入朝(chao)平(ping)亂(luan)。駐(zhu)朝(chao)期間，袁世凱(kai)頭腦靈活，辦事機(ji)敏、干練(lian)，表現(xian)出較高(gao)的(de)外交、軍(jun)(jun)(jun)(jun)事才能(neng)，頗為清(qing)(qing)庭朝(chao)野(ye)矚目。1894年(nian)(nian)(nian)受李鴻章保(bao)舉(ju)為駐(zhu)朝(chao)總(zong)理大臣。1895年(nian)(nian)(nian)受命以道(dao)員銜(xian)赴天津(jin)督(du)練(lian)“新式陸(lu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)”。他(ta)仿(fang)造歐洲(zhou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)制訓練(lian)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊，取(qu)得極大的(de)收獲。同時在(zai)此基礎上扶植(zhi)自(zi)己的(de)勢力，形成了(le)日后北(bei)洋軍(jun)(jun)(jun)(jun)閥的(de)班底。1898年(nian)(nian)(nian)參(can)與鎮壓維新派。1899年(nian)(nian)(nian)任(ren)山(shan)東巡(xun)撫，逐步接近清(qing)(qing)廷的(de)權力中樞(shu)。1901年(nian)(nian)(nian)升(sheng)任(ren)直(zhi)隸總(zong)督(du)兼北(bei)洋大臣。1907年(nian)(nian)(nian)入主軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處、兼任(ren)外務部尚書(shu)。1908年(nian)(nian)(nian)宣統帝(di)繼位(wei)，受清(qing)(qing)皇(huang)室排擠，袁世凱(kai)被迫下(xia)(xia)野(ye)，隱(yin)居彰德(de)府(fu)（今(jin)安陽市）洹上村別墅——“養壽園”。

1911年10月(yue)10日(ri)，武昌(chang)起(qi)義爆(bao)發，受國(guo)內外形式所迫，清(qing)庭被迫重(zhong)新起(qi)用袁(yuan)世(shi)凱，由(you)其出任內閣總(zong)理大(da)(da)臣，主(zhu)持軍政。革命當(dang)前，袁(yuan)世(shi)凱深(shen)知清(qing)庭氣數已盡，無(wu)可挽回(hui)，便聯絡全國(guo)革命勢力(li)及其舊(jiu)部，倒戈(ge)一擊(ji)，逼迫清(qing)帝(di)(di)退位(wei)，實(shi)行共和。1912年3月(yue)，袁(yuan)世(shi)凱因(yin)促成(cheng)共和有(you)功，當(dang)選為中(zhong)華(hua)民國(guo)臨時(shi)大(da)(da)總(zong)統。隨后(hou)不久，被推舉為中(zhong)華(hua)民國(guo)首任總(zong)統。1915年12月(yue)宣(xuan)布(bu)恢復帝(di)(di)制，建立中(zhong)華(hua)帝(di)(di)國(guo)，并改元洪憲(xian)。1916年3月(yue)22日(ri)，因(yin)內外交困，袁(yuan)世(shi)凱被迫宣(xuan)布(bu)撤消帝(di)(di)制，恢復中(zhong)華(hua)民國(guo)。1916年6月(yue)6日(ri)，因(yin)尿毒癥不治(zhi)，死于北京，時(shi)年57歲。同年8月(yue)24日(ri)正(zheng)式歸(gui)葬于河南安陽(yang)。

交通信息

安陽市內乘坐公交(jiao)8路(lu)、23路(lu)到袁(yuan)林(lin)站下，19內環、19外環到安陽橋（袁(yuan)林(lin)）站下，35路(lu)到結核病醫院站下可(ke)到。