據考證(zheng),核桃(tao)王樹定植(zhi)于唐代(dai)公元644年(nian)間,距(ju)(ju)今已有(you)1365年(nian)歷史,堪(kan)稱果(guo)樹中(zhong)(zhong)的(de)老壽星。歷經千(qian)年(nian)滄(cang)桑,核桃(tao)樹王仍以(yi)其高大(da)偉岸,枝繁葉茂,蒼勁挺拔的(de)雄姿展現于游人面前,給游客一種(zhong)深邃(sui)悠遠,歡暢淋(lin)漓的(de)感(gan)覺。核桃(tao)王是(shi)歷史輝煌的(de)佛教古國(guo)首都約(yue)特干唯一生存下來的(de)活證(zheng),距(ju)(ju)約(yue)特干遺址中(zhong)(zhong)心1000米(1866年(nian),尼亞孜(zi)艾克(ke)木伯克(ke)統治(zhi)和田(tian)期間,在(zai)約(yue)特干附近(jin)挖水渠當中(zhong)(zhong)發(fa)現了這個文化遺址)。
由于(yu)(yu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)久遠,主(zhu)樹(shu)(shu)干(gan)中(zhong)(zhong)間已空,形成一(yi)(yi)(yi)個上(shang)下連(lian)通的(de)“仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)洞”,洞底可(ke)容四人(ren)(ren)(ren)(ren)站(zhan)立。該樹(shu)(shu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)產(chan)核桃6000余(yu)顆(ke),所產(chan)核桃以(yi)(yi)個大(da)(da)(da)皮薄,果(guo)(guo)(guo)(guo)仁(ren)飽滿(man)著稱,具有(you)健身益腎,滋(zi)肝(gan)潤(run)(run)肺,潤(run)(run)腸健脾,延年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)益壽(shou)之(zhi)功效(xiao)。相(xiang)傳唐玄(xuan)奘取(qu)經歸唐途中(zhong)(zhong),因饑渴(ke)難耐而昏(hun)迷,醒來卻發(fa)現(xian)原(yuan)本荒(huang)蕪的(de)戈壁上(shang)長滿(man)了(le)枝繁葉茂的(de)大(da)(da)(da)樹(shu)(shu),一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)輕風(feng)吹(chui)過,其果(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)紛紛墜地(di),從堅硬(ying)的(de)果(guo)(guo)(guo)(guo)殼(ke)中(zhong)(zhong)露(lu)出(chu)瑩亮潤(run)(run)滑(hua)的(de)果(guo)(guo)(guo)(guo)肉。玄(xuan)奘取(qu)而食之(zhi),頓覺神(shen)清氣爽,精(jing)力充沛,于(yu)(yu)是他摘(zhai)取(qu)許(xu)多果(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)置于(yu)(yu)行(xing)囊之(zhi)中(zhong)(zhong),每日取(qu)食一(yi)(yi)(yi)枚(mei),便(bian)可(ke)走(zou)完當(dang)(dang)(dang)日行(xing)程。行(xing)至和田(tian),將僅(jin)剩的(de)三枚(mei)果(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)贈(zeng)給熱情好客(ke)的(de)于(yu)(yu)闐(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren),勤勞樸實(shi)的(de)于(yu)(yu)闐(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)將神(shen)果(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)為種子(zi),經過數代(dai)(dai)培育(yu)長成如今(jin)的(de)參天(tian)(tian)大(da)(da)(da)樹(shu)(shu)。傳說明代(dai)(dai)時期,中(zhong)(zhong)原(yuan)有(you)對夫(fu)婦(fu),不(bu)但相(xiang)貌奇(qi)丑無比,而且年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)過半百(bai)(bai)(bai)不(bu)育(yu),忽一(yi)(yi)(yi)日,夢(meng)見一(yi)(yi)(yi)位(wei)銀(yin)發(fa)童顏(yan)的(de)老(lao)者說:“大(da)(da)(da)漠(mo)西域有(you)一(yi)(yi)(yi)神(shen)樹(shu)(shu),食其果(guo)(guo)(guo)(guo)便(bian)得子(zi)。”夢(meng)醒后(hou),便(bian)攜夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)途三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)覓(mi)此(ci)樹(shu)(shu),食其果(guo)(guo)(guo)(guo),婦(fu)顏(yan)麗(li)嬌,數月得子(zi),后(hou)其子(zi)金榜題名(ming)(ming),高中(zhong)(zhong)狀元(yuan),“狀元(yuan)樹(shu)(shu)”也(ye)因此(ci)得名(ming)(ming)。樹(shu)(shu)王歷(li)經千年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)風(feng)霜,似乎吸收了(le)天(tian)(tian)地(di)之(zhi)精(jing)華,產(chan)生了(le)天(tian)(tian)地(di)之(zhi)靈氣,被(bei)當(dang)(dang)(dang)地(di)百(bai)(bai)(bai)姓視(shi)為“神(shen)樹(shu)(shu)”、“壽(shou)星樹(shu)(shu)”,每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)(dang)(dang)地(di)的(de)百(bai)(bai)(bai)姓都要拜謁“神(shen)樹(shu)(shu)”一(yi)(yi)(yi)兩(liang)次,默默祈(qi)禱,愿自(zi)己與老(lao)樹(shu)(shu)王一(yi)(yi)(yi)樣長壽(shou),好象是“神(shen)樹(shu)(shu)”真的(de)顯靈,當(dang)(dang)(dang)地(di)百(bai)(bai)(bai)姓中(zhong)(zhong)高壽(shou)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)數量相(xiang)當(dang)(dang)(dang)多,僅(jin)該村(cun)(巴格其鎮恰勒瓦(wa)西村(cun))200余(yu)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong),80歲以(yi)(yi)上(shang)的(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)有(you)八九十人(ren)(ren)(ren)(ren)。
1877年(nian)清(qing)朝大將軍(jun)左宗棠西征時路(lu)過此(ci)地,見此(ci)樹(shu)(shu),立馬觀望、驚嘆:“此(ci)樹(shu)(shu)乃天下眾樹(shu)(shu)之魁(kui)矣(yi)”!并乘馬繞樹(shu)(shu)三周,歸京之途其順無比,回朝后深(shen)受朝廷重(zhong)信,以后宦途順暢,官(guan)運(yun)亨通。至(zhi)今(jin),國(guo)內(nei)外知名人士路(lu)經和田(tian),必觀此(ci)樹(shu)(shu),以求幸運(yun)。
該農業旅(lv)游(you)示范點以(yi)核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)為主題,形成了(le)千里(li)葡萄長廊、民俗一條(tiao)街、農民廣場公園(yuan)、核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)、蘆葫長廓、核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)展(zhan)廳六個游(you)覽參觀(guan)點,公園(yuan)特色(se)鮮(xian)明,景色(se)宜人。核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)公園(yuan)深(shen)挖(wa)核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)文化,形成了(le)特色(se)鮮(xian)明的核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)木及核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)工藝(yi)品(pin)(pin),產(chan)(chan)品(pin)(pin)品(pin)(pin)種繁(fan)多,種類齊全,打造出(chu)了(le)以(yi)核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)和核(he)(he)(he)桃(tao)(tao)木加工為特色(se)的旅(lv)游(you)紀念品(pin)(pin)產(chan)(chan)品(pin)(pin)體系。