據考證(zheng)(zheng),核(he)桃(tao)(tao)王(wang)樹定植于唐代公元644年(nian)間,距(ju)今已有1365年(nian)歷史,堪稱果樹中(zhong)的(de)老(lao)壽星。歷經(jing)千(qian)年(nian)滄桑,核(he)桃(tao)(tao)樹王(wang)仍以其高(gao)大(da)偉岸,枝(zhi)繁(fan)葉茂,蒼勁挺拔的(de)雄姿展現于游人面前(qian),給游客一種深邃悠遠,歡暢淋漓的(de)感覺。核(he)桃(tao)(tao)王(wang)是歷史輝煌的(de)佛教古國首都(dou)約(yue)(yue)特干(gan)唯一生(sheng)存(cun)下來(lai)的(de)活證(zheng)(zheng),距(ju)約(yue)(yue)特干(gan)遺址中(zhong)心(xin)1000米(1866年(nian),尼(ni)亞(ya)孜(zi)艾(ai)克木伯克統治和田期間,在約(yue)(yue)特干(gan)附近挖(wa)水渠當中(zhong)發(fa)現了(le)這個(ge)文(wen)化遺址)。
由于年(nian)代久(jiu)遠,主(zhu)樹(shu)(shu)干(gan)中間已空,形成一(yi)(yi)(yi)個(ge)上下連通的(de)(de)(de)“仙人(ren)(ren)洞”,洞底可(ke)(ke)容四人(ren)(ren)站立(li)。該樹(shu)(shu)年(nian)產核(he)桃(tao)6000余(yu)顆,所產核(he)桃(tao)以個(ge)大(da)皮(pi)薄(bo),果(guo)(guo)(guo)仁飽滿著稱,具有(you)健身益腎,滋肝潤(run)肺,潤(run)腸(chang)健脾,延年(nian)益壽(shou)之(zhi)功效(xiao)。相(xiang)傳(chuan)唐玄(xuan)奘取經歸唐途中,因饑(ji)渴難(nan)耐而昏迷,醒(xing)來卻發(fa)現(xian)原本荒蕪的(de)(de)(de)戈壁上長(chang)滿了枝繁(fan)葉茂的(de)(de)(de)大(da)樹(shu)(shu),一(yi)(yi)(yi)陣輕風吹過,其果(guo)(guo)(guo)實紛(fen)紛(fen)墜地(di),從堅硬(ying)的(de)(de)(de)果(guo)(guo)(guo)殼中露(lu)出瑩亮潤(run)滑的(de)(de)(de)果(guo)(guo)(guo)肉。玄(xuan)奘取而食(shi)之(zhi),頓覺(jue)神清氣(qi)爽,精力充沛(pei),于是(shi)他摘取許(xu)多果(guo)(guo)(guo)子置于行(xing)囊(nang)之(zhi)中,每(mei)日(ri)取食(shi)一(yi)(yi)(yi)枚,便(bian)可(ke)(ke)走(zou)完當(dang)日(ri)行(xing)程。行(xing)至和(he)田,將僅(jin)剩的(de)(de)(de)三枚果(guo)(guo)(guo)子贈給(gei)熱情好(hao)客(ke)的(de)(de)(de)于闐(tian)人(ren)(ren),勤勞樸(pu)實的(de)(de)(de)于闐(tian)人(ren)(ren)將神果(guo)(guo)(guo)作為種子,經過數(shu)代培育長(chang)成如今的(de)(de)(de)參天(tian)大(da)樹(shu)(shu)。傳(chuan)說明(ming)代時期(qi),中原有(you)對夫婦,不但相(xiang)貌奇丑無比(bi),而且(qie)年(nian)過半(ban)百(bai)(bai)不育,忽一(yi)(yi)(yi)日(ri),夢見一(yi)(yi)(yi)位銀發(fa)童顏的(de)(de)(de)老(lao)者說:“大(da)漠(mo)西域有(you)一(yi)(yi)(yi)神樹(shu)(shu),食(shi)其果(guo)(guo)(guo)便(bian)得(de)子。”夢醒(xing)后,便(bian)攜夫人(ren)(ren)途三年(nian)覓此樹(shu)(shu),食(shi)其果(guo)(guo)(guo),婦顏麗嬌,數(shu)月得(de)子,后其子金榜題名,高中狀元,“狀元樹(shu)(shu)”也因此得(de)名。樹(shu)(shu)王歷(li)經千年(nian)風霜(shuang),似乎吸(xi)收了天(tian)地(di)之(zhi)精華(hua),產生了天(tian)地(di)之(zhi)靈氣(qi),被(bei)當(dang)地(di)百(bai)(bai)姓視為“神樹(shu)(shu)”、“壽(shou)星(xing)樹(shu)(shu)”,每(mei)年(nian)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓都要拜謁“神樹(shu)(shu)”一(yi)(yi)(yi)兩次,默(mo)默(mo)祈禱,愿自己與老(lao)樹(shu)(shu)王一(yi)(yi)(yi)樣(yang)長(chang)壽(shou),好(hao)象是(shi)“神樹(shu)(shu)”真的(de)(de)(de)顯靈,當(dang)地(di)百(bai)(bai)姓中高壽(shou)老(lao)人(ren)(ren)數(shu)量相(xiang)當(dang)多,僅(jin)該村(巴(ba)格(ge)其鎮恰勒瓦西村)200余(yu)老(lao)人(ren)(ren)中,80歲以上的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)就有(you)八九十(shi)人(ren)(ren)。
1877年(nian)清(qing)朝(chao)大將軍(jun)左宗(zong)棠西征時(shi)路(lu)(lu)過此(ci)(ci)地,見此(ci)(ci)樹(shu)(shu),立馬(ma)觀(guan)望、驚嘆:“此(ci)(ci)樹(shu)(shu)乃天下眾樹(shu)(shu)之魁矣(yi)”!并乘馬(ma)繞(rao)樹(shu)(shu)三周,歸京(jing)之途其順無(wu)比(bi),回(hui)朝(chao)后深受(shou)朝(chao)廷重信,以后宦途順暢,官運(yun)亨通。至(zhi)今,國(guo)內外知名人士路(lu)(lu)經和田,必觀(guan)此(ci)(ci)樹(shu)(shu),以求幸運(yun)。
該(gai)農(nong)業旅游示范(fan)點以核(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)(wang)為(wei)主(zhu)題,形(xing)成了千里葡萄長廊、民俗一條街、農(nong)民廣場公(gong)園、核(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)(wang)、蘆葫(hu)長廓、核(he)(he)桃(tao)(tao)展廳六個游覽(lan)參觀點,公(gong)園特色(se)鮮明(ming),景色(se)宜人。核(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)(wang)公(gong)園深(shen)挖核(he)(he)桃(tao)(tao)文化,形(xing)成了特色(se)鮮明(ming)的核(he)(he)桃(tao)(tao)木(mu)及核(he)(he)桃(tao)(tao)工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)(pin),產品(pin)(pin)品(pin)(pin)種繁多,種類齊(qi)全,打造出了以核(he)(he)桃(tao)(tao)和核(he)(he)桃(tao)(tao)木(mu)加工(gong)(gong)為(wei)特色(se)的旅游紀(ji)念品(pin)(pin)產品(pin)(pin)體系。