芒果视频下载

大門(men)外右(you)側因勢修建一座(zuo)高(gao)廈，另具匠心，增加了窯洞民居的(de)層次和對襯，顯得和諧而(er)(er)有情趣。院中央(yang)矗立(li)一尊公(gong)劉巨像，懷(huai)抱谷穗，盤髻(ji)飄髯，目視(shi)遠方，面帶微笑，睿智(zhi)而(er)(er)安詳，似(si)勞作歸來，又似(si)佇立(li)籌謀。公(gong)劉是奠定周(zhou)王(wang)朝基礎的(de)部落首(shou)領(ling)，是中華農(nong)耕文明的(de)開(kai)山之祖。公(gong)劉塑象(xiang)是隴(long)東民俗文化村點晴之筆。

慶(qing)陽農耕文明亙古久遠(yuan)，歷(li)史文化燦若星(xing)河。黃(huang)土(tu)地造就的(de)(de)(de)民(min)風樸(pu)實敦厚，粗獷豪(hao)放，絢(xuan)爛多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)民(min)間文化是黃(huang)土(tu)兒女(nv)祖祖輩(bei)輩(bei)漫(man)漫(man)長(chang)夜點亮的(de)(de)(de)燈，心(xin)靈深處(chu)流出(chu)的(de)(de)(de)歌。集中一爐，薈(hui)萃一館，建立一座(zuo)民(min)俗博(bo)物(wu)村，以小見大，以少勝多(duo)，盡可感受黃(huang)土(tu)文化的(de)(de)(de)神奇魅力。

走(zou)進(jin)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)村(cun)窯洞(dong)展廳，宇(yu)宙蒼茫，大地(di)洪荒，二十萬(wan)年(nian)前后西峰巨家原(yuan)就有(you)了人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)足跡，他們在這(zhe)黃土地(di)采集(ji)狩獵，萬(wan)年(nian)前后南(nan)佐圪瘩渠氏族部落村(cun)居近在目前，在這(zhe)向父系氏族社會(hui)進(jin)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)前夜，原(yuan)始農(nong)(nong)業、手工(gong)業己成了先民(min)們賴以生存(cun)的(de)(de)(de)主(zhu)業。青(qing)銅器薈萃，石造(zao)像密布，各代陶(tao)瓷琳瑯滿目，屢朝文(wen)物美不勝收。公劉教(jiao)民(min)稼(jia)穡，先民(min)春種秋收，人(ren)(ren)類早己邁進(jin)青(qing)銅時代的(de)(de)(de)門檻(jian)。木(mu)輪牛車、犁耙(pa)鋤耬、織機紡車、手工(gong)編(bian)藝(yi)……小農(nong)(nong)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)自給自足，通(tong)過(guo)實物和造(zao)型，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)感(gan)受到這(zhe)里的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業傳統(tong)是如(ru)此的(de)(de)(de)深(shen)厚，數千年(nian)的(de)(de)(de)滄海桑田，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)折返回(hui)久遠(yuan)的(de)(de)(de)過(guo)去。剪紙、刺繡、香(xiang)包、泥塑、木(mu)偶、字畫，這(zhe)些與農(nong)(nong)業勞動伴(ban)生的(de)(de)(de)民(min)間藝(yi)術璀璨奪目，古樸(pu)獨(du)特。一(yi)場電聲伴(ban)唱(chang)的(de)(de)(de)皮影戲更是先聲奪人(ren)(ren)，觀者如(ru)癡如(ru)醉。進(jin)入(ru)(ru)隴東(dong)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)村(cun)，猶(you)如(ru)進(jin)入(ru)(ru)歷(li)史(shi)隧(sui)道，使(shi)你親身感(gan)受隴東(dong)人(ren)(ren)腳踏(ta)黃土地(di)、一(yi)步快(kuai)似一(yi)步地(di)從遠(yuan)古走(zou)來，一(yi)直(zhi)走(zou)到今天，從未止歇(xie)。即便走(zou)出(chu)民(min)俗村(cun)，這(zhe)種歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)厚重感(gan)和與命運抗爭的(de)(de)(de)不屈(qu)精神仍然使(shi)你激(ji)動不己，感(gan)慨良多(duo)。學習歷(li)史(shi)永遠(yuan)是愛(ai)國主(zhu)義教(jiao)育的(de)(de)(de)永I，亙主(zhu)題(ti)。

隴(long)東歷(li)史(shi)上多是(shi)多民族(zu)雜居之(zhi)地(di)或(huo)王朝邊塞，戰(zhan)亂(luan)頻仍，荒旱相繼。進(jin)入(ru)近代，行政區劃導致其屬三者(zhe)交界的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣地(di)區，山大溝深，鄉(xiang)窮壤(rang)僻，交通不暢，信(xin)息(xi)封閉(bi)。這些，在造就當(dang)地(di)人(ren)民群眾貧窮閉(bi)塞的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也保(bao)留(liu)了(le)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)形(xing)態并(bing)(bing)使之(zhi)世代沿續下來(lai)，其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)多民族(zu)原(yuan)始圖騰(teng)文化(hua)(hua)和古老民俗(su)得(de)以(yi)完整流傳，并(bing)(bing)成(cheng)為(wei)(wei)群眾性的(de)(de)(de)(de)(de)創作活(huo)動(dong)。這為(wei)(wei)人(ren)類學(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)、歷(li)史(shi)學(xue)(xue)、民族(zu)學(xue)(xue)、民俗(su)學(xue)(xue)乃至(zhi)美學(xue)(xue)、藝(yi)術(shu)、工藝(yi)等等提供了(le)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)不可多得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)研究土壤(rang)和實物(wu)資料(liao)。它所提供的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種不假雕(diao)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)民間藝(yi)術(shu)和黃土風(feng)，隋，給以(yi)苦于現代之(zhi)風(feng)吹拂的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們一(yi)股少有的(de)(de)(de)(de)(de)清新，這正是(shi)隴(long)東黃土文化(hua)(hua)風(feng)靡全球，中國慶陽香包民俗(su)文化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)舉辦了(le)一(yi)屆又屆、屆屆圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)真諦 所在。在這里，那(nei)些過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)陳(chen)跡重新變得(de)鮮(xian)活(huo)起(qi)來(lai)。事實上近年形(xing)成(cheng)民俗(su)文化(hua)(hua)大潮，當(dang)然不是(shi)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)重復(fu)與回歸，而是(shi)注入(ru)了(le)時代內容，這恰是(shi)令民俗(su)專(zhuan)家感到鼓舞的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。