元大(da)(da)德(de)(de)年(nian)間(jian),臨安(an)人莫(mo)子淵(yuan)循夢意棄家(jia)來此(ci)、琢石(shi)為(wei)佛,號曰大(da)(da)慈(ci)(ci),山(shan)(shan)以佛名,大(da)(da)慈(ci)(ci)巖一(yi)(yi)(yi)(yi)名由此(ci)而(er)來。元大(da)(da)德(de)(de)(1297——1307)年(nian)間(jian),開(kai)山(shan)(shan)祖(zu)師(shi)莫(mo)子淵(yuan)遁(dun)夢意從臨安(an)棄家(jia)至此(ci),琢石(shi)為(wei)佛,依崖而(er)建(jian)(jian)寺廟。廟宇一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)嵌入巖腹,一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)凌空(kong)絕壁,憑欄俯視,令(ling)人產生“足底懸(xuan)崖恐欲崩”之(zhi)感,被譽(yu)為(wei)“江南(nan)懸(xuan)空(kong)寺”,與(yu)山(shan)(shan)西(xi)恒山(shan)(shan)懸(xuan)空(kong)寺并稱(cheng)為(wei)“中國(guo)南(nan)北懸(xuan)空(kong)寺”。大(da)(da)慈(ci)(ci)巖山(shan)(shan)水相(xiang)依相(xiang)存,湖泊、溪(xi)水、瀑布(bu)、澗流隨處可(ke)見,從山(shan)(shan)頂蜿蜒曲折而(er)下,形成了一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)長達880米的獨特的長谷溪(xi)景觀。“懸(xuan)”乃(nai)大(da)(da)慈(ci)(ci)巖一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)特色,除了修(xiu)棧道,建(jian)(jian)長廊(lang),架設第二懸(xuan)空(kong)寺——清音(yin)閣,開(kai)通(tong)空(kong)中旅游(you)觀光索(suo)道,在景區(qu)香亭山(shan)(shan)和楊塘巖間(jian),又(you)新建(jian)(jian)了一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)更顯懸(xuan)之(zhi)極的空(kong)中鐵(tie)索(suo)橋。景區(qu)處處體(ti)現了“驚(jing)險、刺激、奇(qi)特”的懸(xuan)空(kong)色彩(cai)。
大(da)慈巖(yan)的(de)一(yi)(yi)大(da)特色是懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)高位洞穴(xue)建(jian)筑。主殿(dian)寺廟地藏王大(da)殿(dian)依(yi)山(shan)建(jian)于(yu)高3米、長60米、寬20米的(de)洞穴(xue)中,它一(yi)(yi)半(ban)凌架懸(xuan)(xuan)(xuan)空(kong)(kong)(kong),一(yi)(yi)半(ban)嵌入(ru)巖(yan)腹,頗為(wei)奇險壯觀(guan),與(yu)山(shan)西恒山(shan)懸(xuan)(xuan)(xuan)空(kong)(kong)(kong)寺有異(yi)曲同工之妙,故(gu)稱為(wei)“江南懸(xuan)(xuan)(xuan)空(kong)(kong)(kong)寺”。新建(jian)的(de)另一(yi)(yi)寺廟清風(feng)閣凌空(kong)(kong)(kong)構架于(yu)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)峭壁(bi)之上(shang),遠近山(shan)川盡(jin)收眼底,更是懸(xuan)(xuan)(xuan)空(kong)(kong)(kong)之極。今人(ren)所鑿(zao)之“天(tian)棧云渡”,沿(yan)斷崖(ya)因勢布局(ju),為(wei)一(yi)(yi)石(shi)欄相續延伸的(de)長廊,憑(ping)欄俯視(shi),有“足底懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)恐欲崩”之感。
大(da)(da)慈巖(yan)的又一(yi)(yi)特色(se)是長谷(gu)溪流(liu)。大(da)(da)慈巖(yan)山(shan)高坡(po)陡,山(shan)頂谷(gu)中(zhong)有玉華(hua)湖,水從谷(gu)口中(zhong)流(liu)出,或(huo)因大(da)(da)石擋道成溪流(liu),或(huo)奔騰(teng)直瀉成瀑布,或(huo)滲于亂石叢中(zhong)成泉水,或(huo)隱(yin)或(huo)顯,或(huo)大(da)(da)或(huo)小(xiao),或(huo)急或(huo)緩,曲曲折折直至山(shan)腳,形成一(yi)(yi)條800多(duo)米長的山(shan)水相映的秀(xiu)麗景觀。
大(da)(da)慈(ci)巖的(de)再一(yi)特色是全(quan)國(guo)最(zui)大(da)(da)的(de)天然(ran)立佛(fo)。從側面看整個大(da)(da)慈(ci)巖主峰就(jiu)是一(yi)尊地(di)藏王菩薩的(de)立像。它身高147米,其中(zhong)(zhong)頭部高41.3米,寬(kuan)60米,由奇石(shi)、怪洞、草木和(he)諧(xie)地(di)組合成大(da)(da)佛(fo)的(de)五官,惟(wei)妙惟(wei)肖,形象十分逼(bi)真。經旅(lv)游專家鑒(jian)定(ding),已被命名為(wei)(wei)“全(quan)國(guo)最(zui)大(da)(da)天然(ran)立佛(fo)”,被譽為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)華(hua)一(yi)絕”。而大(da)(da)慈(ci)巖也因(yin)“山是一(yi)尊佛(fo),佛(fo)是一(yi)座山”的(de)稀有自然(ran)景觀而名揚四海(hai),載(zai)入《中(zhong)(zhong)國(guo)之最(zui)》。
1、從杭(hang)州西站(zhan)坐快(kuai)客到新(xin)安江(長(chang)途汽車站(zhan))打的(de)到建德南站(zhan),直接坐去大慈(ci)巖的(de)車。
2、建德汽(qi)車(che)南站坐到新葉村的中(zhong)巴車(che),到大慈巖(yan)景(jing)區(qu)下車(che)即可,車(che)程約(yue)半小時。
1、杭(hang)州(zhou)方(fang)向從杭(hang)州(zhou)市區上(shang)320國道(dao),經過(guo)富陽、桐(tong)廬、建德(de),再轉上(shang)330國道(dao)金華方(fang)向,左手邊即是(shi)。
2、上海方(fang)向(xiang)經滬(hu)杭高(gao)速沿杭州北繞(rao)城上320國道,直達建德新安江,全(quan)程4個半小時。
大(da)慈巖一帶歷(li)來有(you)喝(he)茶(cha)的習俗,大(da)多男性除青少(shao)年外都喜歡到(dao)茶(cha)館喝(he)茶(cha)。時(shi)間上(shang)分為早(zao)茶(cha)、午茶(cha)和(he)晚茶(cha)三個時(shi)段。冬天卯(mao)時(shi)(早(zao)上(shang)6點開業),夏天寅時(shi)(早(zao)上(shang)5點開業)。
早茶
以中(zhong)老年為(wei)多,這批(pi)茶客的特點是棄近(jin)求遠(yuan),喜歡去(qu)離家遠(yuan)一點的茶館喝茶,步行有利于活動筋骨。
午茶
以中(zhong)青年(nian)為主。當地有(you)個(ge)習俗,舊時(shi)無論是當長工(gong)的打短工(gong)的,還是自(zi)家種田的農民,中(zhong)午有(you)兩個(ge)小時(shi)的休息時(shi)間,喝(he)午茶(cha)(cha)為的是湊(cou)熱鬧,到茶(cha)(cha)館店消(xiao)遣(qian)一(yi)番。這一(yi)檔(dang)子茶(cha)(cha)客,非常隨便,夏天打赤(chi)膊,穿(chuan)(chuan)短褲,有(you)的甚至連短褲都不(bu)穿(chuan)(chuan),只圍一(yi)塊湯布(又稱手巾),雖然不(bu)雅,但茶(cha)(cha)館店多是男(nan)性,已經習以為常了。
晚茶
晚(wan)茶(cha)的(de)對象就不一(yi)定了,老中青皆有(you)。那時農村沒有(you)其他娛樂,只有(you)茶(cha)(cha)館店(dian)里文(wen)化生(sheng)活比較活躍(yue),唱(chang)道情、唱(chang)戲曲、說(shuo)大書(shu),茶(cha)(cha)客們(men)一(yi)邊(bian)喝茶(cha)(cha)、嗑(ke)瓜(gua)子(zi),一(yi)邊(bian)聽戲文(wen),那真是一(yi)種很(hen)愜(qie)意(yi)的(de)享受(shou),所以喝晚茶(cha)(cha)成了這一(yi)地域(yu)人們(men)生(sheng)活的(de)一(yi)種習慣,也(ye)是夜生(sheng)活的(de)主要內(nei)容(rong)。