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海因里希·海涅
#文教人物# 0 0
海因里希·海涅(Heinrich Heine),1797年12月13日出生于德國杜塞爾多夫,德國抒情詩人和散文家,被稱為“德國古典文學的最后一位代表”。1821年開始發表詩作,以4卷《游記》和《歌集》而聞名文壇。1825年為取得德國公民權而皈依基督教,但因此疏遠了自己的猶太民族。而他的革命思想又使他在德國無法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎,從詩歌寫作轉向政治活動,成為國家民主運動的領導人,同時對法國和德國文化有許多評述。1856年2月17日,海因里希·海涅在巴黎逝世。他的代表作品有《羅曼采羅》、《佛羅倫薩之夜》、《游記》、《德國,一個冬天的童話》等。
  • 中文名: 海因里(li)希·海涅
  • 外文名: Heinrich Heine
  • 別號名稱: 海涅
  • 出生日期: 1797年(nian)12月13日
  • 性別:
  • 國籍: 德國
  • 民族: 猶太人
  • 出生地: 德國杜塞爾多夫
  • 畢業院校: 波恩大學、格廷根大學、柏(bo)林大學
  • 去世日期: 1856年2月17日
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

人物生平

少年時代

海因里(li)希·海涅生(sheng)于德國杜(du)塞爾多夫一(yi)個猶太商人家庭。童(tong)年和少年時期經(jing)歷過拿破侖戰爭。

學習經歷

1819年(nian)—1824年(nian),先后斷續(xu)在波恩大學(xue)、格(ge)廷根大學(xue)、柏(bo)林(lin)大學(xue)學(xue)法律和哲(zhe)學(xue),并從事創(chuang)作。他聽過(guo)浪(lang)漫主義作家奧古斯特(te)·威廉和唯(wei)心主義哲(zhe)學(xue)家黑格(ge)爾的(de)講(jiang)課(ke)。

海涅早(zao)在20歲時(shi)就開始了文學(xue)創作,他的(de)早(zao)期詩(shi)(shi)作:《青春(chun)的(de)苦(ku)惱》、《抒情插曲》、《還(huan)鄉集(ji)》、《北海集(ji)》等組詩(shi)(shi),多以個人遭遇和愛情苦(ku)惱為主(zhu)題(ti),反(fan)映了封建專制下個性所受到(dao)的(de)壓抑以及找不到(dao)出路的(de)苦(ku)惱。

1825年,海涅獲得哥廷根大學(xue)(xue)法(fa)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位。

寫作經歷

“我跟一(yi)些(xie)人一(yi)樣,在德國感(gan)到(dao)同樣的(de)痛(tong)苦,說出那些(xie)最壞的(de)苦痛(tong),也就說出我的(de)痛(tong)苦。”(《每逢我在清晨》)這(zhe)些(xie)詩句中(zhong)(zhong)所抒發的(de)個(ge)人感(gan)受,具有一(yi)定的(de)社會(hui)意義(yi)。這(zhe)些(xie)詩作于1827年收集出版時,題名為《詩歌集》。它(ta)們表現了鮮明的(de)浪漫主義(yi)風格,感(gan)情淳樸(pu)真摯,民歌色彩(cai)濃郁,受到(dao)廣大讀者歡迎(ying),其中(zhong)(zhong)不(bu)少詩歌被作曲(qu)家(jia)譜上樂曲(qu),在德國廣為流傳,是德國抒情詩中(zhong)(zhong)的(de)上乘之作。

從1824年(nian)—1828年(nian)間,海(hai)涅游歷了祖(zu)國(guo)(guo)的許(xu)多地方,并(bing)到英(ying)國(guo)(guo)、意大利(li)等國(guo)(guo)旅行。由于他廣(guang)泛接(jie)觸(chu)社會(hui),加(jia)深了對(dui)現實社會(hui)的理解,寫了四部散文旅行札(zha)記。

1830年,法國七(qi)月革(ge)命后(hou)遷居巴黎。

晚年時期

海涅晚年思(si)想(xiang)上的矛(mao)盾(dun)與懷疑突出(chu)地(di)體(ti)現在(zai)他對共(gong)產主義(yi)的信(xin)念與理解(jie)上,他思(si)想(xiang)上的矛(mao)盾(dun)是那(nei)個時(shi)(shi)(shi)代的產物,正如列寧在(zai)紀念赫爾岑時(shi)(shi)(shi)所說(shuo),“是資(zi)產階級(ji)民主派的革命(ming)性(xing)已在(zai)消(xiao)亡,而(er)社會(hui)主義(yi)無產階級(ji)的革命(ming)性(xing)尚未成熟這樣(yang)一個具有世界(jie)歷史意義(yi)的時(shi)(shi)(shi)代的產物和反映(ying)”。同(tong)時(shi)(shi)(shi),也(ye)反映(ying)了(le)海涅本(ben)身(shen)資(zi)產階級(ji)世界(jie)觀的局限。

1843年,跟馬(ma)克思(si)相識,海涅的創(chuang)作達到頂(ding)峰,同時作品也更多了(le)批判現(xian)實主義。

1845年,癱瘓癥開始惡(e)化。

1848年(nian)5月,海(hai)涅(nie)最后(hou)一次(ci)出門,去了盧浮宮(gong)博物(wu)館。斷臂維納斯像勾起(qi)了他(ta)的(de)(de)傷感:“我(wo)在她(ta)的(de)(de)腳前(qian)呆(dai)了很久,我(wo)哭得這(zhe)樣(yang)傷心,一塊(kuai)石頭也(ye)會(hui)對(dui)我(wo)同(tong)情。女神也(ye)憐憫地俯(fu)視(shi)著(zhu)我(wo),可是她(ta)又(you)是這(zhe)樣(yang)絕望,好像她(ta)想說:難道你沒(mei)有看見,我(wo)沒(mei)有臂膀,不能幫助你嗎?”自從這(zhe)一天后(hou),海(hai)涅(nie)在床上過了8年(nian)“床褥墓(mu)穴”的(de)(de)生(sheng)活,但(dan)他(ta)仍(reng)然不斷創作(zuo)。

1851年(nian),海涅完成(cheng)了《羅曼(man)采羅》。

1856年2月17日,海涅在巴黎逝世。

主要著作

《詩(shi)歌集(ji)(ji)(ji)》(1827年)為海(hai)涅贏得了世(shi)界(jie)性(xing)的聲(sheng)譽,是(shi)他的第一部詩(shi)集(ji)(ji)(ji),包含(han)《青(qing)春的苦(ku)惱》、《抒情插曲(qu)》、《還鄉集(ji)(ji)(ji)》、《北海(hai)集(ji)(ji)(ji)》等組詩(shi)

《哈爾茨游記》(1826年~1831年)

《德國,一個冬天的童話》(1844年(nian))

《論浪漫(man)派》(1836年)

《西里(li)西亞織工(gong)之(zhi)歌》(1844年)

《羅曼采羅》(1851年)優美的(de)詩篇吸(xi)引了很多作曲家為其譜上曲子,據(ju)《音樂中的(de)海涅》(貢特·麥茨納著,1989年出版)一書(shu)記載,為海涅詩歌(ge)譜曲或改編(bian)加工的(de)曲目約一萬(wan)首,其中被譜曲次數最多的(de)五首詩歌(ge)是:

《你像一朵(duo)鮮花》388曲

《孤(gu)獨立著的一(yi)棵蒼松(song)》209曲

《我在夢中哭泣》149曲(qu)

《美麗的五月》130曲

《每逢(feng)注(zhu)視著(zhu)你(ni)的眼睛》127曲

由作曲家弗里德希·西爾歇譜曲的(de)《羅(luo)累萊》廣為流傳

海涅最出名的3首詩

1.《抒情插曲》第10首

荷花心驚膽戰,

害怕烈日光輝。

低垂粉頸入夢,

靜待夜幕低垂。

她的情郎月亮,

傾瀉清光喚她。

花兒親熱地沖他,

揭去臉上的輕紗。

荷花盛開怒放,

默默仰望高處。

她(ta)哭得直顫香氣四溢(yi),

因為愛情和相思(si)之苦(ku)。

這首詩描繪了荷花在(zai)月(yue)光下的美麗景象,以及荷花對愛情的渴望和(he)相思之苦。

2.《抒情插曲》第33首

在北方有一顆松樹,

孤獨地長在山坡上。

它進入夢鄉;冰和雪,

給它裹上了白毯。

它夢見一棵棕櫚,

長在遙遠的東方。

孤單單默然哀傷,

在灼熱的巖壁上。

這(zhe)首詩通過松樹的(de)形(xing)象,表達了孤獨和對(dui)遠方(fang)的(de)向(xiang)往,以及對(dui)愛情的(de)深切思念(nian)。

3.《抒情插曲》第44首

我曾經愛過(guo)你(ni),現在依(yi)然(ran)愛你(ni)!

要是天(tian)崩地陷(xian),宇宙(zhou)傾圮,

我的愛(ai)情的熊(xiong)熊(xiong)烈焰,

卻從它的廢墟(xu)瓦礫冉冉升起(qi)。

這(zhe)首詩表達了詩人對愛(ai)情的堅定(ding)不移,即使面對世界(jie)末日,愛(ai)情依然能夠重生。

這三首詩都是海涅的(de)代(dai)表作,以其深(shen)刻的(de)情(qing)感和(he)精湛的(de)藝術手法,贏得了廣泛(fan)的(de)贊(zan)譽和(he)傳唱。

海因里希·海涅經典語錄

1、地(di)(di)是(shi)一(yi)個圓軸(zhou),人在上(shang)邊是(shi)些個別的(de)小釘刺,表(biao)面上(shang)無(wu)所為(wei)地(di)(di)散布著:但是(shi)圓軸(zhou)在轉,小釘刺到處碰(peng)撞(zhuang),發出聲音(yin),一(yi)部(bu)分釘刺常(chang)(chang)常(chang)(chang)碰(peng)撞(zhuang),一(yi)部(bu)分不(bu)常(chang)(chang)碰(peng)撞(zhuang),產生(sheng)一(yi)套離奇復雜的(de)音(yin)樂(le),這(zhe)音(yin)樂(le)叫作世界歷史(shi)。

2、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

3、到了熱血沸騰、理智允(yun)許(xu)的時候還不敢挺身向前的人,就(jiu)是(shi)懦夫;達到了預想的目的后還在冒進的人,就(jiu)是(shi)小人。

4、焚書伊(yi)始,焚人以終。

5、偉大(da)的精神導致偉大(da)的精神。與其說是(shi)由于同化,不(bu)如說由許多(duo)磨(mo)難激發。如同鉆石研磨(mo)鉆石。

6、誰不屬于(yu)自己(ji)的(de)祖國,他就不屬于(yu)人類(lei)。

7、生命是珍貴之物,死是最大(da)的罪(zui)惡。

8、熱愛自己的祖國是理所當然的事。

9、誰不(bu)屬于自我(wo)的(de)祖國,他就不(bu)屬于人類。

10、冬(dong)天從這(zhe)里奪去(qu)的,春天會交還給你。

11、星星很聰(cong)明(ming),它(ta)們有(you)理由遠(yuan)遠(yuan)地(di)避開我們人寰;星星掛在天幕上面,像世界之燈(deng),永遠(yuan)安(an)全。

12、照(zhao)耀人的惟一的燈是理性,引導(dao)生命于迷(mi)途的惟一手杖是良(liang)心。

13、春天的特色只有在冬天才能認清,在火爐背(bei)后,才能吟(yin)出最好(hao)的五月詩篇。

14、失寵和嫉妒曾經(jing)使天神(shen)墮(duo)落。

15、人生是疾病(bing),世界是醫(yi)院,而死是我(wo)們的醫(yi)生。

16、生活的(de)目(mu)的(de)就(jiu)是生活本身。

17、聰明人推出新思想,愚昧人將它廣為傳(chuan)播。

18、文學史是一(yi)個(ge)碩大停尸場,每個(ge)人都在那兒(er)尋找自己親愛的死者,或亡故的兄弟(di)。

19、崇高到可笑,僅一步之遙。

20、照耀(yao)人的唯一(yi)的燈是理性,引導生命于迷途的唯一(yi)手(shou)杖是良心。

21、話(hua)語盡,音樂始。

22、今天(tian)(tian)不(bu)來,明天(tian)(tian)一定來到(dao),櫟樹都是(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)生長,羅(luo)馬帝(di)國有一句諺(yan)語:誰(shui)走的(de)慢(man)(man),就(jiu)走的(de)穩(wen)當(dang)。

23、熟睡固然(ran)好,死去更(geng)佳。但是,從未(wei)降(jiang)生人世間(jian)則最佳。

24、人的理性粉碎(sui)了(le)迷信,而人的感情也將摧(cui)毀利己主義。

25、堅貞之(zhi)中(zhong)含有多少(shao)天真!不忠之(zhi)中(zhong)又有多少(shao)真誠!

26、只有寬廣而(er)聰慧的心靈始終能發現(xian)友(you)愛(ai)之情。

27、反省(sheng)是(shi)一面鏡子,它能將我們的錯誤清(qing)清(qing)楚楚的照出來(lai),使我們有(you)改正的機會。

28、誰一生(sheng)中從未當過傻瓜,誰就永(yong)遠成不了聰明人。

29、死亡是涼爽(shuang)的夜(ye)晚。

30、一(yi)旦(dan)我們在世(shi)界上吸引了足夠(gou)的注意(yi),在其中扮演一(yi)個角(jiao)色(se),我們頓時就像一(yi)個球一(yi)樣滾(gun)動起來(lai),而且從此再不停歇。

31、春(chun)天像(xiang)一片生命的(de)海傾(qing)注在(zai)地上(shang),白色的(de)花沫(mo)懸掛在(zai)樹上(shang),一片廣遠(yuan),溫暖(nuan)的(de)霧光布(bu)滿各處(chu)。

32、從(cong)宗教(jiao)求(qiu)助(zhu)于神(shen)學那一刻(ke)開始,它就(jiu)已經(jing)注定要毀滅。

33、幸福是(shi)一個(ge)輕薄(bo)的姑(gu)娘,不愛老(lao)呆在(zai)一個(ge)地方。她(ta)撫摩你額上(shang)的頭發,慌忙地吻(wen)你,就逃得(de)不知去(qu)向(xiang)。

34、在一切創造(zao)物(wu)中間沒(mei)有比(bi)人的心靈更美、更好的東西了。

35、作家本身就是人生的一面鏡(jing)子,他本身就是人生的一面鏡(jing)子。

36、上帝(di)(di)創(chuang)造(zao)了(le)牛(niu),因為牛(niu)肉(rou)湯強健人(ren)的(de)身體,他(ta)也(ye)創(chuang)造(zao)了(le)驢子,因為叫它(ta)們可以和(he)人(ren)們比(bi)較比(bi)較。上帝(di)(di)也(ye)創(chuang)了(le)人(ren)自己,為了(le)叫他(ta)吃牛(niu)肉(rou)湯并且不要當驢子。

37、人的理想(xiang)粉碎了迷信,而人的感情也(ye)將摧毀利已主義(yi)。

38、大自然不知(zhi)道什么是下流。下流是人(ren)類的發(fa)明。

39、人們在那(nei)(nei)里高談(tan)闊論(lun)天啟和靈(ling)感(gan)之類的東西(xi),而我(wo)卻像(xiang)首飾(shi)匠打金鎖鏈那(nei)(nei)樣精(jing)心地(di)(di)勞(lao)動(dong)著(zhu),把一(yi)個個小環非常(chang)合適地(di)(di)聯結起來。

40、真是叫人費解(jie),無論在(zai)任何(he)時代那些為(wei)惡(e)者都是盡其所能在(zai)低劣行(xing)為(wei)外面戴(dai)上為(wei)宗(zong)教、道德或愛國(guo)心(xin)效力的假面具。

41、人們在那(nei)(nei)里高談(tan)闊論著天氣和靈感之類(lei)的(de)東西,而我(wo)卻象首(shou)飾(shi)匠打金鎖鏈那(nei)(nei)樣精(jing)心(xin)的(de)勞(lao)動著,把一個個小環非常合適地(di)連接起(qi)來。

42、自省是一面(mian)鏡子,它能將我們(men)的錯(cuo)誤清(qing)清(qing)楚楚地照出來,使我們(men)有機會改正(zheng)。

43、不(bu)(bu)要(yao)忘記被(bei)蒙蔽的(de)幸(xing)(xing)福(fu),不(bu)(bu)是(shi)(shi)真正的(de)幸(xing)(xing)福(fu)。不(bu)(bu)要(yao)忘記就是(shi)(shi)瞬間沉(chen)浸在高貴的(de)自豪中,自己親身體驗的(de)幸(xing)(xing)福(fu),比起在含混不(bu)(bu)清的(de)盲信(xin)中長年醉生(sheng)夢死的(de)幸(xing)(xing)福(fu)也好(hao)得多。

44、誰若想(xiang)在假面具和脂(zhi)粉的(de)遮掩(yan)下把真(zhen)(zhen)理(li)(li)介紹給(gei)一個人,那么他可能是情愿當真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)媒人,而決不是當真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)愛(ai)人。

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