白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)原(yuan)(yuan)名(ming)危(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，又名(ming)金螺(luo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、白(bai)虎(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，海拔(ba)370米，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雖不(bu)高(gao)，卻(que)是十(shi)里(li)(li)長(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之首。十(shi)里(li)(li)長(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，自北(bei)向南(nan)，綿延十(shi)二華里(li)(li)，大小數(shu)十(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭，巒巒相連，峰峰相峙，白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)為最(zui)(zui)南(nan)首，拔(ba)地(di)而(er)(er)起，如巨龍(long)對天(tian)長(chang)(chang)嘯，若猛虎(hu)橫臥(wo)東原(yuan)(yuan)，危(wei)巖絕(jue)壁，獅崖熊(xiong)峰，古人稱(cheng)其“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)奇絕(jue)”，一(yi)點也不(bu)過(guo)分(fen)。從此南(nan)至(zhi)徐州，再也沒比她(ta)更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)了，碑文(wen)稱(cheng)其“雄(xiong)鎮(zhen)一(yi)方”。白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)奇絕(jue)，雄(xiong)鎮(zhen)一(yi)方，尤以隋(sui)開(kai)皇七年至(zhi)宋開(kai)寶(bao)年間的(de)(de)(de)石(shi)窟造像(xiang)最(zui)(zui)為著(zhu)(zhu)名(ming)。白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雖然沒有雄(xiong)壯威嚴(yan)，但這里(li)(li)危(wei)石(shi)累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)壯也使游客驚嘆不(bu)已，充滿(man)(man)著(zhu)(zhu)一(yi)種雄(xiong)渾(hun)之氣；也沒有懸掛在(zai)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)絕(jue)壁上(shang)凌然不(bu)屈的(de)(de)(de)“泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)松(song)”，但山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)坡上(shang)長(chang)(chang)滿(man)(man)了多種多樣(yang)的(de)(de)(de)喬木和灌木，構成了完整旺盛的(de)(de)(de)植被層，顯(xian)示出了白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)無限(xian)生機。而(er)(er)洞窟內阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)主像(xiang)結跏趺于束腰(yao)仰蓮座上(shang)，螺(luo)紋肉髻低(di)平，面相渾(hun)圓，手施無畏與愿印，著(zhu)(zhu)雙領(ling)下垂(chui)式袈裟，被專(zhuan)家譽(yu)為“中(zhong)原(yuan)(yuan)隋(sui)代(dai)第(di)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)”，堪(kan)稱(cheng)稀世珍寶(bao)。
圣水(shui)觀音(yin)雕(diao)塑(su)廣場位(wei)于白佛山前(qian)，總(zong)體(ti)(ti)呈圓形，半徑50米，主(zhu)體(ti)(ti)雕(diao)塑(su)由佛教造(zao)像(xiang)群雕(diao)成，高20米，其中觀音(yin)塑(su)像(xiang)高6.19米。雕(diao)塑(su)四周設計十(shi)二生(sheng)肖許愿池、鐘鼓(gu)環音(yin)廊等景觀，雕(diao)塑(su)、噴泉、燈光(guang)等各(ge)系(xi)統，伴隨佛教音(yin)樂，不斷(duan)變幻各(ge)式(shi)造(zao)型和顏色，呈現莊嚴、神(shen)圣的意境。圣水(shui)觀音(yin)，是觀音(yin)的一(yi)個別稱(cheng)之一(yi)。圣水(shui)觀音(yin)，念起(qi)來，使(shi)人(ren)感覺纖塵不染，純凈無瑕。相(xiang)當的符(fu)合人(ren)們心(xin)中大慈大悲的觀世音(yin)形象。
新修的(de)石階是(shi)為了(le)方便游(you)客(ke)上山而修建的(de)，同時也是(shi)白佛山景區的(de)裝點(dian)，構成了(le)山、樹(shu)、路之間(jian)和諧的(de)美(mei)。整(zheng)條盤(pan)路雖沒(mei)有像(xiang)泰山十八盤(pan)那種“拔地五千丈”雄偉(wei)氣(qi)勢，更沒(mei)有像(xiang)十八盤(pan)一(yi)面(mian)(mian)危崖(ya)聳石，一(yi)面(mian)(mian)陡壑深澗(jian)，但是(shi)這(zhe)(zhe)里的(de)盤(pan)路在兩側柏林樹(shu)木相映下，倒也有一(yi)種和諧之美(mei)。當游(you)客(ke)穿過(guo)這(zhe)(zhe)陰(yin)陰(yin)郁(yu)郁(yu)的(de)柏林，漫步腳踏彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)石階，會有一(yi)種心境清悠的(de)感(gan)覺。這(zhe)(zhe)正是(shi)游(you)人(ren)陶冶情性、深悟哲理(li)的(de)大好時機。
山(shan)(shan)(shan)以(yi)佛(fo)(fo)名，佛(fo)(fo)以(yi)山(shan)(shan)(shan)顯，白佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)自(zi)隋(sui)代產生了(le)大(da)佛(fo)(fo)，前來觀光瀏覽(lan)者絡繹不絕，其中不乏(fa)一批文(wen)人(ren)(ren)墨(mo)客。他們觀瞻大(da)佛(fo)(fo)，瀏覽(lan)風(feng)光，感慨萬千，興致(zhi)來臨，或歌或書(shu)，泱泱數千言，留在(zai)東平地(di)(di)方志上，留在(zai)了(le)摩崖上。其中最引人(ren)(ren)矚目者為(wei)大(da)明萬歷年間的(de)摩崖刻字(zi)《白佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)贊(zan)》，贊(zan)文(wen)曰：金(jin)螺為(wei)名，清(qing)汶為(wei)帶。山(shan)(shan)(shan)峙水流，占(zhan)盡氣(qi)盤。雄震一方，瞿壇所(suo)在(zai)。發祥(xiang)須國，人(ren)(ren)文(wen)累(lei)代。巔壑飛云，彌(mi)漫世(shi)界。祈(qi)禱(dao)虔誠，霖雨(yu)即屆。福我生民，億兆永賴。柏亭(ting)(ting)為(wei)贊(zan)，同(tong)垂(chui)千載。這篇贊(zan)文(wen)字(zi)體漢隸(li)，筆法古樸，脈出《張遷碑》。它的(de)大(da)致(zhi)意思是(shi)：白佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)為(wei)東原名山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)前有(you)汶水如玉(yu)帶宛延(yan)西(xi)趨，山(shan)(shan)(shan)水相映，是(shi)一方風(feng)水寶地(di)(di)，特別這山(shan)(shan)(shan)，更是(shi)一方圣山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)上有(you)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)祖，使(shi)東平成(cheng)為(wei)物(wu)華天(tian)寶、人(ren)(ren)杰地(di)(di)靈之地(di)(di)。山(shan)(shan)(shan)巔幽谷處，有(you)雙洞吐云，黑白兩色(se)，旋繞山(shan)(shan)(shan)頂，向外擴展，當人(ren)(ren)們此時虔誠地(di)(di)祈(qi)禱(dao)，老天(tian)會立降甘(gan)霖，山(shan)(shan)(shan)區(qu)得雨(yu)，百(bai)姓受益，衷心期盼(pan)連年風(feng)調(diao)雨(yu)順(shun)，五(wu)谷豐登，并億萬年惠及后人(ren)(ren)。銘贊(zan)文(wen)，建(jian)柏亭(ting)(ting)，同(tong)垂(chui)千載。
三教(jiao)寺始建(jian)于金(jin)大(da)定七年(nian)（公元(yuan)1167年(nian)），初建(jian)時只有三間正殿(dian)，稱“三教(jiao)堂”，元(yuan)代(dai)重修(xiu)，明至清代(dai)增建(jian)了(le)(le)鐘樓等，后更名為“三教(jiao)寺”，昔日的三教(jiao)寺，己破爛不堪(kan)，為了(le)(le)搶救(jiu)中國北方最古老的三教(jiao)合一建(jian)筑(zhu)，1997年(nian)經過多方籌資進(jin)行了(le)(le)修(xiu)復，在(zai)修(xiu)復過程中采取修(xiu)舊(jiu)如舊(jiu)的原則，三教(jiao)寺就是修(xiu)復后的面貌。三教(jiao)寺主殿(dian)內的塑(su)像共三尊，中者為釋迦牟(mou)尼像，其(qi)右為文(wen)宣(xuan)王孔子像，其(qi)左為太(tai)上老君像。
石窟造像共有造像138尊，屬國家級文物保護單位，造像初雕于大隋開皇七年（公元587年），四窟一籠，唐開元年間增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故稱此山為“白佛山”，這是白佛山的來歷。主(zhu)窟(ku)即隋窟(ku)，窟(ku)口(kou)面(mian)陽，內正中雕(diao)有(you)阿彌陀佛(fo)園(yuan)雕(diao)座(zuo)像(xiang)身高6.7米，穩坐蓮(lian)臺，面(mian)目端莊，神態凝重，氣韻非(fei)凡。據專(zhuan)家(jia)考證，此像(xiang)既有(you)中國其(qi)它石窟(ku)隋代造像(xiang)共有(you)的(de)特(te)點，更有(you)濃郁的(de)地方特(te)色(se)，保存如此完整全國實屬少見(jian)。
主像(xiang)的(de)(de)兩側即東西兩壁，排列十多(duo)排小(xiao)龕，每龕造(zao)像(xiang)栩栩如生。每龕造(zao)像(xiang)多(duo)在(zai)1—5尊(zun)不等(deng)，大者高0.5米，小(xiao)者僅有(you)(you)(you)(you)十幾(ji)厘米，或(huo)端(duan)坐蓮(lian)臺，或(huo)合掌而立，神態各異。龕旁有(you)(you)(you)(you)像(xiang)主題記，筆法(fa)古(gu)樸，線條(tiao)雄(xiong)健，字(zi)體(ti)有(you)(you)(you)(you)從隸到(dao)楷過渡階段的(de)(de)風范。東壁下(xia)方這(zhe)一(yi)長(chang)方形龕，內雕的(de)(de)是《涅槃圖》，即釋迦(jia)牟尼升天悼念儀(yi)式。主像(xiang)頭(tou)南仰臥，肋骨裸露(lu)，象征釋迦(jia)牟尼入(ru)殮(lian)前的(de)(de)艱辛修行；十大弟子圍坐身旁，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)抱(bao)腳抱(bao)頭(tou)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)仰面(mian)嚎(hao)啕(tao)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)低頭(tou)默(mo)哀(ai)，各流露(lu)了悼告師父的(de)(de)真情，是一(yi)幕(mu)活生生的(de)(de)吊喪圖。窟外(wai)有(you)(you)(you)(you)大隋開皇七年寺主王子華□□□等(deng)刻(ke)字(zi)。這(zhe)尊(zun)阿彌陀(tuo)佛，經(jing)中國社(she)科院世界(jie)宗(zong)教所的(de)(de)專家考察后(hou)認定為“齊(qi)魯隋代(dai)第一(yi)佛”，釋迦(jia)牟尼佛的(de)(de)雕刻(ke)技(ji)法(fa)是南北朝(chao)刻(ke)法(fa)的(de)(de)發(fa)展，衣褶線條(tiao)有(you)(you)(you)(you)獨特風格，有(you)(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)民(min)間風采，被譽為一(yi)曲美妙的(de)(de)“下(xia)里巴人”。
白佛山西側“祥云圣母洞”和“送子觀音殿”。雙窟南北并列，中間相通，殿門上做匾額狀，一題“天仙圣母”，一題“祥云”。內塑像為原雕像，體量不大，但像與巨巖聯為一體，在中國北方卻不多見。下殿殿名大雄寶(bao)殿，為巨石砌壘而成，頂做疊澀狀。內塑像亦在文革中被毀。
白(bai)佛(fo)山(shan)自然景觀黑(hei)云(yun)(yun)洞(dong)(dong)(dong)、白(bai)云(yun)(yun)洞(dong)(dong)(dong)。兩(liang)(liang)洞(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)口(kou)不大(da)，咋(za)看無奇(qi)特之狀，但這兩(liang)(liang)洞(dong)(dong)(dong)卻有三大(da)奇(qi)特之處(chu)：一(yi)是(shi)兩(liang)(liang)洞(dong)(dong)(dong)深不可測；二是(shi)冬(dong)有水聲，每(mei)到(dao)冬(dong)季，入得洞(dong)(dong)(dong)口(kou)內(nei)，靜聽洞(dong)(dong)(dong)內(nei)有潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)與嘩(hua)嘩(hua)水聲從洞(dong)(dong)(dong)內(nei)傳出；三是(shi)每(mei)到(dao)夏秋時(shi)節，遇到(dao)陰(yin)雨連綿，兩(liang)(liang)洞(dong)(dong)(dong)便(bian)會(hui)吐云(yun)(yun)，黑(hei)云(yun)(yun)洞(dong)(dong)(dong)與白(bai)云(yun)(yun)洞(dong)(dong)(dong)各吐白(bai)云(yun)(yun)與黑(hei)云(yun)(yun)，兩(liang)(liang)云(yun)(yun)冉冉飄起，環繞山(shan)頭(tou)像是(shi)給白(bai)佛(fo)山(shan)帶上了一(yi)頂彩(cai)色的帽子。
白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)山(shan)頂上全石(shi)結構建(jian)筑(zhu)，叫“玉(yu)皇閣”，它是清代建(jian)筑(zhu)，內有(you)玉(yu)皇大(da)帝的(de)塑像。玉(yu)皇閣西一(yi)片平(ping)臺(tai)(tai)，俗稱(cheng)“觀景(jing)(jing)臺(tai)(tai)”。站在這里觀光，四周風光，一(yi)覽無余(yu)。山(shan)南有(you)大(da)清河如玉(yu)如帶(dai)，蜿蜒西去，西有(you)東平(ping)湖，波光粼粼，白(bai)帆點點，東有(you)縣城高樓(lou)大(da)廈，一(yi)派繁(fan)榮景(jing)(jing)象(xiang)，周圍景(jing)(jing)象(xiang)，與白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)交織在一(yi)起，匯成一(yi)幅美麗(li)的(de)山(shan)水畫卷，這白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)中的(de)景(jing)(jing)點就像顆顆珍珠，把畫卷裝點的(de)更加美麗(li)。
乘(cheng)坐長(chang)途車至東(dong)平，然(ran)后在(zai)東(dong)平汽車總站換乘(cheng)東(dong)平2路直達白佛山廣(guang)場。
S331→龍山(shan)大街→佛山(shan)街至景區，或濟廣高速(su)→東平互通→貫中大道至景區。
歲月靜好 
