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基本介紹

《玻(bo)璃動物(wu)園》是(shi)美(mei)國劇作家(jia)田納西·威(wei)廉斯創作的(de)戲劇作品。該劇講述了在大蕭條時期圣路易(yi)斯的(de)一(yi)個普通家(jia)庭如何逃(tao)離殘酷的(de)現(xian)實(shi)，以及如何逃(tao)離一(yi)直籠(long)罩著他們的(de)痛苦回(hui)憶的(de)故事。

阿(a)曼達沉浸(jin)在(zai)(zai)她的(de)少女時(shi)代，沉浸(jin)在(zai)(zai)曾經的(de)美好(hao)時(shi)光中(zhong)。湯姆(mu)不停地想(xiang)(xiang)逃離(li)(li)無聊的(de)工作、逃脫自(zi)己(ji)的(de)責任，他每天晚(wan)上(shang)去(qu)看電影(ying)，想(xiang)(xiang)以此來擺脫單調的(de)生活。而勞拉則用(yong)玻璃動物(wu)園(yuan)作為逃離(li)(li)現實(shi)(shi)的(de)一種(zhong)手段。他們都在(zai)(zai)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)方式努力逃離(li)(li)現實(shi)(shi)，然而卻無人(ren)能夠逃離(li)(li)現實(shi)(shi)，他們的(de)夢想(xiang)(xiang)都破碎了。同名電影(ying)《玻璃動物(wu)園(yuan)》，于1973年(nian)由安(an)東尼·哈維導演搬上(shang)銀(yin)幕。

角色介紹

湯姆——“我”

湯姆(mu)——敘述者，阿曼(man)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子。他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不(bu)(bu)甘心(xin)在鞋(xie)廠(chang)倉庫(ku)做(zuo)(zuo)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，有(you)著(zhu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想。但(dan)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離家出(chu)(chu)走(zou)(zou)(zou)(zou)使得家里這(zhe)個(ge)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人承擔起了(le)養家糊口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)(ren)，尤其是(shi)(shi)還要照(zhao)顧一(yi)位身體(ti)乃至(zhi)精神都(dou)有(you)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹妹。為(wei)此，他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)直耿耿于(yu)懷，尤其是(shi)(shi)當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)切(qie)不(bu)(bu)被(bei)(bei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)阿曼(man)達所(suo)(suo)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候。面(mian)對現(xian)實(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)能在幻想中(zhong)(zhong)得到安慰：他(ta)(ta)(ta)(ta)封閉自(zi)(zi)(zi)己(ji)于(yu)電(dian)影院、酗酒和夢想當(dang)中(zhong)(zhong)。面(mian)對父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避以及不(bu)(bu)負(fu)責任(ren)(ren)，湯姆(mu)反倒有(you)時真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)能夠像父(fu)親(qin)那樣有(you)勇氣(qi)瀟(xiao)灑地出(chu)(chu)走(zou)(zou)(zou)(zou)。所(suo)(suo)以，當(dang)母(mu)親(qin)責備他(ta)(ta)(ta)(ta)經(jing)(jing)常(chang)呆在電(dian)影院并指(zhi)責他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，湯姆(mu)反駁他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)：“為(wei)了(le)一(yi)個(ge)月掙六十五(wu)塊錢，‘我’把曾經(jing)(jing)夢想過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)，做(zuo)(zuo)些什么(me)事啊(a)(a)，成個(ge)怎么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人啊(a)(a)，都(dou)放棄啦。要是(shi)(shi)‘我’過去(qu)存著(zhu)私心(xin)，媽(ma)，‘我’會跟他(ta)(ta)(ta)(ta)在一(yi)起了(le)——走(zou)(zou)(zou)(zou)啦。（他(ta)(ta)(ta)(ta)指(zhi)著(zhu)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)片）不(bu)(bu)管有(you)多遠，只(zhi)要有(you)交通(tong)工具得到了(le)就行。”湯姆(mu)很討(tao)厭目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)現(xian)狀，覺得自(zi)(zi)(zi)己(ji)一(yi)直受束縛，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里充滿了(le)矛盾感(gan)和壓抑感(gan)：內心(xin)里他(ta)(ta)(ta)(ta)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很想離開家去(qu)追尋自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想，可(ke)他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)被(bei)(bei)作為(wei)兒子和作為(wei)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)(ren)所(suo)(suo)束縛。而(er)且(qie)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)切(qie)犧牲(sheng)竟然不(bu)(bu)被(bei)(bei)母(mu)親(qin)所(suo)(suo)認可(ke)，在母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里他(ta)(ta)(ta)(ta)什么(me)都(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)，只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)很自(zi)(zi)(zi)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。所(suo)(suo)以正是(shi)(shi)冷漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)和壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)生活(huo)導致了(le)湯姆(mu)最(zui)終離家出(chu)(chu)走(zou)(zou)(zou)(zou)，但(dan)同時他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)活(huo)在內疚當(dang)中(zhong)(zhong)，尤其是(shi)(shi)對拋棄妹妹勞拉而(er)感(gan)到于(yu)心(xin)不(bu)(bu)安。

對湯姆來說，富有象征意(yi)義的(de)太平梯就是一個可(ke)以從(cong)他總是喋(die)喋(die)不休的(de)母親(qin)(qin)和(he)壓抑(yi)的(de)公寓中(zhong)暫(zan)時(shi)逃離(li)的(de)一個地(di)方，是一個他可(ke)以暫(zan)時(shi)緩(huan)解自己(ji)痛苦的(de)地(di)方，他把家比作讓人(ren)窒息的(de)棺材(cai)，他想像父親(qin)(qin)那(nei)樣永遠離(li)開。

勞拉

勞拉24歲，由于童年時候的一(yi)場疾(ji)病，不幸成了(le)了(le)殘(can)疾(ji)，一(yi)條(tiao)腿(tui)比另一(yi)條(tiao)腿(tui)稍微短一(yi)點，綁著支(zhi)架(jia)。勞拉個(ge)性原本善良靦腆(tian)，輕微的殘(can)疾(ji)更是(shi)讓她(ta)變(bian)得怕羞和自(zi)卑。她(ta)總是(shi)過分夸大地(di)注(zhu)意自(zi)己的身體缺陷，她(ta)認為自(zi)己不是(shi)一(yi)個(ge)健康(kang)的人，而任何一(yi)個(ge)健康(kang)的人都(dou)會(hui)嘲笑她(ta)的殘(can)疾(ji)。在(zai)強烈的自(zi)卑感(gan)的驅(qu)使下(xia)，她(ta)終于中途輟學(xue)。后(hou)來在(zai)母(mu)親(qin)的堅(jian)持下(xia)，勞拉勉(mian)強到商業學(xue)校學(xue)習(xi)打字，但是(shi)在(zai)第(di)一(yi)次速度(du)測驗時，她(ta)就因過于緊(jin)張而導致(zhi)嘔(ou)吐，身體徹(che)底地(di)垮了(le)下(xia)來。從此以后(hou)，她(ta)又輟學(xue)了(le)，整天瞞著母(mu)親(qin)在(zai)公園(yuan)、動物(wu)園(yuan)或者藝術博物(wu)館里游蕩，一(yi)直到后(hou)來才被母(mu)發現。

勞(lao)(lao)拉(la)(la)沒(mei)有(you)勇(yong)氣(qi)正(zheng)視人(ren)生。她喜(xi)歡收集(ji)玻(bo)璃(li)(li)做成的(de)(de)(de)小動物(wu)擺在(zai)家(jia)里(li)。勞(lao)(lao)拉(la)(la)喜(xi)歡收集(ji)玻(bo)璃(li)(li)動物(wu)，因為它們(men)是(shi)透明的(de)(de)(de)，任何東西都不能隱(yin)藏其中。玻(bo)璃(li)(li)動物(wu)園(yuan)象征著(zhu)勞(lao)(lao)拉(la)(la)夢(meng)想生活的(de)(de)(de)理想世(shi)界：沒(mei)有(you)欺騙，沒(mei)有(you)歧(qi)視，只有(you)在(zai)透明的(de)(de)(de)世(shi)界里(li)，勞(lao)(lao)拉(la)(la)才能找到自信。在(zai)她所收藏的(de)(de)(de)玻(bo)璃(li)(li)動物(wu)中，獨(du)(du)角(jiao)(jiao)獸是(shi)獨(du)(du)一無二的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)勞(lao)(lao)拉(la)(la)最(zui)喜(xi)愛的(de)(de)(de)，它是(shi)吉(ji)(ji)姆的(de)(de)(de)象征。對勞(lao)(lao)拉(la)(la)而(er)言(yan)，吉(ji)(ji)姆是(shi)不平常(chang)的(de)(de)(de)，獨(du)(du)一無二的(de)(de)(de)。當勞(lao)(lao)拉(la)(la)知道吉(ji)(ji)姆已經和另一個(ge)女孩訂婚之(zhi)后，她意識(shi)到吉(ji)(ji)姆是(shi)個(ge)很普通的(de)(de)(de)人(ren)。最(zui)終，獨(du)(du)角(jiao)(jiao)獸的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)摔(shuai)碎(sui)了，沒(mei)有(you)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)獨(du)(du)角(jiao)(jiao)獸變(bian)得那么(me)尋常(chang)，勞(lao)(lao)拉(la)(la)意識(shi)到了吉(ji)(ji)姆再普通不過了，而(er)她的(de)(de)(de)夢(meng)也(ye)破碎(sui)了。在(zai)勞(lao)(lao)拉(la)(la)的(de)(de)(de)中學(xue)時(shi)代(dai)，吉(ji)(ji)姆給勞(lao)(lao)拉(la)(la)起了個(ge)名字叫(jiao)藍玫(mei)瑰。

阿曼達

母親(qin)阿曼達，一(yi)個(ge)被丈夫遺棄的(de)(de)南方(fang)(fang)婦(fu)女(nv)。她(ta)(ta)(ta)是一(yi)個(ge)有極(ji)強控制欲、過(guo)于護犢的(de)(de)母親(qin)，他(ta)插(cha)手兒女(nv)的(de)(de)一(yi)切事務，望子(zi)成龍，努力想(xiang)(xiang)把兒子(zi)培養成南方(fang)(fang)紳士和成功人(ren)士，甚至兒子(zi)如(ru)何吃飯(fan)她(ta)(ta)(ta)都(dou)要干涉“寶貝，別(bie)用(yong)手指塞，如(ru)果(guo)非要用(yong)什(shen)么塞的(de)(de)話，就該用(yong)面包吃得慢一(yi)點，孩子(zi)，真正享受一(yi)下”。她(ta)(ta)(ta)從前風(feng)度嫻雅，如(ru)今年華老(lao)去，狂(kuang)(kuang)熱地(di)迷戀著(zhu)另(ling)一(yi)個(ge)時代和地(di)方(fang)(fang)。她(ta)(ta)(ta)不是妄(wang)想(xiang)(xiang)狂(kuang)(kuang)，不過(guo)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生活是妄(wang)想(xiang)(xiang)狂(kuang)(kuang)。她(ta)(ta)(ta)身上有許(xu)多值得欽佩(pei)之(zhi)處，可愛(ai)﹑可憐(lian)之(zhi)處和可笑之(zhi)處同(tong)樣多。勞拉，由于童年的(de)(de)一(yi)場疾(ji)病，變成瘸子(zi)。這影響了她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)性格。她(ta)(ta)(ta)靦腆極(ji)了，上了幾天商(shang)學院，就不得不因反胃而停學。她(ta)(ta)(ta)生活在自(zi)己的(de)(de)天地(di)里，經常聽她(ta)(ta)(ta)爸(ba)爸(ba)留下來的(de)(de)一(yi)些舊唱片和玩一(yi)些玻(bo)璃動物(wu)小擺設(she)，阿曼達管它(ta)們叫“玻(bo)璃動物(wu)園”。

溫菲爾德

父親溫菲(fei)爾(er)德，有張英俊的(de)(de)(de)(de)臉(lian)，是(shi)一個參加過第(di)一次世界大(da)戰的(de)(de)(de)(de)退伍軍人，電話接(jie)線員。溫菲(fei)爾(er)德家(jia)的(de)(de)(de)(de)那一套(tao)房(fang)間是(shi)在建筑物的(de)(de)(de)(de)后部。這種建筑物，在擠滿了下層中產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)城市(shi)中心，他(ta)們(men)像巨大(da)的(de)(de)(de)(de)蜂箱，其(qi)中是(shi)密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)(de)蜂窩似的(de)(de)(de)(de)居住單位。他(ta)已在16年(nian)前(qian)，湯姆(mu)還只(zhi)有幾(ji)歲大(da)的(de)(de)(de)(de)時候就離家(jia)出走了，那個“在第(di)一線晨曦來臨(lin)前(qian)就逃(tao)出城市(shi)”的(de)(de)(de)(de)男人是(shi)全家(jia)永遠的(de)(de)(de)(de)痛，最后一次得到他(ta)的(de)(de)(de)(de)消息，是(shi)從太平洋沿岸墨(mo)西哥的(de)(de)(de)(de)馬薩特蘭寄(ji)來的(de)(de)(de)(de)一張印著畫的(de)(de)(de)(de)明信(xin)片，上面只(zhi)有幾(ji)個字“你們(men)好，再(zai)見”。

內容介紹

故事(shi)發生時(shi)，家庭成員之一的(de)父親早已失蹤(zong)，只是(shi)在舞臺背景的(de)中(zhong)央懸掛(gua)著他(ta)(ta)的(de)一幅照片。母(mu)親阿曼達(da)總(zong)是(shi)沉湎于對(dui)往昔的(de)回憶中(zhong)，常常想起少女時(shi)代登門造(zao)訪(fang)的(de)翩(pian)翩(pian)君子而出(chu)(chu)神忘形。兒(er)子湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)熱愛寫作，是(shi)一個制鞋廠的(de)工人。他(ta)(ta)的(de)姐(jie)姐(jie)勞(lao)拉(la)先天殘疾，整日蜷縮在家，擺弄(nong)一些玻璃(li)動(dong)物。母(mu)親要求湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)為(wei)姐(jie)姐(jie)物色結婚對(dui)象，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)帶同事(shi)吉(ji)姆(mu)回家吃(chi)飯。吉(ji)姆(mu)熱情(qing)開朗(lang)，他(ta)(ta)的(de)來訪(fang)，喚醒(xing)了(le)勞(lao)拉(la)壓抑的(de)熱情(qing)，使她(ta)暫時(shi)走出(chu)(chu)了(le)玻璃(li)世(shi)界(jie)(jie)。然而吉(ji)姆(mu)已有婚約，這個突然的(de)消息，迫使勞(lao)拉(la)重新退回自己的(de)封閉世(shi)界(jie)(jie)。阿曼達(da)因此責怪兒(er)子，最終(zhong)使他(ta)(ta)忿然離家出(chu)(chu)走。

背景介紹

20世紀初，美國(guo)女性已(yi)經(jing)風風火火地(di)拉開(kai)爭取(qu)獨(du)立運動的(de)(de)序(xu)幕。20世紀30年(nian)代的(de)(de)美國(guo)，正經(jing)歷著經(jing)濟的(de)(de)大(da)蕭條。整個社(she)會壓抑、冷漠(mo)，一切都充滿了不(bu)確定性。受形勢(shi)所限，女人們又不(bu)得(de)不(bu)退回(hui)到廚房。該故事發生(sheng)(sheng)的(de)(de)地(di)點(dian)圣·路(lu)易(yi)斯以及(ji)該城市的(de)(de)恩賴特大(da)街6254號(hao)，是劇(ju)作家本人青年(nian)時代生(sheng)(sheng)活的(de)(de)地(di)方。

田(tian)納西·威廉(lian)斯出生(sheng)于20世(shi)紀(ji)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)南(nan)方(fang)(fang)。南(nan)北戰(zhan)爭后(hou)，作為(wei)戰(zhan)敗方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)(fang)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想領(ling)域(yu)、經濟方(fang)(fang)式(shi)(shi)和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式(shi)(shi)無(wu)不受(shou)到巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)，資本(ben)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展與舊(jiu)南(nan)方(fang)(fang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想、信仰(yang)、生(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式(shi)(shi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突是前所(suo)(suo)未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，南(nan)方(fang)(fang)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)正像“玻璃(li)動物園”一(yi)樣被(bei)擊(ji)碎，南(nan)方(fang)(fang)舊(jiu)貴(gui)族們(men)賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟基(ji)礎已不復存在。人(ren)(ren)們(men)失去了那層保(bao)護，不得(de)不暴露在危機四伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)南(nan)方(fang)(fang)，舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)觀(guan)和(he)價值觀(guan)在你死我活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20世(shi)紀(ji)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)南(nan)方(fang)(fang)，再也沒有用武(wu)之(zhi)地，在現(xian)實中，人(ren)(ren)們(men)不得(de)不為(wei)生(sheng)存而苦(ku)苦(ku)掙扎(zha)，新(xin)舊(jiu)觀(guan)念之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突導致了舊(jiu)南(nan)方(fang)(fang)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種悲(bei)劇。在社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷中，一(yi)向被(bei)視為(wei)弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性，自然(ran)就成為(wei)了最容易被(bei)傷害、最容易被(bei)獵取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。隨著20世(shi)紀(ji)美國(guo)資本(ben)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅猛(meng)發(fa)展，求生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)南(nan)方(fang)(fang)女性，必(bi)然(ran)會(hui)有更加痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙扎(zha)。她們(men)既(ji)受(shou)著傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，又受(shou)著所(suo)(suo)謂資本(ben)主義(yi)文(wen)明和(he)價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠壓，生(sheng)活(huo)在時代變(bian)遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縫隙(xi)中。田(tian)納西·威廉(lian)斯筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個女性恰是這一(yi)社(she)會(hui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。

作者介紹

田納西·威廉斯（Tennessee Williams，1911—1983），本名(ming)托馬斯·拉尼爾·威廉斯三(san)世（Thomas Lanier Williams III），美國劇(ju)作(zuo)家。1911年，生(sheng)于(yu)美國中部(bu)密西西比州哥(ge)倫布(bu)市(shi)，曾先后(hou)就(jiu)讀于(yu)哥(ge)倫比亞的(de)密蘇里大學、圣路易市(shi)華(hua)盛頓(dun)大學附(fu)設班，最(zui)后(hou)畢業于(yu)艾奧瓦大學。作(zuo)品有(you)：《尼特(te)克里斯復(fu)仇(chou)》、《開羅，上海(hai)，孟買(mai)》、《藍(lan)孩子的(de)田野》、《天使之戰》、《來(lai)訪的(de)紳士(shi)》、《玻璃動物園》、《欲望號街(jie)車》、《玫(mei)瑰紋(wen)身》、《熱(re)鐵皮屋(wu)頂上的(de)貓(mao)》等(deng)。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

美(mei)國南方文化(hua)在工業化(hua)時(shi)代的抗(kang)爭、衰落(luo)甚至消亡

美(mei)(mei)國歷史上(shang)南(nan)(nan)北方有(you)著顯(xian)著的(de)(de)(de)(de)不(bu)同。南(nan)(nan)方移民(min)大(da)部分(fen)為英(ying)格蘭貴族保(bao)守黨的(de)(de)(de)(de)后裔，由于(yu)在(zai)(zai)17世(shi)紀(ji)英(ying)國革(ge)命中受(shou)到(dao)克倫威爾(er)排擠(ji)而從英(ying)國本土移民(min)到(dao)美(mei)(mei)國南(nan)(nan)部。美(mei)(mei)國南(nan)(nan)方社(she)會相對于(yu)工業化(hua)的(de)(de)(de)(de)北方是比(bi)較穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)，南(nan)(nan)方優越的(de)(de)(de)(de)自然條件使建立(li)在(zai)(zai)奴(nu)隸剝(bo)削基礎(chu)之上(shang)的(de)(de)(de)(de)種植園(yuan)經濟蓬勃發展，美(mei)(mei)國南(nan)(nan)方在(zai)(zai)文化(hua)上(shang)更傾(qing)向于(yu)維(wei)多(duo)利亞時代的(de)(de)(de)(de)英(ying)國。出身的(de)(de)(de)(de)自我優越感以及與(yu)北方不(bu)同的(de)(de)(de)(de)經濟形(xing)(xing)式(shi)和文化(hua)傳統，使美(mei)(mei)國南(nan)(nan)方在(zai)(zai)18世(shi)紀(ji)和19世(shi)紀(ji)逐漸形(xing)(xing)成(cheng)了地區主義。而美(mei)(mei)國北方此時正處于(yu)資(zi)本原始(shi)積累的(de)(de)(de)(de)早期(qi)，不(bu)停地涌進(jin)大(da)量外來(lai)人口，大(da)部分(fen)都處于(yu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)底層。北方齷齪狼藉的(de)(de)(de)(de)貧民(min)窟(ku)、不(bu)堪入(ru)目的(de)(de)(de)(de)街道、陰暗的(de)(de)(de)(de)房屋與(yu)古樸典(dian)雅(ya)、田園(yuan)詩般的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)方鄉村生活形(xing)(xing)成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)對照。

然(ran)而，浪漫悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族生(sheng)(sheng)活(huo)是建立在(zai)黑奴的(de)(de)(de)(de)(de)血淚之上的(de)(de)(de)(de)(de)。罪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸(li)制(zhi)最終引發了(le)南(nan)(nan)(nan)北戰爭，戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)帶給原本(ben)驕傲自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)致命的(de)(de)(de)(de)(de)打擊——罪惡(e)感(gan)、失敗(bai)、貧窮、道(dao)德淪(lun)喪成(cheng)了(le)南(nan)(nan)(nan)方(fang)道(dao)德意識中的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影。南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)只有(you)靠回憶和(he)(he)想(xiang)象昔日的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好生(sheng)(sheng)活(huo)來逃避現(xian)實，聊以自(zi)慰(wei)。于是，魔幻般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)“南(nan)(nan)(nan)方(fang)神(shen)話”產生(sheng)(sheng)了(le)。這是南(nan)(nan)(nan)方(fang)文(wen)化(hua)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分。南(nan)(nan)(nan)方(fang)如(ru)詩如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)生(sheng)(sheng)活(huo)中，溫和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)老主(zhu)人(ren)坐(zuo)擁繁(fan)茂莊(zhuang)園(yuan)，他的(de)(de)(de)(de)(de)別墅官邸寬敞明亮，品(pin)位不(bu)俗，快(kuai)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)黑奴在(zai)田里歌(ge)唱，大(da)片裝有(you)玻璃窗的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色房(fang)屋里居住著(zhu)高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)通詩文(wen)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士和(he)(he)女士，舞會上彬(bin)彬(bin)有(you)禮的(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士向風情(qing)萬種的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)人(ren)求愛，天使般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子受到忠實的(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)仆人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)心照料。以棉花為主(zhu)要產品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)經(jing)濟(ji)穩定(ding)繁(fan)榮，南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)民幸福和(he)(he)睦、其(qi)樂(le)(le)融(rong)融(rong)，連種植園(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)黑奴也在(zai)白(bai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)保護(hu)下(xia)不(bu)斷繁(fan)衍。甚(shen)至(zhi)有(you)不(bu)少南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)認為神(shen)話中經(jing)過(guo)美(mei)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)才是真正的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)。然(ran)而，有(you)良知的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)在(zai)內心深(shen)處(chu)又為祖輩的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)重(zhong)罪孽，奴隸(li)制(zhi)、私刑等而深(shen)感(gan)內疚，身處(chu)愛與(yu)(yu)恨、回憶與(yu)(yu)夢想(xiang)、驕傲和(he)(he)恐(kong)懼、執著(zhu)與(yu)(yu)懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)(de)夾縫中不(bu)能自(zi)拔。

“最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)”——美(mei)國南(nan)(nan)方神(shen)(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證(zheng)人(ren)，在戰敗后(hou)(hou)依然(ran)難(nan)忘種(zhong)(zhong)植園(yuan)時代優雅浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式，在冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)面前，他們淪為“最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)”。《玻璃動(dong)物園(yuan)》故事(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物阿(a)曼(man)達(da)就是(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)。即使(shi)被(bei)(bei)丈夫拋棄，含(han)辛茹苦地(di)獨自(zi)把兩個孩子撫養長大，在陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao)過著(zhu)貧困而(er)(er)沒有(you)(you)(you)任(ren)何娛樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，她(ta)(ta)依然(ran)念念不(bu)(bu)忘那(nei)個充(chong)滿(man)鮮花和舞(wu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，那(nei)是(shi)個有(you)(you)(you)17位翩翩少年在同一(yi)個下(xia)午登門向她(ta)(ta)求愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年月(yue)。種(zhong)(zhong)植園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟結(jie)構使(shi)紳士(shi)淑女(nv)們無需參加任(ren)何勞動(dong)，生(sheng)活悠閑而(er)(er)富裕。具(ju)有(you)(you)(you)自(zi)我犧(xi)牲精神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)婚女(nv)性(xing)，冰清(qing)(qing)玉潔(jie)、純潔(jie)纖弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚女(nv)子由(you)于(yu)滿(man)足了“南(nan)(nan)方神(shen)(shen)(shen)話(hua)”對女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切想象，因而(er)(er)具(ju)有(you)(you)(you)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。阿(a)曼(man)達(da)擁有(you)(you)(you)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外貌，如同純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)(shen)，很符合當時清(qing)(qing)教主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀。她(ta)(ta)受(shou)過一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，但這(zhe)種(zhong)(zhong)教育(yu)不(bu)(bu)能(neng)使(shi)她(ta)(ta)在現(xian)代社會(hui)中(zhong)自(zi)立，只(zhi)能(neng)使(shi)她(ta)(ta)在未(wei)婚時吸(xi)引追求者(zhe)，與這(zhe)些(xie)人(ren)調情，賣弄風騷(sao)。追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)越(yue)多，說(shuo)明這(zhe)個女(nv)子魅力(li)越(yue)大，她(ta)(ta)也越(yue)有(you)(you)(you)可(ke)能(neng)在一(yi)番巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周旋之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，從追求者(zhe)中(zhong)選定她(ta)(ta)下(xia)半生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依靠。然(ran)而(er)(er)，在南(nan)(nan)方神(shen)(shen)(shen)話(hua)光鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面下(xia)隱藏(zang)著(zhu)很多問題，如經濟發展落后(hou)(hou)，種(zhong)(zhong)族(zu)矛盾日益(yi)尖銳。奴隸制在19世(shi)紀已(yi)經是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)畸(ji)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)制度，紳士(shi)淑女(nv)們天堂般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活其實(shi)(shi)反映了南(nan)(nan)方貴(gui)族(zu)生(sheng)活腐化(hua)、窮(qiong)奢極欲。美(mei)國南(nan)(nan)方，已(yi)是(shi)被(bei)(bei)蛀(zhu)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朽木，“南(nan)(nan)方神(shen)(shen)(shen)話(hua)”不(bu)(bu)過是(shi)花言(yan)巧(qiao)語構筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空中(zhong)樓閣，是(shi)海(hai)市蜃樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在早已(yi)是(shi)無源之(zhi)(zhi)水，無本(ben)之(zhi)(zhi)木。而(er)(er)虛(xu)幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥皂泡一(yi)旦破裂，主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦必(bi)將是(shi)慘(can)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

美(mei)國(guo)南(nan)(nan)方文化(hua)的(de)(de)(de)悲(bei)劇：歷史(shi)的(de)(de)(de)車(che)輪不可能停頓，它(ta)將(jiang)無(wu)情地碾過那(nei)些無(wu)法跟上其發展的(de)(de)(de)人。在南(nan)(nan)北(bei)(bei)戰(zhan)爭之(zhi)后，這種與(yu)種植園經(jing)濟相適應的(de)(de)(de)古樸落后的(de)(de)(de)鄉村生(sheng)活形(xing)式被徹底摧毀，南(nan)(nan)方經(jing)濟完全(quan)納入北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)現代工業經(jing)濟。如同堂吉訶(he)德大戰(zhan)風車(che)，南(nan)(nan)方優雅(ya)的(de)(de)(de)騎士精神和(he)浪漫(man)風情在北(bei)(bei)方物質至上的(de)(de)(de)實用主義面前顯得那(nei)么迂腐可笑。思想和(he)詩歌消失了，蘋果樹(shu)和(he)櫻桃樹(shu)不見了，紳士淑女(nv)都隨風而逝(shi)。南(nan)(nan)方人面臨社會的(de)(de)(de)劇變，體驗到(dao)了失落、困惑、空虛、孤(gu)獨，甚(shen)至困境中的(de)(de)(de)絕望。

阿曼達(da)的(de)(de)頑固不(bu)(bu)化(hua)(hua)：《玻璃動物園》中的(de)(de)母親阿曼達(da)、兒子湯姆(mu)與女(nv)兒勞(lao)拉正(zheng)是苦苦掙扎(zha)的(de)(de)南(nan)方文化(hua)(hua)的(de)(de)代(dai)表。阿曼達(da)——“南(nan)方神(shen)話(hua)(hua)”世界里的(de)(de)“最后(hou)(hou)的(de)(de)貴族”，出身南(nan)方莊園主家庭，深受“南(nan)方神(shen)話(hua)(hua)”及文化(hua)(hua)的(de)(de)浸淫。在(zai)青春(chun)年少的(de)(de)如花歲月里，她(ta)(ta)有(you)很多選擇，但她(ta)(ta)卻鐘情(qing)于那個詩人丈(zhang)夫，因為他(ta)有(you)迷(mi)人的(de)(de)笑臉。婚后(hou)(hou)不(bu)(bu)久阿曼達(da)就(jiu)被丈(zhang)夫拋棄，在(zai)捉(zhuo)襟見肘(zhou)的(de)(de)艱難生活中，她(ta)(ta)靠回憶自己的(de)(de)淑(shu)女(nv)時(shi)代(dai)來(lai)打發時(shi)光。在(zai)當時(shi)的(de)(de)工業城市中，阿曼達(da)已找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)任何(he)屬于自己的(de)(de)位(wei)置。作為失落時(shi)代(dai)的(de)(de)犧牲品，她(ta)(ta)所能做的(de)(de)就(jiu)是瘋(feng)狂地抓(zhua)住(zhu)那個逝去(qu)的(de)(de)時(shi)代(dai)。盡管(guan)阿曼達(da)知道過去(qu)的(de)(de)南(nan)方已一去(qu)不(bu)(bu)復(fu)返，可(ke)她(ta)(ta)無法(fa)擺脫對南(nan)方文化(hua)(hua)的(de)(de)依戀(lian);怕失去(qu)天性不(bu)(bu)安分(fen)的(de)(de)兒子，可(ke)又(you)望子成龍(long)，忍(ren)不(bu)(bu)住(zhu)對他(ta)嚴加管(guan)束(shu)；她(ta)(ta)反(fan)反(fan)復(fu)復(fu)地向女(nv)兒灌輸她(ta)(ta)的(de)(de)南(nan)方淑(shu)女(nv)觀，頑固不(bu)(bu)化(hua)(hua)地執著于自己的(de)(de)信仰，全然不(bu)(bu)顧時(shi)代(dai)的(de)(de)進步、社會的(de)(de)發展。

湯(tang)(tang)姆和勞(lao)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)扭曲：阿曼達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子湯(tang)(tang)姆與(yu)女(nv)兒(er)(er)勞(lao)拉一(yi)(yi)(yi)直生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)母親(qin)那沒落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南方種植園(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影下(xia)，糾結于現(xian)實(shi)與(yu)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾中(zhong)，直至性格(ge)(ge)扭曲。湯(tang)(tang)姆卑(bei)賤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)(dong)是(shi)家庭收入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要來(lai)源，而(er)在(zai)(zai)(zai)南方文化(hua)(hua)中(zhong)，這種本應(ying)由黑奴來(lai)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)是(shi)很不(bu)體(ti)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。綽號為莎士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)(tang)姆繼承(cheng)了(le)父輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)氣質，一(yi)(yi)(yi)顆(ke)躁動(dong)(dong)不(bu)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心時時聽到遠方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)召喚(huan)，對付枯(ku)燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)廠工(gong)作(zuo)、壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境(jing)和母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘮叨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)方法(fa)(fa)是(shi)在(zai)(zai)(zai)電影院度過一(yi)(yi)(yi)夜(ye)又一(yi)(yi)(yi)夜(ye)。湯(tang)(tang)姆深知自(zi)己(ji)對家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，可(ke)(ke)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)夢想(xiang)與(yu)現(xian)實(shi)格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)入(ru)，擺脫(tuo)束(shu)縛、實(shi)現(xian)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望又如此強烈。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心承(cheng)受著巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬。勞(lao)拉其貌不(bu)揚(yang)，腿有(you)輕微殘疾(ji)，這其實(shi)并(bing)(bing)無(wu)大礙(ai)，但(dan)在(zai)(zai)(zai)信(xin)奉(feng)女(nv)子以(yi)貌取悅(yue)男子并(bing)(bing)依附男子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南方文化(hua)(hua)中(zhong)，跛(bo)腳(jiao)卻是(shi)一(yi)(yi)(yi)大缺(que)陷。正是(shi)母親(qin)阿曼達(da)無(wu)形(xing)中(zhong)給(gei)女(nv)兒(er)(er)灌(guan)輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念導致了(le)勞(lao)拉極(ji)度自(zi)卑(bei)并(bing)(bing)有(you)心理(li)障(zhang)礙(ai)。純潔脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)拉一(yi)(yi)(yi)直對自(zi)己(ji)會成(cheng)為家人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心病(bing)而(er)惴惴不(bu)安(an)，可(ke)(ke)又無(wu)能為力，無(wu)法(fa)(fa)面(mian)(mian)對現(xian)實(shi)。她(ta)無(wu)法(fa)(fa)與(yu)人(ren)正常(chang)交往，對外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界懷著病(bing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，根本無(wu)法(fa)(fa)獨立生(sheng)(sheng)存，只有(you)在(zai)(zai)(zai)她(ta)收集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組精致而(er)脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃動(dong)(dong)物們(men)中(zhong)才能找到安(an)慰，而(er)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神家園(yuan)(yuan)(yuan)——玻(bo)璃動(dong)(dong)物園(yuan)(yuan)(yuan)，則隨時可(ke)(ke)能會消失。

《玻璃動物(wu)園》是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)沒有具(ju)體摧毀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)悲劇，如果一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)找出它的(de)(de)(de)(de)反角，那么這(zhe)個(ge)反角就(jiu)(jiu)是(shi)將悲劇的(de)(de)(de)(de)主角推向毀滅的(de)(de)(de)(de)壓迫性(xing)力(li)量，這(zhe)種(zhong)(zhong)力(li)量就(jiu)(jiu)是(shi)命運。在(zai)該戲劇中，就(jiu)(jiu)是(shi)人物(wu)生于斯、長于斯的(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)文化。因為一(yi)(yi)(yi)旦個(ge)體的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)在(zai)某種(zhong)(zhong)文化中鑄(zhu)就(jiu)(jiu)，就(jiu)(jiu)無(wu)法在(zai)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化中委曲求全。思(si)想(xiang)(xiang)和(he)(he)詩歌(ge)消失了(le)，蘋果樹和(he)(he)櫻桃樹不(bu)(bu)見了(le)，人物(wu)在(zai)拋棄了(le)傳(chuan)統(tong)信仰的(de)(de)(de)(de)時(shi)代大背景下一(yi)(yi)(yi)無(wu)所有——南(nan)方(fang)文化已隨風消逝，而(er)北方(fang)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀又是(shi)他(ta)們(men)不(bu)(bu)屑于擁有的(de)(de)(de)(de)，由于缺乏必(bi)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)技能(neng)，他(ta)們(men)也不(bu)(bu)能(neng)在(zai)北方(fang)的(de)(de)(de)(de)主流文化中找到(dao)新的(de)(de)(de)(de)身(shen)份。因而(er)《玻璃動物(wu)園》的(de)(de)(de)(de)角色處于過去和(he)(he)現(xian)在(zai)分裂(lie)的(de)(de)(de)(de)狀態，他(ta)們(men)唯(wei)有瘋狂(kuang)地抓(zhua)住(zhu)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)時(shi)代，才能(neng)逃避現(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)(de)困境。而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)瘋狂(kuang)爆發出的(de)(de)(de)(de)力(li)量和(he)(he)美，足以引起觀眾的(de)(de)(de)(de)憐憫和(he)(he)恐懼(ju)。

悲劇(ju)之(zhi)所以為悲劇(ju)，并(bing)不僅僅因(yin)為悲慘的結局。悲劇(ju)中(zhong)(zhong)最(zui)有價值(zhi)的東(dong)西(xi)，是主人公忍受痛苦，在災難面(mian)前保持(chi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的尊(zun)嚴(yan)，揭示了(le)(le)(le)(le)人的價值(zhi)，展示了(le)(le)(le)(le)令人感動的力量，這也是悲劇(ju)快(kuai)感的重要來源(yuan)。阿(a)曼達被自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)千挑萬選的丈夫(fu)拋棄后(hou)，并(bing)未自(zi)(zi)暴(bao)自(zi)(zi)棄，為了(le)(le)(le)(le)獨(du)自(zi)(zi)撫(fu)養兩個(ge)孩子(zi)成人，她(ta)放下淑女(nv)的架(jia)子(zi)，四(si)處(chu)推銷，遭受冷言冷語后(hou)也未向(xiang)家人訴(su)苦。她(ta)與孩子(zi)的沖突也主要集中(zhong)(zhong)在他們(men)自(zi)(zi)身的前途上(shang)，而不是為了(le)(le)(le)(le)她(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。在心力交瘁之(zhi)時(shi)，阿(a)曼達依靠對少女(nv)時(shi)期(qi)風(feng)光歲月的回憶支撐著自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，以“精神(shen)勝利法(fa)”維護(hu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)處(chu)于(yu)窘迫(po)的現實包圍之(zhi)中(zhong)(zhong)的精神(shen)城堡。女(nv)兒(er)勞拉優雅(ya)脆弱，因(yin)為腿疾而極度害羞，像(xiang)玻(bo)璃獨(du)角(jiao)獸(shou)那(nei)樣禁(jin)錮在自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的內心世界里。但中(zhong)(zhong)學時(shi)代(dai)暗戀(lian)對象的出現使(shi)她(ta)最(zui)終鼓(gu)足勇氣向(xiang)愛(ai)人敞開心扉，不顧腿疾共舞一(yi)曲，就(jiu)在她(ta)拼命(ming)向(xiang)正(zheng)常(chang)生(sheng)活回歸、憧憬(jing)愛(ai)情之(zhi)時(shi)，愛(ai)人卻告訴(su)她(ta)已有了(le)(le)(le)(le)結婚對象，這無疑是當頭一(yi)棒。

勞拉(la)墜入了(le)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淵，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心門又一次(ci)關上，并有可能(neng)從此再也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)打(da)開(kai)。兒子湯(tang)姆(mu)在劇中是故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者。作為(wei)南(nan)方紳士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，他賴以(yi)安(an)身(shen)(shen)立(li)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)植園經(jing)濟(ji)已經(jing)煙消云散(san)了(le)，，因為(wei)他擺(bai)脫(tuo)不(bu)(bu)(bu)了(le)舊(jiu)南(nan)方所奉行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好但(dan)不(bu)(bu)(bu)切實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀念(nian)，適應(ying)不(bu)(bu)(bu)了(le)工業社會(hui)那種(zhong)血淋淋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存競爭和赤(chi)裸(luo)裸(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金錢(qian)關系(xi)。作為(wei)家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)梁柱，他無法在已經(jing)工業化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主流社會(hui)中找(zhao)到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，只能(neng)躲進詩歌中尋找(zhao)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。盡管深知自己(ji)對家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任，但(dan)卑(bei)賤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存處(chu)境(jing)和對擺(bai)脫(tuo)束縛(fu)、尋找(zhao)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)，最(zui)終(zhong)(zhong)使他選擇了(le)逃亡(wang)，然而，他又為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)負責(ze)(ze)行為(wei)終(zhong)(zhong)身(shen)(shen)悔恨不(bu)(bu)(bu)已。主人公對自身(shen)(shen)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭，足以(yi)使觀眾不(bu)(bu)(bu)僅僅對他們，更對面(mian)臨著未知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無法控制命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類自身(shen)(shen)掬一把(ba)同情之(zhi)淚。

歷史的(de)(de)(de)(de)進(jin)步是建(jian)立在(zai)(zai)殘酷的(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)法(fa)則之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)，適者生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)社會進(jin)化(hua)理論同(tong)樣(yang)適用(yong)于人類(lei)社會。美(mei)國(guo)內戰中(zhong)舊南方(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)與(yu)新(xin)興(xing)資本(ben)主義北(bei)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒(feng)中(zhong)慘敗，鮮花、舞會、充滿(man)詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)已經遠去(qu)。那套優雅、嚴格、清教徒(tu)(tu)式的(de)(de)(de)(de)道德價值觀也(ye)被粗俗(su)強悍(han)而又(you)充滿(man)生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)(fang)工(gong)業(ye)文明所替代(dai)。然而，在(zai)(zai)社會的(de)(de)(de)(de)急(ji)劇轉型期，文化(hua)的(de)(de)(de)(de)影響力是不會隨(sui)著(zhu)一場戰爭(zheng)而消亡的(de)(de)(de)(de)。美(mei)國(guo)南方(fang)(fang)(fang)文化(hua)必(bi)然在(zai)(zai)衰(shuai)落中(zhong)做(zuo)出絕(jue)望而又(you)瘋狂的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇性的(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)。《玻(bo)璃動物園》中(zhong)母親阿(a)曼達、兒子(zi)湯姆與(yu)女兒勞(lao)拉身處過(guo)去(qu)與(yu)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)夾縫之(zhi)中(zhong)，舊式的(de)(de)(de)(de)教育(yu)使他們在(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)社會里找不到存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)位置，他們對現實生(sheng)活(huo)感到困惑(huo)，承受(shou)著(zhu)充滿(man)競爭(zheng)和殺機(ji)的(de)(de)(de)(de)社會的(de)(de)(de)(de)折磨。同(tong)時，他們又(you)都懷著(zhu)對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬(jing)進(jin)行抗(kang)爭(zheng)，而這徒(tu)(tu)勞(lao)的(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)使他們終遭(zao)毀滅。他們的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇是養育(yu)了(le)他們，又(you)把他們拋棄了(le)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，他們的(de)(de)(de)(de)失敗是南方(fang)(fang)(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)失敗。田納西·威廉斯通過(guo)這些“南方(fang)(fang)(fang)最后的(de)(de)(de)(de)貴族”的(de)(de)(de)(de)坎坷經歷和不幸(xing)遭(zao)遇，唱出了(le)一曲舊南方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)挽歌，寫盡了(le)美(mei)國(guo)南方(fang)(fang)(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀。

藝術特色

敘事結構

《玻璃動物園》可以(yi)(yi)分為(wei)(wei)三個層(ceng)(ceng)次：第(di)一(yi)(yi)個層(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)威(wei)(wei)廉斯(si)與(yu)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)，交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)為(wei)(wei)整(zheng)部(bu)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)，處于敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)本(ben)文(wen)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非虛構性交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)層(ceng)(ceng)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和受述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)沒有(you)直(zhi)(zhi)接出(chu)現(xian)在戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)中；第(di)二(er)個層(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)虛構性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)層(ceng)(ceng)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)突破劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制，在戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開場部(bu)分，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)以(yi)(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)出(chu)現(xian)，直(zhi)(zhi)接對充當(dang)受述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)行(xing)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)，介紹了主(zhu)要人物以(yi)(yi)及背景：“‘我(wo)’是(shi)(shi)(shi)(shi)本(ben)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)角色之(zhi)一(yi)(yi)，其(qi)他(ta)(ta)角色包括‘我(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親阿(a)曼達、妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)勞拉以(yi)(yi)及‘一(yi)(yi)位紳士訪客(ke)’，‘我(wo)’想這部(bu)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分將會為(wei)(wei)您解(jie)釋清楚”，而(er)這種(zhong)(zhong)單(dan)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)勞拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)；第(di)三層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要內(nei)容則為(wei)(wei)勞拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)除(chu)了直(zhi)(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話形(xing)式出(chu)現(xian)，還以(yi)(yi)面部(bu)表情以(yi)(yi)及身體(ti)動作(zuo)(zuo)等肢體(ti)語言來進(jin)行(xing)。第(di)三敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)次是(shi)(shi)(shi)(shi)這一(yi)(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，支(zhi)撐(cheng)著整(zheng)個結(jie)構。失去了第(di)三敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)當(dang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，第(di)一(yi)(yi)、二(er)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)也就不存在。第(di)三敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)又是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)二(er)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)客(ke)體(ti)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)中人湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)與(yu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)它為(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整(zheng)個敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構，以(yi)(yi)追述(shu)(shu)為(wei)(wei)基調，反映出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)內(nei)嵌式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)心(xin)圓(yuan)結(jie)構。每(mei)個敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)行(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間則是(shi)(shi)(shi)(shi)不斷地往前移倒(dao)退。威(wei)(wei)廉斯(si)向劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)在前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)行(xing)為(wei)(wei)，而(er)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)又是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)在過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)。時(shi)間倒(dao)退的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)結(jie)構有(you)兩個作(zuo)(zuo)用：第(di)一(yi)(yi)，拉開劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)勞拉故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，在劇(ju)(ju)(ju)(ju)中設(she)置了“四堵墻”，產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)陌生(sheng)(sheng)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)；這種(zhong)(zhong)陌生(sheng)(sheng)化效(xiao)果(guo)使(shi)得劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)能將自己(ji)在故(gu)事(shi)(shi)之(zhi)外，審視整(zheng)部(bu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)本(ben)文(wen)；第(di)二(er)，構建(jian)“追溯(su)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)，通過(guo)不斷地產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光倒(dao)退，慢慢地向讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)展示過(guo)去發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，緩緩地營造一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，加深故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記(ji)憶”。

戲劇語言

反(fan)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)語言(yan)：到了(le)(le)20世紀(ji)，戲(xi)(xi)劇(ju)出(chu)現新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)(da)方(fang)式(shi)，突破了(le)(le)以“對(dui)話(hua)(hua)(hua)”為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)語言(yan)，戲(xi)(xi)劇(ju)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)和意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置都突破了(le)(le)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)思維。這(zhe)在(zai)當時(shi)(shi)理性主義盛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國，是(shi)(shi)具(ju)有(you)反(fan)抗功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者運(yun)用調動(dong)燈(deng)光、多媒體(ti)、音(yin)樂等各(ge)種表達(da)(da)方(fang)式(shi)，顛覆了(le)(le)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)語言(yan)。首(shou)先，傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)話(hua)(hua)(hua)”方(fang)式(shi)不再(zai)貫穿全(quan)劇(ju)，劇(ju)中(zhong)(zhong)人物(wu)不再(zai)單(dan)純依靠對(dui)話(hua)(hua)(hua)推動(dong)情節(jie)發(fa)展(zhan)(zhan)，并且(qie)劇(ju)中(zhong)(zhong)演員(yuan)常常跳(tiao)脫演員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)。劇(ju)中(zhong)(zhong)演員(yuan)常常對(dui)著(zhu)觀(guan)眾說話(hua)(hua)(hua)或獨白(bai)。湯姆(mu)(mu)在(zai)第(di)(di)一(yi)幕和第(di)(di)五(wu)(wu)幕時(shi)(shi)直接面對(dui)觀(guan)眾說話(hua)(hua)(hua)，講(jiang)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)似乎(hu)與自(zi)身無(wu)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景(jing)。阿曼(man)達(da)(da)在(zai)劇(ju)中(zhong)(zhong)，出(chu)現了(le)(le)一(yi)個人在(zai)舞臺(tai)上(shang)打電話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，其他(ta)角(jiao)色(se)并沒有(you)與其對(dui)話(hua)(hua)(hua)。這(zhe)樣(yang)(yang)“非對(dui)話(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)(da)方(fang)式(shi)，并沒有(you)阻礙戲(xi)(xi)劇(ju)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，反(fan)而給觀(guan)眾留下了(le)(le)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間。作(zuo)為(wei)重要(yao)角(jiao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)(mu)，有(you)時(shi)(shi)也會跳(tiao)脫演員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)。他(ta)出(chu)場(chang)(chang)時(shi)(shi)就(jiu)表明了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)，稱(cheng)自(zi)己是(shi)(shi)“該戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)者，又是(shi)(shi)戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個角(jiao)色(se)”。接下來，他(ta)在(zai)第(di)(di)三(san)場(chang)(chang)、第(di)(di)五(wu)(wu)場(chang)(chang)、第(di)(di)六場(chang)(chang)以及戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾處都有(you)跳(tiao)脫出(chu)角(jiao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)詞或表演。例(li)如向(xiang)觀(guan)眾提示情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)和交代必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)知識；并且(qie)有(you)跳(tiao)脫角(jiao)色(se)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演，如第(di)(di)一(yi)場(chang)(chang)與阿曼(man)達(da)(da)對(dui)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，“湯姆(mu)(mu)做手(shou)勢，招呼奏音(yin)樂和把一(yi)道聚光燈(deng)照在(zai)阿曼(man)達(da)(da)身上(shang)”，又在(zai)同母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，“好(hao)像(xiang)在(zai)念劇(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)”，到第(di)(di)一(yi)場(chang)(chang)快(kuai)結(jie)束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，他(ta)又“裝出(chu)丟掉手(shou)里劇(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)”。

舞臺設計

《玻璃動(dong)物(wu)園》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)，體現了(le)(le)(le)象征(zheng)主義布景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居所被描繪成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)“巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜂箱”和(he)“蜂窩(wo)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居住單位(wei)”，并且根據(ju)作者所言，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內景(jing)是(shi)“相(xiang)當模糊(hu)而且富于詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，象征(zheng)了(le)(le)(le)西方(fang)人(ren)(ren)(ren)受(shou)機器(qi)奴役已失去自我意(yi)識(shi)，像被異化了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲(chong)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠(ji)在(zai)清一(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窩(wo)里(li)。在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)里(li)溫菲爾德(de)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子，避火(huo)梯和(he)父親巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片卻(que)被強調出(chu)來(lai)，貫穿始(shi)末。作者在(zai)劇(ju)(ju)(ju)中多次(ci)突出(chu)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片，父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片仿佛是(shi)對(dui)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活現狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)諷，時時刻刻提醒著(zhu)他(ta)們每個(ge)人(ren)(ren)(ren)沒(mei)有辦(ban)法達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想。因(yin)此能(neng)讓(rang)觀(guan)眾感受(shou)到劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)對(dui)逃(tao)離(li)(li)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望和(he)無(wu)法逃(tao)離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，很好地傳達(da)了(le)(le)(le)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖。《玻璃動(dong)物(wu)園》戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺背景(jing)，以外化人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)情(qing)感，幫助讀者和(he)觀(guan)眾洞察人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)，與人(ren)(ren)(ren)物(wu)產(chan)生(sheng)共(gong)鳴而營造氣氛。在(zai)該戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)開始(shi)用(yong)背景(jing)來(lai)奠定整(zheng)部劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛和(he)情(qing)緒。通過背景(jing)把殘酷而悲(bei)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實呈現在(zai)觀(guan)眾面前。《玻璃動(dong)物(wu)園》戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透明(ming)墻和(he)帷(wei)幕，使戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)整(zheng)個(ge)場景(jing)充滿了(le)(le)(le)詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。

田納西·威(wei)廉(lian)(lian)斯通過燈(deng)(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)與色彩的(de)(de)(de)(de)交(jiao)互運用(yong)來傳(chuan)遞情感(gan)或轉換場(chang)景、制造(zao)(zao)氣氛。為(wei)(wei)了表(biao)現幻覺(jue)和(he)夢境，威(wei)廉(lian)(lian)斯采取燈(deng)(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)分割演(yan)區(qu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，用(yong)聚光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)燈(deng)(deng)照明圈將不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)演(yan)區(qu)分割開來，從而(er)解決快速轉換場(chang)景的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，抑或擴大(da)使用(yong)聚光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，將它(ta)變成(cheng)(cheng)用(yong)強(qiang)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)突出人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)理沖突的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手段(duan)。這(zhe)樣(yang)燈(deng)(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)僅僅用(yong)作舞臺(tai)照明，或表(biao)示某(mou)種(zhong)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)線的(de)(de)(de)(de)來源，而(er)是作為(wei)(wei)解釋(shi)劇(ju)本、塑造(zao)(zao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、刻畫心(xin)理的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)定向性的(de)(de)(de)(de)手段(duan)。威(wei)廉(lian)(lian)斯要(yao)求燈(deng)(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)集中(zhong)(zhong)在特定的(de)(de)(de)(de)場(chang)景和(he)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)身(shen)上，雖然有(you)時(shi)候這(zhe)些場(chang)景或人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，這(zhe)一(yi)做(zuo)(zuo)法突破了傳(chuan)統戲劇(ju)讓(rang)燈(deng)(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)跟隨演(yan)員的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)或集中(zhong)(zhong)照射在正在對話(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)法。因此在湯(tang)姆和(he)阿曼(man)達吵(chao)架那一(yi)場(chang)戲中(zhong)(zhong)，盡管勞拉(la)(la)不(bu)(bu)(bu)是中(zhong)(zhong)心(xin)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，但燈(deng)(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)卻始(shi)終投射在她的(de)(de)(de)(de)身(shen)上。通過這(zhe)一(yi)舉動(dong)，威(wei)廉(lian)(lian)斯想要(yao)傳(chuan)遞出湯(tang)姆和(he)阿曼(man)達激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)言詞(ci)爭(zheng)吵(chao)對勞拉(la)(la)造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理上的(de)(de)(de)(de)傷害。《玻(bo)璃動(dong)物(wu)(wu)園》還使用(yong)屏幕投影(ying)和(he)說明文字。這(zhe)樣(yang)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是威(wei)廉(lian)(lian)斯用(yong)它(ta)來“暗示人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)識”，或者(zhe)強(qiang)調場(chang)景。

在(zai)(zai)(zai)該戲劇中，始終貫穿著一種音(yin)樂(le)(le)：玻(bo)璃動物園。這個曲調就(jiu)像(xiang)馬戲團的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)，不(bu)(bu)是當(dang)你(ni)(ni)在(zai)(zai)(zai)現場或者(zhe)在(zai)(zai)(zai)隊列附近聽見的(de)(de)那(nei)種，而是當(dang)你(ni)(ni)在(zai)(zai)(zai)遠處或正在(zai)(zai)(zai)想(xiang)事情時(shi)聽到的(de)(de)那(nei)種。它像(xiang)一條線把處于不(bu)(bu)同時(shi)空的(de)(de)敘述者(zhe)和(he)故事主(zhu)體連(lian)在(zai)(zai)(zai)一起。每一場中音(yin)樂(le)(le)都會出現來暗(an)示(shi)懷舊之情。它表(biao)達了暗(an)藏在(zai)(zai)(zai)輕快(kuai)的(de)(de)生活表(biao)面下的(de)(de)不(bu)(bu)可改變(bian)和(he)無法表(biao)達的(de)(de)悲(bei)哀。它也是勞拉的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)，只有當(dang)勞拉成為劇中的(de)(de)中心時(shi)，音(yin)樂(le)(le)才會響起。

音樂表現

“玻璃動(dong)物園”是(shi)該(gai)劇(ju)的(de)主(zhu)旋律。該(gai)音(yin)樂(le)在(zai)(zai)劇(ju)中多次出(chu)現(xian)，時(shi)(shi)而(er)是(shi)畫(hua)內音(yin)伴隨劇(ju)情(qing)發(fa)展，影射(she)人物情(qing)感心理；時(shi)(shi)而(er)成為畫(hua)外音(yin)延展劇(ju)情(qing)的(de)藝術效果，升華(hua)主(zhu)題寓意。在(zai)(zai)該(gai)戲劇(ju)的(de)第一幕里，母親阿曼(man)達(da)回(hui)憶完自己輝煌的(de)過去(qu)后，深有感觸(chu)地讓勞(lao)拉去(qu)練習(xi)速寫，以提高品味；不要干(gan)家務，以保持嬌嫩(nen)、美麗。聽到(dao)媽媽提到(dao)造訪者(zhe)時(shi)(shi)，勞(lao)拉就緊張地逃避了(le)。這時(shi)(shi)“玻璃動(dong)物園”的(de)音(yin)樂(le)響了(le)起來。音(yin)樂(le)加深了(le)觀(guan)眾(zhong)對勞(lao)拉脆(cui)弱、封閉的(de)性格印象，同時(shi)(shi)也讓觀(guan)眾(zhong)很容易從母親最終被丈夫拋棄的(de)命(ming)(ming)運推知勞(lao)拉的(de)悲劇(ju)命(ming)(ming)運之(zhi)結局。

“玻(bo)璃動物園”音樂(le)最后一(yi)次奏(zou)響，是在勞(lao)(lao)拉和第一(yi)位上門的(de)(de)(de)(de)(de)男客人吉(ji)姆溫馨而(er)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)談話時。此時悲(bei)(bei)劇音樂(le)與浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)形成一(yi)種反(fan)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)張力、強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)對比。聲(sheng)畫對位的(de)(de)(de)(de)(de)不協調性，使觀(guan)眾能預感(gan)(gan)到(dao)該劇的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)凄結局。吉(ji)姆的(de)(de)(de)(de)(de)愛雖點燃了勞(lao)(lao)拉的(de)(de)(de)(de)(de)希望之火，但(dan)它也像玻(bo)璃動物一(yi)樣，不會持久(jiu)，只能給(gei)人留下愛的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)味與苦的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶。通(tong)過(guo)這種聲(sheng)音、畫面的(de)(de)(de)(de)(de)對比，造成強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)視聽反(fan)差，從而(er)使觀(guan)眾能體味出掩蓋在想象中的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美意(yi)境，感(gan)(gan)受出悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。

詞語象征

“玻(bo)璃(li)動(dong)(dong)(dong)物”，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面指勞(lao)拉所喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃(li)收藏品；另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，還象征著溫(wen)菲爾德一(yi)(yi)(yi)家。玻(bo)璃(li)是(shi)(shi)易碎的(de)(de)(de)(de)，動(dong)(dong)(dong)物是(shi)(shi)有生命的(de)(de)(de)(de)，兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)結合就有了(le)一(yi)(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)含義。“動(dong)(dong)(dong)物園(yuan)”可(ke)以理解為家的(de)(de)(de)(de)象征，而(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)動(dong)(dong)(dong)物園(yuan)取名為“玻(bo)璃(li)動(dong)(dong)(dong)物園(yuan)”，也就暗指這(zhe)個(ge)(ge)(ge)家庭是(shi)(shi)易破(po)碎的(de)(de)(de)(de)。人(ren)是(shi)(shi)家庭里(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)容易受到傷(shang)(shang)害的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)物。人(ren)成(cheng)為了(le)動(dong)(dong)(dong)物，被禁錮在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)使人(ren)日(ri)漸麻木(mu)的(de)(de)(de)(de)家庭空間里(li)。人(ren)是(shi)(shi)玻(bo)璃(li)做的(de)(de)(de)(de)，表面堅強而(er)內心(xin)脆弱，受不得傷(shang)(shang)害，卻又(you)彼此傷(shang)(shang)害。人(ren)們(men)無(wu)奈(nai)而(er)悲哀。溫(wen)菲爾德一(yi)(yi)(yi)家的(de)(de)(de)(de)生活現(xian)實就是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)單親的(de)(de)(de)(de)家庭，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)殘破(po)的(de)(de)(de)(de)家庭，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)缺(que)少天倫之愛(ai)的(de)(de)(de)(de)不和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境。

作品影響

1945年(nian)，該戲劇在美(mei)國百(bai)老匯連續演(yan)出561場。《玻璃動物園》于1961年(nian)獲得紐約(yue)戲劇評論獎。

作品評價

《玻璃動物(wu)園》“開創了(le)西(xi)方戲(xi)劇史的(de)新(xin)篇(pian)章”。

——凱瑟琳·休斯（美國戲劇理(li)論家）

《玻璃動物園(yuan)》作為(wei)二戰后第(di)一(yi)部(bu)杰出而持久的美國(guo)戲劇是不容懷疑的。

——汪義群(qun)（上海外國語(yu)大(da)學教授）

《玻(bo)璃動物園》彌漫著20世(shi)紀30年代的(de)美國社會的(de)氣息(xi)，呈(cheng)現了一(yi)部(bu)無聲的(de)人類(lei)生存悲(bei)劇。

——李(li)霞（安陽工學院(yuan)外國語系副教(jiao)授(shou)）