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基本介紹

京劇《戰太(tai)平(ping)》，又名《花云帶箭》，或名《太(tai)平(ping)城》，講(jiang)述元朝末年(nian)，大將花云鎮守太(tai)平(ping)城，在(zai)戰斗中(zhong)被陳友諒俘虜后寧死(si)不(bu)屈(qu)，壯烈犧牲的故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名劇《戰(zhan)太(tai)平》又名《花云帶箭》，又名《太(tai)平城》。

元(yuan)朝末年，群雄四(si)起，天下紛爭。反元(yuan)的(de)各路義軍各據一方，英(ying)雄們(men)各為(wei)其主，南征北戰，四(si)海(hai)廝(si)殺。當(dang)時(shi)，名將花云輔(fu)佐(zuo)后來的(de)明皇帝(di)朱元(yuan)璋之(zhi)侄朱文遜(一作朱文信)駐守(shou)太平城。

陳友(you)諒攻(gong)打太平城，陳軍(jun)首先攻(gong)奪采石磯要隘(ai)，花(hua)云(yun)因兵力不(bu)足以(yi)敵陳軍(jun)，主(zhu)張(zhang)堅(jian)守城池，待(dai)(dai)陳圍城之(zhi)軍(jun)兵疲氣衰，再出(chu)城擊之(zhi)，以(yi)少勝多，以(yi)逸待(dai)(dai)勞(lao)。無奈朱文(wen)遜不(bu)納花(hua)云(yun)之(zhi)策，力主(zhu)花(hua)云(yun)出(chu)城迎戰陳軍(jun)，花(hua)云(yun)出(chu)戰，卻為陳兵所敗(bai)。

花(hua)云再諫(jian)朱(zhu)文(wen)遜速速突圍，朱(zhu)文(wen)遜卻貪戀(lian)家眷，再次貽(yi)誤先機，與花(hua)云雙雙被陳軍(jun)所擒。朱(zhu)屈膝陳軍(jun)反被斬殺，花(hua)云誓死不降陳友諒，遂被綁縛法(fa)場。

法場(chang)之(zhi)上，花云掙斷綁繩，奪刀(dao)力(li)斬(zhan)陳兵(bing)數名，無(wu)奈勢單力(li)薄(bo)，又中箭傷(shang)，終于力(li)竭(jie)而無(wu)法突(tu)出重圍，自刎于敵(di)陣之(zhi)中。

其他信息

演出信息

2022年6月，北京(jing)(jing)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)定(ding)于2022年6月16日(ri)(ri)19:30在長安大戲院(yuan)(yuan)演(yan)出京(jing)(jing)劇(ju)(ju)《戰太平》。因領銜主(zhu)演(yan)楊少彭(peng)今日(ri)(ri)北京(jing)(jing)健(jian)康(kang)寶(bao)出現彈窗無(wu)法(fa)參加(jia)演(yan)出。經劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)研究決定(ding)：本場演(yan)出取消。

花云

從“劇本看花云，當是(shi)位(wei)很真實(shi)而可(ke)愛的大將英雄。

一、花(hua)云是位會發牢騷的大將，依據以(yi)下戲文(wen)：

花云（白）可惱呀(ya)，可惱！

二夫人（同白）今日老爺回府，為何這樣煩惱？

花云（白(bai)）夫人有所不知，今(jin)有陳友諒，欲奪采石(shi)磯頭。圣上命俺出兵，前去攻打，你道惱是不惱？

這是(shi)《戰(zhan)太平(ping)》的(de)(de)第一(yi)場(chang)的(de)(de)開場(chang)的(de)(de)一(yi)段(duan)對話，從上面的(de)(de)對話中，看不(bu)到大將臨陣之前迎戰(zhan)敵軍的(de)(de)勃(bo)勃(bo)雄心，卻聽(ting)道一(yi)連幾句的(de)(de)“好惱(nao)”，好一(yi)位英勇無(wu)敵的(de)(de)大將，臨陣前，居然在發牢騷，為了(le)兵(bing)力不(bu)足而惱(nao)？為了(le)主(zhu)上不(bu)從己諫而惱(nao)？為了(le)主(zhu)上力主(zhu)出兵(bing)而惱(nao)？

這幾句(ju)“好惱(nao)”，將(jiang)花云的平民本(ben)色一下子就凸現(xian)出來，將(jiang)一位真實(shi)的大將(jiang)軍的性(xing)格凸現(xian)出來，將(jiang)花云這位戲文中的古人，與(yu)現(xian)代(dai)人的意識本(ben)源(yuan)上的歷(li)史差距感(gan)和生疏感(gan)，瞬(shun)間拉(la)近(jin)。

二、花云是位(wei)會(hui)為照(zhao)顧家眷而臨陣脫逃的大將，依(yi)據以下戲文：

（花(hua)云、朱文信同上。）

花(hua)云(yun)（白）噯(ai)呀(ya)(ya)，千(qian)歲呀(ya)(ya)！那(nei)賊殺法(fa)厲害，我國兵微(wei)將寡，以為臣之見，保定千(qian)歲，殺出重圍(wei)，去到金(jin)陵，搬兵求救(jiu)。

朱文(wen)信（白）小王還要回去(qu)保護家眷。

花(hua)云（白）噯呀，千(qian)歲呀！事到如今，還講什么家眷？

朱文信(xin)（白）你為臣的(de)不論家(jia)眷(juan)，我(wo)為君的(de)不能不保家(jia)眷(juan)，我(wo)要保護家(jia)眷(juan)去了！

（朱文信下。）

花云（白(bai)）想你為君的(de)有(you)家眷，我(wo)為臣的(de)，難道(dao)就無家眷了么(me)？我(wo)也要保(bao)護(hu)家眷去了！

（花云下。）

這是(shi)《戰太(tai)平(ping)》的第三場中的一段戲文，每(mei)每(mei)讀過都會(hui)忍俊不禁。說(shuo)(shuo)花云的平(ping)民本色就在(zai)于(yu)此(ci)，說(shuo)(shuo)花云真實(shi)可愛就在(zai)于(yu)此(ci)。

看到(dao)有文說，程(cheng)硯(yan)秋先生曾講(jiang)，京劇笑是真笑，哭是假哭，恰(qia)好就印證了(le)這點。

雖然《戰太平》的結(jie)局是(shi)悲劇(ju)，可是(shi)，在戲(xi)文中(zhong)，仍(reng)舊隱含著一些喜劇(ju)的因素，傳統(tong)京劇(ju)的編劇(ju)和演員們，總是(shi)準確而精到(dao)地把握(wo)著讓觀眾在看戲(xi)中(zhong)得到(dao)娛(yu)樂的分寸，

這也許(xu)就是中西戲劇(ju)文化(hua)的(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要區別(bie)，也是古今(jin)京劇(ju)發(fa)展相悖(bei)的(de)一(yi)個(ge)結點(dian)。

戲雖如人生，但看戲，看的(de)還(huan)是娛樂(le)，看的(de)還(huan)是通透，看的(de)還(huan)是超(chao)脫，

若是(shi)看戲看的(de)觀眾郁悶(men)了，無(wu)望了，厭煩(fan)了，這(zhe)“門前冷落”的(de)日子到來，也就是(shi)不(bu)可避免的(de)了。

三(san)、花云是(shi)位敢埋怨主(zhu)上的大將(jiang)，依據以(yi)下戲文：

（朱(zhu)文信、花云同上。）

花云(yun)（白）千歲，你保(bao)得好(hao)家(jia)眷呀(ya)！

朱文信（白）事到如今，埋怨小王，也是枉然。

花云（白）待為臣保定千歲，殺(sha)出重圍，再作(zuo)道理。

（陳(chen)友杰(jie)上，殺(sha)。陳(chen)友杰(jie)敗下，花(hua)云(yun)追下，朱文信下。）

這是《戰太(tai)平(ping)》的第五場中的一段(duan)戲文，在亂戰和敵軍的追殺中，花(hua)云還沒忘了(le)對(dui)主上的埋怨，忽然覺得這花(hua)云好矯情，好嘮叨，也(ye)真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)好可愛。

喜(xi)歡一些戲(xi)文里(li)(li)一些嘮(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)叨叨的人(ren)物，或好玩，或別有一番心情。《四進(jin)士》里(li)(li)的宋士杰，老是嘮(lao)(lao)(lao)叨著“打(da)一場(chang)熱熱鬧(nao)鬧(nao)的官(guan)司”，《盜卷宗》里(li)(li)的那兩位(wei)，更是“老卷宗”，“老部頭”的嘮(lao)(lao)(lao)叨和沒完，《烏盆記》里(li)(li)的老丈，對著個(ge)忽隱忽現的物件，也沒有停止他(ta)的嘮(lao)(lao)(lao)叨。《伍子胥》里(li)(li)伍云，遇到人(ren)就會(hui)嘮(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)叨叨家門不幸，嘮(lao)(lao)(lao)叨死了漁夫還不算，又嘮(lao)(lao)(lao)叨死了浣(huan)紗女(nv)。

喜歡一些戲文里一些敢埋怨主上的人物(wu)，或(huo)可愛，或(huo)別有一番心情(qing)。《珠(zhu)簾寨(zhai)》里的李克(ke)用，記舊仇，不(bu)出(chu)兵也就(jiu)罷(ba)了，居(ju)然連“唐(tang)王(wang)晏駕你再來”，“就(jiu)在(zai)這沙陀(tuo)過(guo)幾年，落得個清(qing)閑”都(dou)大剌剌說將出(chu)來了。李克(ke)用的埋怨是膽大無(wu)忌(ji)的，煞是可愛！

《捉(zhuo)放曹》里的(de)(de)(de)陳(chen)宮(gong)也是一(yi)位，“休(xiu)道我言語多語有奸詐”，自己都承認了，整出的(de)(de)(de)《捉(zhuo)放曹》，都是他一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自言自語。陳(chen)宮(gong)的(de)(de)(de)埋(mai)怨是無奈后悔的(de)(de)(de)，令人(ren)(ren)替他兩(liang)難(nan)。

《曹操(cao)與楊(yang)(yang)修》里的那位(wei)楊(yang)(yang)德祖(zu)，旁敲側(ce)擊(ji)，針(zhen)鋒(feng)相對，與曹操(cao)斗了一(yi)出(chu)戲的心眼。楊(yang)(yang)修的埋怨最為沉(chen)重，令人(ren)扼腕(wan)惋惜。

四，花(hua)云(yun)是位會弄險使詐的大將，依據以下戲文：

花云（西皮搖板）這一足踏在你地(di)埃塵！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花云(yun)（西(xi)皮緊板）叫聲孫氐聽分(fen)明：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使一個眼色你快逃(tao)走(zou)，

孫氏（西皮搖板）舍命拼生奔(ben)金陵！

（孫氏三笑，下。）

這(zhe)是《戰(zhan)太平》的(de)第十(shi)場(chang)中的(de)一段戲文，在綁赴(fu)法(fa)場(chang)的(de)路上，夫妻(qi)相(xiang)見(jian)，父子(zi)相(xiang)見(jian)，卻(que)(que)不(bu)能相(xiang)認，只好(hao)作(zuo)瞞天過海之計(ji)。不(bu)禁想起《法(fa)場(chang)換子(zi)》，那(nei)也是在法(fa)場(chang)上的(de)我知，你(ni)知，天知，地知，人不(bu)知的(de)弄險(xian)。還有(you)《空城(cheng)計(ji)》，那(nei)位一生(sheng)(sheng)謹慎卻(que)(que)不(bu)得不(bu)在空城(cheng)弄險(xian)的(de)諸葛先生(sheng)(sheng)，偏偏遇上個多疑的(de)司馬仲達(da)。

故事考證

1、《戰太平》劇(ju)本(ben)身(shen)：

《戰太(tai)平》取(qu)材于明(ming)李東(dong)陽《花將軍歌》及《明(ming)英烈(lie)》。

《戰(zhan)太(tai)平》為譚鑫培、余叔巖的代(dai)表作，后傳譚富英、李少春。

2、太平城在哪里：

據考(kao)在現在的當(dang)涂。當(dang)涂的地理(li)位(wei)(wei)置，位(wei)(wei)于安徽省(sheng)東部，介于南京與蕪湖之間。

當涂(tu)(tu)，在秦代時稱丹陽(yang)，隋初，易名始稱當涂(tu)(tu)，據稱，當涂(tu)(tu)縣名源自(zi)大(da)禹(yu)妻家涂(tu)(tu)山古氏(shi)國。當涂(tu)(tu)地居襟要，縣治為姑(gu)孰城(cheng)，其先后成為南朝(chao)南豫州、宋太(tai)平州、元太(tai)平路、明清太(tai)平府和(he)清安(an)徽學政(zheng)、長江水師提(ti)督駐地，直(zhi)至辛(xin)亥革命爆發。

3、歷(li)史上的太平之戰：

據查，《明通(tong)鑒》和《明史》等史著(zhu)中(zhong)，對這一歷(li)(li)史事件都作(zuo)了詳實的(de)記載，對于花云戰太平在歷(li)(li)史發展中(zhong)的(de)地位予以充分的(de)肯(ken)定。

1360年(nian)閏(run)五月，陳友諒率領(ling)舟師進犯太(tai)平，花云與(yu)朱文遜(xun)等(deng)結(jie)陣迎(ying)戰，文遜(xun)戰死(si)。陳軍猛攻三日都不能(neng)下，后來(lai)趁漲潮乘大船攻城，城陷，花云被擒(qin)。但他隨后奮(fen)身大呼，掙(zheng)斷束縛，奪走看守(shou)的(de)(de)刀，殺死(si)五六(liu)人，大罵說：“你們這些賊人不是我主公的(de)(de)對手，為什么還不投(tou)降(jiang)！”陳軍大怒，將(jiang)他亂箭射死(si)，他至(zhi)死(si)罵聲方絕，終年(nian)三十九歲(sui)。朱元璋稱(cheng)吳王后，追封花云為東丘(qiu)郡侯，立忠臣祠祭祀。

為紀念花(hua)云(yun)，表(biao)達后世對花(hua)將(jiang)軍(jun)的景仰和(he)懷念之情，當涂八(ba)六醫院內曾有三忠祠、花(hua)云(yun)墓，供后人憑(ping)吊，今已(yi)俱毀。

譚派戰太平

讀吳(wu)大徵先(xian)生的(de)文章，對譚派的(de)“鏗鏘有力(li)，氣(qi)貫(guan)長虹”的(de)演唱，以(yi)及《戰太平》中花云(yun)“義無反顧，慷慨赴死”氣(qi)韻又有了新的(de)了解。

譚派京劇(ju)(ju)藝術(shu)是出現在京劇(ju)(ju)初創(chuang)階(jie)段(duan)向日臻(zhen)完美階(jie)段(duan)過渡時(shi)期，所以，將唱、念(nian)、做、打融為一體(ti)，來完成人物(wu)的(de)(de)塑(su)造，是譚派藝術(shu)的(de)(de)特點(dian)，這個特點(dian)在《戰太(tai)平》中(zhong)得到了完美的(de)(de)體(ti)現。[該資料源自(zi)《中(zhong)國京劇(ju)(ju)》1997.06]

《戰太平》為(wei)靠(kao)把老生(sheng)(sheng)戲(xi)(xi)，要求演員必須唱、念、做(zuo)、打(da)皆精(jing)，并將其精(jing)到(dao)的糅合(he)在一(yi)起，完成對人物的塑造，這樣，才能做(zuo)到(dao)形神(shen)兼備，神(shen)氣俱佳，偏一(yi)不可，缺一(yi)不行。所以，沈鳳西(xi)老先生(sheng)(sheng)認(ren)為(wei)，靠(kao)把老生(sheng)(sheng)戲(xi)(xi)“最能激動人心(xin)”的是譚派。

沈先(xian)生(sheng)回憶，1930年(nian)代末，日軍(jun)侵華(hua)，天津淪陷，譚富英先(xian)生(sheng)在(zai)中國大戲(xi)院(yuan)演(yan)出《戰太平》，譚先(xian)生(sheng)的(de)花云，嗓音清脆，行(xing)腔(qiang)洗煉，武(wu)功蓋世(shi)，表演(yan)樸實(shi)，將一位慷慨大義(yi)，為國捐軀的(de)將領演(yan)繹的(de)至真至美。[該資(zi)料源自《中國京劇(ju)》2002.02]

還有資(zi)料專門提(ti)到(dao)了譚富英先(xian)生在《戰太平》里(li)所唱的(de)(de)快(kuai)板，應該(gai)也是Jiaxingzoe在瑜(yu)論壇里(li)說(shuo)的(de)(de)《戰太平》中(zhong)的(de)(de)著名的(de)(de)快(kuai)板吧。

這(zhe)段資(zi)料(liao)將譚(tan)先(xian)生的(de)快板(ban)稱之為“珠走玉盤，爽(shuang)脆有口(kou)勁(jing)”，“真(zhen)到了殺渴解氣(qi)的(de)程度”，這(zhe)其中的(de)涵(han)義，需要細細體會才行(xing)。

余派戰太平

讀何開庸先生的(de)文章，了解(jie)到關(guan)于“余派導板”唱腔的(de)一(yi)些知(zhi)識。

導(dao)板用于京劇唱段的開(kai)頭，相(xiang)當(dang)于戲劇的“開(kai)場白”，書的“序(xu)言”，有開(kai)宗明義，點明主題的作(zuo)用。

為(wei)了使導(dao)板的(de)(de)主題(ti)得到強化和(he)(he)突出(chu)，還可(ke)以(yi)在導(dao)板后加(jia)上一句“回(hui)龍(long)”，從(cong)而導(dao)板和(he)(he)回(hui)龍(long)成為(wei)密不(bu)可(ke)分的(de)(de)一個(ge)整體(ti)。萬(wan)事(shi)開頭難，所(suo)以(yi)，唱好(hao)導(dao)板和(he)(he)回(hui)龍(long)就顯得尤為(wei)重要，從(cong)各(ge)流(liu)派的(de)(de)導(dao)板設(she)計和(he)(he)演(yan)唱中，自然也就可(ke)以(yi)窺得其中奧(ao)妙與真諦。

“頭(tou)戴(dai)著紫金盔齊眉蓋(gai)頂”是《戰太平》中唱段的一句(ju)(ju)“導(dao)板”，余叔巖(yan)先生的這句(ju)(ju)導(dao)板，在(zai)唱腔的處理(li)上(shang)，有(you)(you)一個特點，就是在(zai)這句(ju)(ju)的末尾有(you)(you)一個向上(shang)翻(fan)的高(gao)音。

何先生分析，這一段唱(chang)是(shi)花云(yun)沙(sha)場出兵之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)唱(chang)，主調是(shi)激越昂揚，壯志凌云(yun)，視死如歸，因此，余先生唱(chang)得剛勁有力(li)，氣(qi)勢如虹，在這句導板(ban)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)幾句，也是(shi)唱(chang)得干(gan)凈利落(luo)，不裝(zhuang)飾(shi)拖腔的(de)(de)(de)(de)繁復，經(jing)過(guo)這樣的(de)(de)(de)(de)前期鋪墊，再唱(chang)出這句導板(ban)，一個華麗激越，響遏行云(yun)的(de)(de)(de)(de)高(gao)音，峭(qiao)拔險峻的(de)(de)(de)(de)聲線，從唱(chang)腔的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和力(li)度上，將(jiang)花云(yun)英氣(qi)逼(bi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)大將(jiang)風度噴薄(bo)托出。

何先(xian)生(sheng)還(huan)將(jiang)《戰太平》花云的(de)這句導板，與《一(yi)捧雪》中的(de)莫(mo)成(cheng)的(de)“一(yi)家人只哭得如酒醉”，與《搜孤(gu)救孤(gu)》中程(cheng)嬰的(de)“白虎堂上奉了命”，做了一(yi)個比較分析，此(ci)文不再贅述(shu)，有(you)興(xing)趣者，還(huan)是去(qu)拜讀何先(xian)生(sheng)的(de)原文。[該資料源(yuan)自(zi)《中國京劇(ju)》1997.06]

朱(zhu)云鵬先生(sheng)寫(xie)文章，介紹了余叔巖先生(sheng)的琴師朱(zhu)家夔先生(sheng)談(tan)十八張(zhang)半唱片(pian)錄(lu)制情況。其(qi)中也談(tan)到《戰太平》這段高亢激(ji)越的二黃唱腔。

朱先(xian)生寫到，余(yu)先(xian)生的(de)(de)“頭戴著(zhu)紫金盔齊(qi)眉(mei)蓋(gai)頂(ding)”這一句(ju)的(de)(de)唱法，余(yu)先(xian)生將“頂(ding)”字(zi)唱得(de)音調極高，音色(se)飽滿(man)，響遏行云(yun)，直上九重，仿佛(fo)可震落(luo)滿(man)天的(de)(de)星斗(dou)一般。尤其(qi)提到，余(yu)先(xian)生實為難得(de)的(de)(de)是，從(cong)這句(ju)導(dao)板唱到后面的(de)(de)散(san)板，始(shi)終是一個調門到底(di)，不似有(you)些演員唱的(de)(de)是降調的(de)(de)導(dao)板。在(zai)錄制唱片的(de)(de)過程中，余(yu)先(xian)生還在(zai)字(zi)雕句(ju)琢(zhuo)，力求合(he)理完(wan)美，對一些唱詞作了(le)改動：“背轉身(shen)來謝神靈”，改為“祭(ji)神靈”。隨只是一字(zi)之差，卻投射出名家(jia)對戲(xi)文精到的(de)(de)理解(jie)。

謝(xie)的含義，多用來得勝還朝的慶典(dian)和酬謝(xie)，祭的含義，則(ze)更準確地體現(xian)了(le)出(chu)征之(zhi)前，勝負未卜，向神靈(ling)禱告祈福求勝的虔(qian)誠。

最(zui)后一(yi)句(ju)三板“掃蕩(dang)(dang)煙(yan)塵”，余先生也是(shi)用的(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)，但是(shi)，發現“蕩(dang)(dang)”字，一(yi)旦用高(gao)腔(qiang)(qiang)唱出，音(yin)(yin)調就(jiu)由去(qu)聲(sheng)變為(wei)上聲(sheng)，這樣音(yin)(yin)就(jiu)不準了，有(you)悖“字正(zheng)腔(qiang)(qiang)圓”的(de)程式(shi)要求。于是(shi)，余先生在錄制唱片時，就(jiu)將(jiang)“蕩(dang)(dang)”字的(de)音(yin)(yin)階由“5”降為(wei)“3”，這樣，即保留(liu)了余派高(gao)亢激(ji)越的(de)精髓(sui)，又正(zheng)音(yin)(yin)正(zheng)字了。[該資料源(yuan)自(zi)《中國京(jing)劇(ju)》2003.05]

李少春戰太平

據載，李(li)少春先生(sheng)拜師余(yu)叔巖(yan)先生(sheng)后，1938年12月3日在北(bei)京(jing)的新新大(da)戲(xi)院首演，就是這出《戰太平》，一時轟動京(jing)城，從北(bei)新華街(jie)的中(zhong)央(yang)電影院，汽車一輛(liang)接一輛(liang)，一直排(pai)到西單，余(yu)叔巖(yan)先生(sheng)也親自到場觀看。

戲考的(de)(de)劇(ju)本(ben)就(jiu)是(shi)依據李先生演(yan)出的(de)(de)劇(ju)本(ben)整理的(de)(de)。

王佩瑜戰太平

據和寶(bao)堂(tang)先生所撰文，王(wang)佩(pei)瑜是(shi)在上海戲曲學校(xiao)時，學習了《戰太平》，并且(qie)刻苦練習過靠功，當(dang)時還學習過馬派的(de)《甘露寺》，以(yi)助于身段(duan)和面部表情基本功的(de)精雕細琢，還學習了以(yi)里子老生應工的(de)《玉(yu)堂(tang)春》之(zhi)藍袍。