《擊(ji)鼓(gu)(gu)罵曹》是京劇老(lao)生(sheng)傳統劇目,取材于《三國演義》第23回“彌(mi)正(zheng)平祼衣(yi)罵賊”,故事敘述名士禰衡(heng)被孔融推(tui)薦給(gei)曹操,曹對其輕慢(man),用鼓(gu)(gu)吏來羞辱他(ta)。禰衡(heng)當(dang)著滿朝文(wen)武大罵曹操,并借擊(ji)鼓(gu)(gu)發(fa)泄(xie)。后經百(bai)官相勸,勉為曹下書去順說劉表。
《擊鼓罵(ma)曹》充分(fen)表(biao)現(xian)禰衡的高傲性格,不屈威武,大(da)罵(ma)曹操(cao)。劇中唱(chang)(chang)腔和(he)念白,都(dou)(dou)是(shi)表(biao)現(xian)封建社會名士的形(xing)象。全(quan)(quan)劇唱(chang)(chang)腔都(dou)(dou)是(shi)“西皮”,板(ban)式全(quan)(quan)面,“二六”就有(you)三段,反(fan)映三個不同的內容(rong)和(he)思想,使人不覺重復(fu)。具有(you)傳(chuan)統劇目中,唱(chang)(chang)腔布局運(yun)用板(ban)式的明(ming)顯特(te)點。
禰(ni)衡(heng),字(zi)正平。平原(yuan)般(ban)人(ren)(今(jin)山東臨邑東北),是年(nian)二十四(si)歲,性(xing)格(ge)耿直,能言善辯,好(hao)沖(chong)動,嫉(ji)惡如(ru)仇,今(jin)當(dang)視為(wei)“憤(fen)青(qing)”一(yi)(yi)類。他(ta)(ta)的(de)(de)學力(li)很(hen)高,社會(hui)(hui)經(jing)驗不(bu)足,從孔融(rong)對他(ta)(ta)的(de)(de)評述(shu)中(zhong)可(ke)以看出,禰(ni)衡(heng)當(dang)時并無(wu)業績。當(dang)然這也(ye)是禰(ni)衡(heng)很(hen)苦惱的(de)(de)事,但(dan)他(ta)(ta)把它(ta)歸咎于懷才不(bu)遇(yu)。因(yin)(yin)此,戲(xi)中(zhong)禰(ni)衡(heng)上場(chang)就表白:“天地寬闊(kuo),論機謀,智廣才多。口似(si)懸河(he)語似(si)流(liu),全憑舌尖用機謀。男兒若(ruo)得擎天手,自(zi)然談笑覓封侯”。實在(zai)禰(ni)衡(heng)與孔融(rong)的(de)(de)不(bu)同在(zai)于他(ta)(ta)是不(bu)懂政治的(de)(de)純粹(cui)文(wen)人(ren)。他(ta)(ta)懷才不(bu)遇(yu)是有性(xing)格(ge)原(yuan)因(yin)(yin)的(de)(de),被享譽文(wen)壇(tan)的(de)(de)孔融(rong)喻為(wei)“當(dang)今(jin)的(de)(de)顏回”,說(shuo)“未逢真(zhen)明(ming)主,枉負棟梁(liang)材”,是因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)希(xi)望能為(wei)漢朝(chao)出力(li)報效,學以致(zhi)用。但(dan)是,在(zai)“讒(chan)臣(chen)當(dang)道(dao)”、“漢室紛爭”的(de)(de)年(nian)代,一(yi)(yi)個單(dan)純的(de)(de)文(wen)人(ren),一(yi)(yi)個欲求有所(suo)作為(wei)的(de)(de)青(qing)年(nian),難(nan)免會(hui)(hui)陷(xian)入(ru)政治的(de)(de)漩(xuan)渦。《三(san)國(guo)演(yan)(yan)義》里用很(hen)少的(de)(de)筆墨描繪這位有代表性(xing)人(ren)物(wu)的(de)(de)鮮活形象(xiang),展示(shi)了羅貫中(zhong)深厚(hou)的(de)(de)文(wen)學功力(li)。同樣,演(yan)(yan)繹禰(ni)衡(heng)的(de)(de)京劇《擊鼓罵曹》,也(ye)是十分精彩的(de)(de)二度創(chuang)作。把這個流(liu)星般(ban)一(yi)(yi)掠(lve)即逝的(de)(de)歷史人(ren)物(wu),豐滿(man)逼真(zhen)而又(you)不(bu)失深刻的(de)(de)展現于舞(wu)臺(tai),成(cheng)了家喻戶曉的(de)(de)經(jing)典形象(xiang)。
《擊(ji)鼓罵曹》系京劇(ju)的(de)(de)傳統劇(ju)目,亦(yi)稱《打鼓罵曹》或《群臣宴》。是根(gen)據羅貫中所著《三國演義》第二十(shi)三回“禰(ni)正平裸衣罵賊(zei),吉太醫下毒遭刑(xing)”的(de)(de)部分內(nei)容(rong)改(gai)編的(de)(de):曹操欲使(shi)人(ren)下書(shu)勸說劉(liu)表(biao)歸順(shun),孔融推(tui)薦處士禰(ni)衡(heng)前(qian)往。曹操召見之(zhi),不(bu)加禮(li),禰(ni)反(fan)唇相譏,又將其門(men)下人(ren)才一一批(pi)斥。曹操惱羞成怒,命充當鼓吏以辱之(zhi)。禰(ni)衡(heng)于(yu)宴上裸衣擊(ji)鼓,盡(jin)情泄憤,當眾痛罵曹操。曹操不(bu)愿負殺戮(lu)賢士之(zhi)名,遂譴之(zhi)。禰(ni)衡(heng)在眾人(ren)的(de)(de)勸說下無奈奔赴荊州。
關(guan)于“罵曹”的(de)(de)緣(yuan)起(qi),遠非如此簡單,在此不(bu)妨先略探究竟。是時,曹操(cao)已滅(mie)呂布、收張繡(xiu),勢力不(bu)斷(duan)壯大(da)(da)。又“挾天子(zi)以(yi)令諸侯”,掌控著朝廷的(de)(de)大(da)(da)權。他以(yi)天子(zi)名(ming)(ming)義招安荊州牧(mu)劉表,有人獻計:“劉景升(sheng)好結納名(ming)(ming)流(liu),今必得一有文名(ming)(ming)之(zhi)士(shi)說之(zhi),方可降耳”。于是,孔子(zi)的(de)(de)二(er)十世孫孔融便(bian)成了最佳(jia)人選。
漢自武帝始,罷黜(chu)百(bai)家獨尊儒術,孔融的身份和(he)名望是可(ke)想而知(zhi)的。這位“三(san)歲能讓梨”頗具(ju)城府的孔門之后,原為(wei)一(yi)方諸侯,曾任北海太守(shou),到了許都(dou)又任大匠,論門閥(fa)地(di)位、士族資(zi)歷、官(guan)僚職務(wu)、聲名學(xue)問,都(dou)稱得上(shang)眾望所歸,舉足輕重,順理成章地(di)成為(wei)知(zhi)識分子的領(ling)袖。《后漢書》里(li)有一(yi)個細(xi)節可(ke)略(lve)見一(yi)斑。孔融請劉備去救(jiu)陶謙,劉備受寵(chong)若驚地(di)問帶信的太史(shi)慈:“孔文舉先生也知(zhi)道世(shi)上(shang)還有我劉玄德嗎?”
但(dan)是(shi),享有名望的孔融對(dui)曹操(cao)一直采取不合作(zuo)的態度,總認為自己只是(shi)在效忠朝廷,為漢獻帝做事。他看(kan)不起(qi)出身卑微的曹操(cao),經常(chang)對(dui)其冷嘲熱諷,曾當面(mian)說:“你算老幾?”并且屢(lv)屢(lv)給他制造(zao)政(zheng)(zheng)治(zhi)麻煩(fan),向(xiang)曹操(cao)的權威(wei)地位進行挑釁(xin)。可惜作(zuo)為政(zheng)(zheng)治(zhi)家,孔融卻略顯稚嫩,好友(you)禰衡(heng)便成了他與曹操(cao)政(zheng)(zheng)治(zhi)角力(li)的犧(xi)牲品。
禰衡“少游北海(hai),偶遇(yu)孔融”,兩(liang)人(ren)十(shi)分(fen)投(tou)緣,在《后(hou)漢書(shu)》中記(ji)載(zai):“衡謂融曰‘仲尼(ni)不死’,融答曰‘顏回復(fu)生’”。相互吹捧如此(ci),禰衡的名氣不脛(jing)而走。
對于曹操的(de)(de)(de)遣派,孔融不(bu)可能唯命是(shi)從。這個(ge)曹操眼皮底(di)下的(de)(de)(de)政治反對派想借這個(ge)機會(hui)為漢獻帝推薦(jian)能人義士,同時也(ye)使自己從中(zhong)抽身。于是(shi),比他(ta)小十(shi)歲的(de)(de)(de)禰衡成了后面故事的(de)(de)(de)主角。在《三國演義》里(li)孔融向(xiang)皇帝推薦(jian)禰衡的(de)(de)(de)奏表寫得十(shi)分精彩,他(ta)對這位二十(shi)四歲的(de)(de)(de)小老弟(di)贊不(bu)絕口,文(wen)(wen)中(zhong)夸他(ta):“……淑質貞亮(liang),英才(cai)卓鑠。初涉(she)藝文(wen)(wen),升堂睹奧(ao)。目所(suo)(suo)一見,輒誦之口;耳(er)所(suo)(suo)暫聞,不(bu)忘于心(xin)。性與道合,思若(ruo)有神(shen)。弘(hong)羊(yang)潛計,安世默識,以(yi)衡準之,城不(bu)足怪。忠果正(zheng)直,志懷霜雪(xue);見善(shan)若(ruo)驚,嫉惡若(ruo)仇:任座抗行,史魚厲節(jie),殆無以(yi)過也(ye)。鷙(zhi)鳥累百,不(bu)如一鶚。使衡立朝(chao),必有可觀。飛辯騁詞(ci),溢氣坌涌,解疑(yi)釋結,臨敵有余(yu)。……”
傀(kui)儡皇帝看了奏折,交給(gei)了丞(cheng)相(xiang)曹(cao)(cao)操(cao)處置(zhi)。試想,一個政敵(di)強(qiang)烈推薦給(gei)天(tian)子的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才,怎能(neng)不(bu)(bu)(bu)引(yin)起他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)重視。愛惜人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)曹(cao)(cao)操(cao)當然對(dui)禰(ni)衡(heng)(heng)(heng)心(xin)存好奇,同時(shi)禰(ni)衡(heng)(heng)(heng)與孔融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)親密關系又使(shi)他(ta)(ta)(ta)大(da)為不(bu)(bu)(bu)滿。既是(shi)如此(ci)(ci)大(da)才,自己不(bu)(bu)(bu)能(neng)用就(jiu)絕不(bu)(bu)(bu)能(neng)留給(gei)對(dui)手。曹(cao)(cao)操(cao)將(jiang)計就(jiu)計,遣(qian)禰(ni)衡(heng)(heng)(heng)下(xia)書說(shuo)降劉(liu)(liu)表(biao)(biao)。能(neng)得(de)荊州之地固(gu)然是(shi)好,若不(bu)(bu)(bu)得(de)也可借劉(liu)(liu)表(biao)(biao)之手除(chu)掉政敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)干(gan)。可以想見,曹(cao)(cao)操(cao)未(wei)見禰(ni)衡(heng)(heng)(heng)就(jiu)已決定讓他(ta)(ta)(ta)干(gan)這趟下(xia)書勸降的(de)(de)(de)(de)(de)差使(shi),說(shuo)明曹(cao)(cao)操(cao)并未(wei)真想重用此(ci)(ci)人(ren)(ren),認為他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)過是(shi)個“舌(she)辯之徒”,沒有真本(ben)領。同時(shi),他(ta)(ta)(ta)并未(wei)勉(mian)強(qiang)孔融(rong)前往,也表(biao)(biao)明他(ta)(ta)(ta)并不(bu)(bu)(bu)對(dui)此(ci)(ci)次游說(shuo)報(bao)以過高的(de)(de)(de)(de)(de)期望,而(er)他(ta)(ta)(ta)對(dui)劉(liu)(liu)表(biao)(biao)是(shi)很藐視的(de)(de)(de)(de)(de),在(zai)“青梅煮酒”時(shi)曾稱(cheng)其為“徒有虛名(ming)”。另(ling)外,孔融(rong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)背(bei)景和文(wen)壇(tan)地位是(shi)頗(po)具(ju)號(hao)召(zhao)力的(de)(de)(de)(de)(de),曹(cao)(cao)操(cao)還(huan)要(yao)借他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)望來籠絡人(ren)(ren)才。而(er)禰(ni)衡(heng)(heng)(heng)不(bu)(bu)(bu)同,充其量不(bu)(bu)(bu)過是(shi)嶄露(lu)頭角的(de)(de)(de)(de)(de)新秀。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)帳中召(zhao)見禰(ni)衡(heng)(heng)(heng),命其赴荊州下(xia)書。京劇《擊(ji)鼓罵曹(cao)(cao)》,就(jiu)是(shi)從這里開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)。
2022年(nian),北京京劇院(yuan)發(fa)布公告(gao)稱,取消原定于2022年(nian)12月8日在長安大戲院(yuan)的《擊鼓罵曹》演(yan)出。
京劇《擊鼓罵(ma)曹》十分精煉(lian),全劇演唱約(yue)一(yi)小(xiao)時。早年汪桂芬(fen)擅演。譚鑫(xin)培獨(du)創一(yi)格。比如(ru)禰衡出場的引(yin)子,原(yuan)詞是“天(tian)寬地(di)闊海無邊,時事風云(yun)夢(meng)里眠(mian)”,原(yuan)板“得會風云(yun)上(shang)九重”,轉“二六”四句“自幼兒窗前習孔孟,少游北海遇孔融。他將我薦(jian)與曹府用,要學那孫臏下云(yun)夢(meng)”。譚叫(jiao)天(tian)刪掉了,改(gai)為(wei)一(yi)段念白。
劇(ju)中彌衡自稱“乃平原孝義村人氏(shi)”。楊寶森(sen)把(ba)“乃”字(zi)念(nian)得很(hen)(hen)有樂感,與《文昭關》伍子胥出場前悶(men)簾(lian)一(yi)句“馬來”的“馬”字(zi)很(hen)(hen)相近(jin)。