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基本介紹

《四(si)郎(lang)探母(mu)》又名(ming)《北天門》《四(si)盤山》《探母(mu)回(hui)令》，京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。取材于《楊(yang)家將演義》第(di)四(si)十一回(hui)。周明泰《道咸(xian)以來梨園系年小錄(lu)》已著錄(lu)該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。見《戲(xi)(xi)考》第(di)二冊及(ji)《袖珍(zhen)京(jing)戲(xi)(xi)考》《戲(xi)(xi)典》《戲(xi)(xi)學匯考》《平劇(ju)(ju)(ju)(ju)匯刊》《戲(xi)(xi)學指南(nan)》《名(ming)伶京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)大觀》《戲(xi)(xi)學顧(gu)問》等刊本。除(chu)京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)外，滇劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)《坐皇宮》《斬輝》，漢(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)《雙(shuang)回(hui)國(guo)》，湘劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)《四(si)盤山》，粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)《四(si)郎(lang)會母(mu)》，贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)《回(hui)國(guo)圖》，秦(qin)腔、眉戶(hu)戲(xi)(xi)、同州梆(bang)(bang)子(zi)、晉(jin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)、上黨梆(bang)(bang)子(zi)川劇(ju)(ju)(ju)(ju)、河北梆(bang)(bang)子(zi)、祁劇(ju)(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)(ju)種均有(you)該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。

該(gai)劇(ju)目(mu)講述了楊延(yan)輝（四(si)(si)郎）被擒后，改姓(xing)名，與鐵鏡公(gong)主成(cheng)婚。遼(liao)邦蕭(xiao)天佐擺天門陣，佘太君親征(zheng)。楊四(si)(si)郎思母，為公(gong)主看破(po)，以實告之；公(gong)主計盜令(ling)箭，助其出關，私(si)回宋營(ying)，母子兄弟(di)相會。四(si)(si)郎復回遼(liao)邦，被蕭(xiao)后得(de)知，欲斬，公(gong)主代為求免。

角色介紹

演出代表

劇中人 扮演(yan)者 角色(se)行當

楊延輝 楊月樓(lou)、余叔巖、周(zhou)信芳、馬(ma)連良、譚(tan)富英、楊寶森、奚嘯伯、李和曾等(deng) 老生

鐵鏡公(gong)主 余紫云(yun)、陳德霖、王瑤卿(qing)、梅蘭芳、尚小(xiao)云(yun)、程硯秋(qiu)、張(zhang)君(jun)秋(qiu)、刁麗、李(li)勝素等 旗裝(zhuang)旦(dan)

佘太君 郝蘭田、謝(xie)寶云(yun)(yun)、龔云(yun)(yun)甫、李多奎、李金(jin)泉、王晶華、王曉臨(lin)、袁慧(hui)琴等 老旦

蕭太后 梅巧玲、陳德霖、尚小云、趙桐珊等 青(qing)衣(yi)

音像資料

時間 內容

- 勝利(li)、百代、高亭等公司(si)錄制有(you)該劇目唱片。

1933年 譚富英、雪艷琴等合演的《四郎探(tan)母(mu)》被(bei)拍攝成中國第一部有聲電(dian)影。

1990年 北京文化藝(yi)術音像出版社根據馬連良、姜(jiang)妙香錄制(zhi)的(de)《四郎探母》老唱片(pian)，翻錄為 CD收錄于《中國(guo)京劇有聲(sheng)大考》第五集(ji)、第十四集(ji)。

京劇音配像工程

錄音 配像 收錄

李少春、梅蘭芳、趙桐珊、周信芳、韓(han)金奎、劉斌昆、姜妙(miao)香、馬盛龍、譚富(fu)英、馬富(fu)祿、馬連(lian)良 于魁智、李勝素、蕭(xiao)潤增、譚元壽、張學津、葉少蘭、馬幼祿、柯菌嬰《中國(guo)京劇音(yin)配像精粹》第一集

譚富英(ying)、張君秋(qiu)、尚(shang)小云(yun)、吳(wu)素秋(qiu)、奚(xi)嘯伯、馬(ma)富祿、蕭(xiao)長(chang)華、陳少霖、姜(jiang)妙香、譚富英(ying)、李多奎、馬(ma)連良、李硯秀(xiu) 張克、王蓉蓉、馬(ma)小曼、張萍、張建國、黃德(de)華、鄭巖、陳志清、葉少蘭(lan)、高寶賢、藍文云(yun)、張學津(jin)、李冬梅《中(zhong)國京劇音配像(xiang)精(jing)粹》第六集

角色人物

劇(ju)中人 行當 角色介(jie)紹

楊延輝 老(lao)(lao)生 楊繼業第四(si)子(zi)，人(ren)稱楊四(si)郎。在宋(song)(song)、遼(liao)金沙(sha)灘一戰(zhan)中被(bei)俘后(hou)改名木易(yi)，被(bei)遼(liao)招為駙馬。十五年后(hou)，宋(song)(song)、遼(liao)交戰(zhan)，佘太君押送糧草(cao)來到(dao)兩軍陣前，楊四(si)郎聞訊，遂(sui)向(xiang)鐵鏡公主表明身份(fen)，并說服公主從(cong)蕭太后(hou)處(chu)盜來令(ling)箭，乘夜去(qu)宋(song)(song)營(ying)探望老(lao)(lao)母，天明前又按約返回遼(liao)國。

鐵鏡公主 旗裝旦 蕭太后(hou)之女，與北(bei)宋(song)降將木易成婚。當得知(zhi)木易原是北(bei)宋(song)將領楊延輝(hui)后(hou)，鐵鏡公主計盜令箭(jian)，幫助丈(zhang)夫出(chu)關與家人相(xiang)見。

佘(she)太君(jun)(jun) 老旦 佘(she)賽花(hua)，楊繼業之(zhi)妻。在丈夫兒子(zi)相繼過世(shi)后，帶領楊家眾寡(gua)婦、孤(gu)兒上陣殺(sha)敵，直至百(bai)歲仍親自掛帥西(xi)征，阻止(zhi)西(xi)夏的大(da)舉入侵。佘(she)太君(jun)(jun)忠(zhong)君(jun)(jun)愛(ai)國，寬厚明(ming)理，性格剛強。

蕭太后 青衣 遼景(jing)宗耶律賢皇后，史稱承天太后，多次領兵攻打北宋，后與北宋締結檀淵(yuan)之盟。

內容介紹

宋(song)遼交(jiao)戰，楊延輝(hui)（四(si)郎(lang)(lang)）被俘，改名木易(yi)，被遼主蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后招為(wei)駙馬(ma)，與鐵(tie)鏡(jing)(jing)公主成婚。十五年(nian)后，宋(song)遼再次(ci)交(jiao)戰，楊母(mu)(mu)佘太(tai)(tai)君(jun)押運糧(liang)草(cao)來到(dao)雁門關(guan)。四(si)郎(lang)(lang)思母(mu)(mu)心(xin)切，欲趁機(ji)探望老母(mu)(mu)，因關(guan)口正(zheng)緊，未能如愿。鐵(tie)鏡(jing)(jing)公主問其(qi)心(xin)事(shi)，四(si)郎(lang)(lang)只得以實情(qing)相告。公主得知(zhi)丈夫是(shi)楊家將，更加敬(jing)重(zhong)，愿盜來蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后令箭，助其(qi)出關(guan)，但又擔心(xin)他一去(qu)不復返。待四(si)郎(lang)(lang)發誓只要見母(mu)(mu)一面(mian)立即返回后，方(fang)才去(qu)盜令牌。四(si)郎(lang)(lang)私往(wang)宋(song)營探母(mu)(mu)，得與母(mu)(mu)佘太(tai)(tai)君(jun)、弟延昭(zhao)、八姐、九(jiu)妹(mei)及原配四(si)夫人(ren)相會。四(si)郎(lang)(lang)恐(kong)誤令箭限期，又連夜趕(gan)回遼邦，不料此事(shi)被蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后得知(zhi)，四(si)郎(lang)(lang)被擒拿問斬，經鐵(tie)鏡(jing)(jing)公主與二(er)位國舅等求情(qing)，方(fang)獲寬恕并(bing)被派往(wang)北(bei)天門鎮守邊(bian)關(guan)。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎(lang)探(tan)母(mu)(mu)》據傳(chuan)為清朝張二(er)奎所編。傳(chuan)統京劇全(quan)本(ben)《四郎(lang)探(tan)母(mu)(mu)》分為八場：“坐宮(gong)”“盜令(ling)”“出(chu)關(guan)(guan)”“闖營”“夜審”“拜(bai)母(mu)(mu)”“哭堂”“回(hui)令(ling)”；改(gai)編后的全(quan)本(ben)《四郎(lang)探(tan)母(mu)(mu)》分為十二(er)場：“坐宮(gong)”“盜令(ling)”“別(bie)宮(gong)”“出(chu)關(guan)(guan)”“巡營”“見弟”“見母(mu)(mu)”“見妻”“別(bie)親”“回(hui)關(guan)(guan)”“斬輝”。

《都門紀略》中記載余三勝、張二奎、陳鸞(luan)仙（鳳林(lin)）等常演該劇(ju)。該劇(ju)自問世以來，有多次(ci)(ci)名家聯袂演出，最著名的有兩次(ci)(ci)：一次(ci)(ci)是1947年9月12日在上海中國大(da)戲院(yuan)，梅蘭芳飾(shi)(shi)鐵鏡公(gong)主，李少春、麒(qi)麟童、譚(tan)富(fu)英(ying)、馬連良分飾(shi)(shi)楊延輝(hui)；另一次(ci)(ci)是1956年9月4日在北京中山公(gong)園音樂堂，李和曾(ceng)、奚嘯伯、譚(tan)富(fu)英(ying)、馬連良分飾(shi)(shi)楊延輝(hui)，張君秋(qiu)、吳素秋(qiu)分飾(shi)(shi)鐵鏡公(gong)主，尚小云飾(shi)(shi)蕭太后，蕭長華、馬富(fu)祿(lu)飾(shi)(shi)二位(wei)國舅(jiu)，姜妙香(xiang)飾(shi)(shi)楊宗保，李多奎飾(shi)(shi)佘太君，李硯(yan)秀飾(shi)(shi)四夫人(ren)。

唱做表現

《四郎探母》以西皮唱(chang)腔貫穿到底，板(ban)式有【慢板(ban)】、【導(dao)板(ban)】、【散板(ban)】、【快板(ban)】、【原板(ban)】、【流水】等(deng)。

尤其(qi)“坐宮”一(yi)場，幾乎囊(nang)括了西皮唱(chang)腔的全部(bu)板式(shi)，通過板式(shi)的轉換，多(duo)層(ceng)次地揭示了人物的情(qing)緒變化(hua)。開始，四(si)(si)郎(lang)思母(mu)(mu)(mu)心(xin)“見母(mu)(mu)(mu)”一(yi)張切，苦于母(mu)(mu)(mu)子咫尺(chi)天(tian)涯，難以相見；鐵鏡公主(zhu)(zhu)為丈(zhang)夫排遣(qian)憂悶(men)，便猜測(ce)其(qi)心(xin)事。這段戲，唱(chang)腔用的是舒緩柔和的【西皮慢(man)板】。接下(xia)來(lai)，四(si)(si)郎(lang)對(dui)公主(zhu)(zhu)講明了自己的真(zhen)實來(lai)歷和思念老母(mu)(mu)(mu)的心(xin)情(qing)，公主(zhu)(zhu)雖然表(biao)示愿從中協(xie)助(zhu)，但又(you)有所顧(gu)慮；四(si)(si)郎(lang)則(ze)急(ji)切地保證信守諾言。兩人的對(dui)唱(chang)層(ceng)層(ceng)遞進(jin)、淋漓(li)盡致地表(biao)達(da)出二人的急(ji)切心(xin)情(qing)。

戲中“自(zi)(zi)(zi)報家(jia)門”的(de)(de)情節(jie)也匠(jiang)心獨運(yun)：并非(fei)所有人(ren)物首(shou)次上場(chang)都應用(yong)(yong)，而僅僅在(zai)整個(ge)劇(ju)中運(yun)用(yong)(yong)了2次——首(shou)先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)楊延(yan)輝上場(chang)時，其(qi)次是(shi)(shi)(shi)(shi)楊宗(zong)保上場(chang)時，其(qi)他人(ren)并未采用(yong)(yong)。其(qi)中的(de)(de)原(yuan)因(yin)仔細品味(wei)而來(lai)(lai)不乏意味(wei)深沉，由(you)于“坐(zuo)宮”屬于整部戲劇(ju)的(de)(de)開始，故(gu)事始末情由(you)、人(ren)物的(de)(de)來(lai)(lai)龍去(qu)脈都亟待說明，則自(zi)(zi)(zi)報家(jia)門不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)京劇(ju)的(de)(de)敘述規(gui)律(lv)，同時也是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常簡潔的(de)(de)介紹方式。“巡營”中的(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)報家(jia)門”則有神來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)筆的(de)(de)意味(wei)，此(ci)時，因(yin)為(wei)楊宗(zong)保上場(chang)是(shi)(shi)(shi)(shi)下一個(ge)事件(jian)以及人(ren)物群落(luo)的(de)(de)展(zhan)開，楊宗(zong)保“自(zi)(zi)(zi)報家(jia)門”則為(wei)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)人(ren)物、故(gu)事起到了非(fei)常好(hao)的(de)(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京劇打(da)(da)擊樂(le)是京劇藝術的(de)(de)重要組成部分俗(su)稱(cheng)“鑼(luo)鼓(gu)”或“武場(chang)”，在京劇伴奏(zou)(zou)中起著至關重要的(de)(de)作(zuo)用。不同(tong)的(de)(de)打(da)(da)擊樂(le)組合程式通(tong)常稱(cheng)為(wei)“鑼(luo)鼓(gu)經”或“鑼(luo)鼓(gu)”鑼(luo)鼓(gu)經不僅(jin)能固定表演節(jie)奏(zou)(zou)，對不同(tong)表演章節(jie)間的(de)(de)銜接(jie)等(deng)起到起承轉合的(de)(de)作(zuo)用，還要承擔烘托氣氛、提示情(qing)節(jie)、交代(dai)環境、加(jia)強感情(qing)等(deng)諸多功能。

烘托氣氛

開場時(shi)楊(yang)(yang)延輝上場用【小鑼帽(mao)子頭】，在楊(yang)(yang)延輝第一(yi)次亮相以后，伴隨著(zhu)正冠、捋髯、抖袖等動作伴以小鑼的擊奏。突出了楊(yang)(yang)延輝的憂愁(chou)苦悶，為全劇的起因“高堂(tang)老(lao)母難得見，怎不叫人淚漣漣”做好鋪墊(dian)。

“坐宮(gong)”中的(de)(de)鐵鏡公(gong)主(zhu)上場和(he)“見妻(qi)”中的(de)(de)四夫(fu)(fu)人(ren)上場都用到了【小鑼抽頭】，但是(shi)心情(qing)和(he)氣氛截然(ran)不同。鐵鏡公(gong)主(zhu)是(shi)在“艷(yan)陽天春光好百鳥聲喧”之中來找駙馬閑(xian)談，因此要(yao)演(yan)奏得(de)輕(qing)快明朗(lang)，跳躍感明顯，有先聲奪人(ren)的(de)(de)感覺；而四夫(fu)(fu)人(ren)則(ze)是(shi)每日思念自己的(de)(de)丈夫(fu)(fu)，心情(qing)惆悵，故而不能與鐵鏡公(gong)主(zhu)相同，而是(shi)反其(qi)道(dao)而行之，“澀”一點(dian)更合適(shi)。

“盜令”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)蕭太(tai)后(hou)出(chu)(chu)場(chang)(chang)和(he)(he)“見弟中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)延昭出(chu)(chu)場(chang)(chang)都(dou)用(yong)到了(le)【慢(man)(man)長錘奪頭】，蕭太(tai)后(hou)出(chu)(chu)場(chang)(chang)方式所(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)【慢(man)(man)長錘】都(dou)節奏(zou)平緩(huan)，頓挫(cuo)分(fen)明。輔以(yi)八個（或四個）龍套(tao)在節奏(zou)中(zhong)(zhong)上場(chang)(chang)站門，體現出(chu)(chu)蕭太(tai)后(hou)臨朝的(de)(de)(de)(de)(de)不凡氣(qi)度(du)和(he)(he)莊重肅穆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)氣(qi)氛。而(er)楊(yang)延昭的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)(chang)是(shi)在唱(chang)完“一封戰表(biao)到東(dong)京”的(de)(de)(de)(de)(de)【導板】之(zhi)(zhi)后(hou)由二龍套(tao)領上，環境(jing)是(shi)宋軍的(de)(de)(de)(de)(de)營帳，人(ren)物(wu)身份是(shi)統帥，且是(shi)夜(ye)間非公務時(shi)間，與(yu)前者(zhe)相比都(dou)存在一定差距。因此【慢(man)(man)長錘】的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)只需中(zhong)(zhong)規中(zhong)(zhong)矩，不必過于強(qiang)調(diao)。而(er)蕭太(tai)后(hou)在“回令”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)(chang)則要(yao)突出(chu)(chu)蕭太(tai)后(hou)得(de)知令箭被盜之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)憤怒，因此不僅做功表(biao)演(yan)與(yu)前場(chang)(chang)不同(tong)，出(chu)(chu)場(chang)(chang)鑼鼓也換(huan)成了(le)【急急風】，不僅避(bi)免了(le)雷同(tong)，也突出(chu)(chu)了(le)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。

掌握節奏

《四(si)郎探母》從情(qing)節(jie)安排來說(shuo)每(mei)場表演(yan)所占篇幅并(bing)不平均(jun)，整(zheng)體來說(shuo)是(shi)(shi)穩步加(jia)快的(de)節(jie)奏(zou)。整(zheng)出戲一般演(yan)出時間(jian)為150分(fen)鐘(zhong)左(zuo)右(you)(you)，而(er)前兩(liang)(liang)場“坐宮(gong)(gong)”和“盜令(ling)”就需要(yao)80分(fen)鐘(zhong)左(zuo)右(you)(you)，絕大部分(fen)節(jie)奏(zou)較慢(man)的(de)鑼鼓和【慢(man)板(ban)(ban)】、【原板(ban)(ban)】等大段的(de)節(jie)奏(zou)性(xing)、規(gui)律性(xing)唱腔都在這(zhe)兩(liang)(liang)場戲中。具(ju)體到(dao)(dao)這(zhe)兩(liang)(liang)場來說(shuo)，也(ye)都是(shi)(shi)由慢(man)到(dao)(dao)快循序漸進的(de)。“坐宮(gong)(gong)”中鐵(tie)(tie)鏡公主(zhu)與楊(yang)(yang)延輝從猜(cai)心思到(dao)(dao)得知真相，再到(dao)(dao)主(zhu)動幫助楊(yang)(yang)延輝盜令(ling)。從【慢(man)板(ban)(ban)】到(dao)(dao)【原板(ban)(ban)】，再到(dao)(dao)【流水(shui)】、【快板(ban)(ban)】，直到(dao)(dao)“站立宮(gong)(gong)門叫(jiao)小番”的(de)高(gao)潮(chao)。“盜令(ling)”中從蕭太后(hou)臨朝的(de)內(nei)心獨(du)白，到(dao)(dao)母女之間(jian)的(de)噓寒問暖(nuan)，再到(dao)(dao)鐵(tie)(tie)鏡公主(zhu)弄(nong)哭嬰兒使令(ling)箭到(dao)(dao)手。從【慢(man)板(ban)(ban)】到(dao)(dao)【搖板(ban)(ban)】再到(dao)(dao)【流水(shui)】，層次(ci)分(fen)明，一氣呵成。

為了服從(cong)整(zheng)體(ti)節(jie)(jie)奏的(de)一(yi)貫性，從(cong)“交令”起劇(ju)情(qing)發展的(de)節(jie)(jie)奏逐漸加(jia)快。楊延輝(hui)的(de)每次(ci)上場(chang)（“見弟”除外）都是【快長錘(chui)】，而且節(jie)(jie)奏清晰(xi)明快，十分(fen)緊湊，帶(dai)著一(yi)股風風火(huo)火(huo)的(de)勁頭。隨(sui)著劇(ju)情(qing)發展和(he)感(gan)情(qing)變(bian)化，逐漸加(jia)快的(de)節(jie)(jie)奏前提也(ye)(ye)不是一(yi)成不變(bian)的(de)。由于整(zheng)體(ti)提速，全(quan)劇(ju)的(de)最(zui)高潮“見娘”也(ye)(ye)不過15分(fen)鐘(zhong)左右。而恰(qia)恰(qia)在這(zhe)15分(fen)鐘(zhong)當中，節(jie)(jie)奏是反復(fu)變(bian)化的(de)。

交代環境

傳統(tong)京劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演是(shi)虛(xu)擬(ni)性(xing)(xing)與程式性(xing)(xing)相結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。舞臺上沒(mei)有真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景，演員在(zai)(zai)(zai)劇情中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空變換，所處環(huan)境都需要(yao)由演員通過(guo)(guo)身段等手法表(biao)現(xian)出來。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還需要(yao)打擊樂予(yu)以配(pei)合(he)(he)，以象征性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音體現(xian)環(huan)境特點。在(zai)(zai)(zai)《四(si)郎探母》中(zhong)，最直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)就是(shi)提示(shi)夜間環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓。《四(si)郎探母》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓不是(shi)在(zai)(zai)(zai)【原板】的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固定節(jie)奏(zou)中(zhong)“圓著走”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前(qian)三(san)個更(geng)(geng)鼓都是(shi)在(zai)(zai)(zai)【搖板】的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)門中(zhong)出現(xian)，分別是(shi)在(zai)(zai)(zai)“巡營”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊宗保上場，“見娘(niang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佘太(tai)君上場和(he)(he)“見妻(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)夫人(ren)上場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一句(ju)演唱之前(qian)作為背景提示(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。四(si)更(geng)(geng)和(he)(he)五更(geng)(geng)則是(shi)在(zai)(zai)(zai)“見妻(qi)”和(he)(he)“哭堂”中(zhong)切住伴(ban)奏(zou)后(hou)獨立出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，起到了渲(xuan)染時間緊迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。

另一處起到背景提示(shi)作用的地方是在(zai)“巡營”中，楊宗保唱“耳邊(bian)廂又聽得鑾(luan)鈴(ling)震”之前，有(you)大鑼一輕擊表示(shi)鑾(luan)鈴(ling)響。

加強感情

劇中(zhong)(zhong)人的(de)感情需(xu)要通(tong)過演(yan)員(yuan)的(de)表(biao)(biao)演(yan)（包括唱和(he)做(zuo)）使(shi)(shi)觀(guan)眾感受(shou)到，在這個(ge)外化的(de)過程中(zhong)(zhong)，打擊樂起(qi)到了(le)輔助、加強(qiang)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。例如(ru)在“坐宮”中(zhong)(zhong)，鐵鏡公主猜透了(le)楊(yang)延輝的(de)心(xin)(xin)事，唱出(chu)“莫不(bu)是(shi)你思骨肉意馬心(xin)(xin)猿”。為了(le)配合楊(yang)延輝的(de)吃(chi)驚，在演(yan)員(yuan)的(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)加了(le)大(da)鑼(luo)干脆響亮(liang)的(de)一擊，強(qiang)調(diao)了(le)故(gu)事轉機(ji)的(de)出(chu)現(xian)(xian)；再如(ru)楊(yang)延輝說出(chu)自己不(bu)是(shi)“木易”，惹怒了(le)鐵鏡公主“要你的(de)腦袋使(shi)(shi)喚”時(shi)，使(shi)(shi)用的(de)是(shi)大(da)鑼(luo)一擊接【快沖(chong)頭】，演(yan)員(yuan)在鑼(luo)鼓中(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)驚厥，也是(shi)為表(biao)(biao)現(xian)(xian)楊(yang)延輝吃(chi)驚惶急的(de)心(xin)(xin)情起(qi)到了(le)加強(qiang)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用；再如(ru)“盜令”中(zhong)(zhong)，鐵鏡公主看到蕭太后(hou)桌上(shang)的(de)令箭卻沒有(you)辦法拿到手，“低下頭來心(xin)(xin)暗轉”之時(shi)輔以小鑼(luo)一擊，表(biao)(biao)示(shi)計上(shang)心(xin)(xin)頭。

在(zai)“見娘”中，楊延(yan)(yan)輝向佘太(tai)(tai)(tai)(tai)君(jun)行禮時(shi)(shi)(shi)用的是(shi)【慢長錘(chui)】，整體的演(yan)奏(zou)中都屬于“陰著(zhu)來”的，也就是(shi)音(yin)量較輕(qing)。唯有(you)在(zai)楊延(yan)(yan)輝叩(kou)頭時(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)甩(shuai)發(fa)的節奏(zou)，大鑼(luo)重擊(ji)三次，既向觀眾提示了(le)演(yan)員表(biao)演(yan)的關(guan)鍵之處，也著(zhu)重外化(hua)楊延(yan)(yan)輝激(ji)動的心情，強(qiang)化(hua)了(le)演(yan)出效果。“回(hui)令”中也有(you)類似的鑼(luo)鼓應用，在(zai)鐵(tie)鏡公(gong)(gong)主(zhu)向蕭太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)賠罪的時(shi)(shi)(shi)候，鐵(tie)鏡公(gong)(gong)主(zhu)與(yu)二國舅對話時(shi)(shi)(shi)都是(shi)“陰著(zhu)來”的，類似于背(bei)景音(yin)樂(le)。前兩次蕭太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)扭臉不理鐵(tie)鏡公(gong)(gong)主(zhu)的時(shi)(shi)(shi)候，都有(you)大鑼(luo)重擊(ji)一(yi)下，表(biao)現蕭太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)余怒未息，不接受鐵(tie)鏡公(gong)(gong)主(zhu)的賠罪到最后(hou)(hou)一(yi)次賠罪時(shi)(shi)(shi)，則在(zai)蕭太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)逐漸露出笑(xiao)容時(shi)(shi)(shi)從【慢長錘(chui)】轉為(wei)【快長錘(chui)】，表(biao)示蕭太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)怒氣全消，也為(wei)楊延(yan)(yan)輝換好服裝再次上場做(zuo)了(le)鋪(pu)墊，可謂承上啟下。

劇目賞析

《四(si)郎探母》屬于歷(li)史劇(ju)(ju)(ju)，講述帝王將相的(de)(de)(de)故事(shi)，表演中(zhong)卻將人(ren)物(wu)和(he)情(qing)境平民化(hua)、生活化(hua)，從而使不可(ke)調和(he)的(de)(de)(de)家國仇恨轉(zhuan)入到(dao)父母兒女之間的(de)(de)(de)家庭氛圍中(zhong)，揭示了戰爭給人(ren)們(men)帶(dai)來的(de)(de)(de)痛苦，使劇(ju)(ju)(ju)情(qing)富于人(ren)情(qing)味兒。該(gai)(gai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)人(ren)物(wu)多行(xing)(xing)(xing)當(dang)配置齊，同時(shi)又集中(zhong)筆墨表現楊四(si)郎去國懷鄉、心懸兩地的(de)(de)(de)復雜矛盾心情(qing)及其劇(ju)(ju)(ju)烈的(de)(de)(de)思(si)想斗爭。此(ci)外，該(gai)(gai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)唱(chang)腔豐(feng)富，用西(xi)皮(pi)聲(sheng)腔貫穿到(dao)底。整出(chu)戲(xi)唱(chang)念安(an)排得(de)當(dang)，既能嚴(yan)格遵循西(xi)皮(pi)聲(sheng)腔的(de)(de)(de)規律(lv)，使全劇(ju)(ju)(ju)唱(chang)腔曲調連(lian)貫、運行(xing)(xing)(xing)順暢(chang)，又能靈活運用規律(lv)，實行(xing)(xing)(xing)變通，衍生出(chu)眾多的(de)(de)(de)精彩唱(chang)段。尤其“坐宮”一場，幾乎囊括(kuo)了西(xi)皮(pi)唱(chang)腔的(de)(de)(de)全部板式，通過板式的(de)(de)(de)轉(zhuan)換(huan)，多層(ceng)次地揭示了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)情(qing)緒變化(hua)。同時(shi)，該(gai)(gai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)對四(si)郎、公主(zhu)和(he)其他重要人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)情(qing)感刻(ke)畫(hua)都(dou)很鮮(xian)明、生動(dong)。（《中(zhong)國京劇(ju)(ju)(ju)藝術百科全書(shu)》評）

《四郎探母》和其他很多改(gai)編的(de)楊(yang)家(jia)將(jiang)戲曲作(zuo)(zuo)品(pin)有(you)較(jiao)大的(de)差異，它主要描(miao)寫的(de)并非是(shi)(shi)金(jin)戈鐵(tie)馬的(de)殺伐，也并非是(shi)(shi)蒙冤忍(ren)屈的(de)大義(yi)，該作(zuo)(zuo)品(pin)中為觀眾所呈現的(de)是(shi)(shi)傳統英(ying)烈戲中較(jiao)少涉及(ji)的(de)一(yi)個“情(qing)(qing)(qing)”字，是(shi)(shi)在(zai)楊(yang)家(jia)這(zhe)樣一(yi)個英(ying)雄家(jia)族中，那種解不(bu)(bu)開、化不(bu)(bu)了的(de)母子(zi)情(qing)(qing)(qing)、夫妻情(qing)(qing)(qing)以(yi)及(ji)手足情(qing)(qing)(qing)，這(zhe)樣的(de)內容(rong)在(zai)相同(tong)題材戲劇(ju)著重描(miao)述(shu)楊(yang)家(jia)將(jiang)的(de)剛勇(yong)中添加了一(yi)絲暖色以(yi)及(ji)情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)溫馨。

《四(si)(si)郎(lang)探(tan)(tan)母(mu)》在(zai)梨(li)園中(zhong)影響深遠，它從整體的(de)藝術(shu)風格來(lai)(lai)講(jiang)較為清新(xin)脫俗，整體節奏的(de)安(an)排(pai)巧妙得當，演(yan)出效果也盡如人(ren)意(yi)，戲(xi)曲唱(chang)(chang)腔卓爾(er)不(bu)凡。從文本上來(lai)(lai)看它并不(bu)輸于任(ren)何改(gai)編自楊(yang)家(jia)將的(de)戲(xi)曲作品。著重刻畫了戰爭給當時(shi)(shi)人(ren)們帶來(lai)(lai)的(de)離別之(zhi)(zhi)苦以(yi)及無(wu)(wu)法磨滅的(de)相思情(qing)(qing)(qing)(qing)懷，而其(qi)中(zhong)又(you)穿插(cha)了英雄大(da)義，讓(rang)廣大(da)票友更(geng)加深刻地體會到和平的(de)珍貴。《四(si)(si)郎(lang)探(tan)(tan)母(mu)》戲(xi)曲結(jie)構精(jing)巧，言辭之(zhi)(zhi)間令人(ren)感(gan)動(dong)(dong)(dong)，很少有(you)普通(tong)(tong)老戲(xi)看到的(de)“水”“碎(sui)”痼疾(ji)，無(wu)(wu)論是演(yan)出還(huan)是唱(chang)(chang)腔都絲(si)絲(si)扣入，動(dong)(dong)(dong)人(ren)心(xin)弦。其(qi)情(qing)(qing)(qing)(qing)節脈絡與普通(tong)(tong)京(jing)劇(ju)故事所(suo)呈現出的(de)那種情(qing)(qing)(qing)(qing)節簡(jian)單直(zhi)白、平鋪(pu)直(zhi)敘大(da)異其(qi)趣，在(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)趣以(yi)及情(qing)(qing)(qing)(qing)態方(fang)面體現出人(ren)物(wu)互(hu)動(dong)(dong)(dong)之(zhi)(zhi)間的(de)特(te)殊關系(xi)，在(zai)危(wei)機矛盾高潮時(shi)(shi)也強調應(ying)用戲(xi)曲悲(bei)劇(ju)喜寫(xie)，這(zhe)種別出心(xin)裁的(de)手法令人(ren)眼前一新(xin)。尤(you)其(qi)要強調地方(fang)是，《四(si)(si)郎(lang)探(tan)(tan)母(mu)》被廣大(da)票友公認是唱(chang)(chang)功戲(xi)，唱(chang)(chang)腔的(de)表現繁重多彩，妙筆橫生。更(geng)讓(rang)人(ren)驚嘆(tan)的(de)一點是，《四(si)(si)郎(lang)探(tan)(tan)母(mu)》如此(ci)多唱(chang)(chang)段，都是應(ying)用【西皮】板式，這(zhe)不(bu)單單讓(rang)此(ci)劇(ju)具有(you)一大(da)特(te)色，表現出民(min)間藝人(ren)集體創作的(de)高明之(zhi)(zhi)處，同(tong)時(shi)(shi)在(zai)京(jing)劇(ju)傳統劇(ju)目尤(you)其(qi)是大(da)戲(xi)中(zhong)也非常少見。

京(jing)劇《四(si)郎(lang)探(tan)母(mu)》并不(bu)難以(yi)(yi)理解，其(qi)關鍵是(shi)(shi)描寫戰(zhan)亂(luan)中(zhong)(zhong)人們(men)非常渴(ke)望和珍惜的(de)(de)(de)(de)“情(qing)”字(zi)。所(suo)謂唯有(you)情(qing)感最動(dong)人，無(wu)論(lun)何種(zhong)藝術形式，有(you)了情(qing)感的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)便擁有(you)了溫度(du)。在(zai)(zai)(zai)《四(si)郎(lang)探(tan)母(mu)》這出(chu)戲中(zhong)(zhong)，演員唱、念(nian)、做、打(da)表(biao)現(xian)(xian)(xian)出(chu)了極強的(de)(de)(de)(de)感染力(li)和表(biao)現(xian)(xian)(xian)力(li)，受到(dao)了無(wu)數(shu)票友的(de)(de)(de)(de)贊(zan)嘆。《四(si)郎(lang)探(tan)母(mu)》不(bu)可避免(mian)地具有(you)自身的(de)(de)(de)(de)局限性，在(zai)(zai)(zai)某個角(jiao)度(du)上來說體現(xian)(xian)(xian)了當(dang)(dang)時時代的(de)(de)(de)(de)倫理觀。但更應(ying)注意(yi)其(qi)中(zhong)(zhong)所(suo)彰顯(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)人道主義(yi)光(guang)輝以(yi)(yi)及傳遞正(zheng)能量的(de)(de)(de)(de)一(yi)面。楊家(jia)將的(de)(de)(de)(de)故事是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)優秀傳統文化的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)前(qian)再次體現(xian)(xian)(xian)出(chu)了提升民族(zu)凝(ning)聚(ju)力(li)、建設社(she)會主義(yi)和諧社(she)會、踐行社(she)會主義(yi)核心價值觀的(de)(de)(de)(de)一(yi)味“粘合(he)劑”作用。中(zhong)(zhong)華民族(zu)是(shi)(shi)多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，也正(zheng)是(shi)(shi)因為這種(zhong)“粘合(he)劑”的(de)(de)(de)(de)力(li)量而團結在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。（《戲劇之家(jia)》評）