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基本介紹

《四(si)郎(lang)探(tan)母(mu)(mu)》又名《北(bei)天門》《四(si)盤山》《探(tan)母(mu)(mu)回令》，京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。取材于《楊家將演義(yi)》第四(si)十(shi)一回。周明泰(tai)《道咸以來梨(li)園系年(nian)小錄》已著錄該(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。見《戲(xi)(xi)(xi)考》第二冊及(ji)《袖珍(zhen)京(jing)戲(xi)(xi)(xi)考》《戲(xi)(xi)(xi)典(dian)》《戲(xi)(xi)(xi)學(xue)匯考》《平劇(ju)(ju)(ju)(ju)匯刊》《戲(xi)(xi)(xi)學(xue)指(zhi)南》《名伶京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)觀》《戲(xi)(xi)(xi)學(xue)顧(gu)問》等刊本。除京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)外(wai)，滇劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《坐皇宮》《斬(zhan)輝(hui)》，漢劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《雙(shuang)回國》，湘劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四(si)盤山》，粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四(si)郎(lang)會母(mu)(mu)》，贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《回國圖(tu)》，秦腔、眉(mei)戶(hu)戲(xi)(xi)(xi)、同州梆子(zi)、晉劇(ju)(ju)(ju)(ju)、上黨梆子(zi)川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)、河北(bei)梆子(zi)、祁劇(ju)(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)均有(you)(you)該(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。

該劇(ju)目講述(shu)了楊延(yan)輝（四郎(lang)）被擒后，改姓名，與(yu)鐵鏡公(gong)(gong)主成婚(hun)。遼(liao)(liao)邦蕭(xiao)天佐擺天門陣，佘(she)太(tai)君(jun)親征(zheng)。楊四郎(lang)思母，為公(gong)(gong)主看破，以實告(gao)之(zhi)；公(gong)(gong)主計盜令箭，助其出(chu)關(guan)，私回宋營，母子兄弟相會。四郎(lang)復回遼(liao)(liao)邦，被蕭(xiao)后得知，欲斬(zhan)，公(gong)(gong)主代為求免。

角色介紹

演出代表

劇中人 扮演者(zhe) 角色行當(dang)

楊延輝 楊月樓、余叔巖(yan)、周信芳、馬連良(liang)、譚富英、楊寶森、奚(xi)嘯(xiao)伯、李和曾等 老生

鐵鏡(jing)公主(zhu) 余紫云(yun)、陳德(de)霖(lin)、王(wang)瑤卿、梅蘭芳、尚小云(yun)、程硯秋(qiu)、張君(jun)秋(qiu)、刁麗、李勝素等 旗裝(zhuang)旦

佘太君(jun) 郝(hao)蘭田、謝寶云(yun)、龔云(yun)甫、李多(duo)奎(kui)、李金泉(quan)、王晶華(hua)、王曉臨、袁慧琴等 老旦

蕭太后 梅巧(qiao)玲(ling)、陳德霖(lin)、尚小(xiao)云、趙桐珊等 青(qing)衣

音像資料

時間 內容

- 勝利(li)、百(bai)代、高亭等公司錄制有該(gai)劇目唱片(pian)。

1933年 譚富英(ying)、雪艷琴等(deng)合(he)演(yan)的《四郎探母(mu)》被拍攝成中國第一部有聲電影。

1990年 北京文化藝術(shu)音(yin)像出版社根(gen)據馬連良、姜妙香錄(lu)制的《四(si)郎探母》老唱片(pian)，翻錄(lu)為(wei) CD收錄(lu)于《中國(guo)京劇有聲(sheng)大考》第(di)五集、第(di)十四(si)集。

京劇音配像工程

錄音 配像 收錄

李少春、梅蘭芳(fang)、趙桐珊、周信芳(fang)、韓金奎(kui)、劉斌昆、姜妙(miao)香、馬(ma)盛龍(long)、譚(tan)富英、馬(ma)富祿、馬(ma)連良 于魁智、李勝素、蕭(xiao)潤增、譚(tan)元壽、張學津(jin)、葉少蘭、馬(ma)幼祿、柯菌嬰《中國京劇音配像精(jing)粹》第一集

譚富英(ying)、張君(jun)秋、尚小云、吳素秋、奚嘯伯、馬(ma)(ma)富祿(lu)、蕭長華、陳少(shao)霖、姜妙香、譚富英(ying)、李多奎、馬(ma)(ma)連良、李硯秀(xiu) 張克、王(wang)蓉蓉、馬(ma)(ma)小曼、張萍(ping)、張建國、黃德華、鄭巖、陳志清、葉(xie)少(shao)蘭、高(gao)寶賢、藍文云、張學津、李冬梅(mei)《中國京劇音配(pei)像(xiang)精粹》第六集

角色人物

劇中人 行當(dang) 角色介(jie)紹

楊延輝 老(lao)生 楊繼業(ye)第四子，人稱楊四郎(lang)。在宋(song)、遼(liao)(liao)金(jin)沙灘(tan)一戰中被俘后(hou)改名木易(yi)，被遼(liao)(liao)招為(wei)駙馬。十(shi)五年后(hou)，宋(song)、遼(liao)(liao)交戰，佘太君押送糧(liang)草來到兩軍陣前，楊四郎(lang)聞訊，遂向鐵鏡公主表(biao)明身份，并說服公主從蕭太后(hou)處(chu)盜來令箭，乘夜去宋(song)營探(tan)望老(lao)母，天明前又按(an)約返回遼(liao)(liao)國。

鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu) 旗裝旦 蕭太后之女，與北宋(song)降將木易成婚。當得知木易原(yuan)是北宋(song)將領楊延輝后，鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)計盜令(ling)箭，幫助丈夫出關與家人相見。

佘太(tai)君(jun) 老旦 佘賽花，楊繼(ji)業之妻(qi)。在丈夫兒(er)子相繼(ji)過世后，帶領(ling)楊家眾寡(gua)婦、孤兒(er)上陣殺(sha)敵，直(zhi)至(zhi)百歲仍(reng)親自掛(gua)帥西征，阻止西夏的(de)大舉入侵。佘太(tai)君(jun)忠君(jun)愛國，寬厚明理(li)，性格剛強。

蕭(xiao)太后 青衣 遼景宗(zong)耶律(lv)賢皇后，史稱承天太后，多次領兵攻打北(bei)宋，后與(yu)北(bei)宋締(di)結檀(tan)淵之盟。

內容介紹

宋(song)遼交戰(zhan)，楊(yang)(yang)(yang)延輝（四(si)郎(lang)）被(bei)(bei)(bei)俘，改名(ming)木易(yi)，被(bei)(bei)(bei)遼主(zhu)蕭太后招為駙馬(ma)，與(yu)鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)成婚。十五年后，宋(song)遼再次(ci)交戰(zhan)，楊(yang)(yang)(yang)母佘(she)(she)太君(jun)押(ya)運糧(liang)草(cao)來到雁門(men)關(guan)(guan)。四(si)郎(lang)思母心切，欲趁機探望老母，因關(guan)(guan)口(kou)正緊，未(wei)能如愿(yuan)。鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)問其心事(shi)，四(si)郎(lang)只得(de)以實情相(xiang)告。公(gong)主(zhu)得(de)知丈夫是楊(yang)(yang)(yang)家(jia)將，更(geng)加敬重，愿(yuan)盜來蕭太后令(ling)箭，助(zhu)其出關(guan)(guan)，但又擔心他一去不復返。待四(si)郎(lang)發誓只要見母一面立即返回后，方才去盜令(ling)牌。四(si)郎(lang)私往宋(song)營(ying)探母，得(de)與(yu)母佘(she)(she)太君(jun)、弟(di)延昭、八姐、九妹及原配(pei)四(si)夫人(ren)相(xiang)會。四(si)郎(lang)恐誤令(ling)箭限期，又連(lian)夜趕回遼邦，不料此(ci)事(shi)被(bei)(bei)(bei)蕭太后得(de)知，四(si)郎(lang)被(bei)(bei)(bei)擒拿問斬(zhan)，經鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)與(yu)二位國舅(jiu)等求情，方獲寬(kuan)恕并被(bei)(bei)(bei)派往北天門(men)鎮守邊關(guan)(guan)。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四(si)郎探(tan)(tan)(tan)母(mu)》據傳為(wei)清(qing)朝張二奎(kui)所編(bian)。傳統京劇全(quan)本(ben)《四(si)郎探(tan)(tan)(tan)母(mu)》分為(wei)八場(chang)：“坐宮”“盜(dao)令”“出關(guan)”“闖營”“夜審”“拜(bai)母(mu)”“哭堂”“回令”；改(gai)編(bian)后的全(quan)本(ben)《四(si)郎探(tan)(tan)(tan)母(mu)》分為(wei)十二場(chang)：“坐宮”“盜(dao)令”“別(bie)宮”“出關(guan)”“巡營”“見(jian)弟”“見(jian)母(mu)”“見(jian)妻”“別(bie)親”“回關(guan)”“斬輝”。

《都門紀(ji)略》中(zhong)記載余三勝、張二奎、陳鸞仙（鳳林）等(deng)常(chang)演該劇。該劇自問世以(yi)來，有多(duo)次名(ming)家聯袂演出(chu)，最著名(ming)的有兩(liang)次：一次是1947年9月12日(ri)在(zai)上海中(zhong)國大戲院，梅蘭芳飾(shi)(shi)鐵(tie)鏡(jing)公主，李(li)少春、麒麟童、譚富英、馬(ma)(ma)連良(liang)分(fen)飾(shi)(shi)楊延輝；另一次是1956年9月4日(ri)在(zai)北京中(zhong)山公園音(yin)樂堂(tang)，李(li)和(he)曾、奚(xi)嘯伯、譚富英、馬(ma)(ma)連良(liang)分(fen)飾(shi)(shi)楊延輝，張君秋、吳(wu)素秋分(fen)飾(shi)(shi)鐵(tie)鏡(jing)公主，尚小云飾(shi)(shi)蕭太后，蕭長華(hua)、馬(ma)(ma)富祿(lu)飾(shi)(shi)二位(wei)國舅，姜妙香飾(shi)(shi)楊宗保，李(li)多(duo)奎飾(shi)(shi)佘太君，李(li)硯秀(xiu)飾(shi)(shi)四夫(fu)人。

唱做表現

《四郎探母》以西皮唱(chang)腔(qiang)貫穿(chuan)到底，板式(shi)有【慢板】、【導(dao)板】、【散板】、【快(kuai)板】、【原板】、【流水】等(deng)。

尤其“坐宮”一(yi)場，幾乎囊(nang)括了西皮唱腔的(de)全部板式，通過板式的(de)轉換，多層(ceng)次地揭示了人物的(de)情緒變化。開始，四郎(lang)思母(mu)(mu)心(xin)“見母(mu)(mu)”一(yi)張切(qie)，苦于母(mu)(mu)子咫(zhi)尺天(tian)涯，難以相見；鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)為(wei)丈夫排遣(qian)憂悶，便猜測其心(xin)事。這(zhe)段戲，唱腔用的(de)是舒緩(huan)柔(rou)和的(de)【西皮慢板】。接下來，四郎(lang)對公(gong)主(zhu)講明了自己的(de)真實來歷和思念老母(mu)(mu)的(de)心(xin)情，公(gong)主(zhu)雖然表示愿(yuan)從中協(xie)助，但又有所(suo)顧慮；四郎(lang)則(ze)急(ji)切(qie)地保證信守(shou)諾言。兩人的(de)對唱層(ceng)層(ceng)遞(di)進、淋(lin)漓盡致(zhi)地表達出二人的(de)急(ji)切(qie)心(xin)情。

戲中“自(zi)報(bao)(bao)家(jia)門”的(de)(de)情節也(ye)匠心獨(du)運：并非(fei)所有人物(wu)首次(ci)上(shang)場(chang)(chang)都(dou)應(ying)用(yong)(yong)，而僅僅在整(zheng)個(ge)劇中運用(yong)(yong)了2次(ci)——首先是楊延輝上(shang)場(chang)(chang)時(shi)，其(qi)(qi)次(ci)是楊宗(zong)保(bao)上(shang)場(chang)(chang)時(shi)，其(qi)(qi)他人并未采用(yong)(yong)。其(qi)(qi)中的(de)(de)原因仔細(xi)品味而來(lai)不乏(fa)意味深(shen)沉，由于(yu)“坐宮”屬(shu)于(yu)整(zheng)部戲劇的(de)(de)開(kai)始，故事(shi)始末情由、人物(wu)的(de)(de)來(lai)龍(long)去脈都(dou)亟(ji)待說明，則自(zi)報(bao)(bao)家(jia)門不僅是京劇的(de)(de)敘(xu)述規律，同時(shi)也(ye)是非(fei)常(chang)簡(jian)潔的(de)(de)介紹(shao)方式。“巡營”中的(de)(de)“自(zi)報(bao)(bao)家(jia)門”則有神(shen)來(lai)之(zhi)筆的(de)(de)意味，此時(shi)，因為(wei)楊宗(zong)保(bao)上(shang)場(chang)(chang)是下一個(ge)事(shi)件以及人物(wu)群落的(de)(de)展開(kai)，楊宗(zong)保(bao)“自(zi)報(bao)(bao)家(jia)門”則為(wei)之(zhi)后的(de)(de)人物(wu)、故事(shi)起(qi)到了非(fei)常(chang)好的(de)(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京劇打(da)(da)擊(ji)樂是(shi)京劇藝術(shu)的(de)重要(yao)組(zu)成部分俗稱“鑼(luo)鼓(gu)(gu)”或(huo)“武場”，在京劇伴奏中起(qi)著至(zhi)關重要(yao)的(de)作用(yong)。不(bu)同的(de)打(da)(da)擊(ji)樂組(zu)合程式通常稱為“鑼(luo)鼓(gu)(gu)經(jing)”或(huo)“鑼(luo)鼓(gu)(gu)”鑼(luo)鼓(gu)(gu)經(jing)不(bu)僅能(neng)固(gu)定表演節(jie)(jie)奏，對不(bu)同表演章節(jie)(jie)間的(de)銜(xian)接等起(qi)到起(qi)承轉合的(de)作用(yong)，還要(yao)承擔烘(hong)托氣氛、提示情(qing)節(jie)(jie)、交代環境、加強感情(qing)等諸多(duo)功能(neng)。

烘托氣氛

開場時楊延(yan)輝(hui)上場用(yong)【小鑼帽子(zi)頭】，在楊延(yan)輝(hui)第一(yi)次亮相以(yi)后，伴(ban)隨著正冠、捋髯、抖袖等動作(zuo)伴(ban)以(yi)小鑼的擊奏。突(tu)出(chu)了楊延(yan)輝(hui)的憂(you)愁苦悶，為(wei)全劇的起(qi)因“高堂老母難得見，怎不叫人淚漣(lian)漣(lian)”做好(hao)鋪(pu)墊。

“坐宮”中的(de)(de)鐵鏡公(gong)主(zhu)(zhu)上場(chang)(chang)和“見妻(qi)”中的(de)(de)四夫人上場(chang)(chang)都用到了【小鑼抽頭】，但是(shi)心情(qing)(qing)和氣氛截然(ran)不(bu)同(tong)。鐵鏡公(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)在“艷陽天春光好百鳥聲(sheng)(sheng)喧(xuan)”之(zhi)(zhi)中來找駙(fu)馬閑(xian)談，因此要演奏得輕快明朗，跳躍感(gan)(gan)明顯，有先聲(sheng)(sheng)奪人的(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)；而(er)四夫人則是(shi)每日思念自己的(de)(de)丈夫，心情(qing)(qing)惆悵(chang)，故而(er)不(bu)能與(yu)鐵鏡公(gong)主(zhu)(zhu)相(xiang)同(tong)，而(er)是(shi)反其道而(er)行之(zhi)(zhi)，“澀”一點(dian)更合適。

“盜令(ling)”中(zhong)的(de)蕭太后(hou)出(chu)場(chang)和“見(jian)弟中(zhong)的(de)楊(yang)延昭出(chu)場(chang)都(dou)用到了(le)(le)【慢長(chang)錘(chui)奪頭(tou)】，蕭太后(hou)出(chu)場(chang)方式所使用的(de)【慢長(chang)錘(chui)】都(dou)節奏(zou)平(ping)緩(huan)，頓(dun)挫分明。輔以八個(ge)（或四個(ge)）龍套(tao)在(zai)(zai)節奏(zou)中(zhong)上場(chang)站門(men)，體現出(chu)蕭太后(hou)臨朝的(de)不(bu)凡氣(qi)度和莊(zhuang)重肅(su)穆的(de)環(huan)境氣(qi)氛。而楊(yang)延昭的(de)出(chu)場(chang)是(shi)在(zai)(zai)唱完(wan)“一封戰表(biao)到東京”的(de)【導板】之(zhi)后(hou)由二龍套(tao)領上，環(huan)境是(shi)宋軍的(de)營帳，人物(wu)身份(fen)是(shi)統帥，且是(shi)夜間非(fei)公務時間，與(yu)前(qian)者(zhe)相比都(dou)存在(zai)(zai)一定差距。因此(ci)(ci)【慢長(chang)錘(chui)】的(de)演奏(zou)只需(xu)中(zhong)規中(zhong)矩(ju)，不(bu)必(bi)過于(yu)強調。而蕭太后(hou)在(zai)(zai)“回(hui)令(ling)”中(zhong)的(de)出(chu)場(chang)則要突(tu)出(chu)蕭太后(hou)得(de)知令(ling)箭被盜之(zhi)后(hou)的(de)憤(fen)怒，因此(ci)(ci)不(bu)僅(jin)做功(gong)表(biao)演與(yu)前(qian)場(chang)不(bu)同，出(chu)場(chang)鑼鼓也換成了(le)(le)【急急風(feng)】，不(bu)僅(jin)避免(mian)了(le)(le)雷同，也突(tu)出(chu)了(le)(le)緊張的(de)氣(qi)氛。

掌握節奏

《四郎(lang)探母》從(cong)(cong)(cong)(cong)情(qing)節安排(pai)來說每場(chang)表演所(suo)占篇幅并不平均(jun)，整體(ti)(ti)來說是(shi)(shi)穩步加快的(de)節奏。整出戲一(yi)般演出時(shi)間為150分鐘(zhong)左右，而(er)前(qian)兩(liang)場(chang)“坐宮(gong)(gong)”和“盜(dao)令(ling)”就需要80分鐘(zhong)左右，絕大(da)部分節奏較(jiao)慢(man)的(de)鑼鼓和【慢(man)板(ban)】、【原板(ban)】等大(da)段的(de)節奏性、規律性唱腔(qiang)都在這(zhe)兩(liang)場(chang)戲中(zhong)。具體(ti)(ti)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)兩(liang)場(chang)來說，也都是(shi)(shi)由慢(man)到(dao)(dao)(dao)快循序漸進的(de)。“坐宮(gong)(gong)”中(zhong)鐵鏡公主(zhu)(zhu)與(yu)楊(yang)延輝(hui)從(cong)(cong)(cong)(cong)猜心思到(dao)(dao)(dao)得知真相，再(zai)到(dao)(dao)(dao)主(zhu)(zhu)動幫助楊(yang)延輝(hui)盜(dao)令(ling)。從(cong)(cong)(cong)(cong)【慢(man)板(ban)】到(dao)(dao)(dao)【原板(ban)】，再(zai)到(dao)(dao)(dao)【流水(shui)】、【快板(ban)】，直到(dao)(dao)(dao)“站立(li)宮(gong)(gong)門叫小(xiao)番”的(de)高潮。“盜(dao)令(ling)”中(zhong)從(cong)(cong)(cong)(cong)蕭(xiao)太后臨(lin)朝的(de)內心獨白，到(dao)(dao)(dao)母女之間的(de)噓寒問暖，再(zai)到(dao)(dao)(dao)鐵鏡公主(zhu)(zhu)弄(nong)哭嬰兒使令(ling)箭到(dao)(dao)(dao)手。從(cong)(cong)(cong)(cong)【慢(man)板(ban)】到(dao)(dao)(dao)【搖板(ban)】再(zai)到(dao)(dao)(dao)【流水(shui)】，層(ceng)次分明，一(yi)氣呵成。

為了服從整體節奏的(de)一貫性，從“交令”起劇情(qing)發展的(de)節奏逐漸加快(kuai)。楊延輝的(de)每次上場（“見弟”除外）都(dou)是【快(kuai)長錘】，而且節奏清晰明快(kuai)，十分緊湊，帶著一股風(feng)風(feng)火火的(de)勁頭(tou)。隨著劇情(qing)發展和感情(qing)變(bian)(bian)化(hua)，逐漸加快(kuai)的(de)節奏前(qian)提(ti)(ti)也不是一成(cheng)不變(bian)(bian)的(de)。由于(yu)整體提(ti)(ti)速(su)，全劇的(de)最(zui)高潮“見娘”也不過15分鐘(zhong)左右。而恰恰在這15分鐘(zhong)當中，節奏是反(fan)復變(bian)(bian)化(hua)的(de)。

交代環境

傳統京(jing)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)是(shi)虛擬性與程式性相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)。舞臺上(shang)沒有真實的(de)(de)(de)(de)布景(jing)，演(yan)員在劇(ju)情中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)時空變換，所處環(huan)(huan)境都需要(yao)(yao)由演(yan)員通過(guo)身段(duan)等手法表現(xian)出來。有的(de)(de)(de)(de)還(huan)需要(yao)(yao)打擊樂予以配(pei)合，以象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)聲音體現(xian)環(huan)(huan)境特點。在《四(si)(si)郎探母》中(zhong)(zhong)，最直接的(de)(de)(de)(de)體現(xian)就是(shi)提示夜間環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓(gu)(gu)。《四(si)(si)郎探母》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓(gu)(gu)不是(shi)在【原板(ban)】的(de)(de)(de)(de)固定節奏中(zhong)(zhong)“圓(yuan)著(zhu)走(zou)”的(de)(de)(de)(de)。前(qian)三個更(geng)(geng)鼓(gu)(gu)都是(shi)在【搖板(ban)】的(de)(de)(de)(de)過(guo)門(men)中(zhong)(zhong)出現(xian)，分別是(shi)在“巡營(ying)”的(de)(de)(de)(de)楊宗保(bao)上(shang)場(chang)，“見(jian)娘”的(de)(de)(de)(de)佘(she)太君上(shang)場(chang)和“見(jian)妻(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)夫(fu)人上(shang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)第一句演(yan)唱之(zhi)前(qian)作為背景(jing)提示出現(xian)的(de)(de)(de)(de)。四(si)(si)更(geng)(geng)和五(wu)更(geng)(geng)則是(shi)在“見(jian)妻(qi)(qi)”和“哭堂”中(zhong)(zhong)切住伴奏后獨立出現(xian)的(de)(de)(de)(de)，起(qi)到了渲染時間緊迫的(de)(de)(de)(de)作用。

另(ling)一處起到背景提示作用的(de)地(di)方是在“巡營(ying)”中，楊(yang)宗保唱(chang)“耳邊廂又聽得鑾(luan)鈴(ling)震”之(zhi)前(qian)，有大鑼一輕擊表示鑾(luan)鈴(ling)響。

加強感情

劇中(zhong)(zhong)(zhong)人的(de)(de)感情需要通過演(yan)員的(de)(de)表(biao)演(yan)（包括唱(chang)(chang)和(he)做）使觀眾感受到(dao)，在(zai)這個外化的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，打擊樂起到(dao)了(le)輔助、加強(qiang)(qiang)的(de)(de)作(zuo)用。例如(ru)(ru)在(zai)“坐宮”中(zhong)(zhong)(zhong)，鐵鏡(jing)(jing)公(gong)(gong)主(zhu)猜透了(le)楊(yang)延(yan)輝(hui)(hui)的(de)(de)心事，唱(chang)(chang)出“莫不(bu)(bu)是(shi)(shi)你思骨肉(rou)意馬心猿(yuan)”。為(wei)了(le)配合楊(yang)延(yan)輝(hui)(hui)的(de)(de)吃驚，在(zai)演(yan)員的(de)(de)動作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)加了(le)大(da)鑼(luo)干(gan)脆響(xiang)亮(liang)的(de)(de)一(yi)(yi)擊，強(qiang)(qiang)調了(le)故事轉機的(de)(de)出現；再如(ru)(ru)楊(yang)延(yan)輝(hui)(hui)說出自己不(bu)(bu)是(shi)(shi)“木(mu)易”，惹怒了(le)鐵鏡(jing)(jing)公(gong)(gong)主(zhu)“要你的(de)(de)腦袋使喚”時(shi)，使用的(de)(de)是(shi)(shi)大(da)鑼(luo)一(yi)(yi)擊接【快沖頭】，演(yan)員在(zai)鑼(luo)鼓中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現驚厥，也是(shi)(shi)為(wei)表(biao)現楊(yang)延(yan)輝(hui)(hui)吃驚惶急的(de)(de)心情起到(dao)了(le)加強(qiang)(qiang)的(de)(de)作(zuo)用；再如(ru)(ru)“盜令”中(zhong)(zhong)(zhong)，鐵鏡(jing)(jing)公(gong)(gong)主(zhu)看到(dao)蕭太后桌(zhuo)上的(de)(de)令箭卻沒有辦法拿到(dao)手，“低下頭來心暗轉”之時(shi)輔以小鑼(luo)一(yi)(yi)擊，表(biao)示(shi)計上心頭。

在(zai)“見娘”中，楊延輝(hui)向(xiang)佘太(tai)君行禮時用的(de)(de)(de)是(shi)【慢長(chang)錘】，整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)演奏中都屬于“陰著來(lai)”的(de)(de)(de)，也(ye)就是(shi)音量較(jiao)輕。唯有(you)在(zai)楊延輝(hui)叩頭時隨著甩發的(de)(de)(de)節奏，大鑼重擊(ji)(ji)三次(ci)，既向(xiang)觀眾提示(shi)了(le)(le)演員表演的(de)(de)(de)關鍵之處，也(ye)著重外化(hua)楊延輝(hui)激動的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)，強化(hua)了(le)(le)演出效果。“回令”中也(ye)有(you)類似的(de)(de)(de)鑼鼓應用，在(zai)鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)向(xiang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)賠(pei)罪的(de)(de)(de)時候(hou)，鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)與二(er)國(guo)舅(jiu)對話時都是(shi)“陰著來(lai)”的(de)(de)(de)，類似于背景音樂。前兩次(ci)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)扭臉不理鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)時候(hou)，都有(you)大鑼重擊(ji)(ji)一(yi)下，表現(xian)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)余怒(nu)未(wei)息(xi)，不接受鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)賠(pei)罪到(dao)最后(hou)(hou)(hou)一(yi)次(ci)賠(pei)罪時，則在(zai)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)逐漸露出笑容時從【慢長(chang)錘】轉為【快長(chang)錘】，表示(shi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)怒(nu)氣(qi)全消，也(ye)為楊延輝(hui)換(huan)好(hao)服裝再次(ci)上場做了(le)(le)鋪墊，可(ke)謂承上啟下。

劇目賞析

《四(si)郎(lang)探母》屬于歷(li)史劇(ju)，講述帝王將相的(de)故事，表演中卻將人物(wu)和(he)情(qing)境平民化、生(sheng)活(huo)化，從而(er)使(shi)不(bu)可調和(he)的(de)家國仇(chou)恨轉入到(dao)父母兒女之間的(de)家庭(ting)氛圍(wei)中，揭示了(le)(le)戰(zhan)爭給人們帶來的(de)痛苦，使(shi)劇(ju)情(qing)富于人情(qing)味兒。該劇(ju)目(mu)(mu)人物(wu)多(duo)行(xing)當配置齊(qi)，同時又(you)集中筆(bi)墨(mo)表現楊(yang)四(si)郎(lang)去國懷鄉、心懸兩地的(de)復雜矛盾(dun)心情(qing)及(ji)其(qi)劇(ju)烈的(de)思想斗爭。此外，該劇(ju)目(mu)(mu)唱腔豐(feng)富，用西皮聲(sheng)腔貫(guan)穿到(dao)底。整出(chu)戲唱念安排得當，既能嚴格遵循西皮聲(sheng)腔的(de)規(gui)律，使(shi)全劇(ju)唱腔曲調連貫(guan)、運行(xing)順暢，又(you)能靈活(huo)運用規(gui)律，實行(xing)變(bian)通(tong)，衍生(sheng)出(chu)眾多(duo)的(de)精彩(cai)唱段(duan)。尤(you)其(qi)“坐宮(gong)”一(yi)場，幾(ji)乎囊括了(le)(le)西皮唱腔的(de)全部(bu)板式(shi)(shi)，通(tong)過(guo)板式(shi)(shi)的(de)轉換(huan)，多(duo)層次地揭示了(le)(le)人物(wu)的(de)情(qing)緒變(bian)化。同時，該劇(ju)目(mu)(mu)對四(si)郎(lang)、公主和(he)其(qi)他重要人物(wu)的(de)情(qing)感刻畫都(dou)很鮮明、生(sheng)動。（《中國京劇(ju)藝術百科全書》評）

《四郎(lang)探母(mu)》和(he)其他很多改編的(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)家(jia)將戲曲作品有較大(da)的(de)(de)(de)(de)差(cha)異，它主要描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)并非是金戈鐵馬的(de)(de)(de)(de)殺伐，也并非是蒙冤忍屈的(de)(de)(de)(de)大(da)義，該作品中為觀眾所呈現的(de)(de)(de)(de)是傳統英烈戲中較少涉及的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)“情(qing)”字，是在楊(yang)(yang)家(jia)這樣一(yi)個(ge)英雄家(jia)族中，那種解不(bu)開、化不(bu)了的(de)(de)(de)(de)母(mu)子情(qing)、夫妻情(qing)以(yi)及手足情(qing)，這樣的(de)(de)(de)(de)內(nei)容在相同題(ti)材戲劇著(zhu)重(zhong)描(miao)述楊(yang)(yang)家(jia)將的(de)(de)(de)(de)剛勇中添加(jia)了一(yi)絲暖色以(yi)及情(qing)感的(de)(de)(de)(de)溫馨。

《四郎探母》在(zai)(zai)梨園中影響深遠，它從整體(ti)的(de)(de)(de)(de)藝術風格來(lai)(lai)講較(jiao)為(wei)清(qing)新脫俗，整體(ti)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)安排巧妙得當(dang)，演(yan)出(chu)效果也(ye)盡如人(ren)意，戲曲唱(chang)(chang)腔卓(zhuo)爾不凡(fan)。從文本上來(lai)(lai)看它并不輸于任(ren)何改編自楊(yang)家將的(de)(de)(de)(de)戲曲作品。著重刻畫了戰爭(zheng)給當(dang)時人(ren)們帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)離別之(zhi)苦以(yi)及(ji)無(wu)法磨(mo)滅的(de)(de)(de)(de)相思情(qing)懷，而其(qi)(qi)中又穿插了英雄大(da)義，讓廣大(da)票友更加(jia)深刻地(di)體(ti)會到和平(ping)的(de)(de)(de)(de)珍貴。《四郎探母》戲曲結構精巧，言辭之(zhi)間(jian)令(ling)人(ren)感動，很(hen)少有(you)普通老(lao)戲看到的(de)(de)(de)(de)“水”“碎”痼(gu)疾，無(wu)論是(shi)(shi)演(yan)出(chu)還是(shi)(shi)唱(chang)(chang)腔都絲絲扣入(ru)，動人(ren)心弦(xian)。其(qi)(qi)情(qing)節脈(mo)絡與普通京劇故(gu)事所呈現出(chu)的(de)(de)(de)(de)那種情(qing)節簡(jian)單(dan)(dan)直(zhi)白、平(ping)鋪(pu)直(zhi)敘大(da)異其(qi)(qi)趣，在(zai)(zai)情(qing)趣以(yi)及(ji)情(qing)態方面體(ti)現出(chu)人(ren)物(wu)互(hu)動之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)關系(xi)，在(zai)(zai)危機(ji)矛(mao)盾(dun)高(gao)潮(chao)時也(ye)強調(diao)應用戲曲悲劇喜寫，這(zhe)種別出(chu)心裁(cai)的(de)(de)(de)(de)手法令(ling)人(ren)眼前一(yi)新。尤其(qi)(qi)要(yao)強調(diao)地(di)方是(shi)(shi)，《四郎探母》被廣大(da)票友公認是(shi)(shi)唱(chang)(chang)功戲，唱(chang)(chang)腔的(de)(de)(de)(de)表現繁(fan)重多彩，妙筆(bi)橫生。更讓人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)(de)一(yi)點是(shi)(shi)，《四郎探母》如此(ci)多唱(chang)(chang)段，都是(shi)(shi)應用【西皮】板(ban)式，這(zhe)不單(dan)(dan)單(dan)(dan)讓此(ci)劇具有(you)一(yi)大(da)特色，表現出(chu)民間(jian)藝人(ren)集(ji)體(ti)創作的(de)(de)(de)(de)高(gao)明之(zhi)處(chu)，同(tong)時在(zai)(zai)京劇傳(chuan)統(tong)劇目尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)大(da)戲中也(ye)非常少見。

京(jing)劇《四(si)郎探母》并不難以理解，其關鍵是描寫(xie)戰亂(luan)中(zhong)(zhong)人們(men)非常渴望(wang)和(he)珍惜(xi)的(de)(de)“情(qing)”字(zi)。所謂唯有情(qing)感最動人，無(wu)論何種藝術形式，有了情(qing)感的(de)(de)存(cun)在便擁有了溫度。在《四(si)郎探母》這出戲(xi)中(zhong)(zhong)，演員唱、念、做、打表現(xian)出了極強的(de)(de)感染(ran)力(li)和(he)表現(xian)力(li)，受到(dao)了無(wu)數票友的(de)(de)贊(zan)嘆。《四(si)郎探母》不可避免(mian)地具有自身的(de)(de)局(ju)限(xian)性，在某(mou)個角度上來說體(ti)現(xian)了當時時代的(de)(de)倫理觀。但更(geng)應注意其中(zhong)(zhong)所彰顯出的(de)(de)人道主義光輝(hui)以及傳遞正(zheng)(zheng)能量的(de)(de)一面(mian)。楊家(jia)將(jiang)的(de)(de)故事是中(zhong)(zhong)國(guo)優秀傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)一部分，在當前再次體(ti)現(xian)出了提升(sheng)民族(zu)凝聚力(li)、建(jian)設社會主義和(he)諧社會、踐(jian)行社會主義核(he)心價(jia)值觀的(de)(de)一味“粘合劑”作用。中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)是多元(yuan)化(hua)的(de)(de)民族(zu)，也正(zheng)(zheng)是因為這種“粘合劑”的(de)(de)力(li)量而團結在一起。（《戲(xi)劇之家(jia)》評）