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基本介紹

《嫦(chang)娥(e)奔月》，京(jing)劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目。取(qu)材(cai)于《淮南子(zi)》及干寶所(suo)著《搜神記》。齊如山編劇(ju)(ju)(ju)。見《戲(xi)考》第三十七冊(ce)，另有(you)《戲(xi)典》《戲(xi)學匯(hui)考》《改良京(jing)戲(xi)本》《名伶(ling)京(jing)劇(ju)(ju)(ju)大觀》等(deng)刊本。除京(jing)劇(ju)(ju)(ju)外，粵劇(ju)(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)(ju)評劇(ju)(ju)(ju)等(deng)劇(ju)(ju)(ju)種均有(you)該劇(ju)(ju)(ju)目。

該劇目講述了后(hou)羿喚嫦(chang)(chang)娥(e)出(chu)，向(xiang)取靈藥始，嫦(chang)(chang)娥(e)以(yi)已自偷服，無可(ke)交代，只得出(chu)逃，豈知既服靈丹(dan)，身輕如(ru)葉，遂得逃入月(yue)宮(gong)，而(er)月(yue)宮(gong)諸仙姑，則預(yu)奉金母(mu)旨，已知后(hou)羿妻(qi)嫦(chang)(chang)娥(e)，將入月(yue)作桂府(fu)之主，而(er)預(yu)備(bei)迎(ying)接矣，蓋亦金母(mu)暗(an)中按排定(ding)之事也，入后(hou)用月(yue)兔及吳剛等點輟(chuo)一(yi)回，卒以(yi)后(hou)羿打不(bu)過吳剛，到(dao)西池金母(mu)處訊明因果(guo)而(er)返。

內容介紹

上古時，天上出現十個(ge)太陽，人們高(gao)溫難耐(nai)，神箭(jian)手后(hou)羿(yi)(yi)射(she)下九(jiu)個(ge)，人類才得(de)以(yi)生(sheng)存(cun)，為(wei)此玉皇封(feng)他為(wei)大羅金仙(xian)。在蟠桃大會上，后(hou)羿(yi)(yi)得(de)到兩粒(li)王(wang)母(mu)娘娘賞賜的(de)(de)(de)長生(sheng)不(bu)老仙(xian)丹，大醉(zui)回(hui)家(jia)后(hou)沒(mei)來得(de)及服用就交給妻子(zi)(zi)嫦娥(e)保(bao)管。嫦娥(e)偷服仙(xian)丹，遂能飛升。后(hou)羿(yi)(yi)醒來，向妻子(zi)(zi)索丹不(bu)得(de)。嫦娥(e)害怕被后(hou)羿(yi)(yi)殺死，便逃往月(yue)(yue)宮(gong)(gong)。后(hou)羿(yi)(yi)追至月(yue)(yue)宮(gong)(gong)，被月(yue)(yue)宮(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)使者(zhe)吳剛擊退(tui)。月(yue)(yue)宮(gong)(gong)中(zhong)眾仙(xian)人奉王(wang)母(mu)娘娘之(zhi)命，迎嫦娥(e)為(wei)月(yue)(yue)宮(gong)(gong)新主人。中(zhong)秋之(zhi)夜嫦娥(e)采花(hua)釀酒，宴請眾仙(xian)，盡情(qing)歌舞。眾仙(xian)姑見人間家(jia)家(jia)備下美酒供奉宮(gong)(gong)主，都以(yi)為(wei)是(shi)賞心的(de)(de)(de)樂事(shi)，只有(you)嫦娥(e)羨(xian)慕(mu)人間夫妻團圓，更覺(jue)月(yue)(yue)宮(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)清冷生(sheng)活不(bu)堪忍受。

鑒賞評價

戲曲表現

古裝新戲

《嫦(chang)娥奔月》是京劇舞臺(tai)上出現(xian)的(de)第(di)一出古(gu)裝新(xin)戲。古(gu)裝新(xin)戲是指(zhi)(zhi)演員穿古(gu)裝衣(yi)裙演出的(de)京劇劇目(mu)。原專指(zhi)(zhi)梅蘭(lan)芳獨創的(de)一批京劇劇目(mu)，后泛指(zhi)(zhi)20世紀(ji)初至40年代采用古(gu)裝衣(yi)的(de)新(xin)戲。1915年，齊如山(shan)等(deng)人編(bian)寫了神話(hua)故(gu)事京劇《嫦(chang)娥奔月》，梅蘭(lan)芳飾嫦(chang)娥，并參(can)照古(gu)裝仕女畫像，對傳(chuan)統的(de)旦角服飾進行改革，設計出古(gu)裝頭和古(gu)裝衣(yi)，開(kai)古(gu)裝戲之先河(he)。

扮相

嫦娥(e)入月(yue)宮(gong)是由人而仙，人物形(xing)象借助古(gu)(gu)代國畫中仕女的(de)裝束，重新設計和制作。嫦娥(e)在未入月(yue)宮(gong)前，其(qi)造型與傳統旦角扮相相同；進入月(yue)宮(gong)成為(wei)(wei)宮(gong)主后，改(gai)穿(chuan)短衫長裙，外系腰帶嫦娥(e)的(de)發型也將(jiang)傳統的(de)“梳(shu)大頭”改(gai)為(wei)(wei)“呂(lv)”字(zi)形(xing)，這種(zhong)“呂(lv)”字(zi)形(xing)的(de)發式稱為(wei)(wei)“古(gu)(gu)裝頭”，比傳統大頭更(geng)貼近古(gu)(gu)代婦女的(de)發型和頭飾。

舞蹈

舞蹈方面吸收了昆(kun)曲載歌載舞的(de)(de)演唱(chang)特點，創造了嫦娥在月宮采花的(de)(de)花鐮舞和歡宴的(de)(de)長袖舞，呈(cheng)現(xian)出傳統程式難以(yi)表現(xian)的(de)(de)身段，以(yi)飄帶為佐具，并與眾(zhong)仙子(zi)組成群舞，舞姿優美飄逸。

曲牌

曲牌方面，鑒于京劇原有曲調難盡人意，遂(sui)按【南(nan)梆(bang)子】譜寫，達到了美(mei)不勝收(shou)的意境。

舞美設計

舞美設計方面當嫦娥(e)由人(ren)成仙(xian)，再次出場(chang)時，舞臺(tai)上采用了“追光燈”，平添(tian)了幾分(fen)神(shen)話色彩，這在(zai)20世紀初的京劇舞臺(tai)效果(guo)上是個突破。