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基本介紹

這(zhe)個戲是(shi)梅蘭(lan)芳先(xian)生早期(qi)經常演出的(de)古(gu)裝戲之一。在第四場(chang)“云(yun)路”和第六場(chang)“散花”中，梅先(xian)生載歌載舞，創造(zao)了(le)許多優美的(de)舞蹈(dao)動作；對于京劇舞蹈(dao)藝術的(de)改(gai)進，曾起了(le)很(hen)大(da)的(de)作用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波羅天離卻了(le)眾香(xiang)國遍歷大千

諸世界好一似輕煙過眼(yan)

一(yi)霎時(shi)來到了(le)畢缽(bo)巖前

[西(xi)皮二六]云外的須彌(mi)山(shan)色空四顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見那入(ru)海的蛟(jiao)螭在那浪中潛。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西皮流(liu)水]觀世(shi)音滿月面珠開妙相，

有善才和(he)龍(long)女站立兩廂(xiang)；

菩提樹(shu)檐葡(pu)花千(qian)枝(zhi)掩映，

白鸚鵡與仙鳥在(zai)靈巖神(shen)峴(xian)上下(xia)飛翔；

綠(lv)柳枝(zhi)灑甘露在三(san)千(qian)界上，

好(hao)似我(wo)散(san)天花就(jiu)紛落十方；

滿眼中清(qing)妙境(jing)靈光萬丈，

[西皮散板(ban)]催(cui)祥云(yun)駕(jia)瑞彩速赴佛(fo)場。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索關鍵字：tnsh

釋義：原為佛教故事。天女散(san)花以試菩薩(sa)和聲聞弟子(zi)的(de)道行(xing)，花至菩薩(sa)身上即落去，至弟子(zi)身上便不(bu)落。

寓意：后多形容拋灑東西或大(da)雪紛飛的樣子。

出處：《維摩經·觀眾生品》：“時維摩詰(jie)室有一天女(nv)，見(jian)諸(zhu)大(da)人(ren)聞所(suo)說(shuo)說(shuo)法，便現其身，即以天華(hua)(hua)散諸(zhu)菩薩、大(da)弟子(zi)上，華(hua)(hua)至諸(zhu)菩薩即皆(jie)墮落，至大(da)弟子(zi)便著不墮。一切弟子(zi)神力(li)去華(hua)(hua)，不能令(ling)去。”

示例：天女散花，綴山林之草樹(shu)。（唐·宋之問《設齋嘆佛文》）

用法：作謂語、賓語、定語；指(zhi)拋灑(sa)東西。

典故

故事源于佛經。一天(tian)，如來(lai)佛在西(xi)天(tian)蓮花(hua)寶座講(jiang)經解法(fa)，忽見(jian)瑞云東來(lai)，遙知(zhi)得意(yi)弟(di)子(zi)維摩潔(jie)患(huan)病。于是，派眾(zhong)(zhong)弟(di)子(zi)前去問候，斷定維摩潔(jie)要借機宣(xuan)經釋典(dian)，便派天(tian)女前去檢(jian)驗(yan)弟(di)子(zi)們的學習(xi)(xi)(xi)情況(kuang)。天(tian)女手提(ti)花(hua)籃，飄逸(yi)而行(xing)，來(lai)到塵世間低頭下望(wang)，見(jian)維摩潔(jie)果(guo)然正與眾(zhong)(zhong)人講(jiang)學。隨即(ji)將滿籃鮮花(hua)散(san)去，弟(di)子(zi)舍利弗(fu)滿身沾花(hua)。眾(zhong)(zhong)人詫異(yi)萬(wan)分，天(tian)女曰：“結習(xi)(xi)(xi)未盡(jin)(jin)，固花(hua)著身；結習(xi)(xi)(xi)盡(jin)(jin)者(zhe)，花(hua)不著身。”舍利弗(fu)自知(zhi)道行(xing)不行(xing)，便愈發努力學習(xi)(xi)(xi)。

云路動作詳解

“云路”是(shi)(shi)全(quan)劇最主(zhu)要(yao)的(de)(de)一個單(dan)人歌(ge)(ge)舞的(de)(de)場(chang)(chang)面。從唱(chang)詞內容產(chan)生身段(duan)，而(er)身段(duan)又必須與(yu)唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)節奏密切結合。這(zhe)場(chang)(chang)戲天女的(de)(de)扮相是(shi)(shi)脫了(le)帔露出古裝，而(er)附著(zhu)在(zai)天女胸(xiong)前的(de)(de)兩根綢帶(dai)成(cheng)了(le)配合歌(ge)(ge)舞的(de)(de)重(zhong)要(yao)工(gong)具。它與(yu)一般的(de)(de)線尾(wei)子、汗巾(jin)、飄帶(dai)等附著(zhu)物不(bu)同(tong)，因為(wei)要(yao)突出使(shi)(shi)用它，所以綢帶(dai)的(de)(de)長(chang)度達(da)到一丈七(qi)尺左右(you)，寬一尺二寸(cun)，尾(wei)端幾尺如果不(bu)舞的(de)(de)時(shi)候，就(jiu)拖在(zai)地上。綢帶(dai)的(de)(de)使(shi)(shi)用方法，在(zai)以往傳統(tong)神話戲《陳塘關(guan)》（即《哪吒鬧(nao)海》）里是(shi)(shi)用二尺長(chang)的(de)(de)小棍挑起一條長(chang)綢來舞，名(ming)為(wei)“耍龍(long)筋”。我的(de)(de)綢舞用雙手。

這一場的唱詞內容是描寫天女離開了眾香國到毗耶離城(cheng)去時沿(yan)途(tu)所看到的景物。唱的是“西皮導(dao)板”、“慢板”、“二(er)六”、“流(liu)水”、“散板”。唱腔是由(you)(you)慢而快，身段和綢(chou)帶舞也是由(you)(you)慢而快，目的在于造成一種象(xiang)征著在云(yun)端(duan)里風馳(chi)電掣的氣(qi)氛(fen)。

[導板(ban)]祥云冉冉婆羅天

[慢(man)板]離(li)卻了眾香國遍歷大千；

諸世界(jie)好(hao)一(yi)似輕煙過眼，

一(yi)霎時來到了畢缽巖前。

這一段(duan)唱(chang)腔(qiang)和動作(zuo)在舞臺上是(shi)(shi)非常緩慢的，像“遍歷大千”、“輕煙過眼”都要(yao)用綢帶來(lai)表現(xian)，“畢缽巖(yan)前(qian)”就是(shi)(shi)把帶子從雙肩上往后一扔(reng)，兩根帶子飄到(dao)背后，正面做(zuo)出(chu)象(xiang)征著高巖(yan)的亮(liang)相。

[二六]云(yun)外的(de)須彌山色(se)空四現

這句要把帶子從上往下耍出螺旋紋(wen)的花(hua)樣(yang)，然后再翻起來舞出“回文”“波浪”紋(wen)的花(hua)樣(yang)。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)(de)身(shen)段(duan)與前面“畢缽(bo)巖前”的(de)(de)身(shen)段(duan)是左右(you)對照著做的(de)(de)，巖前的(de)(de)亮相在右(you)邊(bian)，巖下是左邊(bian)，而且要做出往下看(kan)的(de)(de)樣(yang)子(zi)，為的(de)(de)是避免(mian)雷同。

大鵬負日把神翅展

把綢帶掄出(chu)兩個像車(che)輪似的花樣，雙飛在身旁，做出(chu)大(da)鵬展(zhan)翅的形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶(dai)子從前面(mian)由(you)里往外(wai)直著掄上去，翻(fan)下來要出(chu)一(yi)個接(jie)一(yi)個的(de)波浪紋來象征許(xu)多小鳥(niao)飛翔的(de)樣子。

八部天龍金光閃

把(ba)綢(chou)帶耍(shua)出大圓花，身(shen)子(zi)在(zai)綢(chou)帶的(de)圍繞中，使用(yong)(yong)武戲的(de)身(shen)段“鷂子(zi)翻身(shen)”，然后把(ba)兩條(tiao)帶子(zi)合(he)而為(wei)一，要用(yong)(yong)巧(qiao)勁使帶子(zi)的(de)末端橫(heng)著飄在(zai)空(kong)中，斜墜下來，好(hao)像一條(tiao)長龍。

又見那(nei)入海(hai)蛟(jiao)螭在那(nei)浪中潛

這里把(ba)帶(dai)子舞出兩(liang)個“螺旋”紋，跟(gen)著使一個“臥魚”身段。

閻浮提界蒼茫現

在頭上耍兩(liang)個(ge)相(xiang)對的“回(hui)文”紋，表示佛(fo)光普(pu)照的意思。

青山一發普陀巖

兩手(shou)拿著(zhu)帶子往前一(yi)指(zhi)，再往上(shang)一(yi)翻(fan)，是居高遠眺的姿(zi)勢(shi)。

[流水]觀世音滿月面(mian)珠開妙(miao)相

雙手合十蹲身，做出觀(guan)音坐蓮臺的(de)樣子。

有善才和(he)龍女(nv)站立兩(liang)廂

用左右“金(jin)雞(ji)獨立(li)”的身段(duan)來(lai)象(xiang)征善才、龍(long)女(nv)的形象(xiang)，同時還做出龍(long)女(nv)在(zai)觀音旁(pang)邊抱瓶侍立(li)的亮相。

菩提樹檐匐花千枝(zhi)掩(yan)映(ying)

帶(dai)子(zi)舞出回(hui)文紋(wen)又(you)變(bian)作波浪紋(wen)落下來(lai)。

白鸚鵡與(yu)仙鳥在(zai)靈巖山下上下飛翔

做出(chu)左右“跨虎(hu)”的(de)(de)身段來表現飛(fei)翔（“跨虎(hu)”是武戲里的(de)(de)身段）

綠柳枝灑甘露三千界上

兩(liang)根帶(dai)子(zi)合并(bing)為一條，耍出(chu)“車輪”紋，在頭(tou)頂(ding)上用(yong)手(shou)指比劃出(chu)一個(ge)“三”字

好似我(wo)散天花分(fen)落十方

雙帶仍然合一，耍出(chu)“回文(wen)”紋，用食指往遠(yuan)處一指

滿眼中清妙景(jing)靈(ling)光(guang)萬丈

雙手從里往外(wai)翻，帶(dai)子(zi)飄在地上

催(cui)祥云駕瑞彩速(su)赴(fu)佛場

這(zhe)是最末一(yi)(yi)(yi)(yi)句，舞臺(tai)上(shang)從“場(chang)”字(zi)起(qi)圓場(chang)，兩(liang)根帶(dai)(dai)子(zi)(zi)在(zai)(zai)身后飄蕩起(qi)來，好像(xiang)御風而行(xing)的(de)樣子(zi)(zi)，走到(dao)下(xia)場(chang)門使一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“鷂(yao)子(zi)(zi)翻(fan)身”，跟著雙手(shou)把帶(dai)(dai)子(zi)(zi)從左往右(you)邊掄出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)串“套環”紋，兩(liang)手(shou)合掌當胸，不等帶(dai)(dai)子(zi)(zi)落(luo)下(xia)，人(ren)先(xian)蹲下(xia)去，這(zhe)時候兩(liang)根帶(dai)(dai)子(zi)(zi)仍舊(jiu)保持舞起(qi)來的(de)“套環”紋樣式，橫亙(gen)在(zai)(zai)空中，飄在(zai)(zai)身子(zi)(zi)右(you)側前面，緩緩落(luo)下(xia)，如同兩(liang)條長虹一(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)個(ge)身段比較難(nan)做，全靠著兩(liang)腕及(ji)腰(yao)腿(tui)的(de)勁頭(tou)一(yi)(yi)(yi)(yi)致，才能得心應手(shou)。

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畢缽--來回(hui)抽動巖下(xia)--上下(xia)雙(shuang)手(shou)抖動。無(wu)邊--下(xia)蹲，雙(shuang)手(shou)分開，目視斜方。大(da)(da)鵬---雙(shuang)手(shou)并行畫(hua)(hua)大(da)(da)圓，轉身，站定，望(wang)。加靈--與上同，方向相反。八部--碎步(bu)，背(bei)對，后(hou)揚，金光--后(hou)揚，，閃字后(hou)彎腰甩袖。又--1字站前(qian)(qian)，雙(shuang)手(shou)蘭花，入海的-比，中字畫(hua)(hua)八字，轉身，突然臥地。閻浮--緩慢(man)站立，青山--蘭花指(zhi)，普陀--雙(shuang)手(shou)放(fang)腰前(qian)(qian)合攏，指(zhi)前(qian)(qian)方。