芒果视频下载

基本介紹

《瓊斯皇》（The Emperor Jones）是(shi)美(mei)國現代著名戲(xi)劇(ju)(ju)家(jia)、諾貝爾(er)文(wen)學獎獲得者尤金(jin)·奧尼爾(er)（Eugene O'Neil）代表作之一，于(yu)1920年首演，作品(pin)首次為劇(ju)(ju)作家(jia)贏得了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)聲譽和觀眾(zhong)。該劇(ju)(ju)是(shi)奧尼爾(er)以表現主義(yi)手法創(chuang)作的(de)(de)(de)第一部(bu)作品(pin)，它的(de)(de)(de)問世不僅開創(chuang)了(le)(le)美(mei)國表現主義(yi)戲(xi)劇(ju)(ju)創(chuang)作的(de)(de)(de)先河，也奠定了(le)(le)奧尼爾(er)在美(mei)國戲(xi)劇(ju)(ju)界乃(nai)至世界文(wen)壇上的(de)(de)(de)杰出地位。

內容介紹

美(mei)國(guo)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)斯在美(mei)國(guo)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)列車(che)的(de)(de)服務員。在賭(du)博時(shi)(shi)候殺(sha)掉了他(ta)(ta)的(de)(de)同(tong)事(shi)杰夫，后又在監獄(yu)勞動(dong)時(shi)(shi)劈死了白(bai)人(ren)(ren)(ren)獄(yu)卒。然后被一(yi)(yi)個(ge)英國(guo)白(bai)人(ren)(ren)(ren)斯密(mi)澤斯賣到了西印度群島(dao)(dao)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)上，在那里他(ta)(ta)通(tong)過在白(bai)人(ren)(ren)(ren)火車(che)上學到的(de)(de)社會規(gui)則，壓(ya)榨當(dang)地(di)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，最終成為小(xiao)島(dao)(dao)上的(de)(de)皇帝。本劇發(fa)生的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)是(shi)瓊(qiong)斯因為當(dang)地(di)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)眾叛親離，逃離皇宮，他(ta)(ta)的(de)(de)計劃(hua)是(shi)穿過黑(hei)森(sen)林，登(deng)上在海邊等待他(ta)(ta)的(de)(de)法(fa)國(guo)軍艦，從而徹底(di)逃離這個(ge)島(dao)(dao)。

我(wo)們在本劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)開(kai)場(chang)就(jiu)(jiu)看到碩(shuo)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)宮(gong)之內擺著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)把猩紅色(se)椅子，象征著(zhu)(zhu)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)在這個(ge)島(dao)上(shang)(shang)至高無(wu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)宮(gong)在最(zui)高處，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)(zhu)這個(ge)小島(dao)。本劇開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，皇(huang)(huang)宮(gong)沒有(you)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)陷入眾叛親離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況之中。作為宰(zai)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)密澤斯(si)(si)抓住了一(yi)(yi)個(ge)黑人(ren)(ren)婦女(nv)問明(ming)了事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫醒了瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)，瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)依舊(jiu)保持著(zhu)(zhu)傲慢(man)，其出(chu)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)更顯現出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲慢(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源(yuan)“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)件淡藍色(se)帶(dai)(dai)銅(tong)紐扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制服外套，佩戴著(zhu)(zhu)沉甸甸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色(se)肩章，袖(xiu)口和領邊也都鑲著(zhu)(zhu)金邊，褲(ku)子是鮮紅色(se)，兩邊是淡藍色(se)條紋。腳蹬一(yi)(yi)雙帶(dai)(dai)銅(tong)馬刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)帶(dai)(dai)漆皮靴，腰帶(dai)(dai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍套里朝(chao)著(zhu)(zhu)插著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)桿(gan)柄(bing)上(shang)(shang)嵌著(zhu)(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長筒手槍，這使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全身披掛(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整無(wu)缺。”瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)從登島(dao)起就(jiu)(jiu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越(yue)感，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖(sui)然是一(yi)(yi)個(ge)黑人(ren)(ren)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處已經被(bei)白(bai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治文化(hua)(hua)所同化(hua)(hua)。在白(bai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)中他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能(neng)(neng)就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)個(ge)無(wu)足輕重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小招待，但在這里他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)確實真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小偷小摸早晚要讓你(ni)鋃鐺入獄，大(da)(da)摟大(da)(da)搶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)封你(ni)做(zuo)皇(huang)(huang)帝，等(deng)你(ni)一(yi)(yi)咽(yan)氣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們還(huan)會(hui)把你(ni)放到名人(ren)(ren)堂里去(qu)”。瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)不過是白(bai)人(ren)(ren)工業社(she)會(hui)意志在一(yi)(yi)個(ge)小島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。自(zi)己制定法令，同時(shi)又無(wu)時(shi)無(wu)刻不在違反這些法令。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相信在這個(ge)島(dao)上(shang)(shang)沒有(you)人(ren)(ren)可(ke)以擊敗他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，可(ke)以征服他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。只(zhi)有(you)“銀彈(dan)(dan)”才能(neng)(neng)結束他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)顆銀彈(dan)(dan)在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架構使瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)皇(huang)(huang)成為島(dao)上(shang)(shang)近(jin)乎無(wu)敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌控著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)切。就(jiu)(jiu)連他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃(tao)出(chu)皇(huang)(huang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，還(huan)若無(wu)其事(shi)地吹著(zhu)(zhu)口哨(shao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)著(zhu)(zhu)強大(da)(da)自(zi)信可(ke)以逃(tao)出(chu)生天，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本不屑那些想要殺(sha)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當地黑人(ren)(ren)。

第(di)二場一(yi)開(kai)始(shi)，瓊(qiong)斯皇到達(da)了(le)森(sen)林，卻發現早(zao)先藏(zang)在(zai)白石頭底下的(de)(de)食品沒有了(le)。隨后出(chu)現的(de)(de)像肉蛆(qu)一(yi)樣的(de)(de)小(xiao)恐懼(ju)，顯然是(shi)瓊(qiong)斯皇的(de)(de)內心(xin)害怕(pa)恐懼(ju)的(de)(de)外(wai)化。穿越森(sen)林的(de)(de)開(kai)始(shi)便沒有像事先計(ji)劃(hua)好的(de)(de)那樣順利，再(zai)加上(shang)饑(ji)餓的(de)(de)原因便產生了(le)幻(huan)影，在(zai)這樣的(de)(de)幻(huan)覺之中，第(di)一(yi)聲槍響也就意味著他踏上(shang)一(yi)條不歸之路。

第(di)三場是月亮剛剛升(sheng)起來，黑人杰夫的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)徹底把瓊斯(si)(si)皇(huang)拉回了(le)對于過去的(de)(de)(de)回憶之中。此時的(de)(de)(de)瓊斯(si)(si)皇(huang)沒有了(le)巴拿馬草帽，臉被劃(hua)破，制服也有多處被撕破。杰夫的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)讓瓊斯(si)(si)皇(huang)大(da)吃一(yi)驚，大(da)驚之下(xia)瓊斯(si)(si)皇(huang)再(zai)一(yi)次開槍，這(zhe)時“遠方的(de)(de)(de)鼓(gu)聲明顯的(de)(de)(de)更響了(le)一(yi)些，節奏更加快樂”。瓊斯(si)(si)發(fa)現(xian)(xian)大(da)事不妙，便急(ji)(ji)急(ji)(ji)忙(mang)忙(mang)的(de)(de)(de)鉆到叢(cong)林深(shen)處。幻影杰的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)是因(yin)為(wei)這(zhe)是瓊斯(si)(si)人生的(de)(de)(de)轉(zhuan)折點，他(ta)(ta)第(di)一(yi)次殺(sha)人，被送(song)進了(le)牢房，這(zhe)成為(wei)瓊斯(si)(si)墮落(luo)的(de)(de)(de)源頭，也是他(ta)(ta)內心最恐懼(ju)的(de)(de)(de)地方。

第四場月(yue)亮早(zao)已經升(sheng)起(qi)。瓊(qiong)斯精(jing)疲(pi)力竭。他(ta)(ta)(ta)(ta)揪下了(le)(le)外衣(yi)，裸著上(shang)(shang)(shang)半身。解開馬刺，扔得老遠。他(ta)(ta)(ta)(ta)不再需要皇帝(di)(di)的(de)打扮，他(ta)(ta)(ta)(ta)要回(hui)到(dao)最初的(de)瓊(qiong)斯，那(nei)時的(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)個沒(mei)有欲望的(de)小(xiao)伙(huo)子。現在(zai)(zai)加在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)身上(shang)(shang)(shang)的(de)衣(yi)服就是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)欲望，他(ta)(ta)(ta)(ta)要消滅它們，回(hui)歸本來(lai)的(de)自我。這時白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)獄(yu)卒的(de)出現又(you)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)拉回(hui)了(le)(le)過去之(zhi)中。瓊(qiong)斯在(zai)(zai)這里喊(han)(han)出了(le)(le)“我主耶(ye)穌(su)啊！”在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)想脫離給他(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)了(le)(le)苦難白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)世(shi)界時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)喊(han)(han)出的(de)神明卻是(shi)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)的(de)上(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)。他(ta)(ta)(ta)(ta)早(zao)已經被白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)的(de)世(shi)俗社會所同化(hua)，他(ta)(ta)(ta)(ta)想摒(bing)棄而不能。而作為白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)法律秩序(xu)的(de)獄(yu)卒上(shang)(shang)(shang)場，必然激起(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)憤怒。第三槍響，鉛彈(dan)只剩(sheng)下兩顆(ke)。在(zai)(zai)后(hou)面追擊(ji)的(de)鼓聲(sheng)雖(sui)然很遠，卻越(yue)來(lai)越(yue)響。

第五場中，一(yi)(yi)大塊(kuai)圓形空地，四周被(bei)(bei)密集的(de)(de)(de)(de)巨型樹環繞(rao)，樹梢消失在上(shang)空。月亮把(ba)那塊(kuai)空地照(zhao)得透亮。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)林間空地，雖然(ran)被(bei)(bei)奧尼(ni)爾描述成是拍(pai)賣臺，更像是一(yi)(yi)個(ge)懺悔(hui)的(de)(de)(de)(de)空間。瓊(qiong)斯(si)這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)褲子(zi)已(yi)被(bei)(bei)撕的(de)(de)(de)(de)破爛(lan)不堪，腳上(shang)拖著一(yi)(yi)雙破爛(lan)不成形的(de)(de)(de)(de)鞋(xie)子(zi)。而(er)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)又把(ba)鞋(xie)子(zi)脫掉(diao)，扔(reng)在了(le)(le)地上(shang)。瓊(qiong)斯(si)開始了(le)(le)懺悔(hui)，他(ta)(ta)(ta)承認(ren)殺死(si)了(le)(le)杰夫和(he)白人(ren)(ren)獄(yu)卒(zu)。他(ta)(ta)(ta)祈求上(shang)帝(di)停止越來越近(jin)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲。他(ta)(ta)(ta)已(yi)經走到了(le)(le)精神崩潰的(de)(de)(de)(de)邊緣。此時(shi)，幻影再次(ci)出現。這(zhe)(zhe)(zhe)是他(ta)(ta)(ta)最深刻的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。黑人(ren)(ren)第一(yi)(yi)次(ci)被(bei)(bei)賣做奴隸，這(zhe)(zhe)(zhe)就注定瓊(qiong)斯(si)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)悲劇，他(ta)(ta)(ta)被(bei)(bei)無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)故(gu)的(de)(de)(de)(de)牽扯到美(mei)洲大陸，卷入到了(le)(le)白人(ren)(ren)社會(hui)中，他(ta)(ta)(ta)要(yao)適應這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)社會(hui)必須(xu)去掌握爾虞(yu)我(wo)詐的(de)(de)(de)(de)能力。被(bei)(bei)拍(pai)賣是瓊(qiong)斯(si)一(yi)(yi)生中最黑暗的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，也(ye)是他(ta)(ta)(ta)恐懼的(de)(de)(de)(de)來源。他(ta)(ta)(ta)沒有(you)家，也(ye)就沒有(you)根基。他(ta)(ta)(ta)想回歸原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)自我(wo)，卻只能向上(shang)帝(di)懺悔(hui)自己的(de)(de)(de)(de)罪行。又是兩槍，鉛(qian)彈終于(yu)打(da)完了(le)(le)，鼓(gu)敲得更響，打(da)破了(le)(le)沉(chen)默。

在(zai)第(di)六(liu)場中(zhong)，瓊斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)“褲子已經(jing)破的(de)(de)(de)(de)(de)不成樣子，真比一(yi)塊腰布強不了(le)多(duo)少(shao)。”瓊斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)已經(jing)完完全全回(hui)到(dao)(dao)了(le)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態之中(zhong)。瓊斯(si)(si)(si)身(shen)后的(de)(de)(de)(de)(de)兩排人(ren)(ren)在(zai)劃著船，這(zhe)是一(yi)群要被送(song)往(wang)美洲的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸，遠離了(le)家(jia)鄉(xiang)，應(ying)和著遠方的(de)(de)(de)(de)(de)鼓聲，發出(chu)陣陣長嚎。在(zai)島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)其實和瓊斯(si)(si)(si)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)都是被販(fan)賣的(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)。他們有著共同經(jing)歷(li)。瓊斯(si)(si)(si)也在(zai)這(zhe)氣氛當中(zhong)，慢慢的(de)(de)(de)(de)(de)哼(heng)唱過(guo)(guo)來(lai)，陷(xian)入到(dao)(dao)了(le)對于家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶之中(zhong)。家(jia)鄉(xiang)對于每個(ge)人(ren)(ren)來(lai)說都是美好的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，瓊斯(si)(si)(si)在(zai)遭受(shou)到(dao)(dao)了(le)各種苦難，精(jing)神(shen)崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣，想到(dao)(dao)了(le)家(jia)鄉(xiang)，是對于生的(de)(de)(de)(de)(de)渴望，他一(yi)步步地踏(ta)入了(le)深(shen)淵，對于家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，只(zhi)不過(guo)(guo)是他走向滅亡之前的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)光返(fan)照。他沒有開槍，只(zhi)不過(guo)(guo)鼓聲越(yue)來(lai)越(yue)響，聲音也越(yue)來(lai)越(yue)歡(huan)快。

第七場之中(zhong)(zhong)，瓊斯(si)回(hui)(hui)(hui)到(dao)了(le)非(fei)洲(zhou)。他(ta)(ta)從這里被抓走(zou)，他(ta)(ta)的身體已經不再(zai)屬于(yu)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)，他(ta)(ta)變(bian)成行尸走(zou)肉(rou)，完全處于(yu)無意識的狀(zhuang)態之中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)看到(dao)了(le)似曾相(xiang)識的石頭(tou)和河，他(ta)(ta)陷入(ru)到(dao)死胡同之中(zhong)(zhong)。剛果巫醫(yi)的出現(xian)讓他(ta)(ta)精神徹(che)底崩潰，他(ta)(ta)知道(dao)巫醫(yi)要拿(na)他(ta)(ta)去做祭品，他(ta)(ta)擺脫掉(diao)了(le)基督(du)，回(hui)(hui)(hui)歸(gui)到(dao)了(le)原始宗教之中(zhong)(zhong)。可是這個早已被白人同化了(le)的靈(ling)魂，根本不可能被野蠻(man)而兇惡的原始宗教所接受。瓊斯(si)只能獻出自(zi)己(ji)，才能洗脫自(zi)己(ji)的靈(ling)魂，做回(hui)(hui)(hui)真正的自(zi)我(wo)。隨(sui)后，鱷魚向他(ta)(ta)發(fa)起了(le)攻(gong)擊，最后一(yi)聲槍(qiang)響，銀彈終于(yu)發(fa)射出來。銀子彈的射出，標志(zhi)瓊斯(si)皇帝生命的終結(jie)。

第八場，瓊(qiong)(qiong)斯終(zhong)于被(bei)蘭姆帶領的士兵打死。對于瓊(qiong)(qiong)斯皇(huang)帝來說，他終(zhong)于解脫了。實(shi)際上銀子彈并不只有(you)瓊(qiong)(qiong)斯擁(yong)有(you)，為了推翻瓊(qiong)(qiong)斯的統治，本地的黑人成(cheng)功制造了銀子彈，他們終(zhong)結了瓊(qiong)(qiong)斯的生命，瓊(qiong)(qiong)斯則永遠的回到故鄉去。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊斯(si)皇》是部表現(xian)主(zhu)義風格的(de)戲劇，劇中黑(hei)人首領瓊斯(si)背(bei)叛了自己的(de)種族(zu)，遭到黑(hei)人的(de)反對，終于走向死亡。作家用表現(xian)主(zhu)義及象征主(zhu)義、浪(lang)漫主(zhu)義等(deng)手法，展(zhan)現(xian)瓊斯(si)的(de)緊張心里、精神恍惚、下意識的(de)行動，以(yi)及在(zai)這(zhe)種情景(jing)下的(de)種種幻覺。

作(zuo)品(pin)(pin)是(shi)(shi)(shi)奧尼爾(er)的(de)(de)第一(yi)(yi)部(bu)表(biao)(biao)現(xian)(xian)主義(yi)作(zuo)品(pin)(pin)，描寫(xie)西印度群島上(shang)的(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)臣民起來造反，皇(huang)帝布魯斯特(te)·瓊(qiong)斯狼狽出逃(tao)(tao)(tao)，最后被打死。全劇共分為8幕(mu)(mu)，頭尾兩(liang)幕(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)，分別描寫(xie)暴亂前瓊(qiong)斯的(de)(de)活動以及瓊(qiong)斯之死。其余(yu)六幕(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)夢幻的(de)(de)，反映他(ta)(ta)在(zai)熱帶叢林(lin)里逃(tao)(tao)(tao)亡時的(de)(de)恐(kong)懼心里。瓊(qiong)斯既(ji)是(shi)(shi)(shi)個人(ren)(ren)，也是(shi)(shi)(shi)集體，他(ta)(ta)的(de)(de)幻象部(bu)分是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)自己(ji)的(de)(de)經(jing)歷，部(bu)分是(shi)(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)種族的(de)(de)經(jing)歷。黑(hei)(hei)人(ren)(ren)原(yuan)居非洲，有(you)自己(ji)的(de)(de)文化，他(ta)(ta)們(men)被殖民主義(yi)者掠奪(duo)販賣(mai)，到新大(da)陸為黑(hei)(hei)奴。他(ta)(ta)們(men)進行反抗，但是(shi)(shi)(shi)也有(you)些人(ren)(ren)最終被殖民主義(yi)者所(suo)腐蝕。作(zuo)品(pin)(pin)通過瓊(qiong)斯個人(ren)(ren)的(de)(de)回(hui)憶與錯覺，呈(cheng)現(xian)(xian)了黑(hei)(hei)人(ren)(ren)種族的(de)(de)心理積淀與現(xian)(xian)實情緒。在(zai)一(yi)(yi)定意義(yi)上(shang)說，瓊(qiong)斯的(de)(de)悲(bei)劇既(ji)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)個人(ren)(ren)的(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)種族的(de)(de)悲(bei)劇；瓊(qiong)斯的(de)(de)逃(tao)(tao)(tao)亡，象征著(zhu)當時美(mei)國黑(hei)(hei)人(ren)(ren)受壓抑(yi)的(de)(de)處境，瓊(qiong)斯的(de)(de)恐(kong)懼，代表(biao)(biao)著(zhu)在(zai)受壓抑(yi)環境中的(de)(de)美(mei)國黑(hei)(hei)人(ren)(ren)在(zai)意識和潛(qian)意識中始(shi)終存(cun)在(zai)的(de)(de)某(mou)種焦慮；黑(hei)(hei)人(ren)(ren)的(de)(de)這種痛(tong)苦呻吟，是(shi)(shi)(shi)種是(shi)(shi)(shi)美(mei)國藝術交響樂中一(yi)(yi)種悲(bei)傷(shang)的(de)(de)旋律(lv)。

創作手法

1·.首先是結構，首尾兩個(ge)(ge)現實場面互相呼應，中間六幕逐漸深入，從(cong)個(ge)(ge)人的現實倒退回個(ge)(ge)人的過去(qu)，再從(cong)個(ge)(ge)人的過去(qu)倒退回種(zhong)族的過去(qu)，按照內(nei)容精心的設(she)計，形成從(cong)序曲、發(fa)展(zhan)、高(gao)潮到(dao)尾聲(sheng)的效(xiao)果曲線。

2.其次是(shi)時空(kong)，八幕中有六(liu)幕既是(shi)現實(shi)的(de)(de)又是(shi)虛幻的(de)(de)，瓊(qiong)斯人在叢林中亂竄，神卻云(yun)游四方，從非洲黑(hei)人的(de)(de)巫術(shu)儀式，到(dao)美國早年的(de)(de)奴隸市場，從勞改營到(dao)海船上，作品(pin)大膽地(di)把現實(shi)與想象糅合在一(yi)起，創(chuang)造出特定情景中人物心理的(de)(de)外形形象，時間和地(di)點沒有限(xian)制，聽任人物想象與回憶的(de)(de)引導(dao)。

3.再次(ci)是(shi)舞臺(tai)處理，在(zai)表(biao)現主(zhu)義戲劇中，鬼魂是(shi)司空(kong)見慣的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，然而(er)(er)奧尼爾別出心(xin)裁(cai)地(di)把(ba)“恐(kong)懼”作(zuo)(zuo)為(wei)角色搬上了舞臺(tai)，“小(xiao)而(er)(er)無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼們(men)從樹林(lin)深黑處爬了出來(lai)(lai)。這些恐(kong)懼是(shi)黑色的(de)(de)(de)(de)，無(wu)定形(xing)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)們(men)只能看到它們(men)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發光的(de)(de)(de)(de)小(xiao)眼(yan)睛。如果(guo)說它們(men)還有可以描述的(de)(de)(de)(de)形(xing)體的(de)(de)(de)(de)話，那它們(men)就像爬著的(de)(de)(de)(de)娃娃那樣大(da)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)蛆蟲。它們(men)動起來(lai)(lai)沒有聲(sheng)(sheng)音(yin)。總是(shi)不慌不忙地(di)、吃力地(di)想直立，可是(shi)立不起來(lai)(lai)，又橫倒下(xia)來(lai)(lai)”。此(ci)外，移(yi)動合攏而(er)(er)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)森(sen)林(lin)、丑陋而(er)(er)又龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)鱷魚(yu)，以及著名的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)(sheng)，"鼓(gu)聲(sheng)(sheng)低沉、顫抖、開始(shi)(shi)時鼓(gu)點如正常的(de)(de)(de)(de)脈搏——每分(fen)鐘72次(ci)——而(er)(er)后逐漸加(jia)快(kuai)，直到落幕，從不間斷“。作(zuo)(zuo)品選擇了鼓(gu)聲(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)為(wei)主(zhu)導音(yin)響，給(gei)予(yu)觀眾一種原始(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)氣氛，它又是(shi)瓊斯恐(kong)懼中的(de)(de)(de)(de)心(xin)跳聲(sheng)(sheng)，直接打擊在(zai)觀眾的(de)(de)(de)(de)心(xin)上。

4.最后(hou)是(shi)(shi)動作(zuo)語言，從(cong)一(yi)定意義上(shang)來說(shuo)，作(zuo)品是(shi)(shi)獨角(jiao)戲，是(shi)(shi)主人(ren)公瓊斯一(yi)個人(ren)的(de)(de)活動和(he)獨白(bai)。瓊斯從(cong)傲(ao)慢的(de)(de)皇帝(di)，變為恐懼的(de)(de)逃亡者，他(ta)一(yi)件件地脫去了衣服，一(yi)次次地打出(chu)子彈(dan)，文明(ming)給予他(ta)的(de)(de)一(yi)切層(ceng)層(ceng)剝落，賴以生(sheng)存的(de)(de)手段逐漸喪失，他(ta)大段大段地傾訴自己心中(zhong)的(de)(de)恐懼，對周圍的(de)(de)一(yi)切用驚叫(jiao)、設問、呼(hu)喊(han)與喘息做出(chu)反(fan)映。生(sheng)而為黑人(ren)的(de)(de)心靈痛苦，在這里被鮮明(ming)而強烈地表現出(chu)來。這一(yi)切，都指向人(ren)物(wu)的(de)(de)心理、特別是(shi)(shi)無意識心理。

其他信息

國內影響

1、洪深從美國求(qiu)學(xue)歸(gui)來(lai)，這位從師(shi)于(yu)著名戲劇家貝克的中(zhong)國學(xue)生(sheng)回(hui)國后滿腔熱血地(di)從事(shi)于(yu)我國戲劇事(shi)業(ye)。回(hui)國后不(bu)久，他就模(mo)仿其師(shi)兄(xiong)尤(you)金(jin).奧尼爾的《瓊斯皇》創作(zuo)了(le)《趙(zhao)閻王(wang)》，并親自(zi)導演并扮演主角，由(you)于(yu)其表現主義(yi)的風格在當時尚未被(bei)中(zhong)國觀眾接受(shou)，演出失敗。然而，其創作(zuo)卻對曹禺《原野(ye)》的創作(zuo)起到了(le)一定的影響。

2、曹(cao)禺創作的(de)(de)(de)(de)《原野》也(ye)(ye)受(shou)(shou)到了(le)《瓊(qiong)(qiong)斯皇》的(de)(de)(de)(de)深刻影響(xiang)。其最(zui)后一(yi)幕仇虎(hu)在森林中逃跑的(de)(de)(de)(de)種種場景(jing)，直(zhi)接能看到其受(shou)(shou)《瓊(qiong)(qiong)斯皇》影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡。同時也(ye)(ye)受(shou)(shou)到洪(hong)深《趙閻王》的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。比如(ru)其“焦閻王”的(de)(de)(de)(de)形(xing)象直(zhi)接利用了(le)洪(hong)森劇本中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形(xing)象特征，當然曹(cao)禺的(de)(de)(de)(de)劇本更加(jia)(jia)成熟，人(ren)物形(xing)象更加(jia)(jia)飽滿。