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基本介紹

《賣(mai)花(hua)女》（又被(bei)譯(yi)作《皮格馬利翁》）是愛爾蘭劇作家蕭伯納(na)的(de)戲劇。過描寫教授如(ru)何訓練一名貧苦賣(mai)花(hua)女并最終(zhong)成功被(bei)上流社會所認可(ke)的(de)故事，抨擊當時英國的(de)腐朽(xiu)保守的(de)等級意識。后來的(de)好萊(lai)塢據此翻拍了(le)電影《窈窕淑女》。

內容介紹

故事(shi)講述的(de)(de)是：語音學家希金(jin)斯（Higgins）和朋友匹克林(lin)上(shang)校(xiao)（Pickering）打賭用街頭賣(mai)花女(nv)伊(yi)莉(li)莎(sha)（Eliza）作實驗(yan)，通過(guo)六個月(yue)改變她(ta)的(de)(de)語言和外表(biao)，使之成(cheng)為仿佛出身名(ming)門(men)的(de)(de)貴(gui)族(zu)小姐。伊(yi)莉(li)莎(sha)通過(guo)一(yi)系列訓練(lian)，果然完全脫離了出身貧寒、言行粗俗的(de)(de)氛圍，在出入任何高貴(gui)場(chang)合的(de)(de)時候都能(neng)(neng)引起萬眾矚(zhu)目。然而，希金(jin)斯是個獨身主義者，不(bu)可能(neng)(neng)與(yu)她(ta)結婚，而伊(yi)莉(li)莎(sha)既成(cheng)不(bu)了真正的(de)(de)公爵夫(fu)人(ren)，又不(bu)能(neng)(neng)再回菜市(shi)場(chang)賣(mai)花，遂(sui)被置(zhi)于(yu)一(yi)種(zhong)不(bu)上(shang)不(bu)下的(de)(de)尷尬境地。

背景介紹

皮格馬(ma)利翁（Pygmalion）的(de)(de)神(shen)話出自(zi)奧維德《變形記》卷十。皮格馬(ma)利翁是(shi)(shi)塞浦路斯島的(de)(de)國王，也是(shi)(shi)個著名(ming)(ming)的(de)(de)雕刻家，由于對女(nv)性的(de)(de)墮(duo)落和放(fang)蕩(dang)不(bu)羈產(chan)生(sheng)反感，決心終(zhong)生(sheng)不(bu)娶。一(yi)次他以(yi)象牙雕刻了(le)一(yi)尊(zun)少(shao)女(nv)像，并情不(bu)自(zi)禁地愛(ai)上了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，于是(shi)(shi)祈求愛(ai)神(shen)阿芙洛狄(di)忒賜予雕像生(sheng)命。愛(ai)神(shen)滿足了(le)他的(de)(de)愿望(wang)，將雕像變成名(ming)(ming)叫伽拉忒亞(ya)的(de)(de)美女(nv)，最后他們結成夫(fu)妻。

在蕭伯納(na)的(de)(de)時代，標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)極其盛行(xing)。語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)社(she)會地位的(de)(de)標(biao)志，方言土(tu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)受(shou)到(dao)上(shang)流(liu)社(she)會的(de)(de)蔑視(shi)(shi)，正如(ru)在《賣(mai)花女》的(de)(de)序言中(zhong)，蕭伯納(na)指(zhi)出了語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言所暗含的(de)(de)社(she)會意義：“當(dang)一(yi)(yi)個英(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)開口說話的(de)(de)一(yi)(yi)瞬間(jian)，另一(yi)(yi)個英(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)卻露出鄙視(shi)(shi)的(de)(de)神情。”語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言及發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)重(zhong)要性(xing)與社(she)會結構的(de)(de)變化有(you)(you)很(hen)大關系(xi)：1762年(nian)，“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)談吐的(de)(de)裝飾品”；到(dao)了1833年(nian)，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)成為一(yi)(yi)個人(ren)(ren)社(she)會身份的(de)(de)符(fu)號。現代英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從十(shi)六(liu)世紀(ji)初(chu)逐漸成形，為了讓英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)更(geng)方便人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)交流(liu)，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言學家(jia)們(men)推崇(chong)英(ying)(ying)(ying)格蘭(lan)東南部的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國(guo)政治、經濟和文化教育中(zhong)心(xin)的(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在1926年(nian)《英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)詞(ci)典》第(di)三版(ban)中(zhong)，丹尼爾(er)·瓊(qiong)斯采用標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)這(zhe)一(yi)(yi)術語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)描(miao)述這(zhe)種發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管瓊(qiong)斯聲明，標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只(zhi)不過是(shi)一(yi)(yi)種可以被廣泛聽懂的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，使用標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并不說明它(ta)是(shi)“最好”的(de)(de)，但(dan)其帶(dai)有(you)(you)的(de)(de)較為濃厚的(de)(de)上(shang)流(liu)社(she)會色彩，很(hen)容易被人(ren)(ren)們(men)把它(ta)看做是(shi)貴族化的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在歷史上(shang)從來就(jiu)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)個少(shao)數人(ren)(ren)使用的(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，從未超(chao)過英(ying)(ying)(ying)國(guo)總(zong)人(ren)(ren)口的(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言學家(jia)們(men)雖然認定(ding)標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)不帶(dai)有(you)(you)地方方言的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但(dan)沒有(you)(you)人(ren)(ren)能(neng)認定(ding)它(ta)是(shi)‘無(wu)階(jie)級’區(qu)別的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾蘭劇作(zuo)(zuo)家，1925年“因(yin)為作(zuo)(zuo)品具有理想主義(yi)和人道主義(yi)”而獲諾貝爾文(wen)學獎(jiang)，是英國(guo)現代(dai)杰出(chu)的(de)(de)現實主義(yi)戲劇作(zuo)(zuo)家，是世(shi)界著(zhu)名的(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)語言(yan)大師。蕭伯(bo)納的(de)(de)一(yi)生，是和社(she)(she)會(hui)主義(yi)運動發生密(mi)切關系的(de)(de)一(yi)生，他認真研讀(du)過(guo)(guo)(guo)《資本論》，公開聲言(yan)他“是一(yi)個(ge)普通(tong)的(de)(de)無產(chan)者(zhe)”，“一(yi)個(ge)社(she)(she)會(hui)主義(yi)者(zhe)”。他主張(zhang)藝(yi)術應(ying)當(dang)反(fan)(fan)映(ying)迫切的(de)(de)社(she)(she)會(hui)問題，反(fan)(fan)對“為藝(yi)術而藝(yi)術”。其思想深受德國(guo)哲學家叔(shu)本華及尼采的(de)(de)影響，而且(qie)又曾(ceng)讀(du)過(guo)(guo)(guo)馬克(ke)思的(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)，不過(guo)(guo)(guo)他卻主張(zhang)用漸進(jin)的(de)(de)方法改(gai)變(bian)資本主義(yi)制度，反(fan)(fan)對暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣花女》講述的(de)(de)是(shi)社(she)會(hui)(hui)底(di)層人(ren)物的(de)(de)悲慘遭遇，客(ke)觀地(di)展示了當時英(ying)國的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)面貌，同(tong)時更深(shen)入地(di)揭示了當時英(ying)國的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)問(wen)題(ti)(ti)。因(yin)此，伊莉(li)莎所處的(de)(de)倫(lun)理(li)環境(jing)、對(dui)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)倫(lun)理(li)訴求及倫(lun)理(li)身份的(de)(de)轉變是(shi)蕭(xiao)伯(bo)納(na)關(guan)注(zhu)社(she)會(hui)(hui)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)最佳注(zhu)腳。立足伊莉(li)莎做(zuo)出身份選擇的(de)(de)倫(lun)理(li)環境(jing)，探討(tao)伊莉(li)莎改變自我的(de)(de)動機(ji)以及此后她所經歷的(de)(de)倫(lun)理(li)身份困惑(huo)，從而(er)找尋(xun)導(dao)致其(qi)倫(lun)理(li)困境(jing)的(de)(de)根本(ben)原因(yin)是(shi)作為(wei)蕭(xiao)伯(bo)納(na)社(she)會(hui)(hui)問(wen)題(ti)(ti)劇的(de)(de)倫(lun)理(li)價值所在。

蕭劇《賣花女(nv)》講述了語音學家希金斯與(yu)皮(pi)克林打賭，將賣花女(nv)伊(yi)莉莎改造成(cheng)了大(da)使館(guan)舞會上(shang)風度優雅的(de)(de)絕(jue)色公(gong)主這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)故事。蕭伯(bo)納以神(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)物名(ming)(ming)為(wei)劇本命名(ming)(ming)，顯然(ran)是在向(xiang)讀者昭示其(qi)作(zuo)品與(yu)該神(shen)話(hua)之(zhi)間的(de)(de)聯系。神(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)，象(xiang)(xiang)牙變(bian)成(cheng)美麗的(de)(de)雕(diao)像(xiang)，雕(diao)像(xiang)又被賦予生命，從(cong)象(xiang)(xiang)牙到少(shao)女(nv)，其(qi)改變(bian)一(yi)是由于(yu)(yu)皮(pi)格馬利翁精湛的(de)(de)雕(diao)刻技藝，二是由于(yu)(yu)女(nv)神(shen)為(wei)其(qi)注(zhu)入生命。蕭劇中(zhong)(zhong)伊(yi)莉莎從(cong)一(yi)個(ge)(ge)“滿(man)嘴土(tu)話(hua)的(de)(de)家伙”變(bian)成(cheng)大(da)使館(guan)舞會上(shang)人(ren)人(ren)艷羨(xian)的(de)(de)“匈牙利王家公(gong)主”，這(zhe)是希金斯對她6個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)語音和儀態訓(xun)練的(de)(de)結果。然(ran)而(er)比外在蛻變(bian)更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是她心(xin)(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)覺(jue)醒(xing)，從(cong)一(yi)個(ge)(ge)自(zi)卑的(de)(de)賣花女(nv)成(cheng)長為(wei)一(yi)位(wei)敢于(yu)(yu)追求心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)理(li)想的(de)(de)反抗者。神(shen)話(hua)原型批評認為(wei)，神(shen)話(hua)的(de)(de)意義不在起源，而(er)在于(yu)(yu)后(hou)來(lai)的(de)(de)文學展開。蕭伯(bo)納重(zhong)拾神(shen)話(hua)原型是有自(zi)己(ji)的(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)的(de)(de)，因(yin)此(ci)他(ta)在模仿的(de)(de)同時也(ye)進行了大(da)膽的(de)(de)改變(bian)。不同于(yu)(yu)伽拉忒亞的(de)(de)被動，伊(yi)莉莎在被心(xin)(xin)靈(ling)(ling)之(zhi)神(shen)注(zhu)入生命之(zhi)后(hou)，清(qing)楚的(de)(de)意識到自(zi)己(ji)對生活的(de)(de)期盼，于(yu)(yu)是勇敢的(de)(de)走(zou)上(shang)了尋求內心(xin)(xin)獨(du)立(li)和平等(deng)關愛的(de)(de)斗爭(zheng)之(zhi)路。

老師(shi)(shi)與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)關系(xi)在(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)(he)(he)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)之間是不(bu)(bu)(bu)能(neng)成立的(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與其說(shuo)是一(yi)(yi)(yi)個教師(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)如說(shuo)是一(yi)(yi)(yi)個對(dui)語音(yin)學(xue)(xue)近乎癡(chi)狂(kuang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)。英語對(dui)他(ta)來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)是最為(wei)(wei)(wei)(wei)神圣(sheng)的(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)它是莎(sha)(sha)(sha)(sha)士比亞和(he)(he)(he)彌爾頓的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)。他(ta)具有(you)(you)很(hen)高的(de)(de)(de)語音(yin)學(xue)(xue)天賦(fu)和(he)(he)(he)超常的(de)(de)(de)判(pan)斷力，對(dui)周圍的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)發音(yin)極為(wei)(wei)(wei)(wei)敏感，任何玷污英語這(zhe)一(yi)(yi)(yi)神圣(sheng)語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)人(ren)都令(ling)(ling)他(ta)無(wu)法忍受(shou)。他(ta)癡(chi)迷于(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，而且，像許多專注(zhu)于(yu)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)家(jia)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)在(zai)生(sheng)活上(shang)不(bu)(bu)(bu)拘小節，甚至邋邋遢遢。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)教授別人(ren)如何使用(yong)得(de)體(ti)語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)他(ta)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)卻是出(chu)口(kou)不(bu)(bu)(bu)雅，頻頻詛咒。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個有(you)(you)悖于(yu)傳統“教師(shi)(shi)”形象的(de)(de)(de)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)，為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)品增加了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很(hen)強的(de)(de)(de)諷刺(ci)效(xiao)果(guo)。他(ta)第一(yi)(yi)(yi)次遇到伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)時宣稱自(zi)(zi)(zi)己(ji)三個月就可以(yi)改(gai)變她(ta)的(de)(de)(de)口(kou)音(yin)，使她(ta)具有(you)(you)伯爵夫人(ren)的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)談(tan)舉止。他(ta)這(zhe)么說(shuo)只是為(wei)(wei)(wei)(wei)了表現(xian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)才華，并沒(mei)有(you)(you)真正(zheng)想(xiang)去(qu)改(gai)變伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)，也沒(mei)有(you)(you)預料到自(zi)(zi)(zi)尊(zun)心(xin)受(shou)到傷害(hai)的(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)會在(zai)第二天登門拜訪，主動要(yao)求他(ta)授課(ke)。為(wei)(wei)(wei)(wei)了證明(ming)自(zi)(zi)(zi)己(ji)語言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)才能(neng)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)決定進行一(yi)(yi)(yi)次“試(shi)驗”。至此(ci)，在(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)(he)(he)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)之間似乎形成了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)老師(shi)(shi)與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)關系(xi)。這(zhe)種(zhong)關系(xi)顯然是伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)所(suo)希(xi)望的(de)(de)(de)，她(ta)是帶著學(xue)(xue)費(fei)和(he)(he)(he)自(zi)(zi)(zi)尊(zun)心(xin)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)。但是在(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)看來(lai)(lai)(lai)(lai)，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)完全是他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件(jian)實驗品——他(ta)們之間是試(shi)驗者(zhe)和(he)(he)(he)試(shi)驗對(dui)象的(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)命(ming)令(ling)(ling)傭(yong)人(ren)剝(bo)掉伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)衣服(fu)，在(zai)她(ta)換(huan)上(shang)新(xin)衣服(fu)之前用(yong)紙把(ba)她(ta)包起來(lai)(lai)(lai)(lai)（如同包一(yi)(yi)(yi)件(jian)物品）。當皮爾斯(si)(si)夫人(ren)抱怨(yuan)她(ta)無(wu)處安置伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)時，他(ta)命(ming)令(ling)(ling)她(ta)把(ba)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)放在(zai)垃圾(ji)箱(xiang)里(li)——希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)態度可想(xiang)而知。不(bu)(bu)(bu)難想(xiang)象，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)語音(yin)是足以(yi)能(neng)夠讓(rang)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)把(ba)她(ta)當作(zuo)(zuo)垃圾(ji)的(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)就要(yao)開(kai)始他(ta)的(de)(de)(de)試(shi)驗了——用(yong)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)堆垃圾(ji)塑造出(chu)一(yi)(yi)(yi)個受(shou)人(ren)尊(zun)敬和(he)(he)(he)讓(rang)人(ren)羨(xian)慕的(de)(de)(de)伯爵夫人(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)。

雖然(ran)在希(xi)金(jin)(jin)斯眼里，伊(yi)莉莎(sha)是(shi)(shi)(shi)完全屬于他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)杰作，但是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉莎(sha)——除卻擁有(you)伯(bo)爵夫(fu)人的(de)(de)(de)(de)語言——在精(jing)神上(shang)(shang)和身體(ti)上(shang)(shang)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)屬于他(ta)的(de)(de)(de)(de)。“希(xi)金(jin)(jin)斯最終完成了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)忘(wang)了(le)一(yi)件(jian)(jian)事——他(ta)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)臺精(jing)巧的(de)(de)(de)(de)機器。”伊(yi)莉莎(sha)最終完成的(de)(de)(de)(de)轉變不(bu)是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)個(ge)賣花(hua)女(nv)變成伯(bo)爵夫(fu)人，而(er)是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)個(ge)虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)“伯(bo)爵夫(fu)人”變成一(yi)個(ge)擁有(you)獨(du)立意識的(de)(de)(de)(de)女(nv)性。因此(ci)，在希(xi)金(jin)(jin)斯與(yu)伊(yi)莉莎(sha)之間，創(chuang)造者與(yu)作品以(yi)及由(you)此(ci)產生的(de)(de)(de)(de)主人與(yu)仆人的(de)(de)(de)(de)關(guan)系都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能(neng)實現的(de)(de)(de)(de)，相反，隨著(zhu)伊(yi)莉莎(sha)的(de)(de)(de)(de)自我(wo)意識逐漸增(zeng)強，他(ta)們兩人之間就只能(neng)形成一(yi)種平等對(dui)話的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。

其實，在(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎主動去(qu)找希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)要(yao)求(qiu)他(ta)教(jiao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)說話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)就已經在(zai)(zai)試(shi)圖(tu)和(he)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)進(jin)行(xing)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)了(le)(le)。她(ta)(ta)帶著錢去(qu)找希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)，她(ta)(ta)認(ren)(ren)為(wei)既然自(zi)(zi)(zi)己(ji)會(hui)付出學費，而不是(shi)上(shang)門乞(qi)求(qiu)，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)就應該平(ping)等地對(dui)(dui)(dui)(dui)待(dai)她(ta)(ta)。那么伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎為(wei)什么要(yao)去(qu)學習“說話(hua)(hua)(hua)”呢？在(zai)(zai)同(tong)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)之(zhi)前，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎先有(you)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)和(he)她(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。在(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕中，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎出場以(yi)后，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)把她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)都(dou)記錄下來(lai)，然后又(you)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖(xiao)地模(mo)仿出來(lai)，隨后他(ta)對(dui)(dui)(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)尊心受(shou)到(dao)(dao)傷害(hai)——伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎通過(guo)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)看到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)像。根據(ju)巴赫(he)金(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)(jing)像”理論，自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)無(wu)法脫離(li)他(ta)人(ren)而存在(zai)(zai)，要(yao)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)，就必須從(cong)他(ta)人(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)中感受(shou)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)人(ren)群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)狀態。“我(wo)(wo)(wo)與他(ta)人(ren)之(zhi)間彼(bi)此印證(zheng)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作(zuo)為(wei)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面鏡(jing)(jing)子，使她(ta)(ta)意(yi)識到(dao)(dao)了(le)(le)語(yu)(yu)言(yan)給她(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性，以(yi)她(ta)(ta)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份花店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)都(dou)找不到(dao)(dao)，這是(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎獲(huo)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)增長(chang)。她(ta)(ta)試(shi)圖(tu)改(gai)變自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和(he)處境，獲(huo)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就是(shi)改(gai)變自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，這是(shi)她(ta)(ta)主動拜訪希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎和(he)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)之(zhi)間沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發，是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二次(ci)(ci)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。此時(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎通過(guo)與希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)、皮克(ke)林，以(yi)及(ji)眾多(duo)上(shang)流社會(hui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)意(yi)識更加增強，她(ta)(ta)已經敢于(yu)反(fan)駁希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)(zai)這之(zhi)前，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)也有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)與自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)具有(you)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)教(jiao)會(hui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎如(ru)何(he)運用特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)來(lai)改(gai)變人(ren)們對(dui)(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功是(shi)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)成(cheng)功和(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)證(zheng)明，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎只不過(guo)充當了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)證(zheng)明自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具——她(ta)(ta)向他(ta)言(yan)說著他(ta)所希(xi)(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如(ru)果說希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面鏡(jing)(jing)子，讓伊(yi)(yi)(yi)麗莎認(ren)(ren)識到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，那么伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面鏡(jing)(jing)子時(shi)，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)從(cong)中看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)滿足與盲目自(zi)(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎敢于(yu)沖撞他(ta)，使他(ta)受(shou)到(dao)(dao)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)動。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)其實就是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)獨白。

伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)對(dui)于(yu)自(zi)(zi)己(ji)被上(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)事實(shi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)感(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)特別喜悅，因為(wei)雖然眼下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活是(shi)光鮮(xian)迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻無(wu)法(fa)預知自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)——這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)除了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)沒有人關心(xin)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。上(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)生(sheng)活是(shi)安(an)逸且舒適(shi)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活對(dui)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)街頭(tou)賣花女來(lai)說，只(zhi)需淺(qian)嘗就(jiu)會(hui)頭(tou)暈目(mu)眩。伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)覺(jue)得自(zi)(zi)己(ji)在做夢(meng)，并(bing)希望這(zhe)個(ge)夢(meng)可以持續下(xia)(xia)去，那(nei)樣(yang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)用(yong)為(wei)未(wei)來(lai)煩心(xin)，不(bu)(bu)(bu)用(yong)擔心(xin)自(zi)(zi)己(ji)要回到(dao)(dao)(dao)(dao)賣花女的(de)(de)(de)(de)身(shen)份了(le)。然而(er)現(xian)實(shi)無(wu)情地(di)打碎了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)。如果(guo)說大(da)使館舞會(hui)是(shi)場(chang)(chang)讓希金(jin)斯和皮克林感(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)興奮的(de)(de)(de)(de)勝利，那(nei)它(ta)對(dui)于(yu)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)種折(zhe)磨，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“以全(quan)副精神(shen)應付(fu)這(zhe)次考驗，使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)好像在睡夢(meng)里(li)在一(yi)(yi)片(pian)沙漠上(shang)(shang)行(xing)走(zou)”。這(zhe)場(chang)(chang)夢(meng)魘結束(shu)后(hou)，伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)要面對(dui)是(shi)另一(yi)(yi)個(ge)更(geng)(geng)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題：她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)明(ming)天該怎么辦？她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)開始感(gan)受(shou)到(dao)(dao)(dao)(dao)流(liu)(liu)光浮影背后(hou)的(de)(de)(de)(de)空洞，感(gan)受(shou)到(dao)(dao)(dao)(dao)當(dang)下(xia)(xia)生(sheng)活與(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)初理想的(de)(de)(de)(de)距離，“上(shang)(shang)層社會(hui)同下(xia)(xia)層社會(hui)的(de)(de)(de)(de)勞苦人民相比……只(zhi)是(shi)受(shou)過(guo)一(yi)(yi)些教育，能操較為(wei)文(wen)雅的(de)(de)(de)(de)語言，此(ci)外并(bing)無(wu)更(geng)(geng)多長(chang)處”。而(er)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)需要更(geng)(geng)本質更(geng)(geng)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)東西來(lai)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)存在。當(dang)聽到(dao)(dao)(dao)(dao)希金(jin)斯高(gao)興地(di)說“謝(xie)(xie)天謝(xie)(xie)地(di)，總算(suan)完(wan)了(le)”的(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“猛然瑟縮一(yi)(yi)下(xia)(xia)”。對(dui)兩個(ge)男人來(lai)說，這(zhe)是(shi)場(chang)(chang)游戲，而(er)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)卻把所有對(dui)未(wei)來(lai)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)美好希望投注在里(li)面。游戲結束(shu)了(le)，夢(meng)該醒(xing)了(le)，但她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)出路。

“伊(yi)莉(li)(li)莎極力(li)控制(zhi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)……最(zui)后(hou)(hou)實(shi)在忍(ren)不(bu)(bu)(bu)住了(le)，就讓自(zi)(zi)己(ji)(ji)倒到(dao)(dao)地板(ban)上，大(da)發(fa)脾氣。”她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)極力(li)維(wei)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜崩潰了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“抓(zhua)起(qi)拖鞋向他(ta)（希(xi)(xi)金(jin)斯(si)）扔去(qu)，扔完(wan)一(yi)(yi)(yi)個又扔一(yi)(yi)(yi)個，其勢甚猛”。這(zhe)(zhe)可(ke)(ke)說是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉(li)(li)莎內(nei)心(xin)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個轉折(zhe)點。美夢(meng)結束，兩個男人對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)(bu)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)像一(yi)(yi)(yi)劑猛藥讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)清(qing)醒(xing)過來(lai)(lai)(lai)，以前(qian)潛伏在心(xin)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)未(wei)來(lai)(lai)(lai)隱(yin)(yin)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you)在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)刻浮(fu)上水面。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“發(fa)出一(yi)(yi)(yi)聲窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向希(xi)(xi)金(jin)斯(si)質(zhi)問(wen)到(dao)(dao)“我(wo)怎(zen)么(me)辦？我(wo)怎(zen)么(me)辦？”希(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)徹底清(qing)醒(xing)了(le)：“我(wo)怎(zen)么(me)知道你(ni)(ni)怎(zen)么(me)辦？你(ni)(ni)怎(zen)么(me)辦又算(suan)得(de)了(le)什么(me)？”這(zhe)(zhe)對(dui)追求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)我(wo)身份完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)莎是(shi)(shi)(shi)個沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)(yu)從(cong)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)口中知道了(le)“他(ta)把對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱控制(zhi)視為理所(suo)當然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”。撕破(po)(po)了(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)莉(li)(li)莎“絕望(wang)地低著頭(tou)”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道這(zhe)(zhe)場游戲已(yi)經結束，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)如果想按自(zi)(zi)己(ji)(ji)原先設想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活繼續下去(qu)，就必須離開(kai)這(zhe)(zhe)個地方。盡(jin)管這(zhe)(zhe)時伊(yi)莉(li)(li)莎并不(bu)(bu)(bu)清(qing)楚(chu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)該怎(zen)么(me)做(zuo)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇了(le)離開(kai)，一(yi)(yi)(yi)如當初來(lai)(lai)(lai)向希(xi)(xi)金(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)教一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)愿成為被命(ming)運擺弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)憐蟲。黑格爾說：“人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)和剛強(qiang)只(zhi)有(you)(you)借矛盾(dun)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)和剛強(qiang)才(cai)能衡量出來(lai)(lai)(lai)，心(xin)靈從(cong)這(zhe)(zhe)對(dui)矛盾(dun)中掙(zheng)扎(zha)出來(lai)(lai)(lai)，才(cai)使(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)回(hui)到(dao)(dao)統(tong)一(yi)(yi)(yi)。環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互沖(chong)突愈多、愈艱巨，矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)(po)壞力(li)愈大(da)，而心(xin)靈仍堅持自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，也就愈顯出主(zhu)體性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚和堅強(qiang)。”伊(yi)莉(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)(shi)(shi)覺醒(xing)在痛定思(si)痛之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向希(xi)(xi)金(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)教不(bu)(bu)(bu)為成為表(biao)面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)爵夫人然后(hou)(hou)嫁入豪(hao)門，而是(shi)(shi)(shi)為了(le)能有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)份更讓人尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)食其力(li)。即使(shi)是(shi)(shi)(shi)之后(hou)(hou)那段迷失在上流社會生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也沒有(you)(you)完(wan)全忘記自(zi)(zi)己(ji)(ji)，心(xin)底總有(you)(you)關于(yu)(yu)未(wei)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把希(xi)(xi)金(jin)斯(si)和皮克林(lin)當作朋友，最(zui)后(hou)(hou)卻看清(qing)自(zi)(zi)己(ji)(ji)與(yu)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)所(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會“不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能有(you)(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)(zhe)與(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直所(suo)追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是(shi)(shi)(shi)相互沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決心(xin)與(yu)他(ta)們決裂(lie)，憤然出走。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈歷程不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)艱辛(xin)，但伊(yi)莉(li)(li)莎最(zui)終(zhong)從(cong)矛盾(dun)中掙(zheng)扎(zha)出來(lai)(lai)(lai)，完(wan)成了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變，顯示出她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尋(xun)求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)我(wo)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。

最后一幕里，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)和(he)(he)(he)希(xi)(xi)金斯(si)(si)(si)的(de)話(hua)(hua)語主動權(quan)倒轉了(le)(le)(le)。伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)始終“和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)氣(qi)氣(qi)”、“安閑自(zi)(zi)若(ruo)”，相(xiang)反，希(xi)(xi)金斯(si)(si)(si)則“大(da)吵大(da)鬧”。從她面對(dui)希(xi)(xi)金斯(si)(si)(si)時(shi)的(de)態度，我(wo)(wo)(wo)們可以(yi)(yi)看出她已經清楚地知(zhi)道(dao)自(zi)(zi)己對(dui)生活(huo)的(de)期望(wang)是什么，所以(yi)(yi)此時(shi)她如吃了(le)(le)(le)定心(xin)丸一般(ban)，不(bu)再(zai)慌亂，也不(bu)再(zai)歇斯(si)(si)(si)底里。他(ta)們兩(liang)個最后一場談(tan)話(hua)(hua)中，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)說出了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己對(dui)人(ren)與人(ren)之間溫情的(de)渴望(wang)：“我(wo)(wo)(wo)做這個不(bu)是為(wei)了(le)(le)(le)漂亮衣服和(he)(he)(he)汽(qi)車……我(wo)(wo)(wo)只要(yao)求彼此能夠友愛一些。”這場推(tui)心(xin)至腹的(de)交(jiao)流，卻也因為(wei)兩(liang)人(ren)價值觀的(de)差距而(er)(er)不(bu)歡(huan)而(er)(er)散。雖然艱難，但伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)心(xin)靈最終還是覺醒(xing)了(le)(le)(le)：她獲得(de)了(le)(le)(le)充分的(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)認識(shi)，并準(zhun)備堅持自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)，不(bu)言放棄。文(wen)末(mo)希(xi)(xi)金斯(si)(si)(si)也以(yi)(yi)他(ta)的(de)方式承認了(le)(le)(le)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)成(cheng)熟(shu)：“你和(he)(he)(he)我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)(he)皮克林將要(yao)是三個獨(du)身漢而(er)(er)不(bu)是兩(liang)個男(nan)人(ren)和(he)(he)(he)一個傻姑娘了(le)(le)(le)。”

在賣花女剛出(chu)(chu)(chu)場時，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露出(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)位是(shi)粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)(tou)上(shang)戴著一(yi)(yi)(yi)頂沾滿(man)灰塵和(he)煙灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草帽，看樣子(zi)好(hao)(hao)久都未曾洗過。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)也(ye)(ye)很(hen)臟，泛著一(yi)(yi)(yi)種非(fei)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤。”然而(er)，這(zhe)是(shi)與她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)環(huan)境(jing)密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)愛喝酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)，不(bu)能(neng)給(gei)她(ta)(ta)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟支(zhi)撐，同(tong)(tong)時不(bu)能(neng)讓她(ta)(ta)受到良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)教育。第五幕中，伊(yi)莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親一(yi)(yi)(yi)夜之間(jian)變成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)年(nian)有三千英鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)(ren)(ren)。但是(shi)，他(ta)并不(bu)能(neng)像上(shang)層(ceng)階(jie)級(ji)那樣把經(jing)濟資本(ben)(ben)(ben)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)(hua)為(wei)文化(hua)(hua)(hua)資本(ben)(ben)(ben)。社(she)會(hui)(hui)學研究注(zhu)意到，上(shang)層(ceng)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)品(pin)位凝結著大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)資本(ben)(ben)(ben)，而(er)新(xin)生(sheng)為(wei)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發(fa)(fa)戶雖有高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟資本(ben)(ben)(ben)，卻(que)缺少(shao)已轉(zhuan)(zhuan)換和(he)積(ji)淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)資本(ben)(ben)(ben)。因為(wei)文化(hua)(hua)(hua)資本(ben)(ben)(ben)與金(jin)錢、貴族(zu)頭(tou)(tou)銜是(shi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)可以直接(jie)地(di)傳(chuan)遞給(gei)某個(ge)人(ren)(ren)(ren)，而(er)是(shi)慢慢地(di)內化(hua)(hua)(hua)為(wei)身體形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)性情，如(ru)習性、品(pin)位等。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)與伊(yi)莉莎來自(zi)社(she)會(hui)(hui)中兩個(ge)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)，他(ta)們(men)在最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)積(ji)累(lei)上(shang)就是(shi)不(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)就通過家(jia)(jia)庭(ting)被社(she)會(hui)(hui)分隔開，生(sheng)長在不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中，他(ta)們(men)會(hui)(hui)擁(yong)有不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食習慣，甚(shen)至身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)也(ye)(ye)是(shi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)夫人(ren)(ren)(ren)有著濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)(ta)崇(chong)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具(ju)風格是(shi)莫里斯(si)(si)(si)(si)和(he)彭·瓊斯(si)(si)(si)(si)派，房間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)設十分美觀。房間(jian)里還掛了幾幅(fu)油畫，其中一(yi)(yi)(yi)幅(fu)是(shi)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)富人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這(zhe)些(xie)體現(xian)出(chu)(chu)(chu)了希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)夫人(ren)(ren)(ren)所積(ji)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)資本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形(xing)態(tai)。由(you)此可見，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)時期一(yi)(yi)(yi)定受到了良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從而(er)能(neng)夠(gou)積(ji)累(lei)更多(duo)文化(hua)(hua)(hua)資本(ben)(ben)(ben)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)(si)比伊(yi)莉莎更容(rong)易(yi)得(de)到學校教育和(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可。

希金(jin)斯(si)認為(wei)(wei)伊莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)土音是(shi)(shi)讓她(ta)(ta)(ta)下半輩子只能(neng)(neng)在(zai)貧民區里混，而教(jiao)育能(neng)(neng)給她(ta)(ta)(ta)帶來巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)(bian)。他(ta)(ta)口中的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，實際上(shang)是(shi)(shi)以(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)(zhun)英(ying)語(yu)(yu)與(yu)上(shang)流社會(hui)禮(li)儀為(wei)(wei)基準(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)。布爾(er)迪厄認為(wei)(wei)，這(zhe)種統一(yi)原則給上(shang)層階級帶來了一(yi)種政(zheng)治(zhi)權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)操縱與(yu)壟斷。作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)上(shang)流社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)，希金(jin)斯(si)擁(yong)有(you)一(yi)種話(hua)語(yu)(yu)權(quan)威：“不超過(guo)三個(ge)(ge)月(yue)，我(wo)便(bian)可(ke)以(yi)讓她(ta)(ta)(ta)出(chu)(chu)席外國大(da)(da)使的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)宴會(hui)，別人(ren)一(yi)定(ding)以(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)位尊貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)夫人(ren)呢！或(huo)許(xu)我(wo)還可(ke)以(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)找到一(yi)個(ge)(ge)去貴(gui)族家中當(dang)(dang)保姆或(huo)店員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)事(shi)，那樣的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)事(shi)一(yi)般都要求能(neng)(neng)說一(yi)口純(chun)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)語(yu)(yu)。”伊莉莎(sha)(sha)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)可(ke)以(yi)講出(chu)(chu)一(yi)口上(shang)流社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)口音，并因此把他(ta)(ta)看做是(shi)(shi)權(quan)杖的(de)(de)(de)(de)(de)擁(yong)有(you)者，“言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效力來自語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)外部，這(zhe)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)一(yi)個(ge)(ge)具體的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)顯示出(chu)(chu)來：當(dang)(dang)發言(yan)(yan)(yan)者站起來發言(yan)(yan)(yan)時，一(yi)只權(quan)杖傳遞給他(ta)(ta)（根據(ju)荷馬(ma)所言(yan)(yan)(yan)）”。另(ling)外，伊莉莎(sha)(sha)接受(shou)語(yu)(yu)音訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)場所也是(shi)(shi)有(you)一(yi)定(ding)含義的(de)(de)(de)(de)(de)，蕭(xiao)伯納沒有(you)選擇客廳(ting)或(huo)是(shi)(shi)其他(ta)(ta)地方，而是(shi)(shi)在(zai)實驗(yan)室里。場合越正(zheng)(zheng)式(shi)(shi)，它越能(neng)(neng)把這(zhe)種支配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)方式(shi)(shi)強(qiang)加給被支配(pei)者所認知(zhi)。伊莉莎(sha)(sha)得知(zhi)希金(jin)斯(si)是(shi)(shi)一(yi)位語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)后，深信他(ta)(ta)只需三個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)時間就能(neng)(neng)使自己有(you)所變(bian)(bian)化，且在(zai)接受(shou)訓練(lian)時，她(ta)(ta)(ta)并沒有(you)質疑(yi)過(guo)希金(jin)斯(si)所教(jiao)授(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)談(tan)舉止的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)。

希金(jin)斯(si)對伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)訓練看起來是(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)，而(er)伊莉(li)莎(sha)通過教育似(si)乎(hu)獲得了一(yi)定的(de)(de)(de)文化資本。經過希金(jin)斯(si)對其六個(ge)月發音、講話方(fang)式和行為舉止的(de)(de)(de)訓練，賣(mai)花(hua)女被塑造了一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)社會(hui)身份，即(ji)一(yi)位上流社會(hui)的(de)(de)(de)語音純(chun)正(zheng)、談吐文雅、儀態端莊的(de)(de)(de)淑女。然而(er)伊莉(li)莎(sha)卻感(gan)(gan)(gan)到(dao)一(yi)種從(cong)未有(you)過的(de)(de)(de)失落感(gan)(gan)(gan)，她(ta)(ta)完(wan)全(quan)感(gan)(gan)(gan)覺不到(dao)歸屬感(gan)(gan)(gan)，正(zheng)如她(ta)(ta)自己對希金(jin)斯(si)所抱怨的(de)(de)(de)：“我(wo)還有(you)什么事(shi)？ 你令我(wo)成(cheng)了現(xian)在的(de)(de)(de)情形，我(wo)還有(you)什么事(shi)能做呢？我(wo)能去什么地方(fang)，我(wo)能做什么事(shi)情，我(wo)的(de)(de)(de)以后該如何繼續？”此(ci)時的(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)不可能再回(hui)到(dao)以前(qian)的(de)(de)(de)生(sheng)活，因為她(ta)(ta)把(ba)自己的(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)口音完(wan)全(quan)忘記了，她(ta)(ta)就是(shi)想用從(cong)前(qian)的(de)(de)(de)發音說話也已經做不到(dao)了。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質被(bei)蕭伯(bo)納隱(yin)秘化(hua)(hua)了，金(jin)錢仍(reng)決定個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)位置。由于受(shou)(shou)(shou)制于社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)位置，個(ge)人很(hen)難真實地(di)理(li)解(jie)現(xian)實：大(da)多數被(bei)支配(pei)者往往只(zhi)(zhi)能(neng)接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)意(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)(de)籠(long)罩，想當(dang)然(ran)(ran)地(di)認識現(xian)實，無意(yi)識地(di)接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)支配(pei)者的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀，導致歪曲地(di)理(li)解(jie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態。在(zai)獲取文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，政(zheng)治(zhi)(zhi)、經濟上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平等被(bei)隱(yin)藏了。社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人則誤認社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)秩序、等級(ji)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)然(ran)(ran)性”。作為(wei)符號(hao)權力的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)使得支配(pei)與(yu)(yu)(yu)被(bei)支配(pei)、統(tong)治(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)被(bei)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)權力關(guan)(guan)系以更隱(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)方式運作，屈從者卻對此絲(si)毫沒有意(yi)識到，并自愿服(fu)從統(tong)治(zhi)(zhi)力量的(de)(de)(de)(de)(de)規訓。這些之所(suo)以被(bei)個(ge)人不(bu)(bu)假思索地(di)接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)在(zai)其背后存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)秩序統(tong)治(zhi)(zhi)階級(ji)與(yu)(yu)(yu)被(bei)統(tong)治(zhi)(zhi)階級(ji)之間的(de)(de)(de)(de)(de)對立。這種分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)、人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特定的(de)(de)(de)(de)(de)群體依(yi)照自己特殊的(de)(de)(de)(de)(de)權力關(guan)(guan)系建構的(de)(de)(de)(de)(de)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)也是(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)、人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)建構系統(tong)。從來沒有哪一(yi)種語言是(shi)(shi)天(tian)然(ran)(ran)合法、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)。伊莉莎期望(wang)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)只(zhi)(zhi)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)一(yi)些任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)階層符號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕中，伊莉莎懷疑文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)真正價值(zhi)，聲稱希金(jin)斯所(suo)教給她的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一(yi)些微不(bu)(bu)足道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)(shi)學習用時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)方式跳舞”，表(biao)明她認識到教育(yu)真正的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)一(yi)種測量社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)聲譽的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。

當(dang)伊(yi)莉莎發現六(liu)個(ge)月(yue)(yue)后的(de)自(zi)己成了任人(ren)擺布的(de)玩具時，她內(nei)心的(de)掙扎、無助使她的(de)自(zi)我(wo)意識再次(ci)爆發，最終選擇逃離了希金(jin)斯(si)(si)教授的(de)家。她竭力擺脫任人(ren)宰割的(de)命運而渴望回歸真實的(de)自(zi)我(wo)。希金(jin)斯(si)(si)自(zi)然也不會接受只是改變了語(yu)言習慣的(de)伊(yi)莉莎，其(qi)所(suo)謂(wei)上層階級的(de)身份不過(guo)是虛偽的(de)裝飾，其(qi)本(ben)質仍然是下層階級的(de)賣花(hua)女。伊(yi)莉莎“除了我(wo)叫她想的(de)說的(de)以外”，根本(ben)沒有(you)屬于她自(zi)己的(de)思想。伊(yi)莉莎也終于在六(liu)個(ge)月(yue)(yue)之后認清了現實，逐步瓦解了當(dang)時的(de)堅定。她痛恨自(zi)己的(de)懦弱與(yu)無力，渴望實現全新的(de)自(zi)我(wo)。

《賣花女》深刻揭示了(le)(le)(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)英國社(she)(she)(she)會(hui)(hui)個(ge)體(ti)(ti)(ti)在自我(wo)(wo)重(zhong)塑過程中(zhong)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)困境(jing)。賣花女伊(yi)(yi)莉(li)莎試圖通(tong)過學(xue)習上層階級的(de)(de)(de)(de)言(yan)談(tan)舉止來(lai)躋身上層社(she)(she)(she)會(hui)(hui)，從(cong)而(er)改變她(ta)卑微的(de)(de)(de)(de)身份。但是她(ta)并沒能依靠自己的(de)(de)(de)(de)努力來(lai)實(shi)(shi)現(xian)這種(zhong)愿(yuan)望。在劇作結尾，伊(yi)(yi)莉(li)莎仍然是借助意(yi)(yi)外獲得(de)大筆財產的(de)(de)(de)(de)父親(qin)才擺脫她(ta)恥辱的(de)(de)(de)(de)下層階級身份。伊(yi)(yi)莉(li)莎最初看似(si)美好的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望讓她(ta)失去了(le)(le)(le)自食其(qi)力的(de)(de)(de)(de)力量，也(ye)迷失了(le)(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)自我(wo)(wo)。伊(yi)(yi)莉(li)莎雖然取得(de)外表(biao)、談(tan)吐(tu)等(deng)自我(wo)(wo)轉變的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，卻同時(shi)陷入了(le)(le)(le)更(geng)為糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)困境(jing)。她(ta)在追逐所謂(wei)高貴社(she)(she)(she)會(hui)(hui)身份的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更(geng)失去了(le)(le)(le)自我(wo)(wo)存在的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和價值(zhi)。從(cong)這個(ge)意(yi)(yi)義上說(shuo)，蕭伯納通(tong)過講述(shu)伊(yi)(yi)莉(li)莎的(de)(de)(de)(de)故事，集(ji)中(zhong)再現(xian)了(le)(le)(le)當時(shi)英國社(she)(she)(she)會(hui)(hui)個(ge)體(ti)(ti)(ti)階級身份與倫(lun)理(li)(li)(li)訴求之間難以(yi)調和的(de)(de)(de)(de)矛盾，對該社(she)(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)個(ge)體(ti)(ti)(ti)尋求自我(wo)(wo)實(shi)(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)可能性寄予了(le)(le)(le)關注，從(cong)而(er)傳遞出深刻的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)意(yi)(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納認為戲劇過(guo)于(yu)注重情節往(wang)往(wang)會有(you)損(sun)于(yu)它的(de)(de)(de)思想性，而“討(tao)(tao)論(lun)”卻是“一(yi)個打動(dong)人類良心的(de)(de)(de)技巧”，是揭示(shi)真理的(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)方法。所以(yi)他(ta)(ta)總(zong)是采(cai)用討(tao)(tao)論(lun)的(de)(de)(de)方式，以(yi)達到(dao)引人思索的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。《賣花女(nv)》中同(tong)樣有(you)很多(duo)角色之(zhi)間的(de)(de)(de)討(tao)(tao)論(lun)，比如皮克(ke)林對(dui)希金斯(si)(si)的(de)(de)(de)告誡(jie)以(yi)及(ji)女(nv)管家的(de)(de)(de)勸告，還有(you)希金斯(si)(si)和母(mu)親(qin)之(zhi)間的(de)(de)(de)討(tao)(tao)論(lun)。但是獨斷(duan)專行的(de)(de)(de)希金斯(si)(si)是不(bu)(bu)會接(jie)受(shou)別人的(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)這些討(tao)(tao)論(lun)不(bu)(bu)能夠形(xing)(xing)成一(yi)個與(yu)之(zhi)對(dui)話的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。相(xiang)反，被希金斯(si)(si)視為自己的(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)伊(yi)莉莎卻發出了與(yu)他(ta)(ta)對(dui)話的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。這個聲(sheng)(sheng)音形(xing)(xing)成了一(yi)種新的(de)(de)(de)討(tao)(tao)論(lun)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式。

巴赫金(jin)(jin)認為，“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)指兩種(zhong)處(chu)于平等(deng)地(di)(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)立(li)意(yi)(yi)識之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)與碰撞。他(ta)(ta)(ta)(ta)指出(chu)(chu)，蘇(su)格拉底(di)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)錄(lu)是(shi)(shi)(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)”形式，真(zhen)(zhen)理(li)正是(shi)(shi)(shi)從兩個聲音不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中流(liu)露出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)源自(zi)(zi)一(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)，蘇(su)格拉底(di)逐漸變成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這一(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現就(jiu)意(yi)(yi)味(wei)著權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立(li)，于是(shi)(shi)(shi)柏拉圖在(zai)(zai)《斐德羅(luo)篇(pian)》中把(ba)(ba)所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人劃分為九等(deng)，等(deng)級越高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人距離真(zhen)(zhen)理(li)越近。有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)權威之后(hou)便不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再有(you)(you)(you)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)而(er)(er)(er)只有(you)(you)(you)傳授(shou)了(le)(le)(le)，真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變成(cheng)了(le)(le)(le)真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白。在(zai)(zai)《賣花(hua)女(nv)》中，希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯無疑是(shi)(shi)(shi)“獨(du)(du)白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威。在(zai)(zai)第一(yi)幕(mu)里，希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯一(yi)開口(kou)就(jiu)鋒芒畢露，咄咄逼人。作為一(yi)個很有(you)(you)(you)造詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學教授(shou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)確(que)實具有(you)(you)(you)如何(he)“說話(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威，劇中也(ye)多次展示了(le)(le)(le)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯說話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比如他(ta)(ta)(ta)(ta)連威嚇帶哄騙(pian)地(di)(di)把(ba)(ba)伊(yi)莉(li)(li)莎留(liu)住，他(ta)(ta)(ta)(ta)輕松地(di)(di)打發(fa)了(le)(le)(le)前來敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特(te)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)惡棍，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人物，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)惹人反感，甚(shen)至“有(you)(you)(you)些(xie)讓人喜歡，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)些(xie)孩子氣(qi)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)只相(xiang)信(xin)“獨(du)(du)白”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)信(xin)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)”。《賣花(hua)女(nv)》表(biao)現了(le)(le)(le)對(dui)(dui)(dui)這種(zhong)缺(que)陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)(dui)(dui)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯自(zi)(zi)我認識局(ju)限(xian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到(dao)(dao)最后(hou)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯還是(shi)(shi)(shi)表(biao)現出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)，相(xiang)信(xin)伊(yi)莉(li)(li)莎會回到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊(bian)來，而(er)(er)(er)伊(yi)莉(li)(li)莎已(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)一(yi)個像玩(wan)具一(yi)樣任由他(ta)(ta)(ta)(ta)擺(bai)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個獲得(de)(de)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)我支配和選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。就(jiu)像《弗蘭(lan)根(gen)斯坦》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特(te)一(yi)樣，希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯熱情而(er)(er)(er)專注地(di)(di)沉浸于自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造”之中，卻并沒有(you)(you)(you)意(yi)(yi)識到(dao)(dao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。自(zi)(zi)我意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)是(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲(xi)劇中常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人公在(zai)(zai)經歷一(yi)場個人危機之后(hou)獲得(de)(de)對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新認識。獲得(de)(de)獨(du)(du)立(li)意(yi)(yi)識之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)莎必然(ran)要求與希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯平等(deng)地(di)(di)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)，對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)正是(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)兩人之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)”關系一(yi)步步地(di)(di)揭示出(chu)(chu)來。

語言

伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)多次使(shi)用(yong)(yong)(yong)雙重(zhong)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)句(ju)(ju)來(lai)表達否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)思(si)，主謂(wei)也常(chang)常(chang)不(bu)一(yi)(yi)致，也不(bu)注意(yi)語(yu)法規則，說(shuo)的(de)(de)完全是(shi)非標準英語(yu)，在(zai)她(ta)(ta)(ta)接受(shou)訓(xun)練前這(zhe)樣的(de)(de)表達隨(sui)處(chu)可(ke)見：當(dang)(dang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)得知有(you)人（希(xi)(xi)金(jin)斯）在(zai)記錄(lu)她(ta)(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)話，可(ke)能(neng)控告她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)為自(zi)己(ji)辯解時(shi)說(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)(ta)想表達的(de)(de)是(shi)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)義，即(ji)自(zi)己(ji)同那(nei)位(wei)紳士(shi)說(shuo)話并沒有(you)錯(cuo)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)卻(que)用(yong)(yong)(yong)了雙重(zhong)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)句(ju)(ju)；當(dang)(dang)她(ta)(ta)(ta)不(bu)滿于希(xi)(xi)金(jin)斯只關心他自(zi)己(ji)而(er)對(dui)別人冷漠(mo)無情(qing)時(shi)說(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也誤用(yong)(yong)(yong)了雙重(zhong)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)句(ju)(ju)來(lai)表達否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)思(si)；當(dang)(dang)別斯太太認(ren)為在(zai)對(dui)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)知之甚少的(de)(de)情(qing)況下，對(dui)她(ta)(ta)(ta)進行語(yu)音(yin)訓(xun)練這(zhe)種做法不(bu)合理，擔心受(shou)訓(xun)練后(hou)的(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)無所(suo)(suo)去處(chu)，于是(shi)對(dui)她(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓(rang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)回到父母身邊，而(er)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)回應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)里不(bu)僅誤用(yong)(yong)(yong)雙重(zhong)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)來(lai)表達否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)思(si)，而(er)且主謂(wei)搭配(pei)也不(bu)合語(yu)法規則；當(dang)(dang)希(xi)(xi)金(jin)斯讓(rang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)看他所(suo)(suo)記下的(de)(de)話時(shi)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與(yu)主語(yu)that不(bu)一(yi)(yi)致，類似的(de)(de)主謂(wei)不(bu)一(yi)(yi)致的(de)(de)還有(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作(zuo)者(zhe)通(tong)過這(zhe)些不(bu)合語(yu)法、句(ju)(ju)法規則的(de)(de)語(yu)言描寫，進一(yi)(yi)步把(ba)賣花(hua)女伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)低下社會(hui)地位(wei)和不(bu)良(liang)教育背景展現在(zai)讀者(zhe)面前。

希金(jin)斯認(ren)(ren)為(wei)一個人(ren)的(de)語(yu)言(yan)水(shui)(shui)平(ping)決定(ding)著他(ta)(ta)的(de)社會地(di)位(wei)，當(dang)(dang)他(ta)(ta)在街頭聽到伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)那(nei)難(nan)聽、蹩(bie)腳的(de)英語(yu)時(shi)，對(dui)眾人(ren)說：“Her English will keep her at the gutter（臭(chou)(chou)水(shui)(shui)溝）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)臭(chou)(chou)水(shui)(shui)溝，這里(li)比(bi)喻骯臟的(de)貧(pin)民窟、艱辛(xin)的(de)流(liu)浪生活(huo)，意(yi)指伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)粗俗的(de)語(yu)言(yan)決定(ding)了她(ta)只(zhi)能永遠生活(huo)在下(xia)層(ceng)社會，過最艱辛(xin)貧(pin)困(kun)的(de)生活(huo)。希金(jin)斯無法忍受伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)那(nei)不(bu)堪入耳的(de)英語(yu)，把(ba)(ba)它批(pi)評得一無是(shi)處(chu)，進(jin)而也(ye)瞧(qiao)不(bu)起伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)，說她(ta)是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這里(li)把(ba)(ba)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)比(bi)喻成爛菜葉，表明(ming)他(ta)(ta)對(dui)下(xia)層(ceng)社會人(ren)的(de)冷漠和鄙視；后(hou)(hou)來(lai)當(dang)(dang)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)去教授(shou)家請(qing)求(qiu)接(jie)受訓練時(shi)，教授(shou)說：Should we ask this baggage（行李）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處(chu)他(ta)(ta)也(ye)不(bu)認(ren)(ren)為(wei)言(yan)語(yu)粗俗的(de)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)是(shi)一個人(ren)，而把(ba)(ba)她(ta)當(dang)(dang)做一件東西（行李）可以(yi)隨(sui)便丟棄。此時(shi)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)自(zi)覺自(zi)尊受到傷害，辯解道：I won’t be called a baggage.”管家別斯太太也(ye)譴責教授(shou)說：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意(yi)為(wei)不(bu)能把(ba)(ba)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)當(dang)(dang)作從沙灘上撿回的(de)鵝卵石，鵝卵石沒有情感，但(dan)女孩有，被改造后(hou)(hou)她(ta)將何(he)去何(he)從呢？這些比(bi)喻用(yong)法都表明(ming)了會使用(yong)高(gao)雅語(yu)言(yan)的(de)資產階級內心世界的(de)丑惡(e)和虛偽。

在(zai)第二(er)幕中，當(dang)賣(mai)花女初次來(lai)到(dao)希(xi)金斯家中，希(xi)金斯認為她的(de)(de)(de)語音已經(jing)有記錄完(wan)(wan)全沒(mei)有利(li)用價值時(shi)，他毫不(bu)(bu)客氣地(di)(di)對皮克林(lin)說(shuo)：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)伊莉莎(sha)完(wan)(wan)全不(bu)(bu)能領(ling)會他的(de)(de)(de)美妙(miao)發(fa)音時(shi)，教(jiao)(jiao)授則很不(bu)(bu)痛快地(di)(di)對女管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希(xi)金斯的(de)(de)(de)語氣是(shi)如此不(bu)(bu)尊(zun)重人(ren)，傲慢之(zhi)(zhi)極。可是(shi)就是(shi)這樣(yang)一(yi)個人(ren)物居(ju)然對賣(mai)花女說(shuo)“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)這片爛菜(cai)葉，你(ni)丟盡了這里莊嚴地(di)(di)圓柱建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)臉(lian)，你(ni)對不(bu)(bu)起英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)語言……）。出自(zi)語音學教(jiao)(jiao)授之(zhi)(zhi)口這句話難道不(bu)(bu)是(shi)對所謂的(de)(de)(de)“貴(gui)族語言”極大地(di)(di)諷刺？到(dao)底是(shi)誰對不(bu)(bu)起英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)語言？而且正是(shi)由這樣(yang)一(yi)個滿口臟(zang)話，毫不(bu)(bu)懂禮貌的(de)(de)(de)人(ren)通過改造一(yi)個完(wan)(wan)全沒(mei)有教(jiao)(jiao)養賣(mai)花女的(de)(de)(de)語音就能讓她步入上流(liu)社會，這不(bu)(bu)是(shi)對資產(chan)階級(ji)上層社會紳士淑女的(de)(de)(de)絕妙(miao)嘲(chao)諷么？

其他信息

作品影響

《賣花女(nv)(nv)》蕭(xiao)伯納(na)的(de)代表作之一。該劇(ju)作講述了(le)英國皇(huang)家(jia)學會(hui)的(de)語(yu)(yu)言(yan)學家(jia)希金斯和(he)朋友匹克林上(shang)(shang)校打賭，在(zai)六個(ge)月的(de)時(shi)間內將(jiang)目不識丁、粗俗(su)不堪的(de)賣花女(nv)(nv)伊莉莎(sha)教導為一名“上(shang)(shang)等人(ren)”，一位舉止優雅、談吐(tu)不俗(su)的(de)上(shang)(shang)流(liu)社會(hui)小姐的(de)故事。劇(ju)本詼諧幽默(mo)、妙語(yu)(yu)連珠，不僅展現(xian)了(le)劇(ju)作家(jia)蕭(xiao)伯納(na)高超(chao)的(de)語(yu)(yu)言(yan)寫作能力(li)，更展示(shi)了(le)其對當(dang)時(shi)英國社會(hui)不同階層的(de)細致刻畫和(he)深入觀察。該作品在(zai)1912年(nian)出版(ban)發(fa)行之后，立即獲得成功，并于1956年(nian)改編(bian)為舞臺劇(ju)在(zai)百老匯(hui)上(shang)(shang)演(yan)。1964年(nian)導演(yan)喬治·丘克將(jiang)之改編(bian)為電影(ying)《窈窕淑女(nv)(nv)》，搬上(shang)(shang)熒(ying)幕。歌(ge)舞劇(ju)與電影(ying)的(de)視覺推廣使得蕭(xiao)伯納(na)的(de)這部作品家(jia)喻戶曉，引起了(le)學者的(de)廣泛(fan)關注。