啟(qi)功(1912年7月26日-2005年6月30日),曾任北京師(shi)范大學(xue)副(fu)教授(shou)、教授(shou),中(zhong)(zhong)國人民政治協(xie)商(shang)會(hui)議(yi)全(quan)國委員(yuan)會(hui)常務委員(yuan)、國家(jia)文(wen)物(wu)鑒定委員(yuan)會(hui)主任委員(yuan)、中(zhong)(zhong)央文(wen)史研究館(guan)館(guan)長(chang)、博(bo)士研究生導師(shi)、九三學(xue)社(she)顧問(wen)、中(zhong)(zhong)國書法家(jia)協(xie)會(hui)名譽主席,世界華人書畫家(jia)聯合會(hui)創會(hui)主席,中(zhong)(zhong)國佛教協(xie)會(hui)、故宮博(bo)物(wu)院、國家(jia)博(bo)物(wu)館(guan)顧問(wen),西泠印社(she)社(she)長(chang)。
啟功先生受業(ye)于著(zhu)名史學家(jia)陳(chen)垣先生,專(zhuan)門(men)從事(shi)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學史、中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術史、中(zhong)國(guo)(guo)歷代散文(wen)(wen)、歷代詩(shi)選和(he)唐宋詞等課(ke)程的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學與(yu)研(yan)究(jiu)。他(ta)執(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)六十(shi)余(yu)年,在中(zhong)國(guo)(guo)古典文(wen)(wen)學教(jiao)(jiao)(jiao)學與(yu)研(yan)究(jiu)等方面取(qu)得(de)了(le)突(tu)出成就(jiu),為國(guo)(guo)家(jia)培育(yu)了(le)一(yi)大批古典文(wen)(wen)學的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學與(yu)研(yan)究(jiu)人才(cai)。他(ta)為促進祖(zu)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業(ye),報答老師教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之(zhi)恩,延綿陳(chen)垣先生的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)澤(ze),還(huan)用出售字畫(hua)所得(de)200余(yu)萬元,設立了(le)勵耘獎學金。
1913年,父親(qin)去(qu)世,隨(sui)祖父生(sheng)活。為祈(qi)福,祖父曾(ceng)讓他拜雍和(he)宮的一(yi)位老喇嘛(ma)為師,做(zuo)記名(ming)(ming)的小喇嘛(ma),取(qu)名(ming)(ming)“察格多爾札布”。當時正是辛亥之(zhi)后,清(qing)帝遜位,其曾(ceng)祖絕意(yi)政治,不愿居(ju)京城,以示不再過問國事。恰其曾(ceng)祖有(you)一(yi)門(men)生(sheng),名(ming)(ming)陳云誥,亦(yi)是翰林,家為河北易縣首富(fu),廣有(you)資財,于是出資在易縣城中購買房(fang)舍,請其曾(ceng)祖居(ju)住。曾(ceng)祖乃攜家人(ren)遷居(ju)易縣,啟功(gong)時年方三四歲。稍(shao)后,入私(si)塾(shu)讀詩文(wen)。
1933年,經傅增(zeng)湘(xiang)先(xian)生推介,受(shou)業于陳(chen)垣,涉足學(xue)(xue)術流(liu)別與考證之學(xue)(xue)。后聘(pin)為輔仁中學(xue)(xue)國文教員。
1935年,任輔仁大學美術系助教。
1938年后,任輔仁大(da)學國(guo)文系(xi)講師(shi),兼任故(gu)(gu)宮博物(wu)(wu)院(yuan)專門委(wei)員(yuan),從事故(gu)(gu)宮文獻館審(shen)稿及文物(wu)(wu)鑒(jian)定工作。
1949年,任輔仁大(da)學國文系副教授兼北京大(da)學博物館系副教授。
1952年后,任北京(jing)師范大學副(fu)教授、教授,中國(guo)人民政治協商(shang)會(hui)(hui)議全國(guo)委員會(hui)(hui)常務(wu)委員、國(guo)家文物鑒定委員會(hui)(hui)主(zhu)任委員、中央文史研究館館長(chang)、博士研究生導師。
晚年,擔任九三學(xue)社(she)(she)顧問(wen)、中(zhong)國(guo)書法(fa)家(jia)協會(hui)名譽主(zhu)席,世界(jie)華人(ren)書畫(hua)家(jia)聯合(he)會(hui)創會(hui)主(zhu)席,中(zhong)國(guo)佛教協會(hui)、故(gu)宮(gong)博物院、國(guo)家(jia)博物館顧問(wen),西(xi)泠印(yin)社(she)(she)社(she)(she)長。
2005年6月30日2時25分,病逝于北京。
其主要著作(zuo)有《古代字體論(lun)稿》《詩文聲律論(lun)稿》《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)叢稿》《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)韻語》《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)絮語》《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)贅語》《漢語現象論(lun)叢》《論(lun)書絕句》《論(lun)書札記》《說八股》《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)書畫留影冊》等。
其中(zhong),《啟功全(quan)集》共20卷,前10卷為著述,包括詩詞創(chuang)作、講學、口述歷史(shi)、書信、日(ri)記等,后10卷為書畫作品,匯(hui)集了啟功先生(sheng)創(chuang)作的(de)冊頁、成扇、手卷、橫幅、立軸、字課(ke)、臨寫等。《啟功全(quan)集》不僅具(ju)有珍貴的(de)史(shi)料價值,而且具(ju)有極大的(de)鑒賞價值和極高的(de)研究價值。
書法
啟(qi)功曾臨習大量碑(bei)帖,他的書法作品,無論條幅、冊頁、屏聯(lian),都能表(biao)現出(chu)優美的韻律和深遠的意(yi)境(jing),被稱為“啟(qi)體”。書法界評論道(dao):“不僅是書家之(zhi)書,更是學者之(zhi)書、詩人之(zhi)書。”
對(dui)(dui)于書法(fa)藝術本身,他也有很多(duo)創(chuang)見。一般人學(xue)書法(fa)都(dou)是從寫“九(jiu)宮格”或“米(mi)字(zi)格”開始(shi),并把(ba)字(zi)的(de)重心(xin)放在(zai)方格中心(xin)。啟功卻發現,字(zi)的(de)重心(xin)不在(zai)傳(chuan)統的(de)米(mi)字(zi)格的(de)中心(xin)點,而是在(zai)距離中心(xin)不遠的(de)四角(jiao)處,還推(tui)算出它們(men)之(zhi)間的(de)比例(li)關系正(zheng)符合所謂的(de)“黃金分割(ge)率”,對(dui)(dui)學(xue)習(xi)書法(fa)有重要的(de)指導意義。
繪畫
啟功畫作的風格是:構圖嚴謹,手法生動,色彩鮮明,韻味悠長,尤其擅長山水竹石,極富傳統文人畫的意趣。“秋山人在畫中行”是其常用的題材。上世紀三四十年代,他已在畫壇嶄露頭角,50年代達到藝術高峰。他多次為(wei)國(guo)家領導人出訪及國(guo)際交流繪制作品。
啟(qi)功(gong)除了是當代著名書畫家(jia),亦通(tong)曉語言文字、古書畫鑒(jian)定(ding)之(zhi)學,其中尤精(jing)碑(bei)帖研究(jiu)。在碑(bei)帖之(zhi)學上,啟(qi)功(gong)開拓了新(xin)的研究(jiu)方法,啟(qi)功(gong)嘗作詩(shi)論曰:“買櫝還珠事不(bu)同,拓碑(bei)多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏家(jia)誦一通(tong)。”一改(gai)以往名家(jia)學者,如葉(xie)昌熾、翁方綱等(deng)研究(jiu)歷代碑(bei)帖只(zhi)重形式(shi),不(bu)重內(nei)容;只(zhi)知書法,而略其辭章之(zhi)習。
除(chu)研究(jiu)方(fang)法開拓新途外,啟功更對《孝女曹娥(e)碑》的(de)真偽(wei)作出(chu)一錘定(ding)音之論,判定(ding)歷代相傳的(de)《曹娥(e)碑》殊非王羲之真跡。
1978年(nian),啟功66歲時,妻子、母親(qin)和恩師已經先(xian)后(hou)離他(ta)而去,回想(xiang)半世艱辛歲月,啟功悲(bei)痛之(zhi)余寫下了這首詼諧、精煉《自撰墓志(zhi)銘》:
中學(xue)生,副教授。博不(bu)精,專(zhuan)不(bu)透。名雖揚,實不(bu)夠。高不(bu)成(cheng),低不(bu)就。癱趨左,派(pai)曾右。面微(wei)圓,皮欠(qian)厚,妻(qi)已亡(wang),并無后。喪猶新,病(bing)照舊(jiu)。六十六,非(fei)不(bu)壽。八寶(bao)山,漸相(xiang)湊。計(ji)平(ping)生,謚(shi)且陋。身與(yu)名,一齊臭(chou)。
中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家協(xie)會理事、北京書(shu)(shu)法(fa)(fa)家協(xie)會副主(zhu)席彭利銘如此評價啟功(gong)(gong)先生(sheng)(sheng):“啟功(gong)(gong)先生(sheng)(sheng)是(shi)中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)界和(he)文物(wu)收藏界的(de)泰斗,他率直剛正(zheng)、儒雅大(da)(da)方、幽默風趣,是(shi)為人師表的(de)典范。啟功(gong)(gong)是(shi)第二屆中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家協(xie)會主(zhu)席,為中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)正(zheng)本清源、發展(zhan)創新做出過(guo)巨(ju)大(da)(da)貢獻,他的(de)逝世,是(shi)中國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)界和(he)文藝界的(de)巨(ju)大(da)(da)損(sun)失。啟功(gong)(gong)先生(sheng)(sheng)直到晚年還堅持帶學生(sheng)(sheng),一生(sheng)(sheng)桃李滿(man)天下,我(wo)們(men)將會永遠記住他。”
山(shan)東省博物(wu)館(guan)研(yan)究館(guan)員(yuan)、中(zhong)國書法(fa)家協(xie)會評審委員(yuan)陳梗橋先(xian)(xian)生說:“啟(qi)老是(shi)(shi)(shi)一(yi)代(dai)著(zhu)名的(de)學(xue)者(zhe)、教育家、書法(fa)家,也是(shi)(shi)(shi)社會公認的(de)鑒(jian)(jian)賞家,一(yi)直大力支(zhi)持中(zhong)國的(de)文(wen)物(wu)鑒(jian)(jian)賞和文(wen)物(wu)拍賣,中(zhong)國文(wen)物(wu)界(jie)對(dui)他(ta)敬(jing)愛(ai)有(you)加。從20世(shi)紀(ji)80年代(dai)初開始,我(wo)(wo)與(yu)啟(qi)功先(xian)(xian)生有(you)過多次交往(wang)(wang),他(ta)給我(wo)(wo)印象最深、啟(qi)發最大的(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)文(wen)物(wu)鑒(jian)(jian)定方面的(de)實事求(qiu)是(shi)(shi)(shi):鑒(jian)(jian)定古代(dai)書畫(hua),知道的(de)就是(shi)(shi)(shi)知道,不(bu)明晰的(de)就說不(bu)知道,非常(chang)坦誠(cheng)。我(wo)(wo)曾(ceng)攜(xie)帶(dai)省博物(wu)館(guan)收藏的(de)一(yi)清(qing)代(dai)的(de)冊頁到(dao)(dao)北京(jing)請啟(qi)功先(xian)(xian)生鑒(jian)(jian)定,他(ta)給了(le)我(wo)(wo)很(hen)多啟(qi)發。另外,在(zai)交往(wang)(wang)中(zhong)我(wo)(wo)感覺(jue)到(dao)(dao)他(ta)的(de)一(yi)些(xie)觀(guan)念(nian)都十分(fen)開明,并且(qie)往(wang)(wang)往(wang)(wang)以樸實的(de)語言深入淺出(chu)地表述出(chu)來(lai)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)個京(jing)劇迷,常(chang)說:‘京(jing)劇里板眼第(di)一(yi),然后才(cai)能(neng)講韻味(wei)。寫字也是(shi)(shi)(shi)如此,先(xian)(xian)講究結體,才(cai)能(neng)求(qiu)韻味(wei)。’這句話在(zai)我(wo)(wo)多年的(de)藝(yi)術創作中(zhong)起到(dao)(dao)很(hen)大的(de)啟(qi)迪(di)作用,避免了(le)一(yi)些(xie)彎路(lu)。”