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北京玉雕
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北京玉雕又稱“北京玉器”,是流傳于北京市的傳統美術工藝品,國家級非物質文化遺產之一。北京玉雕興起于元代,明代宮廷匯集全中國治玉良師,北京的宮廷玉雕業由此出現興盛局面。清代北京琢玉工藝達到高峰。北京玉雕繼承宮廷玉作的技藝傳統,用料講究,制作精美,種類齊全。北京玉雕材料常見的有白玉、碧玉、青玉、紅瑪瑙、白瑪瑙、纏枝瑪瑙、水晶、紫晶、綠松石、芙蓉石等。北京玉雕品類繁多,主要有掛件、把件、擺件、器皿山子。大件有古今人物,還有帶故事情節的群像,以及建筑物、山水、花鳥蟲魚、瓶爐熏鼎、仿古器皿等;小件有耳環、戒指、手鐲、玉佩、別針等裝飾品。
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基本介紹

玉雕(diao)(北京(jing)玉雕(diao)),流傳于北京市的傳(chuan)統美(mei)術,國家(jia)級非物質文(wen)化遺產之(zhi)一。

北(bei)京(jing)玉(yu)雕又稱“北(bei)京(jing)玉(yu)器”,是流(liu)傳于北(bei)京(jing)市的(de)一(yi)種(zhong)玉(yu)石(shi)雕刻技(ji)藝。它(ta)興起于元代,始祖為全真道士丘(qiu)處機。明代宮(gong)廷(ting)御用監下設玉(yu)作(zuo),匯(hui)集全中國治玉(yu)良師,北(bei)京(jing)的(de)宮(gong)廷(ting)玉(yu)雕業由此(ci)出(chu)現興盛(sheng)局面。清代北(bei)京(jing)琢(zhuo)玉(yu)工藝達到高峰。北(bei)京(jing)玉(yu)雕繼承宮(gong)廷(ting)玉(yu)作(zuo)的(de)技(ji)藝傳統(tong),用料(liao)講究,制作(zuo)精(jing)美(mei),種(zhong)類齊全,能生產器皿、人物、花卉、鳥獸、盆景、首飾等多(duo)種(zhong)制品。

2008年6月7日,北京市玉(yu)器廠(chang)申(shen)報的(de)玉(yu)雕(北京玉(yu)雕)經中華(hua)人民共和國國務院批準列入第二批國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名錄,遺(yi)(yi)產(chan)編號:Ⅶ-57。

歷史淵源

元(yuan)代是北京(jing)(jing)玉(yu)(yu)雕(diao)的(de)(de)(de)發(fa)端期(qi)。元(yuan)代西征的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)擄掠了很多工(gong)(gong)(gong)匠,他們的(de)(de)(de)到來(lai)奠定了元(yuan)代北方(fang)手工(gong)(gong)(gong)業(ye)的(de)(de)(de)基礎。元(yuan)滅宋(song)之(zhi)(zhi)后,又控制(zhi)了中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)與南方(fang)的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)業(ye),擴充了元(yuan)代的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)業(ye)規(gui)模(mo)。至(zhi)元(yuan)世祖(zu)忽必烈建大(da)都(dou)于(yu)燕京(jing)(jing),燕京(jing)(jing)及其(qi)周邊腹地成(cheng)為手工(gong)(gong)(gong)業(ye)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)和(he)官營(ying)手工(gong)(gong)(gong)業(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。從(cong)(cong)元(yuan)代建大(da)都(dou)起,北京(jing)(jing)逐漸(jian)成(cheng)為全中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)政治(zhi)、文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。為了滿足內外交(jiao)往及王(wang)公(gong)貴(gui)族的(de)(de)(de)需要,中(zhong)(zhong)(zhong)國玉(yu)(yu)器(qi)之(zhi)(zhi)精華集于(yu)北京(jing)(jing),加上美玉(yu)(yu)良師、能工(gong)(gong)(gong)巧匠薈萃(cui)北京(jing)(jing),北京(jing)(jing)治(zhi)玉(yu)(yu)業(ye)進入(ru)發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)。從(cong)(cong)工(gong)(gong)(gong)藝上來(lai)講,元(yuan)代北京(jing)(jing)玉(yu)(yu)雕(diao)形制(zhi)巨(ju)大(da)、豪放,如瀆(du)山大(da)玉(yu)(yu)海。其(qi)做工(gong)(gong)(gong)甚至(zhi)有些“漸(jian)趨粗獷,不拘小節(jie)”的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨勢。

明代市(shi)鎮經(jing)濟繁榮,手(shou)工(gong)(gong)業獲得了(le)發展(zhan)。治(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)業作為(wei)(wei)明代手(shou)工(gong)(gong)業的(de)重(zhong)要組成部分,也產生了(le)許多新變化。宋應星在《天(tian)工(gong)(gong)開物》中(zhong)將玉(yu)(yu)(yu)器(qi)工(gong)(gong)藝(yi)歸入“珠寶”類,作為(wei)(wei)手(shou)工(gong)(gong)業行當之一,詳(xiang)細記(ji)載了(le)其原(yuan)料來源、開采、運輸以及琢制的(de)方法(fa)等,表明治(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)業在當時已(yi)經(jing)相當成熟。朝廷規(gui)定(ding)(ding)隨進貢之玉(yu)(yu)(yu)而(er)來的(de)額(e)外(wai)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)可以公開買賣,因而(er)每年有較多玉(yu)(yu)(yu)石(shi)流(liu)通到民間市(shi)場。雖然明代對(dui)用(yong)玉(yu)(yu)(yu)禮制有嚴(yan)格的(de)規(gui)定(ding)(ding),規(gui)定(ding)(ding)庶(shu)人冠服不(bu)準用(yong)玉(yu)(yu)(yu),但是當時有財力(li)的(de)富(fu)豪及文人都占有數目相當的(de)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)。

清(qing)代(dai)的工藝美術與明代(dai)相似(si),都與市場有關(guan)系。萌發(fa)于明代(dai)中后期的資本(ben)主義(yi)生產關(guan)系的萌芽在(zai)清(qing)代(dai)緩慢發(fa)展,隨(sui)之而出現的民主進步思想在(zai)一定程度上沖擊著維護封建(jian)集權統(tong)治的程朱理(li)學。

在這(zhe)樣的(de)歷史背景下(xia),清代(dai)的(de)治(zhi)玉(yu)(yu)業(ye)可以分為三個階段:順治(zhi)到(dao)康熙為恢復和發展(zhan)期;雍正到(dao)嘉(jia)慶為鼎(ding)盛(sheng)期;道光(guang)到(dao)宣統(tong),手工藝品出現(xian)外流趨(qu)勢,治(zhi)玉(yu)(yu)業(ye)陷入衰敗期。在清代(dai),南(nan)北方的(de)治(zhi)玉(yu)(yu)技巧有了較(jiao)好(hao)的(de)融會貫通,使(shi)得清代(dai)玉(yu)(yu)雕工藝達到(dao)了高(gao)峰。

1911年以后,北京(jing)民間玉(yu)雕業日漸興(xing)旺,出現了潘(pan)秉衡、劉德(de)盈、何榮、王樹森等藝匠,將北京(jing)玉(yu)雕帶入(ru)一個(ge)全新的歷史階段。

中華人(ren)民共(gong)和國成立后(hou),北京(jing)玉雕(diao)行業發展迅(xun)速,一(yi)度達到幾千人(ren)的(de)規模,這一(yi)時期制成的(de)四(si)件翡翠國寶《岱岳奇觀》《含香(xiang)聚(ju)瑞》《四(si)海(hai)歡騰》《群芳(fang)攬(lan)勝》精工細作,呈(cheng)現出較高的(de)藝術水準,受到國務院的(de)嘉獎。

文(wen)革(ge)時期,北京玉雕(diao)傳統題(ti)材被(bei)禁,改為創新和(he)現代題(ti)材。文(wen)革(ge)中后期恢復了傳統玉雕(diao)。

1992年(nian),北京(jing)玉(yu)器廠成為合資企業(ye)之后(hou),高品(pin)質的原材料有了保(bao)證并且面向藝術品(pin)市場(chang)。此后(hou),中(zhong)國大力保(bao)護(hu)非(fei)物質文(wen)化遺產、發展文(wen)化產業(ye),北京(jing)玉(yu)雕工藝被繼續傳承。

文化特征

北京玉雕質地堅(jian)硬、晶瑩細膩(ni)、色彩(cai)絢麗。常見(jian)的玉雕材料(liao)有:白玉、碧玉、青玉、紅(hong)瑪瑙(nao)、白瑪瑙(nao)、纏枝瑪瑙(nao)、水晶、紫晶、綠松石、芙蓉石等。玉雕工藝品(pin),不僅色潤形美(mei),而(er)且(qie)能保存(cun)千年萬載。

北京玉雕技藝源(yuan)遠流長,雕刻師(shi)能利(li)用玉石的自然(ran)形狀、色(se)(se)(se)澤、質地、紋理和透明度,創作出許多巧奪(duo)天(tian)(tian)工、妙趣天(tian)(tian)成的作品。例如,1957年創作的《翡(fei)翠三秋瓶(ping)》是(shi)“巧色(se)(se)(se)技藝”的典型作品,黃色(se)(se)(se)的瓜葉上(shang)點綴著(zhu)深綠色(se)(se)(se)的蟈蟈,淡青的瓶(ping)體纏繞著(zhu)綠色(se)(se)(se)的秋瓜和瓜蔓。它(ta)象征著(zhu)“春華秋實”,給人以(yi)金色(se)(se)(se)秋天(tian)(tian)的感覺。

北京玉(yu)(yu)雕品類(lei)繁多(duo),主(zhu)要有掛(gua)件(jian)、把件(jian)、擺件(jian)、器皿山子。大件(jian)有古今人物,還有帶(dai)故事情節(jie)的群像,以及建筑物、山水、花鳥蟲(chong)魚、瓶爐熏鼎、仿古器皿等;小件(jian)有耳環(huan)、戒指、手(shou)鐲、玉(yu)(yu)佩、別針等裝飾品。

北(bei)京玉(yu)雕講究量料取材,因材施藝(yi)(yi),巧(qiao)用俏(qiao)色(se),以具有(you)特色(se)的(de)“金(jin)鑲玉(yu)”技(ji)藝(yi)(yi)和薄胎(tai)“水(shui)上漂”技(ji)藝(yi)(yi)等。其風格(ge)形成于元代,后(hou)世(shi)受南(nan)(nan)作(zuo)玉(yu)雕影響,服務于宮廷皇(huang)家(jia)。所以玉(yu)雕風格(ge)基本融合南(nan)(nan)北(bei)玉(yu)作(zuo)之美(mei),集兩家(jia)之長,以大(da)氣磅礴、渾然天成的(de)風格(ge)為(wei)主。

制作工序

北京玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)選(xuan)料以(yi)(yi)和(he)(he)田玉(yu)為(wei)主,如新疆(jiang)和(he)(he)田玉(yu)、俄羅斯(si)和(he)(he)田玉(yu)和(he)(he)青海和(he)(he)田玉(yu)。這(zhe)些玉(yu)石(shi)結構質(zhi)密,易雕(diao)(diao)(diao)刻,可(ke)以(yi)(yi)較好地表現(xian)細節。大(da)型器皿(min)和(he)(he)小件(jian)掛(gua)件(jian)都可(ke)以(yi)(yi)較好地雕(diao)(diao)(diao)刻。還有一部分是翡(fei)翠,品(pin)相好的(de)(de)基(ji)本都會做成掛(gua)件(jian)一類。具體的(de)(de)玉(yu)石(shi)都適(shi)應于不同的(de)(de)題材(cai),即因材(cai)施藝。

北京玉(yu)雕工具有鉆頭、牙(ya)機(ji)(ji)、啰機(ji)(ji)和橫(heng)機(ji)(ji)等。橫(heng)機(ji)(ji)馬力足、轉速快,用(yong)于切(qie)料、開料。啰機(ji)(ji)用(yong)于修改大(da)的外形。牙(ya)機(ji)(ji)很小,是以前(qian)修牙(ya)的機(ji)(ji)器,用(yong)于雕琢細節。

北(bei)京玉雕制(zhi)作的(de)工(gong)序(xu)較為復(fu)雜,一(yi)件玉雕作品的(de)制(zhi)作大致要(yao)經過審玉——設形——治(zhi)形——傳神的(de)過程(cheng),也(ye)就是一(yi)個將(jiang)景(jing)與(yu)情逐漸融合(he)的(de)創造意境的(de)過程(cheng)。北(bei)京玉雕技藝(yi)主要(yao)包括(kuo)相(xiang)料(liao)、清(qing)料(liao)、開料(liao)、設計、磨活、拋(pao)光等(deng)多(duo)個環節。

題材作品

主要題材

題材(cai)方面,北京(jing)玉(yu)雕過去皇家用玉(yu)有很(hen)多定式,如吉祥紋樣(yang)、地位象征等。隨著時代的(de)進(jin)步,北京(jing)玉(yu)雕的(de)題材(cai)雖(sui)然(ran)(ran)仍然(ran)(ran)以祥瑞文化為主(zhu),但也(ye)發生了(le)很(hen)多新的(de)變(bian)化,增(zeng)加了(le)一(yi)些當代的(de)題材(cai)和(he)重構(gou)的(de)吉祥主(zhu)題,比如很(hen)多仿(fang)古(gu)紋的(de)雕件,就是重構(gou)的(de)商周(zhou)或者(zhe)漢代的(de)紋飾。

代表作品
現代北京玉雕作品中,在北京工藝美術館收藏的《岱岳奇觀》《含香聚瑞》《四海歡騰》《群芳攬勝》四件翡翠玉雕,因在選材用料、設計構思、形象寓意、表現手法及雕琢工藝等方面,都各有獨到之處,具備了高、精尖的綜合水平,被稱為“四大國寶”。

傳承保護

傳承價值

北(bei)京玉雕(diao)(diao)北(bei)京玉雕(diao)(diao)歷(li)史悠久,早在新石器(qi)時代的(de)“山頂洞人(ren)”就用玉器(qi)作(zuo)為婦(fu)女的(de)裝飾品(pin)。在以后的(de)漫長歲月中,歷(li)代繁衍(yan),逐漸形(xing)成(cheng)工藝精湛、造型優美(mei)的(de)玉雕(diao)(diao)藝術,北(bei)京玉雕(diao)(diao)是(shi)原宮廷(ting)玉雕(diao)(diao)工藝的(de)繼(ji)承和發揚。

傳承(cheng)狀況北京玉雕(diao)工藝復雜辛(xin)苦(ku),需要很長的時間學習基本功,面對玉雕(diao)行業的高要求,能(neng)堅持(chi)數十年如一日學習和(he)傳承(cheng)玉雕(diao)技藝的人并(bing)不多,傳承(cheng)人少(shao)。

20世(shi)紀(ji)80年(nian)代以來(lai),由于資金短缺、人才(cai)斷檔,北京玉(yu)雕的特(te)色品(pin)種和技藝不斷流失,搶救保護刻不容緩。

傳承人物

宋世義(yi),男,1942年12月(yue)出生,2009年5月(yue)被評(ping)定為第三(san)批(pi)國家級非物質文化遺產項目代表性傳(chuan)承(cheng)人,傳(chuan)承(cheng)項目:玉(yu)雕(北(bei)京玉(yu)雕),申報地區:北(bei)京市玉(yu)器廠。

李(li)博生,男(nan),漢族(zu),1941年(nian)10月出生, 2012年(nian)12月被評定(ding)為(wei)第四批(pi)國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產項目(mu)(mu)代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人,傳(chuan)承項目(mu)(mu):玉(yu)(yu)雕(diao)(北京(jing)玉(yu)(yu)雕(diao)),申(shen)報地區(qu):北京(jing)市玉(yu)(yu)器廠。

柳朝國,男(nan),漢(han)族,1945年3月出生, 2012年12月被評定為第四批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產項目代(dai)表性傳承(cheng)人,傳承(cheng)項目:玉(yu)雕(北京玉(yu)雕),申報地區:北京市玉(yu)器廠。

保護措施

2019年11月(yue),《國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)代表性(xing)項目保(bao)護單位名(ming)單》公(gong)布,北京(jing)市玉(yu)器廠有限責任公(gong)司獲得(de)“玉(yu)雕(diao)(北京(jing)玉(yu)雕(diao))”項目保(bao)護單位資格。

2023年(nian)10月,《國家級非物質文化(hua)遺產代表(biao)性項(xiang)目(mu)保護單位名單》公布,《玉雕(北(bei)京玉雕)》項(xiang)目(mu)評(ping)估合格,北(bei)京市玉器廠有限責(ze)任(ren)公司獲(huo)得(de)該項(xiang)目(mu)保護單位資(zi)格。

社會影響

榮譽表彰

1980年,北京玉雕作品《翡翠(cui)三(san)秋瓶(ping)》獲全國玉雕行業評(ping)比“花卉產品”第一(yi)名(ming)。

1982年,北京玉雕(diao)作品(pin)《翡翠秋聲佳色花卉鏈(lian)瓶》獲中國工藝美術品(pin)“百花獎(jiang)”優(you)秀(xiu)創作設計一等獎(jiang)。

1985年,北京玉雕作(zuo)品《翡翠碩果瓶》獲中國工(gong)藝(yi)美術品百花獎(jiang)”優秀創作(zuo)設計二(er)等獎(jiang)。

1990年,北京玉雕作品(pin)《翡翠群(qun)芳攬勝(sheng)花(hua)籃》獲中國工(gong)藝美術品(pin)“百花(hua)獎”金杯(bei)(珍品(pin))獎。

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