芒果视频下载

特點

北(bei)京的(de)東北(bei)部，燕山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脈腳下(xia)，有一(yi)處人(ren)間(jian)福地、佛教勝境，這(zhe)里山(shan)(shan)(shan)雄(xiong)健、峰巍峨、樹滴翠、水纏綿、寺(si)滄(cang)桑、境悠(you)然，這(zhe)就是(shi)圣泉山(shan)(shan)(shan)旅(lv)游風(feng)景(jing)區(qu)——一(yi)顆綻(zhan)放(fang)在京郊大地上璀(cui)璨絢麗的(de)奇(qi)葩！ 北(bei)京圣泉山(shan)(shan)(shan)旅(lv)游風(feng)景(jing)區(qu)據懷柔(rou)城(cheng)區(qu)6公(gong)里，東臨(lin)千(qian)年古(gu)剎紅螺(luo)寺(si)，西接萬里長(chang)城(cheng)慕田峪，占地總(zong)面積15平方公(gong)里，背靠燕山(shan)(shan)(shan)，宏闊壯美，前擁(yong)懷沙河，風(feng)光秀麗。圣泉山(shan)(shan)(shan)集(ji)自(zi)然、人(ren)文景(jing)觀和佛教、歷史(shi)文化于一(yi)體(ti)，是(shi)一(yi)個凈(jing)土佛國、禪(chan)宗勝境。

自古以來(lai)，無數到訪(fang)者(zhe)揣摩猜測，見仁見智，在民間醞釀成眾多神(shen)奇(qi)(qi)的傳說故事。這些故事口口相傳，使圣泉(quan)山(shan)(shan)觀音寺名聲(sheng)遠播。信仰(yang)者(zhe)、獵奇(qi)(qi)者(zhe)、訪(fang)圣者(zhe)絡(luo)繹不絕而來(lai)，各有心(xin)得而去，使圣泉(quan)山(shan)(shan)觀音寺地處深山(shan)(shan)不蕭條，遠離(li)人境(jing)卻香火(huo)旺盛(sheng)。

記載

據(ju)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)寺碑文記載，該(gai)寺始建(jian)于唐(tang)代，明成化年(nian)(nian)間重修，至(zhi)今已有(you)1700多年(nian)(nian)歷史(shi)。除(chu)大(da)雄寶殿(dian)、大(da)悲殿(dian)、圓通殿(dian)等人(ren)文景觀(guan)(guan)外(wai)，寺廟周邊的自(zi)然(ran)(ran)景觀(guan)(guan)十分豐富，有(you)神龜石(shi)、三星洞、香爐石(shi)、靈(ling)照(zhao)松等。據(ju)民間傳說(shuo)，唐(tang)代著名(ming)女將樊(fan)梨花(hua)(hua)鎮守幽州北境，一(yi)次與北國(guo)交(jiao)兵，被困九(jiu)龍(long)山（即(ji)如今的圣泉山）下(xia)，敵強我弱，命懸一(yi)線。情急之(zhi)(zhi)中(zhong)，樊(fan)梨花(hua)(hua)合掌急呼(hu)：“觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)顯靈(ling)！觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)救(jiu)我！”觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)聞聽(ting)呼(hu)救(jiu)，立(li)即(ji)點化九(jiu)龍(long)山的九(jiu)條(tiao)(tiao)伏地青(qing)龍(long)，請它們施救(jiu)，成就殊勝因緣。九(jiu)條(tiao)(tiao)青(qing)龍(long)欣然(ran)(ran)領命，立(li)即(ji)興風布雨(yu)，在軍(jun)陣上(shang)空(kong)下(xia)起傾盆大(da)雨(yu)。交(jiao)戰雙(shuang)方被大(da)雨(yu)澆(jiao)得(de)睜(zheng)不(bu)開眼抬不(bu)起臂(bei)，自(zi)顧(gu)不(bu)暇。亂軍(jun)中(zhong)，樊(fan)梨花(hua)(hua)率親兵蒙(meng)頭急奔，突圍而去。事后，樊(fan)梨花(hua)(hua)感念觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)救(jiu)命之(zhi)(zhi)恩(en)，遂在九(jiu)龍(long)山云興之(zhi)(zhi)處，為觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)建(jian)寺塑像，以為永(yong)久供奉。

年深日久，風雨侵凌，唐(tang)代建筑已不見蹤跡，但觀音寺內(nei)正殿(dian)前西(xi)側及韋馱殿(dian)東南角，今天(tian)尚(shang)可見到兩株古槐(huai)殘存的根樁，其直(zhi)徑達1.5米以上。唐(tang)以后遼、金、元時期，圣(sheng)(sheng)泉山一帶社會動亂，人口遷徙不定，圣(sheng)(sheng)泉山觀音寺的故事多(duo)被(bei)歷史湮沒了。

悠久(jiu)的佛教文(wen)化和(he)正(zheng)規的禮(li)佛傳統(tong)是圣泉山(shan)景區自(zi)2006年重修開放后(hou)的最大旅(lv)游亮點，它們與此(ci)后(hou)推(tui)出(chu)的民俗旅(lv)游一起組成(cheng)了(le)圣泉山(shan)旅(lv)游主體。

圣泉山(shan)(shan)(shan)沒有五岳(yue)之名(ming)，卻有五岳(yue)之勢。放眼四周，高(gao)嶺百轉，群峰林立，峰嶺之間溝谷棋布(bu)，遠(yuan)離塵世喧(xuan)囂、獨享天然(ran)之氣。景區山(shan)(shan)(shan)麓至“禪林春曉(xiao)”段，海拔落差288米，上山(shan)(shan)(shan)步道坡(po)度平(ping)均25度，適宜登山(shan)(shan)(shan)健身；“禪林春曉(xiao)”至觀音寺段，松柏蔥翠(cui)，林蔭夾道，山(shan)(shan)(shan)鳥啼鳴，空氣清新，適宜漫步觀景。

山無水則呆滯，水無山則平庸。圣泉(quan)山不(bu)但不(bu)缺水，還(huan)醞釀出一段關于水的佳話來。

“傳說(shuo)(shuo)觀(guan)(guan)音寺(si)(si)初建(jian)時(shi)(shi)山(shan)(shan)上(shang)沒有水(shui)(shui)源。寺(si)(si)內用水(shui)(shui)全靠寺(si)(si)僧到山(shan)(shan)下河里去背(bei)，非常艱難。但(dan)闔寺(si)(si)眾(zhong)僧發愿(yuan)苦修，背(bei)水(shui)(shui)不止，禮佛不輟，志向(xiang)堅韌。山(shan)(shan)間生活清苦，當缺乏點心蔬果時(shi)(shi)，僧人們(men)便奉上(shang)背(bei)來的(de)清水(shui)(shui)供養(yang)佛菩(pu)薩。韋馱菩(pu)薩住在前(qian)殿，每天(tian)看著僧人們(men)往來背(bei)水(shui)(shui)，深為他們(men)的(de)堅忍不拔所感動，發心要幫信徒們(men)解決(jue)吃水(shui)(shui)困難。韋馱菩(pu)薩說(shuo)(shuo)到做到，有一(yi)天(tian)，觀(guan)(guan)世音菩(pu)薩真(zhen)身率諸天(tian)眾(zhong)菩(pu)薩齊(qi)聚圣泉山(shan)(shan)觀(guan)(guan)音寺(si)(si)，環侍在佛前(qian)瞻禮誦經(jing)。韋馱菩(pu)薩確定佛位絕對安全，才(cai)決(jue)定抽空(kong)趕緊去辦(ban)寺(si)(si)里用水(shui)(shui)的(de)事。

韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩乘夜下山(shan)，轉了(le)多(duo)處，在懷(huai)柔(rou)城區東門外下元村(cun)看中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼水(shui)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。此井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)水(shui)量(liang)充足，水(shui)質(zhi)清(qing)涼甘甜，很(hen)滿意。但(dan)他(ta)(ta)不(bu)能就(jiu)(jiu)這(zhe)么把(ba)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)拿走。佛家(jia)規矩大(da)，僧(seng)人(ren)(ren)向(xiang)世俗(su)人(ren)(ren)討要(yao)(yao)物品，叫做化緣(yuan)，世俗(su)人(ren)(ren)供奉給(gei)寺(si)廟僧(seng)人(ren)(ren)物品叫做供養(yang)或施舍。所以韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩看中(zhong)了(le)這(zhe)口井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，還要(yao)(yao)等村(cun)里人(ren)(ren)同意給(gei)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)才能要(yao)(yao)。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩有信心(xin)，他(ta)(ta)坐在井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)邊等。半(ban)夜誰來井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)邊呀？可巧一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)明天起早要(yao)(yao)出(chu)門，家(jia)里沒水(shui)了(le)，趕(gan)夜來挑(tiao)水(shui)。水(shui)提上來，韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)就(jiu)(jiu)向(xiang)他(ta)(ta)討水(shui)喝。小(xiao)(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)見是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)出(chu)家(jia)人(ren)(ren)，便讓他(ta)(ta)喝。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩要(yao)(yao)成就(jiu)(jiu)因(yin)緣(yuan)，喝一(yi)(yi)(yi)(yi)口，夸(kua)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)：“這(zhe)水(shui)真甜，好(hao)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)！”再(zai)喝一(yi)(yi)(yi)(yi)口，再(zai)夸(kua)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)：“這(zhe)水(shui)真甜，好(hao)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)！”喝一(yi)(yi)(yi)(yi)口夸(kua)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，小(xiao)(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)著急(ji)回(hui)家(jia)，有點不(bu)耐(nai)煩了(le)，就(jiu)(jiu)接(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)句(ju)，“井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)好(hao)，你(ni)背回(hui)你(ni)家(jia)去！”“謝過施主！”韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩等的(de)就(jiu)(jiu)是這(zhe)句(ju)話。小(xiao)(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)前腳剛(gang)走，韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩用大(da)力金(jin)剛(gang)杵把(ba)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)撾，背起就(jiu)(jiu)往回(hui)趕(gan)。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)菩薩背井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)上山(shan)，他(ta)(ta)也(ye)累呀！可這(zhe)時時間緊迫(po)，半(ban)夜子(zi)(zi)時雞叫前前必(bi)須完成。所以回(hui)到(dao)觀(guan)音寺(si)他(ta)(ta)立即安(an)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，正當他(ta)(ta)安(an)下井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)還沒調(diao)正之際(ji)，雞叫了(le)。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)急(ji)忙放下井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)回(hui)歸神位。井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)成了(le)斜井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。圣泉山(shan)的(de)名(ming)字是因(yin)這(zhe)口圣井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)得名(ming)。

詳細介紹

圣(sheng)泉山(shan)景(jing)區門票35元，您既可(ke)憑票游山(shan)觀(guan)景(jing)、禮佛(fo)拜祖，還(huan)可(ke)在景(jing)區指(zhi)定的民俗戶免費品(pin)嘗一餐農家美(mei)食。您可(ke)以品(pin)嘗到(dao)肉燉葫蘆條、農家豆腐、柴雞蛋、家鄉腸、時令野(ye)菜(cai)等16種農家菜(cai)，還(huan)可(ke)自(zi)主選擇8種主食。圣(sheng)泉山(shan)腳下的口頭(tou)民俗村(cun)三面環(huan)山(shan)兩(liang)面鄰水，南接順義水庫，北(bei)依圣(sheng)泉山(shan)，山(shan)清水美(mei)，素有(you)“水鄉”之(zhi)稱。

口(kou)(kou)頭民(min)(min)俗村(cun)(cun)歷史悠久，明(ming)(ming)朝1368年(nian)(nian)(nian)—1644年(nian)(nian)(nian)，明(ming)(ming)中(zhong)期公元14世紀，弘治(zhi)年(nian)(nian)(nian)間遷(qian)(qian)來移民(min)(min)，來到九龍山(shan)(shan)(shan)前落(luo)(luo)戶；山(shan)(shan)(shan)前有(you)道(dao)河(he)(he)，河(he)(he)的(de)(de)(de)南(nan)側有(you)一片(pian)未開墾的(de)(de)(de)土地，沒有(you)人(ren)耕種，人(ren)們便在(zai)此(ci)(ci)(ci)(ci)地落(luo)(luo)戶。（宗、遼、金、元、明(ming)(ming)時期）戰(zhan)士行(xing)軍(jun)(jun)出入(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)地，也是順義縣(xian)西(xi)(xi)北山(shan)(shan)(shan)河(he)(he)溝口(kou)(kou)要地，各朝代(dai)軍(jun)(jun)民(min)(min)上縣(xian)往返出入(ru)(ru)都經過(guo)此(ci)(ci)(ci)(ci)山(shan)(shan)(shan)溝口(kou)(kou)（即必經之路）為(wei)此(ci)(ci)(ci)(ci)這條溝口(kou)(kou)由(you)原叫九龍口(kou)(kou)故(gu)稱為(wei)口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)。此(ci)(ci)(ci)(ci)名(ming)延(yan)用(yong)到現(xian)在(zai)。起初遷(qian)(qian)來的(de)(de)(de)有(you)曹(cao)(cao)(cao)、康(kang)、范、朱(zhu)、四(si)姓。曹(cao)(cao)(cao)居(ju)(ju)東前街(jie)，康(kang)、范居(ju)(ju)后街(jie)。朱(zhu)居(ju)(ju)西(xi)(xi)街(jie)，到清朝康(kang)熙年(nian)(nian)(nian)間，康(kang)、范、朱(zhu)三姓逐(zhu)漸(jian)消失，（包(bao)括戰(zhan)敵病疫遷(qian)(qian)走與(yu)死亡）可在(zai)這明(ming)(ming)清初年(nian)(nian)(nian)代(dai)，李闖王平戰(zhan)亂期間，又遷(qian)(qian)來了赫、張(zhang)(zhang)二(er)姓，兩赫居(ju)(ju)東西(xi)(xi)，兩張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)南(nan)北，故(gu)此(ci)(ci)(ci)(ci)形成了東西(xi)(xi)二(er)赫，南(nan)北二(er)張(zhang)(zhang)，中(zhong)間曹(cao)(cao)(cao)姓局面，爾后李、劉、韓、許、任(ren)、馬(ma)、程(cheng)、武、杜(du)相(xiang)繼(ji)遷(qian)(qian)入(ru)(ru)口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)。京北“曹(cao)(cao)(cao)家大(da)院(yuan)(yuan)”顯赫一時。據史料記載(zai)和科學考證，曹(cao)(cao)(cao)氏院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)距今已經有(you)600多(duo)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷史。村(cun)(cun)子里至今仍(reng)保留著一棵與(yu)大(da)院(yuan)(yuan)同(tong)時期的(de)(de)(de)老槐(huai)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)高18米(mi)、覆蔭(yin)268平方(fang)米(mi)，胸徑需6人(ren)摟抱，樹(shu)(shu)內空(kong)心(xin)，可容4人(ren)盤坐(zuo)。大(da)樹(shu)(shu)至今郁郁蔥蔥，年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)開花結果，古樹(shu)(shu)見證著這個小(xiao)山(shan)(shan)(shan)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)歷史滄桑。據村(cun)(cun)內老人(ren)相(xiang)傳，此(ci)(ci)(ci)(ci)樹(shu)(shu)為(wei)祖輩從山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)洪(hong)洞縣(xian)遷(qian)(qian)來時為(wei)紀念建村(cun)(cun)而栽植，現(xian)被列為(wei)國(guo)家一級古樹(shu)(shu)。

口(kou)頭(tou)花(hua)會(hui)(hui)文(wen)化(hua)源(yuan)遠流長，自明(ming)朝弘治年(nian)(nian)(nian)間(jian)至(zhi)明(ming)朝末(mo)（公(gong)元1500年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)——1640年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)一百多年(nian)(nian)(nian)里，傳說口(kou)頭(tou)曾(ceng)有(you)過少林會(hui)(hui)，五虎棍、耍幡、高蹺十不(bu)間(jian)小車等(deng)在把(ba)式(shi)場集會(hui)(hui)演習，穿街走耍，到(dao)明(ming)末(mo)李闖(chuang)王(wang)時代(dai)清(qing)(qing)兵進關，滿清(qing)(qing)的(de)建立，幾十年(nian)(nian)(nian)里困戰亂花(hua)會(hui)(hui)也隨之(zhi)消(xiao)失了，滿清(qing)(qing)建國(guo)后，又排斥漢(han)(han)族文(wen)化(hua)，不(bu)許漢(han)(han)人(ren)練(lian)武(wu)(wu)，從(cong)而(er)口(kou)頭(tou)村(cun)花(hua)會(hui)(hui)屬(shu)武(wu)(wu)林性(xing)質(zhi)的(de)會(hui)(hui)未能恢復(fu)，至(zhi)康(kang)熙年(nian)(nian)(nian)間(jian)，口(kou)頭(tou)村(cun)人(ren)的(de)姓(xing)(xing)氏產(chan)生巨大變(bian)化(hua)，康(kang)、花(hua)、朱三姓(xing)(xing)消(xiao)失，赫、張等(deng)姓(xing)(xing)氏充實(shi)了口(kou)頭(tou)，口(kou)頭(tou)村(cun)花(hua)會(hui)(hui)在康(kang)熙中期(qi)，1690年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)恢復(fu)，到(dao)雍(yong)正謀位(wei)后，為(wei)保帝(di)位(wei)，凡有(you)武(wu)(wu)術(shu)性(xing)質(zhi)的(de)會(hui)(hui)又被取締。爾后，乾(qian)隆(long)中期(qi)，1750年(nian)(nian)(nian)，也是歷史上的(de)乾(qian)隆(long)盛世百業興(xing)旺，國(guo)泰民(min)安(an)年(nian)(nian)(nian)代(dai)，乾(qian)隆(long)不(bu)排斥漢(han)(han)族文(wen)化(hua)，雇用漢(han)(han)人(ren)發展各業（文(wen)藝），這個時期(qi)，口(kou)頭(tou)民(min)俗花(hua)會(hui)(hui)再現民(min)俗文(wen)化(hua)魅力。

曹(cao)(cao)(cao)姓17世紀中期，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村的(de)(de)(de)(de)老(lao)祖(zu)曹(cao)(cao)(cao)鳳(feng)鳴(ming)傳下來東西二(er)門，（文(wen)(wen)中、連華，富榮等(deng)(deng)戶除外(wai)）連同(tong)赫、張(zhang)、李、劉(liu)、韓(han)、任等(deng)(deng)戶各(ge)(ge)姓共同(tong)從新將(jiang)口(kou)(kou)(kou)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)花(hua)會(hui)(hui)(hui)組織發展(zhan)了(le)武當會(hui)(hui)(hui)，即(ji)：高(gao)蹺、耍(shua)幡、少林(lin)、五(wu)虎(hu)棍、小(xiao)車等(deng)(deng)。直至咸豐初年(nian)(nian)(nian)185幾(ji)年(nian)(nian)(nian)，曹(cao)(cao)(cao)姓第五(wu)代老(lao)祖(zu)宗曹(cao)(cao)(cao)文(wen)(wen)錦(jin)主(zhu)持又(you)(you)(you)增添了(le)十不間吵(chao)(chao)子（文(wen)(wen)錦(jin)原名(ming)曹(cao)(cao)(cao)孟里。妻(qi)妹(mei)孟瓊。后(hou)(hou)因他有(you)文(wen)(wen)財又(you)(you)(you)為(wei)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)舉(ju)辦二(er)郎廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、村西北搭(da)臺唱戲。愛好文(wen)(wen)娛(yu)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)有(you)朋友送名(ming)文(wen)(wen)錦(jin)，而(er)她不愿(yuan)意用(yong)孟排于(yu)孔后(hou)(hou)。隨(sui)之(zhi)更名(ming)文(wen)(wen)錦(jin)，將(jiang)妹(mei)改(gai)名(ming)為(wei)文(wen)(wen)秀。繼而(er)將(jiang)曹(cao)(cao)(cao)姓宗繕(shan)排除40個字(zi)，不能變。把(ba)以(yi)前幾(ji)輩如、先、君、應、永、鳳(feng)，用(yong)秉(bing)禮的(de)(de)(de)(de)排輩在都(dou)在中間，他以(yi)后(hou)(hou)改(gai)為(wei)文(wen)(wen)年(nian)(nian)(nian)、裕、中、乃、（連賢、治(zhi)、分上下排輩字(zi)），到(dao)(dao)西太后(hou)(hou)掌權（同(tong)治(zhi)年(nian)(nian)(nian)間）前一(yi)(yi)(yi)百多年(nian)(nian)(nian)中，是口(kou)(kou)(kou)頭(tou)花(hua)會(hui)(hui)(hui)唱戲的(de)(de)(de)(de)興旺時(shi)期，鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭后(hou)(hou)，日(ri)、美、英、法各(ge)(ge)列強(qiang)侵略中國(guo)(guo)，中華民(min)(min)(min)(min)族奮起抵抗，民(min)(min)(min)(min)間組織了(le)義和團、紅燈照等(deng)(deng)抵抗外(wai)侵武裝團體(ti)，從而(er)這一(yi)(yi)(yi)代有(you)武林(lin)味道(dao)的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)，接口(kou)(kou)(kou)戰(zhan)亂(luan)，被(bei)(bei)西太后(hou)(hou)取(qu)消(xiao)，到(dao)(dao)滿(man)清(qing)覆滅，民(min)(min)(min)(min)團成立又(you)(you)(you)逢軍閥戰(zhan)亂(luan)，國(guo)(guo)無寧(ning)日(ri)，會(hui)(hui)(hui)當必然也無人(ren)(ren)籌辦。到(dao)(dao)十九世紀二(er)十年(nian)(nian)(nian)代，“五(wu)四運動”后(hou)(hou)北京(jing)(jing)(jing)地(di)區稍有(you)顯平靜(jing)，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)又(you)(you)(you)處于(yu)京(jing)(jing)(jing)城不遠(yuan)，北京(jing)(jing)(jing)和近(jin)、遠(yuan)郊(jiao)區的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)城鎮(zhen)大(da)村，在比(bi)較安定的(de)(de)(de)(de)時(shi)代（五(wu)谷豐登的(de)(de)(de)(de)村）又(you)(you)(you)恢復(fu)了(le)民(min)(min)(min)(min)間花(hua)會(hui)(hui)(hui)，這是口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村一(yi)(yi)(yi)些(xie)會(hui)(hui)(hui)首聯合花(hua)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)好者，花(hua)會(hui)(hui)(hui)后(hou)(hou)代（也就(jiu)是九十年(nian)(nian)(nian)代重新復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)花(hua)會(hui)(hui)(hui)老(lao)前輩），由曹(cao)(cao)(cao)仁甫、赫蘭甫等(deng)(deng)掌頭(tou)，又(you)(you)(you)到(dao)(dao)外(wai)地(di)觀(guan)摩學習(xi)，總結口(kou)(kou)(kou)頭(tou)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)傳統，分析以(yi)前幾(ji)次被(bei)(bei)取(qu)締的(de)(de)(de)(de)教訓，把(ba)有(you)武林(lin)性質的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)取(qu)消(xiao)，保(bao)留了(le)高(gao)蹺、十不閑、吵(chao)(chao)子、小(xiao)車會(hui)(hui)(hui)。1932年(nian)(nian)(nian)日(ri)本(ben)帝國(guo)(guo)侵華，中國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)受到(dao)(dao)摧殘，（花(hua)會(hui)(hui)(hui)）人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)逃(tao)荒討飯，花(hua)會(hui)(hui)(hui)隨(sui)之(zhi)消(xiao)失了(le)。（尚保(bao)留一(yi)(yi)(yi)部道(dao)具）1937年(nian)(nian)(nian)盧溝橋(qiao)“七(qi)七(qi)事變”后(hou)(hou)，1938年(nian)(nian)(nian)，日(ri)寇占領了(le)口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村，由昌平縣派來日(ri)偽(wei)軍警備(bei)隊，為(wei)了(le)吃(chi)喝(he)玩樂(le)，由林(lin)保(bao)花(hua)會(hui)(hui)(hui)首，重新從各(ge)(ge)戶聚資(zi)，主(zhu)要攤(tan)派糧、折、錢，又(you)(you)(you)去(qu)京(jing)(jing)(jing)購買一(yi)(yi)(yi)部道(dao)具衣服鑼鼓花(hua)，花(hua)會(hui)(hui)(hui)又(you)(you)(you)復(fu)活(huo)了(le)。（由于(yu)個別村干(gan)部去(qu)京(jing)(jing)(jing)購買東西，貪污一(yi)(yi)(yi)部款自私買回大(da)煙（鴉(ya)片(pian)），道(dao)具尚未齊(qi)備(bei)。1943年(nian)(nian)(nian)又(you)(you)(you)派三名(ming)去(qu)京(jing)(jing)(jing)買一(yi)(yi)(yi)部分，當花(hua)會(hui)(hui)(hui)基本(ben)建全(quan)完(wan)整，1945年(nian)(nian)(nian)8月(yue)15日(ri)，日(ri)本(ben)投(tou)降，蔣(jiang)介石的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)黨反動派發動了(le)全(quan)國(guo)(guo)性內戰(zhan)。

口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)花(hua)(hua)會(hui)(hui)停(ting)留(liu)到1954年，正月(yue)參加(jia)懷柔縣(xian)民(min)間(jian)(jian)花(hua)(hua)會(hui)(hui)演出，到1959年京制刷廠(chang)（住口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)）演出過兩次(ci)，但因農村(cun)(cun)人民(min)公社大躍進(jin)（加(jia)之(zhi)國(guo)家三(san)年困難時期(qi)）民(min)間(jian)(jian)花(hua)(hua)會(hui)(hui)同(tong)(tong)時被難停(ting)止。到1967年，文化(hua)大革命(ming)開始了(le)，黨(dang)(dang)中央提出破“四舊”立“四新(xin)”。口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)幾(ji)百年的古廟(miao)被拆倒，舊書燒光，二三(san)百年的花(hua)(hua)會(hui)(hui)財產被個(ge)別文革干部(bu)自私一掃而光。自黨(dang)(dang)的十(shi)三(san)中全(quan)(quan)會(hui)(hui)將口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)再次(ci)照(zhao)亮，鄧(deng)小平帶(dai)領(ling)窮苦(ku)大眾、領(ling)導(dao)全(quan)(quan)國(guo)改(gai)革開放，56個(ge)民(min)族12億(yi)人民(min)喜(xi)氣洋洋，口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)和全(quan)(quan)國(guo)人民(min)一樣，物質精神同(tong)(tong)時并(bing)進(jin)，在1991年末，由民(min)間(jian)(jian)花(hua)(hua)會(hui)(hui)老藝師(shi)，將口(kou)(kou)頭花(hua)(hua)會(hui)(hui)組織起來（但也受到了(le)一些阻礙和打擊）后，由曹乃宏抽出業余時間(jian)(jian)，找走會(hui)(hui)花(hua)(hua)會(hui)(hui)藝人前(qian)輩等(deng)，共同(tong)(tong)協商(shang)同(tong)(tong)意(yi)后，請(qing)示(shi)林、鄉、縣(xian)，首先(xian)是干部(bu)同(tong)(tong)意(yi)報鄉，同(tong)(tong)意(yi)后又請(qing)示(shi)縣(xian)文化(hua)局等(deng)領(ling)導(dao)，最終審議通過后，口(kou)(kou)頭花(hua)(hua)會(hui)(hui)終于重見天(tian)日，花(hua)(hua)會(hui)(hui)藝術名(ming)揚全(quan)(quan)國(guo)各地。

口(kou)頭村(cun)民俗村(cun)為游客提供吃、住(zhu)、行、娛、購(gou)等“一條龍”服務(wu)。這里(li)建有具(ju)有北(bei)方(fang)濃(nong)郁(yu)特色的(de)四合院，游客來此(ci)，冬季(ji)可享受火炕的(de)溫暖，夏季(ji)可體驗火炕的(de)清涼。民俗戶家中(zhong)，各種農家風味美食應有盡有，烤黃羊、虹鱒魚、泥鰍及純天然(ran)綠色食品木立芽、厥(jue)菜、山蒜(suan)等美味可口(kou)。此(ci)外，游客還(huan)可親手推(tui)碾子、磨(mo)面、下廚做(zuo)飯，盡情享受農家樂和。

愛好(hao)爬山者可登山臨頂，參佛祈(qi)福(fu)，途(tu)中采摘野菜、松(song)蘑(mo)；愛好(hao)幽(you)靜者，可漫步村外，觀生態河(he)灘，看小橋流(liu)水，賞田園風光(guang),無限風光(guang)盡在眼(yan)底。

圣泉山景區還常年(nian)推(tui)出“鄉下有(you)我一分田(tian)，我到(dao)地頭來休閑”活動，讓(rang)京城市民(min)(min)能親(qin)身體(ti)驗(yan)田(tian)園之樂，使平日里高度緊(jin)張的(de)身心得(de)到(dao)充分的(de)放松。圣泉山景區誠邀京城市民(min)(min)來此認領播種無公害蔬菜，讓(rang)忙(mang)于工(gong)作的(de)您(nin)有(you)一處放松的(de)驛站！讓(rang)孩子們有(you)一個識五谷、辨禾麥(mai)，親(qin)近自(zi)然(ran)的(de)機會！讓(rang)相愛的(de)人體(ti)驗(yan)“男耕女織”的(de)無限浪漫，真(zhen)正過一次(ci)“農民(min)(min)癮”。

走(zou)進多情(qing)山(shan)水，擁(yong)抱綠色懷(huai)柔。作(zuo)為京郊花(hua)園(yuan)旅(lv)(lv)游(you)(you)風景(jing)(jing)區，圣泉山(shan)總是用她獨特(te)的(de)(de)方式(shi)迎接每一(yi)位游(you)(you)客(ke)。2008年以來，景(jing)(jing)區確立了(le)“節節有(you)活(huo)動(dong)，季季都精彩”的(de)(de)營銷舉措。即景(jing)(jing)區借助(zhu)國(guo)(guo)家假(jia)日(ri)改革的(de)(de)有(you)力契機，深(shen)入挖(wa)掘(jue)中國(guo)(guo)傳統節日(ri)魅力，依托(tuo)自(zi)身(shen)的(de)(de)自(zi)然資(zi)源，傾力打(da)造獨具(ju)特(te)色的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)品牌(pai)，先后(hou)策(ce)劃了(le)圣泉山(shan)旅(lv)(lv)游(you)(you)健身(shen)文化(hua)(hua)節、端午文化(hua)(hua)節、中秋文化(hua)(hua)節等具(ju)有(you)順義地域特(te)色的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)活(huo)動(dong)，讓游(you)(you)客(ke)在飽覽秀美山(shan)川的(de)(de)同時(shi)，能夠體味旅(lv)(lv)游(you)(you)文化(hua)(hua)的(de)(de)樂趣，享受生態休閑的(de)(de)美好。

這是一片神奇(qi)(qi)的綠色凈(jing)土，這是大自然饋贈的“天然氧(yang)吧(ba)”，國家3A級旅游景區圣(sheng)泉山(shan)(shan)，這里林木(mu)蔥郁、山(shan)(shan)花滿坡(po)；這里風光旖旎，景色醉人(ren)。松鼠(shu)攀上石巖，百鳥展(zhan)翅飛翔，深山(shan)(shan)中的谷溪宛如一條(tiao)飄逸的玉(yu)帶纏繞在圣(sheng)泉山(shan)(shan)間……品農家美食，看秀麗山(shan)(shan)色，登云臺攬勝(sheng)，聚(ju)野外會餐(can)。來吧(ba)，請您背上行(xing)囊，前往神奇(qi)(qi)的圣(sheng)泉山(shan)(shan)，與(yu)青(qing)山(shan)(shan)為(wei)伍，與(yu)綠水(shui)作伴(ban)，縱(zong)情(qing)山(shan)(shan)水(shui)，放飛無限夢想。