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穿巖詩林怎么樣

穿巖詩(shi)林，位于忠烈(lie)祠至半山亭(ting)的(de)登山公路(lu)東(dong)側一(yi)帶(dai)的(de)香爐峰山腰(yao)，絕壁峭峙，亂石嶙峋(xun)。其中(zhong)有(you)幾十(shi)個大小(xiao)不(bu)等(deng)的(de)天然石洞(dong)，洞(dong)洞(dong)穿連(lian)。現根據各石洞(dong)和(he)亂石的(de)天然特點，賦予不(bu)同的(de)造型：有(you)仙鬼，有(you)動(dong)植物，有(you)穈崖石刻，還(huan)有(you)整(zheng)塊的(de)石刻碑林，奇幻多姿(zi)，人們稱(cheng)之為小(xiao)西天。各洞(dong)之間(jian)，砌有(you)石板路(lu)連(lian)通，成為一(yi)座巖石林整(zheng)體。

景點景觀

三清橋

南(nan)岳火(huo)居(ju)道(dao)(dao)士屬道(dao)(dao)教正(zheng)一(yi)(yi)派，此(ci)派淵(yuan)源甚(shen)遠，其前身為(wei)東漢張陵(ling)所創五斗米道(dao)(dao)及(ji)天師道(dao)(dao)。元成(cheng)宗(zong)大(da)德八年(nian)(1304)，帝授三(san)(san)十八代天師張與材為(wei)“正(zheng)一(yi)(yi)教主，主領三(san)(san)山(shan)(shan)(閻(yan)皂山(shan)(shan)、龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)、茅(mao)山(shan)(shan))符(fu)篆(zhuan)”。自此(ci)，正(zheng)一(yi)(yi)教誕生(sheng)，與全(quan)真(zhen)教并稱為(wei)道(dao)(dao)教兩大(da)宗(zong)派。它們(men)一(yi)(yi)致以“三(san)(san)清”為(wei)至(zhi)尊天神，而教規卻大(da)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。全(quan)真(zhen)教派有嚴格的(de)清規戒律，凡道(dao)(dao)士必須出家，住(zhu)宮觀，禁嫁(jia)娶，禁殺生(sheng)，節飲食(shi)，少(shao)睡(shui)眠，為(wei)清修派；而正(zheng)一(yi)(yi)教派多有家室，不(bu)住(zhu)宮觀，組織(zhi)松懈，戒律不(bu)嚴，為(wei)符(fu)篆(zhuan)派，多在民間從(cong)事降(jiang)神、驅鬼(gui)、超度等活動。南(nan)岳因龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)近在江西，影響所及(ji)，又加上楚人(ren)信巫，符(fu)篆(zhuan)祈禳之術遂在南(nan)岳一(yi)(yi)般道(dao)(dao)士和民間不(bu)脛而走(zou)，應運(yun)而興。此(ci)為(wei)南(nan)岳火(huo)居(ju)道(dao)(dao)士的(de)前身淵(yuan)源及(ji)形(xing)成(cheng)。據此(ci)可以推斷，這“三(san)(san)清橋”位于“玄都觀”側(ce)的(de)穿巖詩林之中(zhong)，這一(yi)(yi)定是(shi)道(dao)(dao)士們(men)認為(wei)的(de)“至(zhi)尊天神”的(de)遺跡了......

石浪臺

在三清橋下(xia)就是(shi)(shi)“石浪臺”據介紹，這是(shi)(shi)明末清初(chu)僧人(ren)破門修行打坐二十余年的(de)地方，因他在此石上題(ti)寫(xie)了(le)“石浪”二字，故名“石浪臺”。