祝(zhu)融峰位于湖南(nan)省衡陽市南(nan)岳區的(de)(de)南(nan)岳衡山(shan),挺拔突起,高(gao)出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸(zhu)峰之(zhi)上,祝(zhu)融峰,海拔1300.2米,高(gao)聳云霄,雄(xiong)峙(zhi)南(nan)天,是南(nan)岳衡山(shan)72峰的(de)(de)主峰。
南岳諸多景觀中,祝(zhu)融(rong)峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)高,方廣寺之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen),藏(zang)經(jing)殿之(zhi)(zhi)(zhi)秀,水簾洞之(zhi)(zhi)(zhi)奇,歷來被稱(cheng)為“四絕”。峰(feng)(feng)(feng)頭花崗巖裸(luo)露地(di)表(biao),黑(hei)石(shi)嶙峋,峰(feng)(feng)(feng)背巨崖,壁立(li)千仞;望月臺側(ce)(ce),奇石(shi)堆(dui)疊(die),聳出(chu)十余丈,成為峰(feng)(feng)(feng)頂(ding)的(de)(de)高點。峰(feng)(feng)(feng)腰到峰(feng)(feng)(feng)麓(lu),松杉(shan)環(huan)繞(rao),郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong),深(shen)綠(lv)無際(ji)(ji)。在峰(feng)(feng)(feng)麓(lu)通過喜(xi)陽峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)路側(ce)(ce),還有一(yi)片(pian)常(chang)綠(lv)闊(kuo)葉林,學名(ming)“多脈青(qing)岡(gang)林”,綠(lv)葉成陰,碧濤(tao)滿(man)耳,經(jing)風撲(pu)衣(yi),理引人(ren)興(xing)起(qi)“五(wu)岳獨秀”的(de)(de)一(yi)種感覺。登祝(zhu)融(rong)峰(feng)(feng)(feng)頂(ding),極目四望,峰(feng)(feng)(feng)高眼闊(kuo),胸懷(huai)無際(ji)(ji)。腳下群峰(feng)(feng)(feng)如浪,綠(lv)濤(tao)起(qi)伏,湘(xiang)江如帶,彎曲成五(wu)條白練(lian),遙(yao)向祝(zhu)融(rong),俗稱(cheng)“五(wu)龍捧圣(sheng)”。
登衡山(shan)必登祝(zhu)融。古人(ren)(ren)說:“不(bu)登祝(zhu)融,不(bu)足以知其高(gao)。”唐代文學家韓愈詩云:“祝(zhu)融萬丈拔地(di)起,欲見(jian)(jian)不(bu)見(jian)(jian)青煙里”。兩句詩形象的描(miao)寫了祝(zhu)融峰的高(gao)峻、雄偉,這(zhe)里不(bu)僅可以眺(tiao)望到連綿不(bu)絕的群山(shan),在(zai)無云的夜晚,到這(zhe)里賞(shang)(shang)月,別(bie)有(you)一(yi)番(fan)美景。游人(ren)(ren)站在(zai)臺上(shang)欣賞(shang)(shang)月色(se),較在(zai)平地(di)上(shang)別(bie)有(you)一(yi)番(fan)景象。即使(shi)月亮西(xi)沉,這(zhe)里也(ye)還留有(you)它(ta)的余輝(hui)。正如明(ming)代孫應(ying)鰲的詩所描(miao)繪:"人(ren)(ren)間朗魂已(yi)落盡(jin),此(ci)地(di)清光猶未低。"幽妙的情景,可以想見(jian)(jian)了。
祝(zhu)融(rong)峰附近寺廟林立,景物各有千秋。南岳佛教的五大叢林,祝(zhu)融(rong)峰下就占了兩座(zuo)。南面有上(shang)封(feng)寺,隋代以前叫光天觀,是(shi)道教活動的地方。隋場(chang)帝大業年間,下令改為上(shang)封(feng)寺。沿上(shang)封(feng)寺正(zheng)前方走,可見傲然(ran)兀立的石牌坊,這就是(shi)南天門,其石柱上(shang)刻(ke)有對聯(lian):"門可通天,仰現碧落星辰近;路承絕(jue)頂,俯瞰翠(cui)微巒嶼低!"傳神之筆,叫人真想踏上(shang)一(yi)塊(kuai)白云(yun),隨風(feng)飄去。
上(shang)封字(zi)后的(de)(de)(de)山(shan)上(shang)有(you)個觀(guan)日(ri)臺(tai),現設有(you)氣(qi)象臺(tai)。在觀(guan)日(ri)臺(tai)旁邊,有(you)一(yi)塊石碑,上(shang)面(mian)刻(ke)有(you)"觀(guan)日(ri)出(chu)(chu)處"四個大字(zi),在秋高氣(qi)爽,特別(bie)是(shi)雨后初晴(qing)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)里,游(you)人可以(yi)看到"一(yi)輪紅(hong)日(ri)滾金(jin)球(qiu)"的(de)(de)(de)奇景。為了看日(ri)出(chu)(chu),游(you)人需(xu)要(yao)先一(yi)天(tian)住在上(shang)封寺(si)的(de)(de)(de)招待所里,次日(ri)黎(li)明前(qian),趕到觀(guan)日(ri)臺(tai)。如遇晴(qing)天(tian),則可看到東方一(yi)片灰白(bai)的(de)(de)(de)天(tian)空,漸漸地(di)出(chu)(chu)現了微(wei)微(wei)的(de)(de)(de)鮮紅(hong)色,接著(zhu)一(yi)道(dao)道(dao)光(guang)芒噴薄(bo)而(er)出(chu)(chu),五彩繽紛。剎那間,太(tai)陽似乎從地(di)干(gan)線下向(xiang)上(shang)一(yi)躍,浮出(chu)(chu)了部分弧(hu)形的(de)(de)(de)紅(hong)邊,紅(hong)邊很(hen)快變成了半邊紅(hong)輪,繼而(er)成為一(yi)個火紅(hong)的(de)(de)(de)圓球(qiu)。金(jin)輪涌出(chu)(chu),上(shang)下蕩漾。旭(xu)日(ri)冉冉升起,曙光(guang)灑(sa)向(xiang)大地(di),萬物生機(ji)勃勃。青(qing)山(shan)綠樹,遍(bian)披(pi)金(jin)色的(de)(de)(de)彩衣,秀麗萬狀。
由于每天(tian)天(tian)氣(qi)變化不(bu)同,日出的(de)情景也(ye)千姿百態,各呈異彩,使南岳(yue)壯觀的(de)日出,更加美不(bu)勝收(shou)。
祝融殿
祝融(rong)峰頂(ding)有(you)祝融(rong)殿,原(yuan)名老圣帝殿,明萬歷年間(1573—1620)始(shi)建為祠。因山高(gao)風(feng)大,所以建筑(zhu)是用(yong)堅固的(de)花崗巖(yan)(yan)砌墻(qiang),以鐵瓦蓋的(de)頂(ding),殿宇凌風(feng)傲雪(xue),巍然屹立(li)在絕頂(ding)巨石之上(shang)。建筑(zhu)是后來重新修建的(de),殿后巖(yan)(yan)石上(shang)裝有(you)石欄(lan)桿,北(bei)山風(feng)光盡(jin)收眼底(di)。
山(shan)(shan)頂(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿是清乾隆十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1751年(nian)(nian)(nian))下詔重(zhong)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de),石(shi)墻鐵瓦。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)君(jun)這位(wei)職掌南(nan)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火正宮(gong),經(jing)過歷代(dai)帝王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神化和(he)加官進爵,由隋、唐(tang)兩(liang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“司(si)天(tian)王”到(dao)宋朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“司(si)天(tian)昭圣帝”,制擬帝王,祀(si)以(yi)國(guo)典。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿自清朝(chao)乾隆重(zhong)修(xiu)后(hou),因(yin)風(feng)霜(shuang)蝕(shi)剝,民(min)國(guo)二十(shi)一年(nian)(nian)(nian),時任(ren)湖(hu)南(nan)省(sheng)主席的(de)(de)(de)(de)(de)(de)何(he)鍵(jian)又捐資重(zhong)修(xiu)。1982年(nian)(nian)(nian)南(nan)岳(yue)管理局重(zhong)新翻(fan)修(xiu),始成(cheng)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿高(gao)(gao)踞祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)(ding),構筑在(zai)一個(ge)奇石(shi)重(zhong)壘(lei)、風(feng)急云(yun)涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)(ding)隙里,可(ke)(ke)以(yi)想(xiang)見當年(nian)(nian)(nian)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛。從祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)峰(feng)麓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)封寺到(dao)峰(feng)頂(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿,有(you)花崗石(shi)路(lu)層(ceng)層(ceng)梯接到(dao)峰(feng)頂(ding)(ding)(ding)底(di)下,石(shi)路(lu)兩(liang)旁,矮松成(cheng)竹,山(shan)(shan)花爛漫,頗為(wei)潔致(zhi)。從峰(feng)頂(ding)(ding)(ding)底(di)腳(jiao)通(tong)到(dao)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿山(shan)(shan)門(men)前石(shi)砌平臺(tai)(tai)(tai),有(you)三十(shi)多(duo)級陡峻(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花崗石(shi)臺(tai)(tai)(tai)階。山(shan)(shan)門(men)是座牌坊式建筑,牌坊上(shang)(shang)有(you)“祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)峰(feng)”三字(zi)石(shi)額(e),卻未(wei)額(e)為(wei)“祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿”。門(men)兩(liang)側有(you)對(dui)(dui)(dui)聯:“寅賓出日,峻(jun)極于天(tian)。”前者指清晨五到(dao)六(liu)點(dian)時太(tai)陽升(sheng)起(qi),后(hou)者說祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)(ding)比(bi)天(tian)還高(gao)(gao)峻(jun)。這副對(dui)(dui)(dui)聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子集自《詩(shi)經(jing)》,對(dui)(dui)(dui)仗工穩,渾然天(tian)成(cheng),又切合祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)(ding)景物。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿右側走廊有(you)另(ling)一條小(xiao)門(men)通(tong)向望(wang)月(yue)臺(tai)(tai)(tai)。望(wang)月(yue)臺(tai)(tai)(tai)比(bi)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)(rong)殿正殿基約高(gao)(gao)2-3米(mi)(mi),是花崗巖(yan)風(feng)化后(hou)裸露而成(cheng)。整塊巖(yan)面不到(dao)4.5平方(fang)米(mi)(mi),靠邊處圍(wei)上(shang)(shang)石(shi)欄,既(ji)可(ke)(ke)臨風(feng)小(xiao)坐,也(ye)可(ke)(ke)憑(ping)石(shi)欄桿眺(tiao)望(wang)。因(yin)為(wei)它是較高(gao)(gao)點(dian),所以(yi)空景無際,山(shan)(shan)風(feng)襲人,瀟湘帆影(ying),遠(yuan)近(jin)山(shan)(shan)巒,盡(jin)奔眼(yan)底(di)。望(wang)月(yue)臺(tai)(tai)(tai)石(shi)上(shang)(shang)原有(you)不少石(shi)刻(ke)(ke),因(yin)為(wei)刻(ke)(ke)在(zai)臺(tai)(tai)(tai)面石(shi)上(shang)(shang),風(feng)雪侵蝕(shi),游(you)人摩(mo)挲、踐踏,許多(duo)已漸磨(mo)滅(mie)。現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)明(ming)朝(chao)嘉(jia)靖(jing)丁巳(1577年(nian)(nian)(nian))九月(yue)寶慶知府書(shu)刻(ke)(ke)“望(wang)月(yue)壇”三個(ge)約50厘米(mi)(mi)見方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi),鐫刻(ke)(ke)在(zai)巖(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內壁上(shang)(shang),楷書(shu)橫排。其(qi)余在(zai)臺(tai)(tai)(tai)石(shi)上(shang)(shang)與臺(tai)(tai)(tai)內外峭壁上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)還清晰可(ke)(ke)辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)“竣極”、“仰(yang)止處”、“果是高(gao)(gao)”、“青(qing)云(yun)在(zai)望(wang)”、“青(qing)云(yun)滿袖”、“山(shan)(shan)不厭高(gao)(gao)”、“覺夢處”、“千維綠”、“天(tian)外幽賞”、“壽比(bi)南(nan)山(shan)(shan)”、“唯我(wo)是高(gao)(gao),尊峙寰中”等等,大都不知是何(he)年(nian)(nian)(nian)何(he)代(dai)刻(ke)(ke)品。
望月臺
在祝融(rong)殿的西邊,有(you)望月(yue)臺,是一塊高聳的巉巖(yan),上(shang)有(you)石刻,字(zi)跡清(qing)晰可(ke)辨,月(yue)明之夜,皓月(yue)臨(lin)空,銀光(guang)四射,景(jing)(jing)色格外明麗。游人(ren)站在臺上(shang),欣賞月(yue)色,較在平(ping)地(di)上(shang)別有(you)一番景(jing)(jing)象。即(ji)使月(yue)亮西沉,這里(li)也(ye)留(liu)有(you)它的余(yu)輝。正如明代孫(sun)應鰲的詩所描繪的:“人(ren)間朗(lang)魄已(yi)落盡,此地(di)清(qing)光(guang)猶未低。”幽妙的情(qing)景(jing)(jing),可(ke)以(yi)想見了。
上封寺
祝融峰附近寺廟(miao)林(lin)立(li),其南面有上(shang)(shang)封(feng)寺,隋代(dai)以前(qian)叫光天觀,是道教活(huo)動(dong)的地方(fang)。隋煬帝大(da)(da)業(ye)年間(605—618),下(xia)令(ling)改為上(shang)(shang)封(feng)寺。上(shang)(shang)封(feng)寺的正前(qian)方(fang)是南天門。上(shang)(shang)封(feng)寺后的山(shan)上(shang)(shang)有觀日(ri)臺(tai),現設有氣(qi)象臺(tai)。在觀日(ri)臺(tai)旁邊(bian),有一塊石碑(bei),上(shang)(shang)面刻有“觀日(ri)出處”四個(ge)大(da)(da)字,在秋高氣(qi)爽,特別(bie)是雨(yu)后初晴的日(ri)子里,游人(ren)可以看到“一輪(lun)紅日(ri)滾金球(qiu)”的奇(qi)景。
雷池
祝融(rong)峰(feng)頂還有(you)個(ge)特(te)殊景(jing)色——雷(lei)池。在祝融(rong)峰(feng)腰上(shang)(shang)封寺側有(you)個(ge)很神秘(mi)的(de)地方(fang),俗(su)(su)稱(cheng)“雷(lei)池”。“雷(lei)池”只是石崖邊一個(ge)面積不足4平方(fang)米(mi),深不到(dao)1/3米(mi)的(de)小石池。傳(chuan)說每(mei)當峰(feng)頂雷(lei)霆怒發(fa)時,這個(ge)青苔(tai)滿壁的(de)黑黝黝小石池上(shang)(shang)一定會金蛇亂閃,暴雷(lei)炸裂(lie),而在池畔(pan)另有(you)個(ge)小穴,俗(su)(su)稱(cheng)“風穴”,這時,也就風煙繚繞,濤聲陣(zhen)陣(zhen)。宋朝(chao)的(de)陳(chen)從古曾有(you)《登(deng)祝融(rong)峰(feng)雷(lei)池》詩(shi)(shi):“上(shang)(shang)封峰(feng)頭帝所宇,傍有(you)雷(lei)池亙(gen)今古。去天(tian)五尺銀河通,帝遣雷(lei)公宰云雨(yu)。我來正值(zhi)秋(qiu)雨(yu)時,再拜(bai)乞龍龍勿拒。快(kuai)得此雨(yu)洗甲兵,免使中原困胡(hu)虜。”陳(chen)從古這首(shou)詩(shi)(shi)每(mei)字(zi)約25厘米(mi)見(jian)方(fang),隸書豎刻,字(zi)在雷(lei)池附近通望日臺路側石壁上(shang)(shang),從題(ti)刻可見(jian)“雷(lei)池”至少鑿(zao)于陳(chen)從古之前,至今已逾(yu)千年,也算一特(te)種文物。
南山摩崖石刻
南岳(yue)有關(guan)部門(men)根據史(shi)籍記載,幾(ji)度冒著烈日登山探尋(xun),終于在南岳(yue)衡山高峰(feng)——祝融(rong)峰(feng),找到了古(gu)代(dai)“南山”大型石(shi)刻,一(yi)展“南山”芳容(rong)。
清(qing)光緒版《南岳志》記載(zai),有“壽比南山”四字題刻(ke)于南岳祝融峰祝融殿(dian)(dian)北墻(qiang)基下舍(she)身崖(ya)上(shang)(今望月臺附(fu)近),楷書(shu)陰刻(ke),每字一米見方。但(dan)此次(ci)南岳相關部門幾度(du)探尋,只發現(xian)“南山”二字。專(zhuan)家分析,“壽比”二字可能在修葺祝融殿(dian)(dian)時壓在殿(dian)(dian)腳下了。
祝(zhu)融(rong)峰是根據火(huo)(huo)神祝(zhu)融(rong)氏的名字命(ming)名的,相傳祝(zhu)融(rong)氏是上古軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)的大臣,是火(huo)(huo)神,人(ren)類發明(ming)鉆木(mu)取火(huo)(huo)后(hou)卻(que)不會(hui)保存火(huo)(huo)種和不會(hui)用火(huo)(huo),祝(zhu)融(rong)氏由于(yu)跟(gen)火(huo)(huo)親近(jin),成了管(guan)火(huo)(huo)用火(huo)(huo)的能手。黃(huang)帝(di)就任(ren)命(ming)他(ta)為管(guan)火(huo)(huo)的火(huo)(huo)正官。因為他(ta)熟悉南(nan)方(fang)的情況,黃(huang)帝(di)又(you)封他(ta)為司徒(tu),主(zhu)管(guan)南(nan)方(fang)事物。他(ta)住(zhu)在(zai)衡(heng)山(shan),死后(hou)又(you)葬在(zai)衡(heng)山(shan)。為了紀(ji)念他(ta)對(dui)人(ren)們的重大貢獻,將衡(heng)山(shan)的高(gao)峰命(ming)名祝(zhu)融(rong)峰。在(zai)古語中(zhong),“祝(zhu)”是持久,“融(rong)”是光明(ming),讓他(ta)永遠光明(ming)。
為(wei)人祝壽,人們(men)常說“壽比南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)”,諸多史(shi)料證明(ming)了南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)與南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)衡山(shan)(shan)的關(guan)系(xi):題刻(ke)于(yu)祝融峰會仙(xian)橋側有“南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)一境(jing)(jing)”石刻(ke),款署“甲寅東巴郡汪言(yan)臣、王(wang)三畏同游此”;題刻(ke)于(yu)福(fu)嚴寺堂聯二(er)進石柱上“福(fu)嚴為(wei)南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)第(di)一古剎,般若(ruo)是老祖不二(er)法(fa)門”;清代智(zhi)犁(li)和(he)尚在《重(zhong)修廣濟寺記》中(zhong)曰:“南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)乃天(tian)下五岳(yue)(yue)之一,世(shi)稱壽比南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)者(zhe),即此岳(yue)(yue)也。”;宋(song)代瀟湘(xiang)子偶吟曰:“我愛瀟湘(xiang)境(jing)(jing),紅塵隔岸除。南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)七(qi)十二(er),惟喜洞真墟。”……根據(ju)古代《周禮》、《春秋》、《星(xing)(xing)經》記載:衡山(shan)(shan)位(wei)處星(xing)(xing)度(du)二(er)十八宿的軫(zhen)(zhen)星(xing)(xing)之翼(yi),“度(du)應璣衡”,象衡器一樣可(ke)以稱量(liang)天(tian)地的重(zhong)量(liang),能(neng)“銓德(de)鈞物”,故名(ming)衡山(shan)(shan)。又因軫(zhen)(zhen)星(xing)(xing)旁有一小星(xing)(xing),名(ming)叫“長沙星(xing)(xing)”,此星(xing)(xing)主管人間蒼生(sheng)壽命(主長壽、子孫昌)。自宋(song)徽(hui)宗(zong)在南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)留下“壽岳(yue)(yue)”石刻(ke)和(he)“天(tian)下南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)”題詞后(hou),“壽岳(yue)(yue)”之名(ming)更稱于(yu)世(shi)。