傳統文化認為，女(nv)人是水做的，而水為財，是故，女(nv)人天生(sheng)就(jiu)是財命。

這里的(de)女(nv)人(ren)，是指所有的(de)女(nv)人(ren)，而(er)不是個別的(de)女(nv)人(ren)。而(er)男人(ren)的(de)財，只是掩藏在五行水(shui)中，這個水(shui)，只是一(yi)小部分(fen)而(er)已(yi)。

所以，對于男(nan)人來講(jiang)，有一句話叫“成(cheng)(cheng)家(jia)(jia)立業”。只有成(cheng)(cheng)家(jia)(jia)了(le)，才(cai)能立業，所以，男(nan)人需要(yao)一個女人來旺自(zi)己(ji)才(cai)可以立業，所以一個成(cheng)(cheng)功的男(nan)人背后總有一個為之奉獻(xian)的女人。

水遇障礙自動拐彎。面對男人大發雷霆的時(shi)候，如水的女人善(shan)于以柔(rou)克(ke)(ke)剛，因為只(zhi)有柔(rou)能(neng)克(ke)(ke)剛，剛不能(neng)克(ke)(ke)柔(rou)。

水總(zong)是(shi)往低(di)處流。自(zi)以為(wei)婦(fu)女能頂半邊天(tian)的女強人(ren)，失(shi)去(qu)了水的本分，跟男(nan)人(ren)爭(zheng)天(tian)，讓男(nan)人(ren)沒(mei)了空間(jian)，肯定克夫(fu)。

水(shui)能(neng)滋潤萬(wan)物。讓男人感覺(jue)自己(ji)是個英雄，充滿了(le)力量，下定決心一定要保護自己(ji)柔弱的妻子(zi)。

反省自己(ji)(ji)是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)個如水(shui)(shui)的(de)(de)女(nv)人，或者是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)一個怕自己(ji)(ji)的(de)(de)女(nv)人受(shou)委屈的(de)(de)男人。妻(qi)子是(shi)(shi)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)為(wei)財(cai)(cai)，家財(cai)(cai)不(bu)安，外財(cai)(cai)莫入。女(nv)人為(wei)水(shui)(shui)，男人為(wei)剛，要(yao)有(you)(you)容乃(nai)大。你(ni)(ni)有(you)(you)多(duo)大的(de)(de)肚量，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)盛多(duo)少財(cai)(cai)，你(ni)(ni)妻(qi)子不(bu)夠(gou)的(de)(de)，外財(cai)(cai)會來補(bu)充(chong)，所以，作男人的(de)(de)，不(bu)能(neng)(neng)(neng)斤(jin)(jin)斤(jin)(jin)計較，要(yao)懂得慈悲喜(xi)舍(she)。有(you)(you)人天(tian)天(tian)求財(cai)(cai)神，注定了(le)自己(ji)(ji)是(shi)(shi)個窮人。有(you)(you)人經常慈悲喜(xi)舍(she)，那么(me)，在別(bie)人的(de)(de)眼里，他就(jiu)是(shi)(shi)財(cai)(cai)神，財(cai)(cai)神沒有(you)(you)錢(qian)，誰還(huan)能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)錢(qian)呢！