【河(he)北文(wen)化(hua)】河(he)北歷史沿革(ge) 河(he)北傳統文(wen)化(hua) 河(he)北風土人情(qing)

河南當地民俗介紹

河南是中華文明的核心發祥地、華夏歷史文化的中心，那么河南的名俗文化又有什么特色呢？下面為您介紹河南風土人情——當地民俗：

豫劇

豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園于乾隆四十二年（1777）成(cheng)書(shu)的《岐路燈》和(he)乾隆五十三年（1788）《杞(qi)縣志(zhi)》記載，當時(shi)本(ben)地(di)梆子(zi)戲(xi)已在開封、杞(qi)縣一帶盛行，并(bing)曾(ceng)與(yu)羅戲(xi)、卷(juan)戲(xi)合班演(yan)出，稱為“梆羅卷(juan)”。

豫(yu)劇主要(yao)分為(wei)(wei)四個流派：以(yi)開(kai)封為(wei)(wei)中心(xin)的(de)唱法(fa)稱(cheng)(cheng)“祥福(fu)調(diao)(diao)”；以(yi)商邱為(wei)(wei)中心(xin)的(de)唱法(fa)稱(cheng)(cheng)“豫(yu)東(dong)調(diao)(diao)”，又稱(cheng)(cheng)東(dong)路調(diao)(diao)；以(yi)洛(luo)陽為(wei)(wei)中心(xin)流傳的(de)唱法(fa)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“豫(yu)西調(diao)(diao)”，又稱(cheng)(cheng)西府(fu)調(diao)(diao)、靠山簧；豫(yu)東(dong)南沙(sha)河流域流傳的(de)唱法(fa)稱(cheng)(cheng)“沙(sha)河調(diao)(diao)”，又稱(cheng)(cheng)本地梆。

神龍文化

神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。濮陽蚌龍距今6400年(nian)，是中國最(zui)早的龍(long)形(xing)象，被考古(gu)學界(jie)譽為(wei)“中華第一龍(long)”；在“華夏第一都(dou)”偃(yan)師二里(li)頭遺(yi)址發現的大型綠松石龍(long)形(xing)器，距今至少(shao)3700年，被學者命名為(wei)“中國龍”，等等。

漢字文化

漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢(han)字(zi)(zi)文(wen)化史(shi)，可(ke)以說(shuo)就是一(yi)部(bu)中(zhong)(zhong)原(yuan)漢(han)字(zi)(zi)史(shi)，漢(han)字(zi)(zi)的產生(sheng)及(ji)其每一(yi)個重要(yao)發展階段幾乎(hu)都發生(sheng)在中(zhong)(zhong)原(yuan)大地上(shang)。黃帝時(shi)代倉(cang)頡(jie)造字(zi)(zi)、安陽甲骨(gu)文(wen)出土，上(shang)蔡人(ren)李斯幫(bang)助(zhu)秦始(shi)皇“書同文(wen)”、制定規(gui)范(fan)書寫“小(xiao)篆”，漯河(he)(he)人(ren)許(xu)慎編寫世界(jie)第(di)一(yi)部(bu)字(zi)(zi)典(dian)、歸納(na)漢(han)字(zi)(zi)生(sheng)成規(gui)律(lv)、統一(yi)字(zi)(zi)義解(jie)析的，他在家鄉完成了《說(shuo)文(wen)解(jie)字(zi)(zi)》這部(bu)漢(han)文(wen)字(zi)(zi)學巨著；至今我們還在使用的規(gui)范(fan)性字(zi)(zi)體“宋體”字(zi)(zi)產生(sheng)在河(he)(he)南開(kai)封，著名的活(huo)字(zi)(zi)印刷術也發明于這里(li)。

姓氏文化

河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏(shi)中，起(qi)源于河(he)南的有(you)1834個；在當(dang)今的300大姓中，根(gen)在河南的有171個，無論(lun)是李(li)、王、張、劉(liu)為代表(biao)的(de)中華四大姓，還是林、陳、鄭(zheng)、黃為代表(biao)的(de)南方四大姓，其根均在河(he)南。近(jin)年來，河(he)南以“萬(wan)姓同根，萬(wan)宗同源”為主題舉(ju)辦姓氏文(wen)化節，得到了海內外的(de)廣(guang)泛認可與響(xiang)應(ying)，在全(quan)球華人中掀(xian)起(qi)了尋根、朝覲、拜祖(zu)的(de)熱潮(chao)。

農耕文化

農(nong)業最早是在中(zhong)(zhong)原地區興起來的(de)。中(zhong)(zhong)原農(nong)耕文(wen)化包含了(le)眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文(wen)化有關遺存中(zhong)(zhong)出(chu)土了(le)不少(shao)農(nong)業生產(chan)工(gong)具(ju)，為早期農(nong)耕文(wen)化的(de)發達提供了(le)實物證據。

河北吹歌

河北吹歌是中國傳統器樂吹打樂之一種，流行于河北，大約有200年以上的歷史。它主(zhu)(zhu)要以吹(chui)管樂(le)器為(wei)主(zhu)(zhu)，輔以打(da)(da)擊(ji)樂(le)器及旋樂(le)器，演(yan)(yan)奏曲目大多來自民(min)歌(ge)和戲曲唱腔，故(gu)名(ming)吹(chui)歌(ge)。演(yan)(yan)奏這(zhe)種吹(chui)打(da)(da)樂(le)器的班社(she)團組(zu)織則稱為(wei)吹(chui)歌(ge)會。

河北吹(chui)歌(ge)的樂隊組(zu)合有兩(liang)種基本(ben)類型：一(yi)(yi)是以管子。海笛為主(zhu)，輔(fu)以絲(si)選。在(zai)加一(yi)(yi)種打擊樂器；另一(yi)(yi)種是以嗩吶為主(zhu)，加上一(yi)(yi)組(zu)打擊樂器。吹(chui)歌(ge)通常是在(zai)迎親(qin)。喜慶。迎神。送殯等場合演奏(zou)，年節時(shi)一(yi)(yi)為民間歌(ge)舞伴奏(zou)。

河北吹(chui)(chui)歌(ge)分(fen)(fen)冀(ji)(ji)(ji)南吹(chui)(chui)歌(ge)和冀(ji)(ji)(ji)東吹(chui)(chui)歌(ge)和冀(ji)(ji)(ji)中吹(chui)(chui)歌(ge)。冀(ji)(ji)(ji)南吹(chui)(chui)歌(ge)以(yi)永年(nian)吹(chui)(chui)歌(ge)最具代(dai)(dai)表性。永年(nian)是(shi)歷史上有名的(de)(de)(de)(de)文化古城(cheng)。永年(nian)吹(chui)(chui)歌(ge)隊遍布各地(di)，幾(ji)乎村村都有吹(chui)(chui)歌(ge)能手，其吹(chui)(chui)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)曲(qu)(qu)異常豐富，分(fen)(fen)大套(tao)(tao)曲(qu)(qu)、小套(tao)(tao)曲(qu)(qu)、雜(za)牌(pai)曲(qu)(qu)三類(lei)。以(yi)《劉備(bei)過江(jiang)》為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)大套(tao)(tao)曲(qu)(qu)、以(yi)《唐(tang)帝三載曲(qu)(qu)》為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)小套(tao)(tao)曲(qu)(qu)、以(yi)《將軍令》為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)雜(za)牌(pai)曲(qu)(qu)，具有熱烈火爆(bao)、質樸粗擴、溫(wen)柔細眺的(de)(de)(de)(de)各不相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)藝術風格(ge)和藝術特色。冀(ji)(ji)(ji)南吹(chui)(chui)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)奏(zou)樂(le)(le)器是(shi)嗩吶，配以(yi)笛子(zi)、打擊(ji)樂(le)(le)等。

河北蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，據史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，到現在為止已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗(chuang)花"。以(yi)窗(chuang)(chuang)(chuang)花見長，“天(tian)皮亮”可說是最早的(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)花形(xing)(xing)式，即(ji)在云母(mu)薄(bo)片(pian)上繪圖著色(se)進(jin)行裝飾(shi)。早期當(dang)地還盛行供花鞋、荷包、枕(zhen)頭上刺繡用(yong)的(de)“花樣”。后來河北武強(qiang)縣(xian)(xian)的(de)木版水印窗(chuang)(chuang)(chuang)花傳入，吸取其(qi)色(se)彩特(te)(te)點，仿“天(tian)皮亮”透(tou)明(ming)效(xiao)果，以(yi)刻代剪，形(xing)(xing)成(cheng)蔚縣(xian)(xian)剪紙的(de)獨特(te)(te)風(feng)格。蔚縣(xian)(xian)剪紙以(yi)“陰刻”和“色(se)彩點染”為主，故有“三(san)分工七分染”之說。代表(biao)人物是王老賞（1890—1951）。蔚縣剪紙的題材，多(duo)取自戲曲人物，也有花(hua)草魚蟲(chong)、飛禽走獸等吉祥形(xing)象(xiang)。

滄州武術

滄州(zhou)武(wu)(wu)術有(you)(you)(you)其本(ben)身的特色(se)，即有(you)(you)(you)大(da)開(kai)大(da)合勇猛無(wu)倫(lun)的長(chang)勢(shi)，又有(you)(you)(you)推撥(bo)擒(qin)拿(na)小(xiao)巧靈活的招數(shu)，并具有(you)(you)(you)速度、力度大(da)和善于(yu)攻(gong)守的實(shi)戰(zhan)特點(dian)。武(wu)(wu)術門類基(ji)本(ben)可分少林、武(wu)(wu)當兩(liang)大(da)派系(xi)。少林拳(quan)中有(you)(you)(you)華拳(quan)、燕青、功力、劈卦、長(chang)拳(quan)、通臂、明堂、彌宗、八極、太(tai)祖、六合、螳(tang)螂、沙腳、戳腳、翻子、大(da)洪拳(quan)、小(xiao)洪拳(quan)等多種；武(wu)(wu)當拳(quan)中有(you)(you)(you)太(tai)極、八卦、形(xing)意等。

滄州"武術之鄉"的情況，不斷為全國體育和(he)武術雜志刊載，并(bing)被(bei)介紹(shao)到國外(wai)，有(you)的還被(bei)拍(pai)了(le)電(dian)影和(he)電(dian)視。一九八二年，兩名滄(cang)州武術運動員隨同中國武術代表團出(chu)訪(fang)日本(ben)，進行表演(yan)。現在，滄(cang)州武林的重點轉向技擊、散打(da)訓(xun)練(lian)，廣大(da)武術愛好者(zhe)決心(xin)練(lian)出(chu)真本(ben)領(ling)，繼(ji)續為國爭光。