后現代風(feng)格(ge)設計理(li)念(nian)：

一、強(qiang)調形態的(de)(de)(de)隱(yin)喻、符號(hao)和(he)(he)文化(hua)、歷史的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)主義。后現代(dai)主義室內設(she)計(ji)運用了(le)眾多隱(yin)喻性(xing)的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)符號(hao)在(zai)作品中(zhong)，強(qiang)調了(le)歷史性(xing)和(he)(he)文化(hua)性(xing)，肯(ken)定(ding)了(le)裝飾(shi)(shi)對于視(shi)覺(jue)的(de)(de)(de)象征作用，裝飾(shi)(shi)又重(zhong)新回到室內設(she)計(ji)中(zhong)，裝飾(shi)(shi)意(yi)識和(he)(he)手(shou)法有了(le)新的(de)(de)(de)拓展，光(guang)、影和(he)(he)建筑(zhu)構(gou)件構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)通透空間，成(cheng)了(le)大裝飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)重(zhong)要手(shou)段。后現代(dai)設(she)計(ji)運動的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)性(xing)為多種風格的(de)(de)(de)融(rong)合提供了(le)一個多樣(yang)化(hua)的(de)(de)(de)環境，使不同的(de)(de)(de)風貌(mao)并存，以這種共享關系貼近居(ju)住者(zhe)的(de)(de)(de)意(yi)義和(he)(he)習慣。

二、主(zhu)(zhu)張新舊融合、兼容并蓄的(de)(de)折(zhe)衷主(zhu)(zhu)義(yi)立場。后現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)設(she)(she)計并不是簡單地恢復歷史(shi)風格(ge)(ge)，而是把眼(yan)光投(tou)向(xiang)被現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)運(yun)動摒棄的(de)(de)廣闊的(de)(de)歷史(shi)建筑中(zhong)，承認歷史(shi)的(de)(de)延續性(xing)，有目的(de)(de)、有意識地挑選古典(dian)建筑中(zhong)具有代表性(xing)的(de)(de)、有意義(yi)的(de)(de)東(dong)西，對歷史(shi)風格(ge)(ge)采取(qu)混合、拼接、分離、簡化、變(bian)形(xing)、解(jie)構，綜合等(deng)方(fang)法，運(yun)用新材(cai)料、新的(de)(de)施工方(fang)式(shi)和結構構造(zao)方(fang)法來(lai)創造(zao)，從(cong)而形(xing)成一種新的(de)(de)形(xing)式(shi)語言與設(she)(she)計理念。

三、強化設(she)計(ji)手段的(de)(de)含糊性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)(he)戲(xi)謔性(xing)(xing)(xing)。后現(xian)(xian)代(dai)主義室(shi)內設(she)計(ji)師運用(yong)分(fen)裂(lie)與解析的(de)(de)手法，打(da)破和(he)(he)(he)(he)分(fen)解了既存的(de)(de)形(xing)式、意向格局(ju)和(he)(he)(he)(he)模(mo)式，導致一定程度(du)上的(de)(de)模(mo)糊性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)(he)多義性(xing)(xing)(xing)，將現(xian)(xian)代(dai)主義設(she)計(ji)的(de)(de)冷漠、理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)特征(zheng)反(fan)叛(pan)為一種在設(she)計(ji)細節(jie)中采用(yong)的(de)(de)調(diao)侃手段，以強調(diao)非(fei)理性(xing)(xing)(xing)因(yin)素來達到一種設(she)計(ji)中的(de)(de)輕松和(he)(he)(he)(he)寬容。