貝葉經制作

根據現存的(de)有關傣文(wen)(wen)(wen)史料(liao)記載和考證，用貝葉(xie)抄寫經文(wen)(wen)(wen)，起源于(yu)印度。用鐵筆將文(wen)(wen)(wen)字刻(ke)寫在經過特制貝葉(xie)上的(de)貝葉(xie)經，是(shi)(shi)“貝葉(xie)文(wen)(wen)(wen)化”中最古老(lao)、最核(he)心的(de)部分。“貝葉(xie)文(wen)(wen)(wen)化”的(de)主要載體云(yun)南(nan)貝葉(xie)經是(shi)(shi)傣族(zu)文(wen)(wen)(wen)化歷史的(de)“活化石”之(zhi)一，被稱(cheng)為“刻(ke)在樹葉(xie)上的(de)傣族(zu)文(wen)(wen)(wen)化，也是(shi)(shi)中華民族(zu)最珍貴(gui)的(de)文(wen)(wen)(wen)化瑰寶(bao)之(zhi)一。

傣族織錦

云南傣(dai)(dai)錦(jin)，是一(yi)種以(yi)絲(si)(si)線(xian)(xian)(xian)、毛(mao)線(xian)(xian)(xian)、棉(mian)線(xian)(xian)(xian)、麻線(xian)(xian)(xian)、晴(qing)綸(lun)線(xian)(xian)(xian)、金(jin)絲(si)(si)線(xian)(xian)(xian)等(deng)材料為原料，采用傣(dai)(dai)族(zu)傳統的(de)木架(jia)織機手工操作，經提花(hua)、織造(zao)等(deng)工藝形(xing)式制作成的(de)長(chang)(chang)條形(xing)織錦(jin)物，是云南的(de)傣(dai)(dai)族(zu)人(ren)民從事宗教活動和美化(hua)生活必不(bu)可少的(de)物品。其傣(dai)(dai)錦(jin)幅(fu)寬一(yi)般(ban)為20－60厘米不(bu)等(deng)，長(chang)(chang)短不(bu)一(yi)。因(yin)其花(hua)紋(wen)絢麗多彩，形(xing)象生動、變(bian)化(hua)多端 、呈立體(ti)形(xing)，在云南少數民族(zu)織錦(jin)中(zhong)獨樹一(yi)幟(zhi)，享有很高的(de)聲譽。

鶴慶銀器

大理鶴慶新(xin)華(hua)(hua)(hua)(hua)村銀(yin)器(qi)(qi)制作(zuo)源于唐(tang)朝的(de)(de)南(nan)詔國(guo)時期，千(qian)年前，這里的(de)(de)銀(yin)匠們沿(yan)著古絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路、茶(cha)馬古道西(xi)突北進，在東南(nan)亞、西(xi)域、藏文(wen)化區、漢文(wen)化區留下(xia)了密密匝匝的(de)(de)腳(jiao)印，鶴慶新(xin)華(hua)(hua)(hua)(hua)銀(yin)器(qi)(qi)由此蜚(fei)聲。明(ming)代開始，這些“走夷方”的(de)(de)銀(yin)匠開始在自己的(de)(de)家(jia)新(xin)華(hua)(hua)(hua)(hua)村建立起(qi)作(zuo)坊，用茶(cha)馬古道之(zhi)(zhi)便，借馬幫(bang)之(zhi)(zhi)手(shou)，讓(rang)新(xin)華(hua)(hua)(hua)(hua)銀(yin)器(qi)(qi)遍布周邊(bian)各地。

劍川木雕

經過千(qian)余年發展與積淀，在充分(fen)吸收漢(han)族和(he)周邊各民族文化技術的(de)(de)基礎上，劍(jian)川木(mu)雕(diao)(diao)逐漸形(xing)成了自(zi)己獨具一(yi)幟的(de)(de)雕(diao)(diao)鑿風格，豐富(fu)的(de)(de)藝(yi)(yi)術想(xiang)象(xiang)力、濃郁的(de)(de)民族風格和(he)精(jing)湛的(de)(de)技藝(yi)(yi)是(shi)劍(jian)川木(mu)雕(diao)(diao)千(qian)余年來(lai)長盛不衰的(de)(de)關鍵所在。劍(jian)川木(mu)雕(diao)(diao)題材廣(guang)泛，造型優美，形(xing)象(xiang)生動逼(bi)真，構圖嚴謹統(tong)一(yi)，工(gong)藝(yi)(yi)精(jing)美細膩，尤其(qi)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)山水、花鳥和(he)人物畫，精(jing)致細膩，有呼之(zhi)欲出的(de)(de)真實感。1996年，劍(jian)川被文化部(bu)命(ming)名為“中國民間木(mu)雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)術之(zhi)鄉”。

彝族刺繡

彝(yi)族刺繡以(yi)其(qi)蘊含(han)豐厚(hou)的(de)文化(hua)價值(zhi)(zhi)、環保價值(zhi)(zhi)和藝(yi)術價值(zhi)(zhi)，彰(zhang)顯出濃郁的(de)地域文化(hua)特(te)色，備(bei)受(shou)國際(ji)國內市場青睞。彝(yi)族刺繡歷史悠久(jiu)，博(bo)大(da)精深，是彝(yi)族文化(hua)的(de)瑰寶，也是中國傳統民族民間(jian)工藝(yi)的(de)重要組成(cheng)部分。

洱源鳳羽硯

中國歷史文(wen)化名(ming)(ming)鎮大理州洱源(yuan)縣西南部的鳳(feng)羽(yu)鎮，除了秀(xiu)美(mei)的自然風(feng)光(guang)、樸質的鄉間美(mei)景，這里還(huan)生產一種(zhong)聞名(ming)(ming)遐邇(er)的民間美(mei)術工藝品——洱源(yuan)鳳(feng)羽(yu)硯。鳳(feng)羽(yu)硯今已有(you)400多年歷史。硯石(shi)(shi)產于(yu)(yu)久負盛名(ming)(ming)的鳥吊山。石(shi)(shi)色墨(mo)黑純凈。石(shi)(shi)質細膩(ni)柔和(he)，故名(ming)(ming)“墨(mo)石(shi)(shi)”。鳳(feng)羽(yu)硯臺具有(you)易于(yu)(yu)磨墨(mo)，光(guang)澤深(shen)沉(chen)，涵養水分，硯蓋凝珠,有(you)墨(mo)不腐,磨出墨(mo)汁流利錚亮等優點，曾被《中國書畫報(bao)》作為名(ming)(ming)硯介紹，可與中國四大名(ming)(ming)硯相媲美(mei)。

白族扎染

扎(zha)(zha)(zha)染主要盛行于(yu)云南大(da)理白(bai)族(zu)地(di)區(qu)。扎(zha)(zha)(zha)染古(gu)稱(cheng)“扎(zha)(zha)(zha)纈”、“絞纈”，早在東(dong)漢時(shi)期大(da)理地(di)區(qu)就有(you)染織(zhi)之法。白(bai)族(zu)姑娘染制的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染制品、圖案古(gu)樸典雅，線條飄逸灑脫(tuo)，顏色樸實，洋溢著濃郁(yu)(yu)的(de)(de)生活(huo)氣息，形(xing)成獨特的(de)(de)民(min)族(zu)風(feng)格。白(bai)族(zu)扎(zha)(zha)(zha)染顯(xian)示出濃郁(yu)(yu)的(de)(de)民(min)間藝術(shu)風(feng)格，一(yi)千(qian)多種紋樣是千(qian)百年來白(bai)族(zu)歷史文化的(de)(de)縮影，折射出白(bai)族(zu)的(de)(de)民(min)情風(feng)俗與審美情趣，與各種工藝手段(duan)一(yi)起構成富(fu)有(you)魅力的(de)(de)大(da)理白(bai)族(zu)織(zhi)染文化。2006年被(bei)列入第(di)一(yi)批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

建水紫陶

紫(zi)(zi)陶為云南省(sheng)建(jian)水縣(xian)的(de)(de)民間傳統工(gong)藝品，始于元(yuan)末明初。是用建(jian)水近郊紅、黃、青、紫(zi)(zi)、白(bai)五色(se)陶土制作成型(xing)，經過書畫(hua)、雕刻、填刮(gua)、燒煉、磨光等(deng)工(gong)序制成。陶器色(se)深(shen)紫(zi)(zi)，花紋雪白(bai)，叩聲如磬，其中深(shen)黑嵌白(bai)者，尤(you)為上品。有(you)著上千年(nian)歷史的(de)(de)建(jian)水紫(zi)(zi)陶，已成當(dang)地乃至(zhi)云南文化(hua)產(chan)業的(de)(de)一張名(ming)片。

納西族東巴書畫

東(dong)巴書畫(hua)是納(na)西(xi)族東(dong)巴文(wen)(wen)化藝術的(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容之一(yi)，主要(yao)流傳于麗江市古城區和玉龍納(na)西(xi)族自(zi)治(zhi)縣，迪(di)慶(qing)藏族自(zi)治(zhi)州香(xiang)格里拉縣的(de)納(na)西(xi)族聚居(ju)區亦有分布(bu)。東(dong)巴畫(hua)主要(yao)以木(mu)片、東(dong)巴紙及(ji)麻布(bu)等為材料，用自(zi)制的(de)竹(zhu)筆(bi)蘸松煙(yan)墨勾畫(hua)輪(lun)廓，然后敷以各(ge)種自(zi)然顏料，色(se)彩(cai)絢麗，歷(li)經數百年而不褪(tun)色(se)。多(duo)以納(na)西(xi)族民間信奉(feng)的(de)神靈、傳說中的(de)祖先以及(ji)動(dong)植物等為主題。繪法以線條(tiao)為主，色(se)彩(cai)多(duo)用原色(se)，構圖以文(wen)(wen)字(zi)及(ji)繪畫(hua)相結合(he)，保留了(le)濃郁的(de)象形文(wen)(wen)字(zi)書法特征。2006年入選(xuan)為第一(yi)批國家級非物質文(wen)(wen)化遺產名(ming)錄。

滇派內畫

“滇派內畫(hua)(hua)”是以云(yun)南風(feng)(feng)(feng)土人情及獨有的(de)(de)少(shao)數民族(zu)文(wen)化為核心創作元(yuan)素的(de)(de)內畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)。滇派內畫(hua)(hua)作品(pin)大(da)多(duo)體現(xian)了(le)云(yun)南美麗(li)的(de)(de)邊陲自然風(feng)(feng)(feng)光和(he)獨具特色的(de)(de)人文(wen)景觀(guan)以及民族(zu)建(jian)筑風(feng)(feng)(feng)貌，內畫(hua)(hua)圖案(an)更具多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)民族(zu)風(feng)(feng)(feng)情。在繪畫(hua)(hua)技法(fa)上既(ji)繼承(cheng)了(le)魯派內畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)的(de)(de)傳統(tong)技法(fa)和(he)藝(yi)術(shu)表現(xian)形式(shi)(shi)，又吸收(shou)了(le)云(yun)南重彩畫(hua)(hua)的(de)(de)表現(xian)形式(shi)(shi)，色彩濃烈，氣韻生(sheng)動(dong)，具有鮮明的(de)(de)地域特色和(he)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)(feng)格。