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巧奪天工紅(hong)木《明式夾頭榫(sun)茶臺》
中(zhong)國茶(cha)文化源遠流長，中(zhong)國人(ren)對(dui)茶(cha)的熟(shu)悉，上(shang)至(zhi)帝王將相，文人(ren)墨客，諸子(zi)百家，下至(zhi)挑夫販夫，平民百姓，無不以茶(cha)為喜好。
人們常說：“開門七件事，柴米(mi)油鹽醬(jiang)醋茶”。
史料記載，中國(guo)茶文化興于唐朝(chao)，在兩宋時期鼎盛。宋人說：“茶之為(wei)民用，等于米鹽，不可一日或無，”
與(yu)此(ci)同(tong)時，從飲茶(cha)(cha)藝術所(suo)達到的高(gao)度來看，宋朝的茶(cha)(cha)道、茶(cha)(cha)藝精致程度，也是堪(kan)稱空前(qian)絕后的。
當時的(de)文人雅集，品茶(cha)(cha)是必不可少(shao)的(de)一(yi)道(dao)環(huan)節。許(xu)多(duo)士大夫還會定期舉(ju)行“茶(cha)(cha)會”，邀三(san)五(wu)好友，擇一(yi)清雅之所，品茗(ming)斗茶(cha)(cha)。
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巧奪天工紅木《合意茶臺》
品茶
唐宋八大家(jia)之一、北宋文學家(jia)蘇(su)軾(shi)有詩曰(yue)：“禪窗麗(li)午景，蜀(shu)井(jing)出冰雪。坐(zuo)客皆(jie)可人，鼎器手自潔。”
而宋代的《文會圖》、《十八學士圖》、《春宴(yan)圖卷》，也描繪了文人學士在(zai)庭院中(zhong)舉行茶雅(ya)集的情景。
甚至有“明(ming)代(dai)的生活(huo)美學指南(nan)” 之稱的《長物志》中還提到了(le)如何(he)構建茶(cha)寮(liao)：“構一斗室相(xiang)伴山齋，內設茶(cha)具。教一童專主茶(cha)役(yi)，以(yi)供長日清談(tan)，寒宵兀坐。幽人首務，不(bu)可(ke)少廢(fei)者。”
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巧奪天工紅木(mu)《明式(shi)圓包圓茶(cha)臺配敞口多寶格》
賞木
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巧奪天工紅(hong)木《曲尺羅漢(han)床(chuang)配圈(quan)椅》
聞著淡淡的(de)檀(tan)香，聽著古(gu)韻的(de)音樂(le)，圍坐在(zai)(zai)紅木茶臺(tai)邊(bian)或者羅漢床上(shang)(shang)，泡上(shang)(shang)一壺茶，三五(wu)好友談笑風聲，在(zai)(zai)茶中悟道，在(zai)(zai)道中悟禪。
一茶(cha)，一禪(chan)；一品(pin)一悟——正所(suo)謂“茶(cha)禪(chan)一味”。
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巧奪天工紅(hong)木《麒麟(lin)獻(xian)瑞(rui)茶臺》
三毛曾說，“茶，第一道苦若生命，第二道甜(tian)似愛情，第三道淡如(ru)微風。”
當(dang)你(ni)歷盡生(sheng)命之滄桑，嘗(chang)盡人生(sheng)的(de)苦辣酸甜，驀(mo)然回首之時，便會悟出“人生(sheng)如(ru)茶，茶如(ru)人生(sheng)”的(de)哲理！
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禪，悟涅槃境界；茶，品人(ren)生浮沉(chen)。
禪茶一味(wei)，從擁有一款(kuan)巧(qiao)奪天(tian)工(gong)紅木傳世精品開啟人生品悟(wu)！
