陽春布德澤，萬物生(sheng)光輝！三月天(tian)來(lai)好風(feng)光，美麗十堰大(da)武當，十堰作為(wei)國家(jia)(jia)南(nan)北中(zhong)樞，交(jiao)融豫陜(shan)鄂渝四(si)省，是(shi)國家(jia)(jia)二汽集(ji)團(tuan)布局所在地(di)，應時應運而生(sheng)，不僅(jin)國家(jia)(jia)區位戰(zhan)略(lve)位置特(te)殊，而且在采暖市(shi)場(chang)(chang)上也(ye)融合南(nan)北，引領社(she)會，既(ji)有(you)北方集(ji)中(zhong)供(gong)熱，又(you)(you)有(you)南(nan)方分戶(hu)采暖；既(ji)有(you)新房地(di)暖選擇，又(you)(you)有(you)明裝暖氣需(xu)求(qiu)；交(jiao)相輝映，形成了獨特(te)的山城地(di)域文化，在全國暖通市(shi)場(chang)(chang)具(ju)有(you)代(dai)表(biao)性，由鑒于此，圣勞(lao)(lao)倫斯集(ji)團(tuan)公(gong)司(si)楊剛先生(sheng)一行深入(ru)調(diao)研，充分論(lun)證，汲取當地(di)經驗，融匯圣勞(lao)(lao)倫斯市(shi)場(chang)(chang)運作，形成了一套輻射全國的經營(ying)戰(zhan)略(lve)。

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實(shi)事求是(shi)，實(shi)踐出真知是(shi)圣勞(lao)倫斯基本(ben)的(de)(de)方法論和科學觀，圣勞(lao)倫斯董事長楊剛先生(sheng)(sheng)在(zai)調研市場之時一直在(zai)推演十(shi)堰(yan)(yan)(yan)市場的(de)(de)代(dai)表性。十(shi)堰(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)于南(nan)方，成于二汽(qi)，二汽(qi)的(de)(de)廣大(da)生(sheng)(sheng)產(chan)職工恰恰來源于北(bei)方，對(dui)北(bei)方的(de)(de)生(sheng)(sheng)活習慣(guan)有著與(yu)生(sheng)(sheng)俱來的(de)(de)追求，圣勞(lao)倫斯十(shi)堰(yan)(yan)(yan)盛總(zong)最初也是(shi)懷著一腔熱(re)血于70年代(dai)就響(xiang)應(ying)國(guo)家三線建設來到十(shi)堰(yan)(yan)(yan)投(tou)身(shen)于社會主(zhu)(zhu)義革命建設，當時南(nan)方天氣(qi)濕(shi)冷多雨且沒有北(bei)方的(de)(de)集(ji)體供暖，盛總(zong)本(ben)著服(fu)務廣大(da)二汽(qi)職工，為(wei)建設者(zhe)奉獻力量(liang)的(de)(de)思想經營暖通(tong)生(sheng)(sheng)意，溫暖千(qian)千(qian)萬萬的(de)(de)新“十(shi)堰(yan)(yan)(yan)人(ren)”，他歷(li)經探索，引進圣勞(lao)倫斯全套(tao)(tao)產(chan)品(pin)系列，融合南(nan)方自采(cai)暖經驗，完善(shan)出了一套(tao)(tao)集(ji)整體設計、安裝(zhuang)施(shi)工、系統調式、技(ji)術咨詢(xun)及售后服(fu)務為(wei)一體化的(de)(de)專業暖通(tong)體系，先后成立了三堰(yan)(yan)(yan)店(dian)、紅美(mei)店(dian)，主(zhu)(zhu)營圣勞(lao)倫斯地(di)暖、暖氣(qi)片，壁掛爐、中央(yang)(yang)空調、新風(feng)等(deng)整套(tao)(tao)舒(shu)(shu)適(shi)家產(chan)品(pin)。以中央(yang)(yang)采(cai)暖、中央(yang)(yang)空調、中央(yang)(yang)水處理、中央(yang)(yang)新風(feng)四大(da)系統為(wei)支撐，以舒(shu)(shu)適(shi)家居(ju)理念為(wei)靈魂，倡導健康、舒(shu)(shu)適(shi)、節能的(de)(de)生(sheng)(sheng)活理念，提(ti)升居(ju)民的(de)(de)生(sheng)(sheng)活品(pin)質。

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十(shi)年磨(mo)一劍，問君(jun)不平事”。這是盛總(zong)最豪氣凌云的(de)(de)一句宣言，他探索浸染整個暖通領(ling)域數十(shi)年積累(lei)，經歷各種各樣的(de)(de)供采暖難題，融會圣(sheng)(sheng)勞(lao)(lao)(lao)倫斯的(de)(de)系統指導，結(jie)合各方(fang)面實踐要素，形成完善了(le)一套完整的(de)(de)圣(sheng)(sheng)勞(lao)(lao)(lao)倫斯智能化(hua)解(jie)決方(fang)案(an)，對數以千萬(wan)的(de)(de)消費者進(jin)行(xing)著貼心保(bao)姆式圣(sheng)(sheng)勞(lao)(lao)(lao)倫斯服務。

調(diao)研(yan)中，我(wo)們(men)結合十(shi)堰(yan)紅(hong)星美凱(kai)龍(long)商(shang)場領導、當地家裝公司巨頭，建材聯(lian)盟會(hui)首一直(zhi)在(zai)探索十(shi)堰(yan)盛總(zong)(zong)成功的(de)(de)(de)(de)奧秘，盛總(zong)(zong)卻在(zai)反問我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)經營重心(xin)(xin)。盛總(zong)(zong)最(zui)后總(zong)(zong)結陳詞(ci)道(dao)“企業要有(you)(you)靈魂(hun)(hun)，商(shang)家要有(you)(you)精(jing)神，圣勞(lao)倫(lun)(lun)斯暖(nuan)家更暖(nuan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)體系注(zhu)入到(dao)十(shi)堰(yan)服務(wu)千家萬戶，溫(wen)暖(nuan)萬千人(ren)(ren)民精(jing)神追(zhui)(zhui)求(qiu)里(li)就(jiu)埋下了(le)一顆顆社會(hui)大愛的(de)(de)(de)(de)種(zhong)子，裂變出了(le)今(jin)天無數追(zhui)(zhui)捧的(de)(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)者。群眾的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)是雪亮的(de)(de)(de)(de)，消(xiao)費(fei)者的(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)是至上的(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)從產品、銷(xiao)售、施工、服務(wu)、保(bao)障各個方面滿足了(le)人(ren)(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)舒適體驗，口(kou)碑相(xiang)傳，善(shan)戰者無赫赫之(zhi)名而天下歸(gui)心(xin)(xin)”。圣勞(lao)倫(lun)(lun)斯楊董事長更是在(zai)當地小區、渠道(dao)多方走訪和(he)充分論證后把此理論稱(cheng)為“圣勞(lao)十(shi)堰(yan)精(jing)靈”。

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“圣勞十堰精(jing)靈”代表(biao)著圣勞倫斯(si)集團公司融入每(mei)一個城市(shi)始終堅持(chi)”以(yi)(yi)(yi)行(xing)業(ye)最優的(de)產品體驗為(wei)基石(shi)，以(yi)(yi)(yi)豐(feng)富(fu)的(de)技術施(shi)工體系為(wei)保障，以(yi)(yi)(yi)舒(shu)適的(de)溫暖(nuan)服(fu)務為(wei)成效“樹立“三以(yi)(yi)(yi)準(zhun)則”，全(quan)心全(quan)意一切為(wei)了人民日益增(zeng)長的(de)物資文化需求為(wei)使命必達。

當此市場經濟(ji)多樣繁(fan)華之時，圣勞倫斯楊董事長多方面市場集采發出三問：

一．天(tian)下熙熙皆為利(li)來，廠家你是否保持初心？

二．天下(xia)攘(rang)(rang)攘(rang)(rang)皆為利往，商家你是否淹沒紅塵？

三．市場紛(fen)紜莫衷一是(shi)，我們可有持之以(yi)恒、相愛相親永(yong)相近？

圣勞倫斯(si)能有今(jin)年的暖(nuan)氣行(xing)業的至尊口碑(bei)，我們在一(yi)直堅持做良心(xin)企(qi)業、愛心(xin)企(qi)業、暖(nuan)心(xin)企(qi)業。

楊董事長曾言“我們不光是企業者，更是消(xiao)費者，以民心(xin)為企業心(xin)，才有圣勞倫斯的江山偉業”。

每一(yi)個(ge)圣勞倫斯人都在(zai)踐行著這一(yi)切，試看今日之天下，滿城盡是圣勞花！