漢服的起源介(jie)紹(shao)

漢服，又稱漢(han)衣(yi)冠，中國漢(han)族的(de)傳統服(fu)飾，又稱為(wei)漢(han)裝、華服(fu)，是(shi)從黃帝即位(wei)（約西元(yuan)前2698年(nian)）至明末 （公(gong)元(yuan)17世紀中葉）這四千多年(nian)中，以(yi)華夏禮(li)儀文化為(wei)中心，通過歷代漢(han)人王朝(chao)推崇周禮(li)、象天法地而形(xing)成千年(nian)不變的(de)禮(li)儀衣(yi)冠體系。

一(yi)些(xie)古籍的(de)(de)觀點認為，早在黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)時期，漢(han)族（及其(qi)先民）已(yi)有獨特的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)體系(xi)了(le)：《史記》認為“華夏衣(yi)(yi)裳為黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)所制(zhi)”、“黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)之前，未有衣(yi)(yi)裳屋宇。及黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)造(zao)屋宇，制(zhi)衣(yi)(yi)服(fu)，營殯葬，萬(wan)民故免存亡之難。”約五千年前，中國(guo)在新石器時代的(de)(de)仰韶文化(hua)時期，就產生了(le)原始的(de)(de)農業(ye)和紡(fang)織業(ye)，開始用織成(cheng)的(de)(de)麻布來(lai)(lai)做衣(yi)(yi)服(fu)，后(hou)來(lai)(lai)黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)妻子嫘祖(zu)發(fa)明了(le)飼蠶和絲紡(fang)，人們的(de)(de)衣(yi)(yi)冠服(fu)飾日臻完備。

不過(guo)在未有考古實(shi)物支(zhi)持之前，一般認為漢服最早的出現應該(gai)是殷商時期，殷商以(yi)后，冠服制度初步(bu)建(jian)立，西周時，服飾制度逐漸完善，并形成了以(yi)“天子冕服”為中心的章服制度。

中(zhong)國歷代漢服(fu)演變(bian)

漢(han)服作為一種文化(hua)形態，貫穿了中國(guo)(guo)古代各個時期的(de)歷史，從漢(han)服的(de)演變(bian)(bian)中可以看(kan)出歷史的(de)變(bian)(bian)遷、經(jing)濟的(de)發展和中國(guo)(guo)文化(hua)審(shen)美意識的(de)嬗變(bian)(bian)。

秦漢時期

秦統(tong)一中(zhong)國以(yi)后(hou)，建立了各項制(zhi)(zhi)度(du)，其(qi)中(zhong)也包括衣冠制(zhi)(zhi)度(du)。漢朝的禮(li)儀制(zhi)(zhi)度(du)由漢高祖的太常(chang)叔孫通依據夏(xia)商周(zhou)三(san)代(dai)禮(li)儀制(zhi)(zhi)度(du)所制(zhi)(zhi)定，西漢男(nan)女(nv)服裝，仍沿襲(xi)深(shen)衣形式(shi)，主要有兩種：

1、曲裾

曲(qu)裾(ju)，讀音qū jū（音似“屈居”），可以直觀理解為一種(zhong)續衽繞(rao)襟的服裝，曲(qu)裾(ju)深(shen)衣(yi)(yi)是(shi)(shi)漢服深(shen)衣(yi)(yi)的一種(zhong)，秦漢時(shi)期常見(jian)服飾，曲(qu)裾(ju)深(shen)衣(yi)(yi)后片衣(yi)(yi)襟接長(chang)，加長(chang)后的衣(yi)(yi)襟形(xing)成三角，經過(guo)背(bei)后再繞(rao)至前襟，然后腰部縛以大帶(dai)，可遮(zhe)住三角衽片的末梢。這一狀況可能就(jiu)是(shi)(shi)古籍(ji)資料提到的“續衽鉤邊(bian)”。“衽”是(shi)(shi)衣(yi)(yi)襟。“續衽”就(jiu)是(shi)(shi)將衣(yi)(yi)襟接長(chang)。“鉤邊(bian)”應該(gai)是(shi)(shi)形(xing)容(rong)繞(rao)襟的樣(yang)式。

曲(qu)裾(ju)出現，與(yu)漢(han)族(zu)衣(yi)冠最初沒有連襠的(de)(de)罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就符合(he)理并合(he)禮得多，因(yin)此，曲(qu)裾(ju)深衣(yi)在(zai)未(wei)發明袴的(de)(de)先(xian)秦至漢(han)代較為流(liu)行。開始(shi)男(nan)女均可(ke)穿著。男(nan)子曲(qu)裾(ju)的(de)(de)下擺比較寬大，以便(bian)于行走；而(er)女子的(de)(de)則稍顯(xian)緊窄，從出土的(de)(de)戰國、漢(han)代壁(bi)畫和(he)俑人(ren)來看(kan)，很(hen)多女子曲(qu)裾(ju)下擺都呈現出“喇叭花”的(de)(de)樣式(shi)。慢(man)慢(man)地，男(nan)子曲(qu)裾(ju)越來越少，曲(qu)裾(ju)作(zuo)為女子衣(yi)裝保留的(de)(de)時間(jian)相對長一(yi)些。直到東漢(han)末至魏晉，女子深衣(yi)式(shi)微，襦裙始(shi)興，曲(qu)裾(ju)深衣(yi)自然也(ye)幾乎銷聲匿跡(ji)。后來漫漫的(de)(de)歷史(shi)長河中，大行其(qi)道的(de)(de)女服則是襦裙。

2、直裾

直(zhi)(zhi)裾，即襜褕，秦漢(han)時(shi)期漢(han)服的(de)(de)(de)一種(zhong)款(kuan)式，衣(yi)(yi)襟(jin)(jin)裾為(wei)(wei)方直(zhi)(zhi)，區別(bie)于曲裾。裾就(jiu)是指衣(yi)(yi)服的(de)(de)(de)大襟(jin)(jin)。直(zhi)(zhi)裾下擺部份剪裁為(wei)(wei)垂直(zhi)(zhi)，衣(yi)(yi)裾在(zai)身側或側后方，沒(mei)有縫在(zai)衣(yi)(yi)上的(de)(de)(de)系帶，由(you)布質或皮革(ge)制的(de)(de)(de)腰(yao)帶固(gu)定。漢(han)代以(yi)后，由(you)于內衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)改進，盛(sheng)行(xing)于先秦及西漢(han)前期的(de)(de)(de)繞襟(jin)(jin)曲裾已屬多余，本著經濟勝過美觀的(de)(de)(de)歷史發展(zhan)原(yuan)則(ze)，至東漢(han)以(yi)后，直(zhi)(zhi)裾逐(zhu)漸(jian)普及，成(cheng)為(wei)(wei)深衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)主要模(mo)式。

魏晉時期

魏晉南北朝時期的(de)(de)服飾(shi)，受(shou)到(dao)社會政治、經濟、思想等方面的(de)(de)影響，由魏晉的(de)(de)仍循秦漢(han)舊制發展到(dao)南北朝時期各民族的(de)(de)相(xiang)互影響、相(xiang)互吸收、漸趨融合(he)。這一時期的(de)(de)服飾(shi)主(zhu)(zhu)要以自(zi)然灑(sa)脫、清(qing)秀空疏為特(te)點，主(zhu)(zhu)要有以下(xia)幾種漢(han)服：

1、交領襦裙

交領(ling)襦(ru)裙(qun)(qun)(qun)(qun)，為襦(ru)裙(qun)(qun)(qun)(qun)的(de)(de)一類，其上(shang)(shang)襦(ru)為交領(ling)，起源于魏晉時期，與其它(ta)服裝形制相比，襦(ru)裙(qun)(qun)(qun)(qun)有一個明顯(xian)的(de)(de)特(te)(te)點：上(shang)(shang)衣(yi)短，下裙(qun)(qun)(qun)(qun)長(chang)，上(shang)(shang)下比例體現了黃金分割的(de)(de)要(yao)求(qiu)，具有豐富的(de)(de)美學內(nei)涵。它(ta)們有一個共同的(de)(de)特(te)(te)點：平面裁(cai)剪，多緣邊(bian)，綢(chou)帶(dai)系結；上(shang)(shang)襦(ru)變化(hua)主要(yao)在領(ling)型及門襟(jin)上(shang)(shang)，下裙(qun)(qun)(qun)(qun)長(chang)至鞋面。大凡衣(yi)短則(ze)裙(qun)(qun)(qun)(qun)長(chang)，衣(yi)短至腰間，裙(qun)(qun)(qun)(qun)長(chang)至腳踝骨之下；衣(yi)長(chang)則(ze)裙(qun)(qun)(qun)(qun)闊(kuo)，衣(yi)長(chang)時，長(chang)到臀(tun)至膝下，而裙(qun)(qun)(qun)(qun)露僅幾寸，裙(qun)(qun)(qun)(qun)子不必(bi)顯(xian)出特(te)(te)色。

2、裲襠

裲襠(dang)，讀音(yin)liǎng dāng，亦作“兩(liang)襠(dang)”，是一種盛行于兩(liang)晉(jin)南北朝的背心式服裝，制式為前后各一片(pian)布帛，在(zai)肩部有(you)兩(liang)條帶子相連，無領，腰(yao)間以(yi)帶子系扎，著于衣內或衣外，其意在(zai)擋(dang)住(zhu)前心后背。

裲(liang)襠(dang)最初為(wei)內衣，至西晉末年，出現穿(chuan)(chuan)在(zai)外面的(de)(de)“裲(liang)襠(dang)衫”，到(dao)南北(bei)朝時(shi)期(qi)，裲(liang)襠(dang)外穿(chuan)(chuan)現象普及，男女均可穿(chuan)(chuan)著。北(bei)魏遷都洛陽(yang)后，裲(liang)襠(dang)衫被納入等級體系，作(zuo)為(wei)正裝、朝服，至隋唐時(shi)，文武官吏還有穿(chuan)(chuan)用 。到(dao)宋太祖建(jian)隆年間尚有“裲(liang)襠(dang)”作(zuo)為(wei)朝服的(de)(de)相關記(ji)錄 ，此(ci)后“裲(liang)襠(dang)”作(zuo)為(wei)日(ri)常或禮儀服裝的(de)(de)記(ji)錄漸(jian)漸(jian)消失，但(dan)其服制與后世的(de)(de)馬(ma)甲、背(bei)心、坎肩等息息相關。

唐朝時期

唐代服(fu)飾承上啟下(xia)，法服(fu)和常服(fu)同時并行，主要有：

1、半臂

半臂(bei)是(shi)唐(tang)朝漢服的形制，是(shi)從魏晉以來(lai)上襦發展而(er)出的一種無領（或翻領）、對(dui)襟（或套頭）短(duan)外(wai)衣，它的特征是(shi)袖長(chang)(chang)及肘，身長(chang)(chang)及腰(yao)，其(qi)形似(si)衫去其(qi)長(chang)(chang)袖，成(cheng)為(wei)寬口短(duan)袖衣，其(qi)形制與衫齊長(chang)(chang)，交領、腰(yao)下接襕(lan)。唐(tang)代(dai)半臂(bei)面料多以錦，穿(chuan)在圓領袍(pao)衫里面，故稱錦半臂(bei)。

2、圓領袍

圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)，即以(yi)圓(yuan)領(ling)(ling)為(wei)領(ling)(ling)型的(de)(de)(de)(de)袍(pao)(pao)服，這種(zhong)袍(pao)(pao)服的(de)(de)(de)(de)左右(you)襟(jin)在(zai)胸前交疊(die)掩合(he)后，以(yi)衣帶或紐扣將衣襟(jin)上提至頸部，固定在(zai)頸一(yi)側，配(pei)合(he)適當的(de)(de)(de)(de)裁剪(jian)形成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)圓(yuan)形領(ling)(ling)口，這種(zhong)閉合(he)方(fang)(fang)式與(yu)傳統漢服的(de)(de)(de)(de)“交領(ling)(ling)右(you)衽”迥異，將人體遮擋的(de)(de)(de)(de)更(geng)為(wei)嚴(yan)密，增(zeng)強了(le)對風沙(sha)的(de)(de)(de)(de)抵御作(zuo)用(yong)。圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)流行于隋唐，宋朝(chao)以(yi)后，圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)成(cheng)(cheng)為(wei)官員們的(de)(de)(de)(de)正式服裝之一(yi)，在(zai)后來的(de)(de)(de)(de)明朝(chao)也(ye)被大量運(yun)用(yong)，明朝(chao)的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)、配(pei)上補(bu)，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)分(fen)辨官位階級的(de)(de)(de)(de)最方(fang)(fang)便的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式。

3、爵弁服

爵(jue)弁服(fu)，“弁服(fu)”之(zhi)一，舊時漢(han)族(zu)士(shi)人助君祭及親迎（即婚禮(li)(li)迎親）等(deng)時所服(fu)之(zhi)服(fu)，同時也做士(shi)冠禮(li)(li)三加之(zhi)禮(li)(li)冠，為士(shi)之(zhi)最高(gao)禮(li)(li)服(fu)，這種漢(han)服(fu)始(shi)于商周(zhou)，盛于唐宋(song)，至宋(song)后其制廢(fei)。

宋朝時期

宋代服飾大(da)體上沿(yan)襲了隋唐(tang)舊制(zhi)，但由于宋朝長年處于內憂外患(huan)交(jiao)并之中，加(jia)上程朱理學等因素的影響，這(zhe)一時期的服飾崇(chong)尚(shang)簡樸、嚴(yan)謹、含蓄。宋代的漢服形(xing)制(zhi)主要有：

1、公服

公(gong)(gong)服(fu)(fu)是(shi)舊時(shi)官吏的制(zhi)服(fu)(fu)，相當于(yu)現在公(gong)(gong)務人員所(suo)穿的制(zhi)服(fu)(fu)，宋代公(gong)(gong)服(fu)(fu)其(qi)時(shi)常(chang)(chang)稱為(wei)常(chang)(chang)服(fu)(fu)，形制(zhi)為(wei)圓領(ling)的大袖袍衫，下加橫襴，腰(yao)束革帶，與幞頭、靴等(deng)物(wu)相配(pei)穿用，地(di)位較(jiao)(jiao)低的官吏，其(qi)衣袖較(jiao)(jiao)窄(zhai)。宋因唐(tang)制(zhi)，公(gong)(gong)服(fu)(fu)以(yi)紫(zi)、緋、綠、碧分品秩。

2、宋圓領袍

宋代圓(yuan)(yuan)領袍(pao)與(yu)唐代圓(yuan)(yuan)領袍(pao)不同，采用立(li)體剪裁，領口扁(bian)平(ping)較(jiao)大(da)(da)，寬衣(yi)大(da)(da)袖(xiu)(xiu)露交領中衣(yi)，兩側(ce)開(kai)(kai)衩，無(wu)其(qi)他接擺內外襟對稱(cheng)，衣(yi)襟重(zhong)合部分較(jiao)寬，有(you)窄袖(xiu)(xiu)、直(zhi)袖(xiu)(xiu)、大(da)(da)袖(xiu)(xiu)。宋圓(yuan)(yuan)領袍(pao)有(you)?袍(pao)和(he)襕袍(pao)兩種：?袍(pao)由唐代缺(que)胯袍(pao)發展來的兩側(ce)開(kai)(kai)叉(cha)；第二種是后開(kai)(kai)叉(cha)，后襟里面自腰(yao)部向下(xia)有(you)單側(ce)內擺，官(guan)員平(ping)民皆(jie)可(ke)穿；宋襕袍(pao)由唐襕袍(pao)發展而來，兩側(ce)不開(kai)(kai)叉(cha)，下(xia)擺有(you)接襕，多為大(da)(da)袖(xiu)(xiu)。

明朝時期

明(ming)朝(chao)(chao)建立之初曾力(li)圖(tu)消除元朝(chao)(chao)蒙古(gu)族服(fu)(fu)制對(dui)漢服(fu)(fu)的影響，“悉命(ming)復衣(yi)冠如(ru)唐制”，但未能完全貫(guan)徹執行。至洪(hong)武(wu)二(er)十六年才開始確定了(le)許多服(fu)(fu)制。明(ming)朝(chao)(chao)時期棉布(bu)得到普(pu)(pu)及，普(pu)(pu)通(tong)百(bai)姓衣(yi)著(zhu)材料有(you)所改善，普(pu)(pu)通(tong)百(bai)姓服(fu)(fu)裝(zhuang)或長或短，或衫或裙，基本(ben)承襲(xi)了(le)傳統服(fu)(fu)飾樣式(shi)，并且品種十分豐富。明(ming)制漢服(fu)(fu)主(zhu)要有(you)：

1、貼里

貼里(li)(li)，又寫為“帖(tie)里(li)(li)”，是明制漢(han)服(fu)的(de)一種，在服(fu)裝(zhuang)學(xue)上是出現(xian)腋(ye)下的(de)、系帶的(de)袍(pao)，通常穿在圓領、褡護之下，貼里(li)(li)、帖(tie)里(li)(li)是蒙古語有(you)褶子袍(pao)子的(de)意思，是自元(yuan)代(dai)的(de)舶來品。

貼里的(de)(de)形(xing)制(zhi)與曳撒(sa)（或稱一散）相近(jin)，都是(shi)上下分作兩截(jie)，但曳撒(sa)只是(shi)前襟分裁而后身不斷，貼里則前后襟均分裁，腰部(bu)以下做(zuo)褶(zhe)，大褶(zhe)之上有細密小褶(zhe)，無馬面，衣(yi)身兩側(ce)不開衩，亦無擺(bai)。貼里上也(ye)(ye)綴(zhui)補子(zi)或飾云肩、通袖襕、膝襕紋樣。在(zai)明代的(de)(de)士庶群體中，貼里也(ye)(ye)廣泛作為常(chang)服(fu)，明代士人通常(chang)將貼里穿(chuan)在(zai)袍內或褡護之下，貼里的(de)(de)褶(zhe)子(zi)能使袍身寬大的(de)(de)下擺(bai)略(lve)向外張，顯(xian)得端莊(zhuang)穩重(zhong)。

2、明圓領袍

明代圓(yuan)領袍采用立體剪(jian)裁，展開后是彎的，領子扁平，領口(kou)寬(kuan)(kuan)大，搭配交領中衣，內(nei)外襟(jin)不對稱，且內(nei)衽(ren)多(duo)為斷衽(ren)、半衽(ren)，有(you)大襟(jin)小襟(jin)之分，重合(he)部(bu)分較寬(kuan)(kuan)，兩側開叉(cha)有(you)外擺(bai)，褶擺(bai)腋(ye)下(xia)打(da)明褶，袖型多(duo)種，有(you)琵琶(pa)袖大袖等寬(kuan)(kuan)大袖型。

3、補服

補(bu)(bu)服，又稱補(bu)(bu)褂，外褂，前后各(ge)綴有一(yi)塊“補(bu)(bu)子(zi)”，用(yong)以區(qu)別官(guan)職(zhi)差別，是(shi)從(cong)我國(guo)的(de)(de)明朝(chao)開(kai)始(shi)出現(xian)，并一(yi)直延續到(dao)清(qing)朝(chao)滅亡時(shi)(shi)逐漸(jian)退出歷史的(de)(de)舞臺。明清(qing)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)官(guan)員所用(yong)的(de)(de)補(bu)(bu)子(zi)都是(shi)以方補(bu)(bu)的(de)(de)形式(shi)出現(xian)的(de)(de)，制(zhi)作(zuo)方法有織錦(jin)、刺繡(xiu)和緙絲三種。明代的(de)(de)官(guan)補(bu)(bu)尺寸(cun)較大(da)，制(zhi)作(zuo)精良，以素色(se)為(wei)多(duo)，底子(zi)大(da)多(duo)為(wei)紅色(se)，上面用(yong)金線(xian)盤成各(ge)種圖案。其文官(guan)補(bu)(bu)子(zi)繡(xiu)有雙禽，相(xiang)伴(ban)而(er)飛；而(er)武官(guan)補(bu)(bu)子(zi)則(ze)繡(xiu)單獸(shou)，或(huo)立或(huo)蹲(dun)。

4、袞服

袞(gun)服(fu)(fu)，又稱袞(gun)冕，指的(de)袞(gun)衣和(he)冕，是中(zhong)國古代(dai)(dai)皇帝及(ji)上公(gong)的(de)禮(li)服(fu)(fu)和(he)禮(li)冠，是皇帝等王公(gong)貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動時穿(chuan)戴用的(de)正式服(fu)(fu)裝，明代(dai)(dai)袞(gun)冕是歷代(dai)(dai)以(yi)來唯(wei)一在文獻、圖樣、繪畫(hua)和(he)出土實物幾個方面都有詳(xiang)細(xi)資料(liao)存(cun)世的(de)皇帝大禮(li)服(fu)(fu)。

據《明史·輿(yu)服(fu)志》記載，袞(gun)服(fu)由玄(xuan)衣(yi)、黃(huang)裳(shang)、白羅大帶、黃(huang)蔽膝(xi)、素紗(sha)中(zhong)(zhong)單、赤(chi)舄等(deng)配成。據永樂三年的定(ding)制，玄(xuan)衣(yi)肩部(bu)(bu)織(zhi)(zhi)日、月、龍紋(wen)，背部(bu)(bu)織(zhi)(zhi)星辰、山(shan)紋(wen)，袖部(bu)(bu)織(zhi)(zhi)火(huo)、華蟲、宗彝(yi)紋(wen)，領(ling)(ling)、褾（袖端）、襈（衣(yi)襟(jin)(jin)側(ce)邊(bian)(bian)）、裾（衣(yi)襟(jin)(jin)底(di)邊(bian)(bian)）都是本(ben)色(se)(se)。纁(xun)裳(shang)織(zhi)(zhi)藻(zao)、粉米、黼(fu)、黻(fu)紋(wen)各(ge)二(er)，前三幅(fu)、后四幅(fu)，腰部(bu)(bu)有襞積(ji)（褶裥），綼(bei)（裳(shang)的側(ce)邊(bian)(bian)），褐（裳(shang)的底(di)邊(bian)(bian)）都是本(ben)色(se)(se)，腰以(yi)下前后不縫合。中(zhong)(zhong)單以(yi)素紗(sha)制作，青(qing)色(se)(se)領(ling)(ling)、褾、裾，領(ling)(ling)上織(zhi)(zhi)黻(fu)紋(wen)，蔽膝(xi)與裳(shang)同(tong)色(se)(se)，織(zhi)(zhi)藻(zao)、粉米、黼(fu)、黻(fu)各(ge)，本(ben)色(se)(se)邊(bian)(bian)。另有黃(huang)、白、赤(chi)、玄(xuan)、縹、綠六(liu)彩大綬(shou)和小綬(shou)，玉(yu)鉤(gou)、玉(yu)佩，金鉤(gou)、玉(yu)環及赤(chi)色(se)(se)襪、舄罩甲(jia)。

5、襕衫

襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)(shan)為漢服體系(xi)，起(qi)源于(yu)(yu)唐代，流(liu)行(xing)于(yu)(yu)宋明(ming)(ming)，至明(ming)(ming)代，圓(yuan)領襴衫(shan)(shan)使用更為廣泛(fan)。明(ming)(ming)代出現(xian)無膝(xi)(xi)襕(lan)(lan)(lan)襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)(shan)，多以藍色布料制作(zuo)，鄉間也稱作(zuo)“藍衫(shan)(shan)”。下(xia)擺處(chu)的(de)衣緣較寬，而取消了(le)膝(xi)(xi)襕(lan)(lan)(lan)，料想是以衣緣代替膝(xi)(xi)襕(lan)(lan)(lan)的(de)象征意(yi)義。而有橫襕(lan)(lan)(lan)的(de)襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)(shan)并未消失。明(ming)(ming)代小說中對襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)(shan)多有描寫，一般寫為秀才等(deng)人的(de)裝束。明(ming)(ming)代襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)(shan)除秀才等(deng)士人穿著外，還用于(yu)(yu)各地鄉學祭孔六(liu)佾舞禮生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相(xiang)傳周武王(wang)親制），在明(ming)代(dai)演(yan)變為道袍，是明(ming)代(dai)男(nan)(nan)子(zi)居家時的(de)外衣，也(ye)可作襯袍或平民男(nan)(nan)子(zi)婚(hun)服，后(hou)在清初“剃發(fa)易服”的(de)政策下消亡(wang)。

道(dao)袍(pao)是明代(dai)極其流行和典型的(de)一種便服(fu)，上自天子下(xia)至士(shi)庶無不(bu)(bu)把道(dao)袍(pao)當做日常穿(chuan)著(zhu)(zhu)的(de)主要服(fu)飾之一，其形制為：直領(ling)(ling)，大襟，右衽(ren)，大袖收口，衣(yi)領(ling)(ling)鑲嵌(qian)有(you)白色(se)的(de)護領(ling)(ling)，道(dao)袍(pao)，可(ke)以(yi)(yi)作襯袍(pao)或平民男子婚服(fu)。兩側開衩，接有(you)暗擺，暗擺打(da)三個褶或不(bu)(bu)打(da)褶，以(yi)(yi)系帶系結，穿(chuan)著(zhu)(zhu)時可(ke)配(pei)絲絳、布制細腰帶或大帶。

7、氅衣

氅(chang)衣(yi)，讀音chǎng yī，作為服(fu)飾出現于(yu)記載中(zhong)，最早(zao)見于(yu)《世說(shuo)新語·企羨》：王恭披鶴氅(chang)裘。此(ci)時(shi)氅(chang)衣(yi)的(de)(de)原(yuan)始形(xing)態應是如(ru)同(tong)儀仗(zhang)中(zhong)的(de)(de)“鶴氅(chang)”，因形(xing)似而得名。明朝時(shi)期，氅(chang)衣(yi)在民間的(de)(de)影響(xiang)力(li)逐(zhu)漸擴大(da)，成了(le)民間男女老少皆可穿著的(de)(de)一種外(wai)披。明末，氅(chang)衣(yi)又開始流行起(qi)和道(dao)袍(pao)一樣(yang)的(de)(de)寬大(da)袖口，也不(bu)再限制其顏色，可素可彩。