漢(han)服(fu)的起源介紹(shao)

漢服，又稱漢(han)衣冠，中(zhong)(zhong)國漢(han)族的(de)傳統服(fu)飾，又稱為漢(han)裝、華服(fu)，是從黃帝即位（約西(xi)元(yuan)(yuan)前2698年(nian)）至明末 （公元(yuan)(yuan)17世紀中(zhong)(zhong)葉）這(zhe)四千多年(nian)中(zhong)(zhong)，以華夏禮(li)儀文化為中(zhong)(zhong)心，通過歷代漢(han)人王(wang)朝推崇周(zhou)禮(li)、象天法(fa)地(di)而形(xing)成千年(nian)不變(bian)的(de)禮(li)儀衣冠體系。

一些古籍的(de)觀點認為，早在(zai)黃(huang)帝(di)(di)時(shi)期，漢族（及其先(xian)民）已有獨特的(de)服(fu)(fu)(fu)裝體系了：《史記》認為“華夏(xia)衣(yi)裳(shang)為黃(huang)帝(di)(di)所(suo)制”、“黃(huang)帝(di)(di)之前(qian)(qian)，未有衣(yi)裳(shang)屋宇(yu)。及黃(huang)帝(di)(di)造屋宇(yu)，制衣(yi)服(fu)(fu)(fu)，營(ying)殯葬，萬民故免(mian)存亡之難。”約五千年前(qian)(qian)，中國(guo)在(zai)新石器(qi)時(shi)代的(de)仰韶文化時(shi)期，就產生了原始的(de)農業和紡織(zhi)業，開始用織(zhi)成的(de)麻布來做衣(yi)服(fu)(fu)(fu)，后來黃(huang)帝(di)(di)的(de)妻子嫘祖發明了飼蠶和絲紡，人們(men)的(de)衣(yi)冠(guan)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)日(ri)臻完備。

不(bu)過在(zai)未有考古實(shi)物(wu)支持之前，一(yi)般認為(wei)漢服(fu)最早(zao)的出現應該是殷商時(shi)期，殷商以后，冠服(fu)制(zhi)度(du)初步建立，西周(zhou)時(shi)，服(fu)飾制(zhi)度(du)逐漸完(wan)善(shan)，并形成了以“天(tian)子(zi)冕(mian)服(fu)”為(wei)中(zhong)心的章(zhang)服(fu)制(zhi)度(du)。

中國歷(li)代漢服演(yan)變

漢服(fu)作為一種文化形態，貫穿了中(zhong)國古代(dai)各個時期的(de)歷(li)史，從漢服(fu)的(de)演變(bian)中(zhong)可以看出歷(li)史的(de)變(bian)遷(qian)、經濟的(de)發展和中(zhong)國文化審美意識(shi)的(de)嬗變(bian)。

秦漢時期

秦統一(yi)中國以后，建立了各項制(zhi)(zhi)度(du)，其中也包括衣冠制(zhi)(zhi)度(du)。漢(han)(han)朝的禮儀制(zhi)(zhi)度(du)由漢(han)(han)高(gao)祖的太(tai)常叔孫通依據夏商周三代禮儀制(zhi)(zhi)度(du)所制(zhi)(zhi)定(ding)，西漢(han)(han)男女服裝(zhuang)，仍沿(yan)襲深衣形(xing)式，主要(yao)有兩種：

1、曲裾

曲(qu)裾，讀音qū jū（音似(si)“屈居”），可(ke)以直觀理解為一(yi)(yi)種續衽繞襟(jin)的(de)服裝，曲(qu)裾深(shen)衣(yi)(yi)是漢(han)(han)服深(shen)衣(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)種，秦漢(han)(han)時期常見(jian)服飾，曲(qu)裾深(shen)衣(yi)(yi)后(hou)片衣(yi)(yi)襟(jin)接長(chang)，加長(chang)后(hou)的(de)衣(yi)(yi)襟(jin)形(xing)成(cheng)三角，經過背后(hou)再繞至前襟(jin)，然(ran)后(hou)腰部縛以大帶，可(ke)遮住三角衽片的(de)末梢。這一(yi)(yi)狀況可(ke)能就(jiu)是古籍資料提到的(de)“續衽鉤(gou)邊”。“衽”是衣(yi)(yi)襟(jin)。“續衽”就(jiu)是將衣(yi)(yi)襟(jin)接長(chang)。“鉤(gou)邊”應該是形(xing)容(rong)繞襟(jin)的(de)樣式。

曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)出(chu)現，與(yu)漢(han)(han)族衣冠(guan)最初沒有(you)連襠的罩褲有(you)關，下擺(bai)有(you)了這樣(yang)幾(ji)重保護(hu)就符合理并合禮得多(duo)，因此，曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)深(shen)(shen)衣在未(wei)發明袴的先秦至(zhi)漢(han)(han)代(dai)較為流(liu)行。開始男女(nv)(nv)(nv)均可(ke)穿著。男子(zi)曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)的下擺(bai)比較寬大，以(yi)便于行走；而女(nv)(nv)(nv)子(zi)的則(ze)稍顯緊(jin)窄，從出(chu)土的戰國、漢(han)(han)代(dai)壁畫和(he)俑人來(lai)看(kan)，很多(duo)女(nv)(nv)(nv)子(zi)曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)下擺(bai)都呈現出(chu)“喇叭花(hua)”的樣(yang)式。慢(man)慢(man)地，男子(zi)曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)越來(lai)越少，曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)作為女(nv)(nv)(nv)子(zi)衣裝保留的時(shi)間相對長一些。直到東(dong)漢(han)(han)末至(zhi)魏(wei)晉，女(nv)(nv)(nv)子(zi)深(shen)(shen)衣式微，襦裙(qun)(qun)始興，曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)(ju)深(shen)(shen)衣自然也幾(ji)乎銷聲(sheng)匿跡。后來(lai)漫(man)漫(man)的歷史長河(he)中，大行其道的女(nv)(nv)(nv)服則(ze)是襦裙(qun)(qun)。

2、直裾

直(zhi)(zhi)(zhi)裾(ju)，即襜褕，秦漢(han)時期漢(han)服的(de)(de)一種款式，衣(yi)襟(jin)(jin)裾(ju)為(wei)方(fang)直(zhi)(zhi)(zhi)，區(qu)別于曲裾(ju)。裾(ju)就是指衣(yi)服的(de)(de)大襟(jin)(jin)。直(zhi)(zhi)(zhi)裾(ju)下擺部份剪裁為(wei)垂直(zhi)(zhi)(zhi)，衣(yi)裾(ju)在身(shen)側或側后(hou)(hou)(hou)方(fang)，沒有縫在衣(yi)上的(de)(de)系帶，由布質或皮革(ge)制的(de)(de)腰帶固定。漢(han)代以后(hou)(hou)(hou)，由于內(nei)衣(yi)的(de)(de)改進，盛行于先秦及西(xi)漢(han)前(qian)期的(de)(de)繞襟(jin)(jin)曲裾(ju)已屬多余，本著經濟(ji)勝過美觀的(de)(de)歷(li)史(shi)發(fa)展原則，至東(dong)漢(han)以后(hou)(hou)(hou)，直(zhi)(zhi)(zhi)裾(ju)逐(zhu)漸普及，成(cheng)為(wei)深衣(yi)的(de)(de)主要模式。

魏晉時期

魏晉(jin)南(nan)北朝(chao)時期(qi)的服飾，受(shou)到社會政治、經濟、思想等方面的影(ying)響(xiang)(xiang)，由魏晉(jin)的仍循秦(qin)漢(han)舊制發展到南(nan)北朝(chao)時期(qi)各民(min)族(zu)的相互影(ying)響(xiang)(xiang)、相互吸收、漸趨融合。這一時期(qi)的服飾主要(yao)以自然灑(sa)脫(tuo)、清秀空疏為(wei)特(te)點(dian)，主要(yao)有以下幾種漢(han)服：

1、交領襦裙

交領襦(ru)裙(qun)，為襦(ru)裙(qun)的(de)(de)一(yi)類(lei)，其上襦(ru)為交領，起(qi)源于(yu)魏晉時(shi)期，與其它服裝形制相比(bi)，襦(ru)裙(qun)有一(yi)個(ge)(ge)明顯的(de)(de)特(te)點(dian)：上衣(yi)短，下(xia)裙(qun)長(chang)，上下(xia)比(bi)例體現了(le)黃(huang)金分割的(de)(de)要(yao)求(qiu)，具有豐富的(de)(de)美學內涵。它們有一(yi)個(ge)(ge)共同的(de)(de)特(te)點(dian)：平(ping)面裁剪(jian)，多緣邊，綢(chou)帶系(xi)結；上襦(ru)變(bian)化主要(yao)在領型及(ji)門(men)襟(jin)上，下(xia)裙(qun)長(chang)至鞋(xie)面。大凡衣(yi)短則(ze)裙(qun)長(chang)，衣(yi)短至腰間，裙(qun)長(chang)至腳踝骨之(zhi)下(xia)；衣(yi)長(chang)則(ze)裙(qun)闊(kuo)，衣(yi)長(chang)時(shi)，長(chang)到臀至膝(xi)下(xia)，而裙(qun)露僅幾寸，裙(qun)子(zi)不必顯出特(te)色。

2、裲襠

裲襠(dang)，讀(du)音liǎng dāng，亦作“兩襠(dang)”，是一(yi)種盛(sheng)行于兩晉(jin)南北朝的背心式(shi)(shi)服裝，制式(shi)(shi)為前后各一(yi)片布帛(bo)，在肩部有(you)兩條帶子相連，無領，腰間以帶子系扎，著(zhu)于衣(yi)內或衣(yi)外，其意在擋住前心后背。

裲(liang)(liang)襠(dang)最初為內衣，至(zhi)西晉(jin)末年，出現穿(chuan)(chuan)在外(wai)面的(de)(de)“裲(liang)(liang)襠(dang)衫(shan)”，到(dao)南北朝(chao)時期，裲(liang)(liang)襠(dang)外(wai)穿(chuan)(chuan)現象普及，男女均(jun)可穿(chuan)(chuan)著(zhu)。北魏遷都(dou)洛陽后，裲(liang)(liang)襠(dang)衫(shan)被(bei)納入等級體系，作(zuo)為正裝、朝(chao)服(fu)，至(zhi)隋唐時，文(wen)武官吏還有穿(chuan)(chuan)用 。到(dao)宋太祖建隆(long)年間尚有“裲(liang)(liang)襠(dang)”作(zuo)為朝(chao)服(fu)的(de)(de)相(xiang)關記錄 ，此后“裲(liang)(liang)襠(dang)”作(zuo)為日常或(huo)禮儀(yi)服(fu)裝的(de)(de)記錄漸漸消失，但其服(fu)制與(yu)后世的(de)(de)馬甲、背心、坎(kan)肩等息息相(xiang)關。

唐朝時期

唐代服飾(shi)承(cheng)上啟下，法(fa)服和(he)常服同(tong)時(shi)并行(xing)，主要有(you)：

1、半臂

半臂是(shi)(shi)唐(tang)朝漢(han)服的形制，是(shi)(shi)從魏晉以(yi)來上襦發(fa)展而出的一種無領(ling)(ling)（或(huo)翻(fan)領(ling)(ling)）、對襟（或(huo)套頭）短外衣，它的特征是(shi)(shi)袖長(chang)及肘，身長(chang)及腰，其(qi)形似衫去其(qi)長(chang)袖，成為(wei)寬口(kou)短袖衣，其(qi)形制與衫齊長(chang)，交(jiao)領(ling)(ling)、腰下接襕。唐(tang)代半臂面(mian)料多(duo)以(yi)錦(jin)，穿(chuan)在圓領(ling)(ling)袍(pao)衫里面(mian)，故稱錦(jin)半臂。

2、圓領袍

圓(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍，即(ji)以圓(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)領(ling)(ling)(ling)(ling)型的(de)(de)(de)袍服，這種(zhong)袍服的(de)(de)(de)左右襟(jin)在胸前交疊掩合后，以衣帶或(huo)紐扣將衣襟(jin)上提至頸部，固定在頸一(yi)側(ce)，配(pei)合適當的(de)(de)(de)裁剪(jian)形成(cheng)一(yi)個圓(yuan)(yuan)(yuan)形領(ling)(ling)(ling)(ling)口(kou)，這種(zhong)閉合方(fang)式與傳(chuan)統漢服的(de)(de)(de)“交領(ling)(ling)(ling)(ling)右衽”迥異，將人體遮擋的(de)(de)(de)更為(wei)(wei)嚴(yan)密(mi)，增強(qiang)了對風沙的(de)(de)(de)抵御(yu)作用(yong)。圓(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍流行于隋唐，宋(song)朝(chao)(chao)以后，圓(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍成(cheng)為(wei)(wei)官員(yuan)們的(de)(de)(de)正式服裝之一(yi)，在后來的(de)(de)(de)明朝(chao)(chao)也(ye)被大量運(yun)用(yong)，明朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍、配(pei)上補，成(cheng)為(wei)(wei)了分辨官位階級的(de)(de)(de)最(zui)方(fang)便的(de)(de)(de)方(fang)式。

3、爵弁服

爵弁(bian)服(fu)，“弁(bian)服(fu)”之一，舊時(shi)漢(han)族士人助君(jun)祭(ji)及親(qin)迎（即婚禮(li)(li)迎親(qin)）等時(shi)所服(fu)之服(fu)，同時(shi)也做士冠禮(li)(li)三加之禮(li)(li)冠，為(wei)士之最高(gao)禮(li)(li)服(fu)，這(zhe)種(zhong)漢(han)服(fu)始(shi)于商周，盛于唐宋(song)(song)，至宋(song)(song)后其(qi)制廢。

宋朝時期

宋代(dai)服飾大體(ti)上沿襲了隋唐(tang)舊(jiu)制，但(dan)由于宋朝(chao)長年處(chu)于內憂外患交并之中，加上程朱理學等因素(su)的影(ying)響，這一時(shi)期的服飾崇(chong)尚簡樸、嚴謹、含蓄。宋代(dai)的漢服形制主(zhu)要有：

1、公服

公(gong)(gong)服是舊時官(guan)吏(li)(li)的制(zhi)服，相當于現(xian)在公(gong)(gong)務人員所穿的制(zhi)服，宋代公(gong)(gong)服其時常(chang)(chang)稱為(wei)常(chang)(chang)服，形制(zhi)為(wei)圓領的大(da)袖袍衫(shan)，下(xia)加(jia)橫襴，腰束(shu)革帶，與(yu)幞頭、靴等物相配穿用，地位較低的官(guan)吏(li)(li)，其衣袖較窄。宋因唐制(zhi)，公(gong)(gong)服以(yi)紫、緋、綠、碧分(fen)品秩。

2、宋圓領袍

宋(song)代圓(yuan)(yuan)領袍與唐(tang)代圓(yuan)(yuan)領袍不同(tong)，采用立體剪(jian)裁，領口(kou)扁平較(jiao)大(da)，寬衣大(da)袖(xiu)(xiu)露交領中衣，兩(liang)側開(kai)衩，無其他接擺內外襟對稱，衣襟重(zhong)合部分較(jiao)寬，有窄袖(xiu)(xiu)、直袖(xiu)(xiu)、大(da)袖(xiu)(xiu)。宋(song)圓(yuan)(yuan)領袍有?袍和襕(lan)袍兩(liang)種：?袍由唐(tang)代缺胯袍發展(zhan)(zhan)來(lai)的(de)兩(liang)側開(kai)叉；第(di)二種是(shi)后(hou)開(kai)叉，后(hou)襟里面自(zi)腰部向下(xia)有單側內擺，官員平民(min)皆可穿；宋(song)襕(lan)袍由唐(tang)襕(lan)袍發展(zhan)(zhan)而來(lai)，兩(liang)側不開(kai)叉，下(xia)擺有接襕(lan)，多(duo)為大(da)袖(xiu)(xiu)。

明朝時期

明(ming)朝建立之初曾力(li)圖(tu)消(xiao)除(chu)元朝蒙古族服(fu)(fu)制對漢(han)服(fu)(fu)的影(ying)響(xiang)，“悉命(ming)復衣冠如唐制”，但未能完(wan)全貫徹執行。至洪武二(er)十六年(nian)才開(kai)始確定(ding)了許多服(fu)(fu)制。明(ming)朝時期棉布得到(dao)普(pu)及，普(pu)通百姓(xing)衣著(zhu)材料有(you)所改善，普(pu)通百姓(xing)服(fu)(fu)裝或長或短，或衫或裙，基本承襲了傳(chuan)統服(fu)(fu)飾樣式，并(bing)且品種十分豐(feng)富。明(ming)制漢(han)服(fu)(fu)主要有(you)：

1、貼里

貼里(li)，又(you)寫(xie)為“帖里(li)”，是(shi)明制漢服(fu)的一種，在服(fu)裝學上是(shi)出現腋下的、系帶的袍，通常穿在圓領(ling)、褡護之下，貼里(li)、帖里(li)是(shi)蒙古(gu)語(yu)有褶子袍子的意思，是(shi)自元代的舶來品。

貼(tie)(tie)里的(de)形制(zhi)與曳撒（或稱(cheng)一散(san)）相近，都是上下分(fen)作兩截，但曳撒只是前襟(jin)分(fen)裁而(er)后(hou)身不(bu)斷，貼(tie)(tie)里則(ze)前后(hou)襟(jin)均分(fen)裁，腰(yao)部以下做褶(zhe)，大(da)褶(zhe)之(zhi)上有細密小褶(zhe)，無馬面，衣身兩側(ce)不(bu)開衩，亦無擺。貼(tie)(tie)里上也綴補子或飾云肩、通袖襕(lan)、膝(xi)襕(lan)紋樣(yang)。在(zai)明(ming)代的(de)士(shi)庶群體中，貼(tie)(tie)里也廣泛作為常服(fu)，明(ming)代士(shi)人(ren)通常將貼(tie)(tie)里穿在(zai)袍內或褡護之(zhi)下，貼(tie)(tie)里的(de)褶(zhe)子能使袍身寬大(da)的(de)下擺略向外張，顯得(de)端莊穩(wen)重。

2、明圓領袍

明(ming)代圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)采用(yong)立(li)體剪裁，展開后是彎的，領(ling)(ling)子扁平，領(ling)(ling)口寬(kuan)大(da)(da)，搭(da)配交領(ling)(ling)中衣，內(nei)(nei)外襟不對稱，且內(nei)(nei)衽(ren)多為斷衽(ren)、半衽(ren)，有大(da)(da)襟小(xiao)襟之分，重合部分較寬(kuan)，兩(liang)側(ce)開叉有外擺(bai)，褶(zhe)(zhe)擺(bai)腋(ye)下打明(ming)褶(zhe)(zhe)，袖(xiu)型(xing)多種，有琵琶(pa)袖(xiu)大(da)(da)袖(xiu)等寬(kuan)大(da)(da)袖(xiu)型(xing)。

3、補服

補(bu)(bu)(bu)服，又(you)稱補(bu)(bu)(bu)褂(gua)，外褂(gua)，前后(hou)各(ge)綴有一(yi)塊(kuai)“補(bu)(bu)(bu)子(zi)(zi)(zi)”，用(yong)以區別(bie)官(guan)(guan)職(zhi)差(cha)別(bie)，是(shi)從我國的(de)明朝開始出現(xian)，并一(yi)直延(yan)續到(dao)清朝滅亡時逐漸退出歷史的(de)舞臺。明清時期的(de)官(guan)(guan)員所用(yong)的(de)補(bu)(bu)(bu)子(zi)(zi)(zi)都是(shi)以方補(bu)(bu)(bu)的(de)形式出現(xian)的(de)，制(zhi)作方法有織(zhi)錦、刺繡和緙絲三種。明代的(de)官(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)尺寸較大(da)，制(zhi)作精良，以素色為(wei)(wei)多(duo)，底子(zi)(zi)(zi)大(da)多(duo)為(wei)(wei)紅色，上面用(yong)金(jin)線(xian)盤成各(ge)種圖(tu)案。其文官(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)子(zi)(zi)(zi)繡有雙(shuang)禽，相伴而飛；而武官(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)子(zi)(zi)(zi)則(ze)繡單獸(shou)，或(huo)立或(huo)蹲(dun)。

4、袞服

袞服(fu)，又稱袞冕，指的袞衣和(he)冕，是中國古(gu)代(dai)皇(huang)帝及上(shang)公的禮(li)服(fu)和(he)禮(li)冠，是皇(huang)帝等(deng)王(wang)公貴(gui)族(zu)在祭天(tian)地、宗廟等(deng)重大慶典(dian)活動時穿戴用的正式(shi)服(fu)裝，明代(dai)袞冕是歷(li)代(dai)以來唯一在文獻、圖樣、繪畫和(he)出(chu)土實物幾(ji)個(ge)方面都(dou)有(you)詳細資(zi)料存(cun)世的皇(huang)帝大禮(li)服(fu)。

據《明史·輿服志》記載，袞服由玄衣(yi)、黃裳、白羅大帶、黃蔽(bi)膝、素(su)紗(sha)中單、赤舄(xi)(xi)等配成(cheng)。據永樂三(san)(san)年的(de)定制，玄衣(yi)肩(jian)部(bu)(bu)(bu)織(zhi)(zhi)日、月(yue)、龍紋(wen)(wen)(wen)(wen)，背(bei)部(bu)(bu)(bu)織(zhi)(zhi)星辰(chen)、山紋(wen)(wen)(wen)(wen)，袖(xiu)(xiu)部(bu)(bu)(bu)織(zhi)(zhi)火、華蟲、宗彝(yi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)，領(ling)(ling)、褾(biao)（袖(xiu)(xiu)端）、襈（衣(yi)襟(jin)側邊）、裾（衣(yi)襟(jin)底邊）都是本色。纁裳織(zhi)(zhi)藻、粉米、黼、黻(fu)(fu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)各(ge)二，前三(san)(san)幅、后(hou)四幅，腰(yao)部(bu)(bu)(bu)有襞積（褶裥(jian)），綼（裳的(de)側邊），褐（裳的(de)底邊）都是本色，腰(yao)以下前后(hou)不縫合。中單以素(su)紗(sha)制作，青色領(ling)(ling)、褾(biao)、裾，領(ling)(ling)上織(zhi)(zhi)黻(fu)(fu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)，蔽(bi)膝與裳同色，織(zhi)(zhi)藻、粉米、黼、黻(fu)(fu)各(ge)，本色邊。另有黃、白、赤、玄、縹(piao)、綠六彩大綬和小綬，玉(yu)鉤、玉(yu)佩，金鉤、玉(yu)環及赤色襪、舄(xi)(xi)罩甲(jia)。

5、襕衫

襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)為漢服體系，起源于唐(tang)代(dai)，流行于宋明(ming)(ming)(ming)，至明(ming)(ming)(ming)代(dai)，圓領襴衫(shan)使用更(geng)為廣(guang)泛。明(ming)(ming)(ming)代(dai)出現無膝(xi)(xi)襕(lan)(lan)(lan)襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)，多(duo)以(yi)藍色(se)布料制作，鄉間也稱(cheng)作“藍衫(shan)”。下(xia)擺處的(de)衣緣(yuan)較(jiao)寬，而取消了(le)膝(xi)(xi)襕(lan)(lan)(lan)，料想是以(yi)衣緣(yuan)代(dai)替膝(xi)(xi)襕(lan)(lan)(lan)的(de)象征意義(yi)。而有橫襕(lan)(lan)(lan)的(de)襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)并(bing)未消失。明(ming)(ming)(ming)代(dai)小說(shuo)中(zhong)對襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)多(duo)有描寫(xie)，一(yi)般寫(xie)為秀才等人的(de)裝束。明(ming)(ming)(ming)代(dai)襕(lan)(lan)(lan)衫(shan)除秀才等士人穿(chuan)著外(wai)，還用于各(ge)地(di)鄉學(xue)祭孔(kong)六佾舞禮生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周武(wu)王(wang)親制），在明代(dai)(dai)演(yan)變為(wei)道(dao)袍(pao)，是明代(dai)(dai)男(nan)子(zi)居家(jia)時(shi)的(de)(de)外衣，也(ye)可作襯袍(pao)或平民男(nan)子(zi)婚服(fu)，后(hou)在清初“剃發易(yi)服(fu)”的(de)(de)政策下消亡。

道(dao)(dao)袍是明代極其(qi)流行和典型的一(yi)(yi)種便服(fu)(fu)，上自天子下至士(shi)庶無不(bu)把道(dao)(dao)袍當做日常穿(chuan)著的主要服(fu)(fu)飾之一(yi)(yi)，其(qi)形(xing)制為：直領，大(da)襟(jin)，右衽(ren)，大(da)袖收口，衣領鑲(xiang)嵌有白色的護領，道(dao)(dao)袍，可以作襯袍或平民男子婚(hun)服(fu)(fu)。兩(liang)側(ce)開衩，接有暗擺(bai)，暗擺(bai)打三個褶或不(bu)打褶，以系(xi)帶系(xi)結，穿(chuan)著時可配絲絳、布制細腰帶或大(da)帶。

7、氅衣

氅(chang)衣(yi)(yi)，讀音chǎng yī，作(zuo)為服(fu)飾出現(xian)于(yu)記載中，最早見于(yu)《世說新語(yu)·企(qi)羨》：王恭披鶴氅(chang)裘。此時(shi)氅(chang)衣(yi)(yi)的(de)原始(shi)形(xing)態(tai)應是如同儀仗(zhang)中的(de)“鶴氅(chang)”，因形(xing)似而得名(ming)。明朝(chao)時(shi)期，氅(chang)衣(yi)(yi)在民間的(de)影響力逐漸(jian)擴大，成了民間男女老少皆可穿著的(de)一(yi)(yi)種外披。明末(mo)，氅(chang)衣(yi)(yi)又開始(shi)流(liu)行起和道袍一(yi)(yi)樣(yang)的(de)寬大袖口，也不再限(xian)制(zhi)其顏色，可素可彩。